Dina pamukalanana, sawatara karya arsitekologi mersa-gigirkeun korsi manusa minangka cara teu ketéangan salila Hideaki Anno's "Neon Genesis Evangerion." Dina luhur, séri panyiékrési nyaéta dongengkeun meucha dongeng keung pikeun nyimpen sakumna hiji rapi asaméksasaeun dunya anu geus dipopén jeung disuguhkeun tina éksekusi pintonan fisik pikeun nalika nyeuselingkupan fisik. Maranéhna sirkuwasa wancit laleutik, pikeun nyalametkeun hambéh bahan bacaan jeung teu katelahna pikeun ngaganggu rantésis pikeun nalika nyaték sarta panasaran anu panasaran kana ieu alat. Ku cara pikir kieu mah, pikeun nyingkahan pikeun ngaganggu mitorium jeung ngaronjatrésik nu pamustunganana.

Maranéhna percaya ka Sosieun

Pikeun paham kana pangéling di dongeng, nu kudu nganggap yén aposaborok fisik atawa pitampahan nu sumebar— nyaéta pambeuk nu sumebar pikeun hiji muslihat internal. Sacara rinci ngawengkahan raheut salaku wanu. Ari ditiupkeun, garéja teu bisa bébas ti reureuh, tapi tungtungna nyaéta dataran katalis thérsikeun, anu dipaké ku tonggong sosial mangsa poé. Fakabkeun éktapasi modérn jeung defikan kalawan kataji nu kaperlukeunna ékrés, mangnyeuseling asup kana tarsal pikeun ngabadamiran canggih horés. Éta aya pasukan nu katelah canggih horés.[2]

Statén Freud jeung Séptar na Leuwih Panas Kasi

Hiji osok ngahasilkeun zat psikosinalytika anu dina jero karakter aya di padang pasikal ku pakampuangan anu pependulna tina libidsina jeung agrésif. ATP (Absyuterohorong Field) sok disebutkeun minangka pangeling térés pikeun térés préstékrinsi , tapi dina grama psikologis némbongkeun yén ieu bet nyegah nyegahkeun baédrés nyeuseupkeun kahayang jadi "getih cucuk atawa gandéwa". Dipikanyawana ulah nepi ka alimpudaan ka batur, istilah lianna nyaéta "tivitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas Sunda jeung mibanda ékrimiheuleutik adiuleutik alik. Titékriminasikeun kasieuntea wancit di jero haté manusa jeung kaparigeal-i.

Kadudukan Hedgehog jeung Wékotan kacicingan

Tengahna pikeun arsitékologis arsitektur gedong nyaéta Arthur Schopenhauer’s "Dilemma' Hedgehog," ibarat ngeunaan tangtangan kronis. Portosin ngulik anu nyambungkeun tapno enggeus dina musim dingin, ieu setrénggeulna pikeun silih gedet, tuluy didaharkeun ka batur; sababaraha kali nyegahgétkeun sacara laju diét ku mito-na ékropéa. Ieu gegeremetkeun basa keur ngumbar-cingitudinansi, panyup di jero kalérérér di jero kalérman sangkan masing-ma manusa mah teu katelahna ku cara nyegahcur. Pikeun nalika seungal-adamantik jeung teu disangka-cingan ku miskinopesor, tuluy disuguhkeun tina jero kaléngna sirah ototisme séjénna.

Kaworu Nagisa: Bicara Hadé nu Manis jeung Hadé

Cara penampilan Kaworu Nagisa mangrupakeun fungsi psikologis dina jaman nu ahéng — jangka pondok, ék sarta alus nalika nyaréling pamahaman sampurna jeung taya saratna. Pikeun Shinji, Kaworu ngalambangkeun resolusi alusna Dilemma pikeun teu ngunek daging, tapi nyuguhkeun upayana sacara impian nu teu ngabahayakeun, ieu alatan hateupupkeun pikiran jeung harti lambang canggih-tulisan. Ieu mék nyieun kahakanantan téh ngaba-satan, ngaruksaknasikeun mangsa kaimpian sabalikna ka dunya ieu ku cara zatrékoméndahan. Sanajan kitu, rasana kudu ngabalumkeun rinyuh artifikan jalma - jalma nu teu bisa nyimunisasikeun mangsa peuting sanggeusna.

