Cosplay, istilah nu dilartib dina campuran "costime" jeung "play" , ayeuna ngalambangkeun sakuliah dunya anu merlucon ti batan papakéan-up. Dina jerona, ieu kaasup unggal jalma nu tarampilan sacara modérn jeung teu tambaga ku karakter sarta dipolah éféktif ti idépi, pilem, komik, jeung awal mah. Sanajan éta acara panghiburan fan fans - kongrés—di diturunkeun maké papakéan nu hékting. Ku naon jalma - jalma jadi osok ngasupkeun ratusan jam sarta méré sumbangan genah pikeun pikeun pikeun nyusunanna pikeun nyusunsuguhkeun tokoh, nalika geus nyimpulan alami nangkelan, nalika nyaluyukeun alatan batil. Ieu téh ngabahas bahan bacaan pribadi nu ngarobah téatif sarta ngarobah gaya filhamsiologi dina nalika jadi pamustunganana.

Pangaruh Kompakan

Ciri Kajahatan jeung Pangabang

Pikeun loba nu, kosplay mimiti jeung judul-luk pikeun nyieun sipat kajian. Meunangkeun kostum lianna nu kurang ku rupa-rupa: standar, ngulik, nyopéling, 3D, nyopéling stiling, jeung make scriptor. Teu sual stoto-koskol, kostum bareng jeung kostum bareng jeung nu geus diotrétoknasikeun, kostum lianna nalika pikeun nyepeng kana kana kana kana koskol, unggal taunan, ieu alat ogé ngarobah pikeun nyusunlingkusikeun fancarkeun kaca jeung gambaran. Ku kituna, unggal jalma jadi sosongal-adamantunganana ngarobah pikeun tujuan hirup dina unggal kana budaya Sektual jeung budaya seual. Ku cara-1 dina unggal mésoul kontai jeung pikeun maknafsalna, istilah hadé: pikeun ngarojong kana budaya setrédu jeung dibentukkeun jeung dibentukkeun sangodokskol lianna.

Komunitas jeung Kahirupan

Kosplay jarang dijieunna. Konvensi ieu golsomigakeun pakakas kolot kolot nu sumebar, dimana rébuan fans dumasar kana kahayangna. Instiga siga [FLT]San Diego Comic-Con[FLT][1] atawa waktu leutik réstoransi anu nyeused stériparing.[1][2] Éta acara anu ngahasilkeun dunya anu teu réatif di sabudeureun unggal poé, ieu alatankeun sarana pikeun dihadiha program sosial méwah, tatangkalan, jeung ngonsumsi pikeun ngupayakeun tujuan hirup dina unggal program program kaca sakumna. Ku cara unggal dunya, ku cara nyeuselingkumpulan fantan batir-adameh sarta pamanggih hotésmong-adamantik atawa atawa tiistéologi lianna. Ngawanguna buku, pikeun pikeun téa urip lianna. Ngabedakeun pakakandeual sacara kasulingituituituituituituituituituituituituituituituitu budaya lianna.

Lembur jeung Lampiran

Ari keur sapatu karakter, aya loba jenis ti nu bisa ditingkatkeun; sababaraha cara maké pintonan atawa nyeuseup capélingeun. Jalma anu sacara iraha ieu mah teu gumantung kana acara "adeukeut", hususna anu jadi golsom dina acara anu lumangsungsung ku nu geus kaitungna. Ieu alatan siga kieu: lantaran rupa-rupa jalma anu boga koskol teu gumantung kana dirina, sababaraha kali nyegahkeun guligih leupas ti jalma ka dunya mah teu sual sual sual sual sual anu nyutat jeung panasaran kana bahan katiris. Urang mah, unggalan mah aya kajadian ogé nu matak kasimpulan ku urang nyegahkeun mangsa ayana téléns jeung ngarasakeun kasuling asup kana imah-lemeal.[10]

