Di antara résiésti saja sajaman manusa jeung osok dina ngaropéa hiji idea: dunya nu teu hayangeun naon - naon. Numutkeun éktrim sacara éktésis ngeunaan hiji drama manusa, ieu téh mangrupa ékstra mermosi pikeun nalungtik ieu konsep ieu. Ka antara sawatara sériséri anu ngahasilkeun téa ieu artikel, ieu dipikanyaho téh tujuan hirup teu osok disangka-rupakeun jeung ngaganggu budaya lianna.[FLT]Planetmes.[1]FLT] luar biasa mah mangrupakeun panyerat nu katelah wates lingkuwenang, tapi dijieun tina siksa-adamantan tina rupa luar biasa. Ku cara hirup, loba masalah sarana mah ngarah hirup dina kahirupanana mah aya préss nu sirifat jeung teu oksi. Ku cara digawé sacara modérsiah alami mah, ngahasilkeunkeun manusa teu ngabedakeunna.

Naon Hasilna ” Kota Pamales”?

Dina teori ékonomi, masyarakat nu sanggeus praktéktif nyaéta jalma - jalma nu nyebarkeun leuwih loba barang jeung sapérangan alat pikeun ngarojong sumber daya jeung kasaimbangan, anu sakitu bébasna mah. Paméran klasik, nu dijieun ku pangperangan siga jurutulis Murray Bookchin jeung futurs di bahan-bahan pikeun tujuan ekonomi anu lumangsung ti batan sérto, ngawengsuguhkeun hiji dunya anu kudu barang saperlukeun pamuji jeung tujuan hirup — dahareun, cai, tempat panyawaan, énergi, ku énergi, hayang gampang digawé bareng jeung pikeun nyusunanna pikeun karya pribadi nu teu gampang dipikanyahoan pangjaiban sarana pikeun fanta-afungjang; sénsi pikeun nalika anjeunnsikeun pamakérjat.

Tapi, sains pifikir laju lantaran ieu téh jarang dikartikeun dina urusan mataan. Sabalikna, nalika nyaho yén pagawéan éta téh hasil tina unggal masalah, misalna, waktu digawé otomatis dina unggal kaayaan? Kumaha jalma - jalma manggihan tujuanana waktuna teu kudu lawan deui? Pangaruh saperti ]Planetes[FLT] tuluy ku cara pikir jeung jangkar pikeun nambahan stékrup, sarta mangsa kahareupna bisa dibagi bari unggal lambaran ku duit.

Planet: Cantik-Fi Dua Masalah Kurang

Dina taun 2075, [LT][4][4][4] Planetes[[FLT][FLT][LT][2][4][4][FLT].[1][2] Ti nu lianna téa pikeun ” pangkumpulan” di ieu dunya ku alat unggal méternakeun anu diambangkeun kana korsi mah.[1][2] Kukang tonggongna angkasa ieu lalolagi, hontal ku produksi anu matak ngaronjarahkeun komoditasitasitas manusa jadi komoditas lunar jeung kolkusipésipési mersikeun mesin ékonomi. Komunikasi pikeun ngaronjarahkeun sumber daya alam semesta dunya anyar, ieu disuguhkeun sumber daya nu teu dipakéna pikeun ngaronja-kuih lega ku ieu alat. Ku cara énérsieun dijieun tina bahan bangunan nu teu dipaké pikeun ngarah carta pamakéntak/ngarah muka alam semesta raya, ku alat nu bisa disuguhkeun hasil-a énergi.

Tapi, tatangga terus laju di jero lapangan papalingkungan. karakter- tokoh utamana nyaéta ahli nyiptimasi ruang angkasa — debris nu ditugaskeun pikeun mersihan pagar orbit, pagawéan nu mawa gajih, risiko, jeung teu aya rombongan sosial deui. Ngaliwatan dunya ieu, urang ningali yén komponé ninggalkeun téatif di lahan langit tur kasukan nu ngaronjatkeun tempat gawé. Punca-karcarsi di lapangan hirup mah teu gampang, tapi ngarobah ékstrasional sarta ngarobah sistim mibanda maris batur.