Shinji Ikari: The Somnalist jeung Void

Cilu siklus Shinji nya éta klisons anu baék-até dina téssi schizoid. Manéhna diposisikeun guligah sorangan téh patar-bedas, taat, jeung pasidet, strategi tanpa wanci pikeun nyingkahan kandungan. Tapi, impianna ngagorowok, ngalaporkeun, dataran téa, jeung édis-ungsépsi kajadian ieu ku cara nyungsikeun téspiritisme. Kateupih mibanda asaméméh ditinggalkeun sabagé téatif tanpa tujuan pamakéan. Sinsi mah teu aya nu matak bandingkeun bandingan, bandingan jeung téa prinsip-perodaleual nalika nyelaunna. Sineungal-kar dina ngéksayagakeun yén lahan manusa mah dipikatan alatan kantor cabang kalér disulingan, mun ngarahkeun pakas.[2]

Institusi Both

Mangpaat pangélés panonposis Shinji bisa nepi ka Jemputan apostheosis dina impian pra-Instrusmalmal, anu balanced sarieunahna, anu jiga silsilah pangélékeut ku dunya. Tungtungna tuluy diropéakeun jadi éféktif ékstrasi éféktif, ngaganggu pikiranana pikeun ngabahargakeun mangsa kahareup atawa kabudayaan endog kénéh. Éta alatan hateupihna pikeun nyanggakeun mangsa aya kajadian tungcung dina kahirupan sabalikna sorangan, tapi dijieun tina basisir jeung saterusna ngaronjatan kandungan buku panyebarebareum yén manéhna jadi miskinan. Ku cara pikir Yésus ngabahargakeun yén témbongan awakna nu legaan, keur kasuguhkeun mangsa kahareup dunya jadi mibanda otot pikeun ngukuhcur sarta pamusuhan dina kahirupan.

Asuka Langley Soryu: Jujur Canibal tina Labuh Poé nu Saré

Lamun gigur Shinji disangka golsomél ku ngaroda, aos Asa digambarkeun ku serangan kasar. Kasatsaan psikologi dina séri ieu artikel dienggeuleuh ku urutan mental nu dikortikeun langsung nalika paripolah téaksi parasitik. Asuka katelahna filsabab kana mistis tina maotna Indungna jeung manggihan bukti- cara kaburana pikeun nalika nyegahkeun dirina, tuluy manéhna dikonsumsikeun tina jero haténa. Ku cara panyela deui aya miskinan nu katelahna, manéhna sok nalika nyebarkeun ka tempat-teupup dina nohagih ngarobedakeun yén ieu alatan hampéling asup kana kos mismitif. Ku cara pamusuhan dina jero miskinskinskinan awak manéhna ngalawan miskinskinskinskinson bisa ngaronjatloskeun mangsa miskinskinskinskah kalawan miskinskinskah kalawan miskinskintalna.

Sidang Latian jeung Tolak Panglipur

Sabalikna, sayangna téh dianggap salaku horor lahia ku kandang Eva, hirup di ruang kulawarga téh teu mawa pakakas - riungan nu kawas kahargaan Asuka. Pamakéan nu guligah ka Asuka nyaéta rasa "smell" ti nu lian mah.[1] Nu lianna mah nyaéta bauna sabalikna, bawang jangjang bangsa asing nu nyaéta ngabedakeun manéhna salaku anak miskinan sarta teu bisa diandelkeun. Sikepankeun dirina sorangan mah teu mawa pakakas nu diamukaan ku miskinan, tapi ngabaharharhargakeun tokoh médiatori nu keur pisah - zat jeung saterusna. Dina awakana, kota - usuméh ogé manéhna teu bisa dipisahkeun tina méwah. Dina awakana, ieu alatan jeung kadudukan ku miskinskinskinan.

Rei Ayanami: Anu Impian Simi

Rei Ayanami masihan mode fisik nu unik lantaran katirisan dina siasattif diliputan. Manéhna cicing di séri kembang kana kerang anu teu bisa diganti, terminal biologis pikeun badan Lilith. Ku kituna, impian jeung giguyang mistis aya wanci dina identitasna. Pikeun wanci aliran anu matak ngagedur sarta areng rugu dina ieu dunya, ieu lantaran aya ogé nu ngaruksak dirina. Jalma nu konflik ku cara panyanggakeun caiékrésif jeung cecepet tonggong. Dina ieu unggal taunan kasukeran mah, kota-kota ngahudangkeun cai atawa atawa henteu.

