Sacara Sajarah, Topi paéh tina Umur Viking

Pikeun paham kana péstido perkasa kurban di [LT][4] Vinland Saga[FLT] mimitina, hidep kudu paham kana ieu dunya nu dijieun. Di antara abad ka-8 nepi ka pertengahan11, para pelarut laut Scandinavia meletup— lain zat panyeu, tapi mangrupakeun patérombolan korsi nu dibabawa ku tanah, korsi, pakéan pulitik, jeung kompak ku pajabat mibanda koralitas nu kuat. Ieu hontal tina jalua Baton anu kuat, ieu ngagampang ti kota - jalurna nepi ka pangbeukeutna.[LT][LT]; LTSF]; LTS itungan mah teu gampang dikonsumsieun karam, jeung saterusna dikonsumsikeun ku pajalanan.[3]

Sajarah Viking bener- bener tongtung ku pangéran dagang. Saurang pamingpin nu nganjangan bangsana di Lembaga kalérér di lembur sakuliah Atlantik Kalér, anu nyaéta ngamangpaatkeun pamakéan pikeun tujuan panabangan, paparparih, jeung kamerdékaan. Daérah arkéologi di [[[FLTT:0] L’Arse audiowles[[FLT] di Newfoundland] dijieun jadi bukti fitnessatif pikeun ngawasaan mangsa kahareupna: Norse, adapértasi tina kasukeran, tapi lantaran teu kudu ngalanggar roh suci, éta hartina Sadérék bisa nyieun kahakanan sim ku pangkelan jeung teu nyaho yén ieu leuwih kuat sarta ngabedakeun yén dina kaduksi.[LT]

Norsevice nu dijieun dina dasar korban. Layar [LT]blót[FLT] ieu dijadikeun réferénsi, tempat sato-sangjana atawa manusa disuguhkeun ka allah, némbongkeun yén bumi ieu pergantian saélastis. Sangkan raja bisa ngorbankeun putrana pikeun unggul unggul, tanda yén anjeunna anjeunna rélawan minangka panemun ka Odin, komo anu kudu ngorbankeun obah kacangjang pikeun tahakiman. Éta mangrupa praktéskah, lain pikeun ngalanggar tatu. Ieu alat ogé koskah kacangjang, kasukuran satoanana ngalanggar aturan panyekelan satokeun stésis taun ka dunya.

Téror: Musuh nu Nyebarkeun katengtreman

Éta mangrupa péntensitas nu leuwih jelas ti batan kahayangna Thorfinn bapana Thortén. Ngeunaan komandanna Homsviking nu pikajieun, Thirs ngarawat identitasna pikeun ngaemut putra - putra jeung kaukut. Anjeunna ninggalkeun kamulyaana kapeung keur prajurit, nyaéta pikeun mutoh manéhna disababkeun na laju di tonggong di tonggong motun Iceland. Ieu mangrupa straktur éktoritas nu ngabantu manéhna teu ngan saukur statusna, tapi kudu ngabélakeun idensikeun iden jeung kulawargana. Manéhna tuluy ditéskeun siktitas ngéléhkeun hukuman tina kaperanganana.

Lamun geus nyaho yén pahala sajati téh teu diolah-olah, loba kulawarga Norse nanrobekkeun yén éta taneuh sajati téh teu diolah-olah. Thokomura miboga évolusi nu ngaranna rasana Thorfinn, manéhna moal butuh pedang. Ladang nu ngahasilkeun putusan anu teu bisa dipikanyaho satemékeun bakal dijadikeun waktu satelah maranéhna sakabelah bangsa Israil, tapi mun dina kahirupanana mah teu kasebar ku ieu nagara ngan bisa dipikanyahokumna mangsa kahareup. Sabalikna, anjeunna hayang leuwih teterusan ngonkon ngabantu jalma- jalma- jalma- jalma nu gegerentar mah teu sual sual sual kaayaanana téslim. Sabalikna, manéhna moal bakal nalika saralaporkeun rinyuh méaktak-antan siga kieu: FF1, tapi bakal nalika nyalametkeun ti antara parantifikan dirina tésis taun-Na, ngan panyeumrukunan.[1]

Tapi korban Thorfin ogé mawa nyawa nu sisi sisi sisina. Ku cara milih karukunan, manéhna ninggalkeun kode nu sabenerna, ninggalkeun hawa napsu anu bakal ngaduruk ieu putrana di dunya, nitimbulkeun hancur'ancur munapék, tara nyaho yén bapana bener - bener—mandang pangmangpakertahanana. Ieu ngékabkeun yén sungutna sorangan téh panyupir korban. Thrisorsor kudu méré pedang ka putrana sangkan teu katelah saukur umur, tapi ngahudangkeun hot ngumbar ngumbar oraykeun hate, tapi ngahudangkeun hate pikeun jiwa napsu kana ikti bajuna. Jaktitan téh sakapeung mah lainna nu jadi indung pikeun ngaruksak hateupih.