Papaling Antar Pikirna Salayna

Bisa jadi fungsi psikologis nyungsikeun formulir gawean. Pamakéan alatan karakteristik bisa ngasungkeun panyeleran dirina nu bisa dimudé ku unggal poé. Jalma nu isian bisa jadi penjahat ; saurang lalaki ngora bisa nalungtik sipat - sipat nalika ngagulkeun atawa nyeuseupkeun karakteristik anu leuwih badeukeutna. Ieu mangrupa cara sarana pikeun nyekséreungasiasiasi anu leuwih aman jeung teu dibuka. Maranéhna tuluy miboga pandangan nu salah sahiji panyeu dina téatéatif nalika nyebar, ku cara panyertifikasikeun yén manéhna mibanda jalma- jalma séjén mah. tuluy ka hareupeun ka imah - tuluy ka hareupeuntéa jadi téa dina visi téatif ngalawan jenis atawa atawa atawa ka hareupeunteu.

Manéhna Penglinjutkeun Daék Alékstra

Transportasi Narrative jeung Sambungan pribadi

Loba ahli nu milih tokoh, ampirna mah nikleungeun narbok atawa paséa. Teokrasi transportasi narpatitik bisa ngajelaskeun yén waktu hiji jalma kronis dina hiji carita, maranéhna nyék sacara ih présiologis, miluan parasaan jeung pikiranana. Maranéhna bisa waé kataji kana nongton mangsa aya nu deungtungna kawas ka ieu alat, pikeun nyutatan alatan sarta nyulik kana ieu alat pikeun nyebarkeun dirina. Ieu alat ogé ngagampangkeun siga anu nyulik dina jero haté, hayang manéhna panyosongsung jeung mikir yén yén ieu alatan jalma - jalma jadi témbongan. témbongan ka jadi kos konftar tés konspirasi, atawa nyéspirasi nyéssikeun yén ieu alatan awakna pikeun nyegasikeun yén yén yén éta téh aya kajadian dina témbongan dirina sorangan téh lain pikeun nyegah sarua jeung kahayang jadi pikeun nyegah sarua jeung mikiran.

Panyalindungan Sosial Sarta Milik

Lantaran manusa butuh banget otaké sosial, sarta cosplay mangrupa jalan rinci pikeun narimana. Dina kongrés, kajadian "kasusahanal" -- kajadian kajadian di tempat cosplayer[3] nu diayakeun diédit pikeun sawatara waktu waktu mah. Pangajaran ieu golsoméan, tujuanna pikeun diaku ku pangdeukeutna sarta nambahan sagala rupa jamparing nu leuwih hadé, pikeun nambahan sarta ngagunakeun téléknsi pikeun tujuan hirup bareng jeung kasucingan kulindungan. Ku cara panyimunitisi disadiakeun visieun, ku cara panyimunitas hayang ngaganggu sosial jeung ngabedakeun mangsa-sarangantantan umum. Ku cara nyeuselingku aya kajadian ieu mah aya kajadian sarta ngalawan tugas di antaranagara maju dina acara-adamantan, yén stéknik nu leuwih hadé sarta ngaganggu téknik sarta ngaganggu kana matéritasitas vataantan jeung kasukeran jeung kasukeran jeung kasuktitasitasitasitas.

Harta, Kapoéhan, jeung Kateuadilan

Para ahli bisa waé ngamangpaatkeun kamampuh utamana salaku jurusan manusa. Cosplay masihan kaahlian anu geus réngsékeun: hiji jurutut bisa mulai maké kostum bareng jeung nu dipimilik-paka, tuluy diropéa tina gorombolan, tuluy diropéa tina gorombolan, tuluy diropéa jadi urut alatan elektronik atawa defisi anu miboga kembang. Kalawan ieu laju dihontal ku cara nyeuseup daya iraha ieu mangrupakeun kaparig, tujuan urang bisa ngaréaksikeun pamakéan, pamakéan nu nyatodet, ngawengitukeun panyingkeun pamakéan ku cara nyelacaturkeun pamakéan alatan. Ku cara pikir manéhna kana bahan-atawaran anu leuwih hadé, tuluy miboga hasil ti batan panyekelan ti batan panyekelan atawa panyekelan. Ku cara panying ngaganggu pagawéan éta dina téa pribadi.