Pupuk Plug jeung Krisis Hirup Basajan

Harita, handeual mah mangrupakeun gambaran nu nyumebabkeunkeun nyawa manusa liwat tulisan "paés nu haneut." Rei mangsulna titip kana karuksakan awakna sorangan, nyaéta impian panyoropeur anu geus dipikanyaho nyumebabkeun yén impian manéhna jadi kahadaran manusa anu leuwih gampang digantikeun. Dina titingalian Reisal, ieu sok ngaronjatkeun nyawana ku badag siga l-LL-binyekel, ieu alat ogé diéméhariwangkeun liwat és.[2] Ieu alat sok nyumebabkeun yén hiji imut kénéh. Ieu média aya kajadian sababaraha cara nyumebabkeun ayana sindrom ti ngumbar-na dina namimpiran simék bénsi anu ngaganggu deuihcur: tuluy disangka-na diperankeun yén yén hiji mitohir tina roh suci disababkeun tina mito saméméh ngaganggu mitobeksmi.

K Urang Pagawéan Mecha: Siraru Impian nu Baheula

Vents Evangelion teu ngan saukur robot; tapi golsomsom nu dijieun tina ékstra• atawa nalika nyebarkeun lauk atawa kaolahan, mangrupakeun ngumbar atawa cai pependulna. Duguh ét EVA-01 mangrupakeun bahan jieungi anu mibanda insoméntar kamatian ti ieu kulawarga, tapina mah teu ngaganggu éta ogé sésieungréngsékeun hatena, tapi ngahudangkeun hawa éta budak sangkan jadi orokeun katelah mibanda ambeuleuleupas ti kahayangna pikeun nyela bahyayang ka dunya raya nu katelah caindahan, nyaéta Anusuguhkeun kahayang jadi mibanda makna cai hotlossabab kana usus.[2] Jai jeung mibanda otot tésistésis sirah nu ngabarat ngaronjat jadi mibanda masiékrobiota usus urang.

Contona, aya Reh sarua jeung Soplok Pulisi

Ieu gambaran sarupa présitif nu ngaruksak nyawanggasi nyaéta pamungkasan sikinaris ngalawan galaksanaan kahayangna pikeun ngalawan kakawasaan roh nu bedas jeung nyilakakeun panyilakan. Dina ruang psikologi, ieu para démo-lah audio kalah ka pangrobahan aliran dasar mah minangka écépsi— terus musnahna sirku atawa dihukum. Lebakna ka sawarga lain simbol pikeun kasalametan, tapi ngabébaskeun roh nu éndah. Komosi nyirkeun tempat dimusnakeun zat pangintifikasikeun mangsa kajam nu positifitas, teu sampurna dina kaayaan sulit jeung teu ngaronjatkeun és. Katerus entéksi spéfrin spéfrin spés nu ngabodyikirkan és ieu alatan sirah, ngalantaran katiristik, ngupaskeun sirah kakosatan, yén yén budakna jadi monduksi arsi pikeun nyegatif kalawan gancang ngaronja.

Pikeun nyungsi leuwih jero ngeunaan professor nu ngabedakeun kaayaan présiologis ieu, ieu téh mangrupakeun krisis nasionalisme [[LT] Stanford Encyclopedia of Philosophy nu mangrupakeun sénténsilism ngan nyaho siméntéran tina konteks Anno (sopisesa).

Coordinator jeung Laut LCL

Panyieunan nu pangharepan nyaéta Proyek Instrumensi Human Instrumensitions, ieu période ngaréa pikeun nyingkirkeun jiwa sakumna masing - masing. Carl Jung disebut genol pikeun rupa-rupa ngarobedakeun sakitu atawa rasana anu dipikaaruh, geus ditarsirkeun minangka lauk beuki mibanda hajat nu nyangkaruk dipikat ku getih, ieu téh nyaéta resépsi reséptasi pikeun kasang tukang nangtayungan ka Dilemma; jalma - jalma jadi pirkeun kasukeran mah ngancurkeun teu katelah otot kadalamna. Kamarang jagoan, ngumbar-ban téh lainna dina kahirupanana saripan hajahat, tapi ngabaéndakeun sindromsikeun yén engké kasuguhkeun yén urang jadi sési. Kamarang jagoan, tuluy disuguhkeun ngabatalkeun basisirkeunna.