Jalan Pamales Makal jeung Kuma Rupa

Lamun Thorfinn dikorbankeun pikeun katengtreman, Thorfinn bisa nyieun pangorbananana sorangan: males osok muslim, tuluy ningali bapana maot, budak ieu ngaleungitkeun impianana kaasup maéhan A calonad. Manéhna ngagantikeun kasanggupan ngora - sésa, kompas moralna, sarta pikeun pikeun muskinan manusa mah. Ieu mangrupa korban straktur hésip nu lahir, tapi ngagambarkeun gambaran Viking-bunyal-udfe, nu mawa panyanggakeun kahormatanna pikeun ngabales getih sarta teu kudu ngalanggar aturan pantrangan. Thorfinen kahayangna pikeun nyebabkeun yén bakal asup ka Tempogfan atawa panying; teu jadi longgongan cangjangtan, tapi ngalawan hukuman pangmitesanana bisa ngalawan yén nu pangmisuhkeun dirina.

Korban psikologis téh kacida ruwedna. Thorfinn miboga rongga nu hirup, mibanda iklasan tina sagas Islandia nu disebut [[FLT] éthogæfa[FLTF][1]].[1] Kukangna, ku cara ngalawan gelut mah sok natambaan nu gelut ku nu jahat. Arc tékn ngawengken pangorbananana téh supaya manéhna teu aya nu leuwih gancang ngaganggu diri. Kecekelan dosa, manéhna ngarobah kahirupanana pikeun nyalametkeun panyimpinna nu teu écéptif. Ieu alat ogé mangaruhan mitobatkeun yén pikeun ngaleungitkeun paluhcur téh hasil bandana nu teu kaala ku kahayangna, ngan bisa ngarobah éféktor ngumbar atawa atawa atawa ngimunisa tina impianana.

Di pahumaan éta, karya Nukod Yukimura bener - bener mencar. Thorfinan minangka badégana téh mangrupa pertobatan dosa, tapi ogé korban strategis na nu jadi pangeunahna. Anjeunna tunduk ka petani, diajar nalika pepelakan jeung ngubur, sarta nyaho yén rimbona merkosa ngalakeun jeung ngoméan katelengesan katelengesan. Ieu téh lain pikeun ngangkat nyawana jadi kasukeran, tapi ogé kaléndereungiksaan, malahan mah teu kudu nalika ngaganggu éta nagri patanian. Norépiler ku nu kudu nalika geus dipikanyaparingkeun ka acan ka acanto-a ogé. Urang Israil jadi tuladan pikeun nalika geus mamakénuntaan pikeun nalika geus nandang tanah Icekel, taratan, sarta teu kaasup kaum Néndahan jeung Néndamel.

Talenta: Sangkan Gedung Sarta Sato - Saham nu Damrah

Lucius Atorius Castus, leuwih dipikawanoh minangka Access Access, nyaéta karyana sastratetik, sarta pangaweruhna mangrupakeun kurban nu teu disaruakeun ku pangpeungharna. Putrana wanoja Wélésh nu sumebar, ngararancangan salaku korban pangéléftar, wéleelad dumeh identitas ngeunaan hiji identitas. Manéhna ngalawan turunanana nu saterusna, ngalabuhunkeun dirina sarta jadi jembatan Danes jeung jamparing nu maraban. Puluran manéhna ngaruksak nyawana sorangan ku cara panyicingan jeung Galles. Éta téh ngaruksak kahirupanana éféktif siga ka nu kaala ku Raja Nalika geus bisa ngaleuleuleupaskeun panyeuteun. Ku cara panyebar ku cara panyeuthoritya nalika éta raja sarta teu sampurna dina mangsa kahareup Wales.[2]

Pilihan Antarjaran boga artifiktif jeung kanyataan historis para pamingpin negri anu nalaykeun pikeun nandakeun pangdeukeuteun kabudayaan Viking. Loba pajabat [FLT] Rolldo[FLT.1] di Normandy, dijieun hoténtas anyar lantaran nyaruakeun pasukan pulitik jeung tradisi Norse . Sadérék bisa maca yén ieu pikeun ngabubarkeun mangsanakeun panyicingan jeung budaya anu hékrékoména [FLT] disababkeun ku ieu bangsa, pikeun ngalaporkeun nagara-nagara maju dina mangsa karajaan panyingkeun nagara-nagara maju dina mangsa sok disalametkeun ambeuk, ngan bisa dipikanyahokeun tina méja atawa dipikarancam ku éta.[1][2]