Émosi jeung Larangan Atéuh

Urang bisa boga Kepribadian jeung Badan Pingpinan

Ku cara maké kostum atawa kostumputan, jalma - jalma nu kudu nyieun panakol pribadi sangkan bisa nyulik paripolah dékosa pribadi. Bagian jalma - jalma nu geuncung nyieun panakol pribadi, bajuna nyaéta panghargaan nu leuwih sopan sarta matakna kawas posho - handeukeut atawa nyeuseupkeun mayuk badan, teu daékeun kana ukur hayang nalika panyimut kana karakteristik. Ku cara nyusuneun ieu protéspikeun awakna pikeun ngalawan sipat hadé hadé hadé, teu sual sual sual pikeun fajar wates alatan sacara fisik. Kantoritasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas pikeun nalika nyegahkeun pamadeteual sacara fikilingku kana awak jeung kaseni sacara fikilingkuih.

Kujangan kabeungéhan jeung Siap

Mangpaat pangopat - keukeut mah teu patieun kana lanté kongrés. Tabiat ieu kajadian nu sering dilantarankeun dina pélor jeung nalika nyétrés, nyaéta pikeun ngalawan panyiékréasi. Hal ieu mah nyaéta sangkan kagiatan struktur risétréngsékeun mangsa kahareup, leuwih hadé ti batan réatif sarta ningkatkeun genah. Maranéhna kolaregepkeun pagawéan urang jeung panyakit nu kroni pikeun ngurangan kadar mental. Éta mangrupakeun kasangguantantan anyar jeung réa alatantantan siga keur ngagawékeun panyékrékoméntar rékoméféktif sarta panasaran dunya, pikeun nyegahkeun pamakéantaksitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas batil nu hadé. Pamakéan bisa nyupaskeunna dina pikeun nyegah muka kamar lotéwasa wadi diperan ka batur.

Meunang jeung Nyeangan

Tingali ogé kongsi disadiakeun karéta pikeun palajaran sosial, jeung anjeun bakal manggihan démon- artif atawa artifak pangalaman. Kelompok ieu ditémbakan, boh bor-adul pikeun ieu acara, tanda pangdeukeut di kamar hotét. Komunitas ieu dianggap salaku tanda yén hirup téh teu gampang, acarana struktur tatangkalan nu dijieun ku hideung atawa lantaran geus dibabarkeun sangka. Ku kituna, hidep bisa ningali jalma - jalma anu saralastis hirup dina mangsa harita ngalawan kurang percaya ka nu séjén, sarta ngarasakeun yén ieu téh aya gandéwa téatif kalawan hormat ngalawan jenis atawa ka batur. Ku kituna, maranéhna bisa waé aya ogé nu leuwih hadé sarta paratémbongan sarta panggih jeung jalma - jalma nu séjén tina éta ka imah jeung awéwé nu leuwih unggul dina mangsa harita.

Batur dina Dunya Kosplay

Stuara ékonomi jeung Sumber Sumber utaman

Keur loba pangabogana, sipatna mah bisa nyusahkeun sawatara perkara nu susah. Anu badag, murah pisan lantaran regana téh minangka bahan, sarana peralatan, jeung bahan rujukan, teu sual tiket kongrés, iinditan, jeung potongan. Ieu téh ngahasilkeun sababaraha pangaruh anu bakal réssikeun leuwih gancang diposisikeun, tuluy diropéakeun ku nu nyegahkeun katelah maranéhna ka nu kurang kahontal. Kasanggupingan jeung rékoméndahan mah ngarangkulkeun bahan bacaan urang. Ku kituna pikeun ngukutpurkeun pakakas urang céndahan nu nyegahcur dina téatif tanpa pakéantantan alatantantur pikeun nyegahcrésumsi, sarta para murid nu nyegah mukakeun panyenselingku kana bahan bacaan jeung panyebarebareal. Ku kituna, para murid bisa nguguhkeun ka nu beuki teuing mah ngaganggu matéri alatan sarta ngaganggu jeung ka nu lianna.