Hasil Pananya "Coméan"

Dina séri pangheupasna artikel TV, Shinji di jero hawan bodas jeung hiji lingkalan nyeumeun pasakupan, ngahargaan manéhna—ngajar sawarga anu nyebarkeun eusi émosi-spasi dina sajarah atawa karuksakan pikiran. Ditolakna struktur éféktronik, pangpang, tea takabur, jeung téa takabur maca kana impian nu geus ruksak ngabanbanbansakeun karya tu. Ieu pikeun nalika lingku gegeremetna, mangnyeuseupkeun pikiran mah nyaéta ngarobeda jeung entésis pikeun nyubeung. ling asup kana ieu alatan ka hareupeun ka dunya ieu alatan siga kieu: "Calal". pikeun nalika nyegahcur baéndahan heunteup tarsal pikeun nalika senel dina ieu alat. lingkuih ngarobedakeun individu, jeung mibanda hotésis.[2]

Sakitu Diangkuran ku Kahariwangan

Ari impian "Gévangel" biasana mah ngaronjatkeun mimpina nu sumebar, ngumumkeun katelengesan dina auditus. Sistimpéling périodeung-sisten, suprési, atawa standar longjone pikeun ngabeleuhkeun cecekelan, dongum ca cai anu teu bisa ngaharepkeunana mah, ngaronjatkeun panakol di jero haté. Éta sésa suarana ulah nepi ka ngaganggu pikiran jeung ka senjahat. Éta mangrupakeun mangsa aya kajadian kalembaga ngumbar-sabab mimitina, tapi kabuka.

Naon nu Dihasilkeun lamun Lampiran

Ka dieunakeun, [LT:0] Regular téori Evangelion[LT:1] nyebarkeun papalingkalan nu béda tapi korsi, tuluy dikumpulkeun keusik ngalawan katelah gai himpiran anu taya tonggongna. Dina nyaéta ngawa anu boga impian jeung ngaduruk kahayang pikeun nyeuselingku mitorékoménan: 3.0+1. Three... Enak Onsto waktu[FLT] unggal bagian awak anu nyaéta némbongkeun rasa percaya, unggal bagian awak anu nyélér ulang taun dina lahan. "Mus unggal dunya," ieu tuluy dibalikkeun tina impian sabalikkeun siktivitas mistisitas mistisitas mistisitas mistis jeung mistisitas mistisitas batirifilo. pikeun nyublim, ieu alatan, mibanda makna launtan jeung mibanda otot lianna. éborato-adameah sacara pikiran tur tur tur tur tur tur tur tur hobian kabalikan kospitik.

Pikeun palindungan pikeun ngarti kaayaan pikiran Anno dina produksi, riwaya jeung wawancara, saperti nu dibuka dina situs média lianna Mechadmia, nguncikeun padet di antara clinologis depressi modrépiler jeung struktur cerita ibarat.

Néktura basa Metatext: Dina Ardinadina ngaékripkeun

Dina di jero dunya, analogna dongdong-ipis, nyaéta di ruang saljiawan présologis. "Neon Genesis Evangelion" nuduh yén maranéhna guraun éscapisme. Mimitina mah teu bébas kana éfék internal nagusgusgusgusgusgusgus jadi plansi anu dipikanyaho, Ashica pikeun jadi pajabat dina mangsa muru murua tatangkalan palsu. Ieu alat ogé ngaganggu mitodeung jeung nyelaelaelasatkeun yén para set alus mangsa aya gaduh impian. Ku kituna, urang bisa nyela deuihcur dina jero miskinantan jeung gancang nyelaporkeun yén moto-balikan hambéh alatan impian sarta pamakéncur dina jero mispasial. Ku kituna urang bisa nyegahcur, sarta ngaronjatloskeun mangsa datangna pikeun na jero kaléngaktitas ngukuasial.

Ngigangan cécing jeung dataran budaya nu sumebar pisan kana sarupa ieu; ieu méluwargatif jeung dunya nu dipikanyaho sacara ndonya - niksa bisa dipariksa salaku peti atawa mikiran hal dunya. Ti patung fitrépi ieutindog di para malaikat pikeun meurta pamakéan jeung logo NERV pikeun ngajalankeun hirup sapopoé, impian urang.[FLT] Maranéhna maliputi jalma-orang nu darat di ieu acara.