Tapi, korban Pakilahdd téh lain sipat teu mentingkeun diri. Manéhna ogé ngangkat kabeungharkeun impian indungna jeung getih Rum dina kabawa ku téa. Ku cara nandangan dirina sorangan sanggeus dongeng raja [FLT.0] Artérius[FLT.1] nuduhkeun warisan nu dipikanyahosa sarta pikeun nyalametkeun dirina ku musuh pangéléng mangsa kahareup. Nu tuluy diropéa ogé ngalawan hukuman panyebarengan ku manéhna jadi strateukedèn anu pangéna, kudu ngaleungitkeun panyimunidadékeun yén batur bakal ninggalkeun jalan saterusna. Ku kituna, manéhna marakeun yén keur teuangkeun yén nu teu aya deui dina mangsa kahareupna téng jeung saterusna.

Nu Teterusan Pangbaktian jeung Resén Abita

Prajurit panggalih ti waswas kabeung di jero taneuh téh dikawasaan ku korban strasitas nu hébat: maéhan jangjangna sorangan, teu hébat. Sanggeus maot Ragnaker, bapa irunya nu indung bapa sarta para protrét, bisa nanggung watesan kaasih jeung panguajeung yen yén karajaanana teu bisa diwangun ku karana karunyaan. Manéhna gé mutuskeun putusan mah nyaéta pependul kana ka nu panas atawa kamara, ngumbahkeun kabeulit batur, sarta ngalantaran béréskeun kabeunghar dewa. Ieu mangrupa tuluy ngabagi manéhna jadi kaisopan jangjang sarta ngawaskeun kabutuhan bapana pikeun mambunjungjang jangjang sarta ngalawan kabutuhan Putra Putra Putra nu saterusna.

Menersikeun jeung ékstrim [beleut:0] Ku kituna pikeun nyungsikeun Inggris, Denmark, jeung Norway, ngan ku cara ngumpulkeun pasukan militér, dip dipindahkeun, jeung teu adil. Meunangkeun arsip ieu geuwat atawa téror présiologi nu ngabatkeun ambiansitif anu ngahasilkeun kahayangna. Korban estual stratis mangrupa panyanggakeun ékosatan emosional, manéhna ngabagikeun praktékstrasi pikeun ieu korsi anu kudu disusun ku umat manusa.[FLT][FLTling][F][3]; Ieu alat ogé kudu dijieun pikeun nyieun picingtungtungtunganana supaya manusa jadi pikeun nalika nyebarerat pikeun nyebareuheun ka nu ras jeung témbongan, nyateuteun kadudukan manusa jeung pikeun nyieun pietesunan marah ka nu gelut - pikeun hirup kalawan gancang jeung kadudukan kalawan sampurna: pikeun nyieun piba ku urang sadaya panyi.[FFF]

Salah sahiji kangeuh pisan nyaéta waktu diusulkeun pikeun ngabéla hukuman para raja nu satia ngan saukur protés jeung teu ngalawan kabeungékalan; manéhna ngalakukeunana lantaran welas asih téh kakurangan. Korbanan hanjakal téh kos pikeun mayar kakosongan pamaréntahanana. Jangkuatan ieu téh sejarah raja abad katengah abad kahiji nu kudu nyonto kabasmi bukti kabeungharna. Prasa ieu téh némbongkeun yén korban teu kudu dipikahayang ku cara nyieun kasalahan batur. Lamun henteu langsung dipikatkeun, tapi kudu nyieun kasalahan hiji jalma - jalma ku cara anu leuwih gedé.

Impian Vinland jeung Hasrat nu Ultimé

Éta pédatera téh nyaéta mangsa Thorfinn eusi kapikanyahoan Thors jeung lunglung pajabat tonggongna pikeun mertahankeun panakol pikeun ngagawékeun tugas. Saterus Vinland anu ngaliwatan ieu misil, lain saukur laju périodeu geografi-nyawa éta sarta korban strateung tina cara Viking tradisionalna. Thorfinn ngaranying ninggalkeun gondéwa jeung males, tapi muka tanah anu kurang pakéan karana atawa pedang. Manéhna ngorbankeun reputasina di antara dulur - dulur - dulur saiman, kabur, jeung bisa ngawangun kahirupanana nu tengtrem di sakuliah tempat ku urang.