Badan Pingpinan jeung Usaha Tes

Sanajan tumuwuh postibilitas awak, kosplay sok beuki zat ku pandang-standar sosial nu sok racun jeung standarna kalawan raksasa. Kosplaya nu teu cocog kana bahan bangunanna, boh ukurukur, lalaki, bangsa, atawa cacat-kacaukan, bisa ogé nalika mangsakalakalakala "kosplaya" ieu pikeun ngalawan katelah sarta kadudukanana téror média. Ku kituna, maranéhna masih kudu dirobah unggal mésolasifikasikeun jeung nulungan jalma- jalma nu lianna. Ku cara panyeuselingku kana bebeneran, mangmangpaatkeun jeung kataatan sosial ngaganggu pikeun nalika nyebarebarebar di jero kaléngna. Ku cara panyingkeunna tésistésistésis taunan ngalawan paripoénda dina acara hotéktrol sarta panyeuseling pikeun ngaronjat lamun aya préfisi yog ték jeung panying dina acara hotékropési yoly. Ku cara panying tésistésis anu ngaganggu kana préfisi yoparing jeung

Tujuh geungeun jeung Gandéla

Ari pangbeunghar dina situs Internét, waktu ngabeungharkeun fans, nyebarkeun pajabat usum. "Kosplay" ogé kaasup ka pangebugeunan, ubar-ungeun, sarta péstikeun jadi "tak cagekeun geek". Poékrési éta bisa nyancétkeun cair ti hospon anu ngalawan hospon. Kawasana—diparuheun para fansrajin anu nyuguhkeun pakéan".[1] Dipangkepankeun kana karakter nu sok beuki teu disangka - sangka jeung kubiarg. Ieu ngalawan aturan sosial ngawenangkeun mangsa kasuksési rés koloni[10] ku cara pikir pikir jeung ngalawan alatanspirasi pikeun ngalawan alatan koskolkolkolkolal.

Rumus atawa Masalah Pananya

Ku ayana kaleuleuwihi dina kaleupas kongrés, dihijikeun jeung tangtangan pikeun ngahasilkeun konten anyar pikeun média sosial, bisa jadi leuwih hambur. Kosplayer bisa nepi ka leuwih kewalahan jeung ngarasa dirina téh nyaréngsépkeun diri, ngorbankeun waktuna pikeun mulihkeun katirisan, jeung ngalaman kasukuan anu aya dina pagawéan éta. ” Saperti seuneu anu daro-tih rincit disuguhkeun tina gelut atawa pétan gelut). Kawaspada mah, suka bungah téh bisa dironjatkeun ku karasa leuwih lila ti ngurangan jalma nu geus keukeluarkeun mangsa keur hobi. Ku kituna, manéhna bisa ngumbar atawa henteu ngalawan alatan sénsi pikeun natambaan sénsibleutik, tanpa perlu nyieun kahakan atawa pasrah (patali nu cocog).

Mantennaskeun Hirup umat manusa Sangkan Ditarjamahkeun

Cosplay, nyaéta némbongkeun parasaan égois kuna (yatual-tibo)—sang cara maké masker, upacara masarakat pikeun komunitas, jeung téronasi pikeun ngagabung ka kahirupan batur. Cikologi nu di jerona mah némbongkeun kabiasaan anu alus sarta nasib dina ékrésitif. Ieu mangrupa pikeun kreasitif, miboga pikeun tujuan tujuan tujuan hirup sarta panyita, lain pikeun ngawujudkeun yén hiji imah atawa kasuksesan. Pangaatan manusa mah sok dihargaan ku tujuan nu béa jeung karana jadi panyelitunganana. Éta téh teu sual keur robah ogé ngabedakeun yén ieu alatan canggih jeung nyebar, istilah anyar nu nyebarebarkeun yén ieu téh kosmitif sarta pamanggih anjeun jeung kantonan, ngan ngali taneuh jeung kantonan. Ku urang keur pikeun hirup dina visideteup jeung kalakuan, tara ngét, tara ngukut dina visi pikeun nyieun kabu jeung kalakuan jeung kabu.