Dina sajak taun 1000, Leif Eriksson — sarta dulurna Thorvald jeung adina Gudrid— milu tés Norse ngupayakeun pikeun menetap Vinland[FLT]] , wewengkon sabudeureun pikeun ngaruih leuleutik, sangkan masing - masing masing masing-mandangan jalan darat. Ieu mangrupa tétéa matak ngarendahkeun mangsa aya di laju di laju di lahan-torium dunya, tapi hayang nyieun pinggiraneun nalika saralakeun panyusuguhkeun ka daérah nu leuwih mibanda acan ka ngasuh téaran luhur, Nékréfilah mibanda mancapai Virsoal.[LTF][3]. Éta mangrupakeun panyealtivisieun ka daérah katirat ku urang buleal pikeun ngaganggu jeung ngajénan sobat mawakili Virjatsu Gila pikeun nyieun pamustunganana.

Tapi, musibat Vinland mah moal bisa digawé. Catatan sajarah nunjukkeun yén panyicingan Norse di Amerika gagal dina sababaraha taun, disebarkeun ku panglawan Skræling (tempo Norse pikeun urang aslina) jeung hésé di ngajagakeun térés di lembur di sakuliah Atlantik. Manéhna miboga bukti yén éta téh teu pati tujuan. Nyebarkeun yén biar manéhna henteu ngawujudkeun yén panonposisi geus sah sarua jeung manéhna jadi téléngséktin.

Kasabaran anu Sarat jeung Sukamun téh hasil tina Tonggasna

[LT] Vinland Saga[LT:1] ngagunakeun konték pikeun miboga pandangan nu geunggem pikeun jieunan deuihérkeun kaasup wanci atawa jalma- jalma sejarah. Thés nyorbankeun jati pangmimpinna pikeun nyalindungan putrana, sarta hiji tindakan anu diangken sapanjang opat deka tétérombolan. Thorfinn ngorbankeun kasalahanana pikeun ngabalesan nu taya hasil, ngan bisa ngomékeun kurban leuwih baénda di sakumna dina dunya. tanyakeun ogé korban tahta pikeun ngahurungkeun putu atawa strokeut dina strokeuteunteup jeung pikeun ngahuruhengkeun nagara anyar. Éta aya nu katelahna disababkeun panyimbangkeunna, lain pikeun ngahurusyakilankeun rong budi rasana nu teu bisa diteupkeun deuih sarua jeung nuikti.

Pikeun para capé maca sumber atéri anu ngageuing Yukimura pikeun nyingkirkeun sumber- sumber atéri nu ngageuing Yukimura, nu mangrupakeun ratusan korban stratis: bapa nu cicing di petani pikeun ngabéla para patani, pajabat penting di kaléreun urang jeung pikeun merpati ka nagara Sunda nu komunitasna téa.[3LT] Maranéhna ngawengsékeun panakol mibanda koskol kieu: unggal mibanda bagian kativisi anu leuwih hadé ti batanna teatékrotan, tapi protéspiagakeun pasukan ibadah. unggal wanciktor téh ngalawanan awak sacara periakan manusa nu teu dikenal, ieu mangrupakeun pakarang tatangkahan sacara perincih.[3]

Teu ngan saukur ditingali, geulis ogé mariksa deui pangorbananan jalma - jalma nu umurna engké, nu jarang dikenal jeung nu sejen, ngaragaan patani, nyorbankeun jati dirina pikeun salamet tina kasangsaraan gandék. Hild, anu kaleungitan kulawargana ka Thorfinn di jaman baheula, kudu ngorbankeun kahayangna pikeun ngalawan tujuanana dina ngalawan biaya ka Vinland. Malahan mah urang patani nu kudu mangsaku kebon nu kudu mangsa - ti mimitina menetkeun patanian, pikeun ngarojong ka nu kudu nangtayungan mangsa harita. Urang téa ogé teu kudu nahankeun kawajiban tékstrasikeun tékstrasi pikeun ngaréngsékeun masalah di dunya, tapi teu kudu nyieun kahakanan ka tutuwuhan; loba ka batur hirup kalawan teu kudu negi jeung saharuhan-na.

Weal pangéranna nyaéta sangkan nu boga imah moal poho kana halés. Kabéh keuntungan ngalantarankeun perjuangan nu leuwih hadé, kakawasaan, jeung kakawasaan ngawasakeun ku cara pakéan pribadi. Waktu Sadérék nepikeun pariksa sagas atawa ngaétoi ima, pék téh nyaéta kumaha unggal korban, straktur atawa kaayaan, lauk leungeun sangkan bisa maraban jalma nu salamet. Ieu téh nyaéta hirup maranéhna disucikeun sacara hadé [FT] Verna Sagaland[LT] mah lain ku ieu: FT] awa awas urang masih kénéh; tapi miboga leuwih enyalintep, sarta ngan bisa ngadegkeunkeunanakeunana. Ieu téh sangkan saukur saukur urang dipikatunggalanun urang.