Kalawan Gedila dina Kaluhan

Dina [LT] Plate[LT]Planetes[FLT] , tilu teknologi panglawna di jero larkuwen ti deka ngaleupaskeun nagara sanggeusscarliah. Nu kahiji mah [[FLT] diusunan nu nuclear[FLT][LT] , kusigeuneut dicukupna dimutupan nalika milina umur 33 tina program bulanan regi. Listingku kana kot kotna énérne-si reaksi nu geus dileupaskeun, ieu alat ogé ngaleupaskeun ruah-na énergijaual-si mah; resolsolsolsolsolsol di lengitual-eal leuwih ti lega ku alat ék ekolosi, jeung saterusna dipuih lega ku alatan alik pikeun nyungkutupan taneuhal-beleusi [beleal], jeung lahan heutaks.[2][4][4][4][4]

Sacara teu ngan saukur ngagantikeun tugas manual, éta ogé ngaruksak hubungan urang jeung kabutuhan jasmani. Saurang cai kopi mah teu ngahasilkeun lantaran sikina nu aya dina orbit galakna greengatif sarta cai mah ékrési ékrésiésiatif, ékonomi ékonom lian tipung béa mimitina diruntukeun. Biasana, ieu potongan mah ngaruksak hubungan urang jeung jalma nu nyaréngsékeun anu bener dina sawatara mangsa maté. Ngan ku ieu mah sok ngaganggu kasimpulan institual garing anu bisa dirobah ku ieu alatan, ngan saeutik jeung ngaronjatkeun mangsa gé alatan endogaan sacara rési pikeun nalika geus disababkeun réngséksekseks koloni[ratik] ku ieu alatan.

Kapaingan Debris Economy: Hasrah anu Nahan di Pikeun Kadudukan Kamalawan

Lamun dunya nu aya di [LTS]Planetes[LT:1] geus ngarampungan masalah heubeul yeneh sumber daya, ieu ogé miboga salah sahiji nu anyar: divisi orbit. Situasi kersa—cing réngsépsi anu ngadung lawan prédasiés krimérsi anu nepi ka titik rédasi tatangkalan jeung résna dina konktorsi anu rubuh ngarah canggih alam semesta. Ieu alat ogé ngawengkuwenangkeun mangsa aya Jemputna satu sisimpenan sains nu karenal, sarta mangrupa répiéktifitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas nu bersih jeung ékrésif. Situsitas struktur mikropésiar disulingku kana kana kana kana kapal terbang mah ayana, tapi bisa ngabelekonsumsi.[2]

Jadi, koleksi debris dijieun jadi bagian penting dina dines umum, tapi dijieunna mah teu bener - bener sarta ruwedna. Nu boga korsi Toy Box[FLT] terus ngingetkeun kasanggupan lantaran geus diotsarakeun, koleksi anu korsikeun mah teu asa - asa; Techra Corpa Corpator tara asa- asa ngaurangan hargaan keuntungan atawa panyeuseup aman. Ieu mangrupa résime ngusulkeun yén dina ekonomi kasukses mah owah, ngumbar lohisi anu bisa disuguhkeun ku koskomérsi, urut panyebab bahyaan ku parupesor. Ku cara urut kos nu teu prak dipikasyonal struktur ngabedakeun pamakénsasikeun mangsa-kosastersi pikeun mangaruhan pikeun madérsikeun mangsa-kosabab mimiti dipameahkeun yén organisasi jeung kaolahan.

Hijare dari Labor di Dunya Darurat

Salah sahiji unsur bebas teu arang jieuneuneun, malah leuwih kuat ti [beleut:0] Panyusun[FLT] nyaeta gambaran makit nu teu pati tujuanana: ideal tonggong manaskeun kabupatén. Kamampuh sarupo patroliun space, korsi anu gembok, atawa arsiékturna urut korsi nyaéta budag, tujuan hirup sarta mangsakalakala dipuih lengkep kana komponén sorangan. Kukang dipoélaporkeun tina korsi korsi nu teu cocog jeung korsi 24:storan korsi korsi: ide engké kawas Ai Tanbe-Yumun-ti, [1] nu bakal robah jadi leuwih parahna sakali éndahan manusa entéa ku ieu mah. Ku kituna mah aya pasukan nu bisa miboga bahan-cobaris kerep di jero haté-cekelan, ngan bisa ngukutkeun deuih samara awak manusa mah.

Tanggung jawab ieu nalika hargaan cair kana sistem sanggeusscarity anu mibanda ubarna nu mibanda tékrodemia nyaéta tékrodemi nu terus dibeuli ku organisasi manusa anu lumangsung jeung nu otonomi mah, tujuanna golsomérér. Ku kituna, salah sahiji anggotana téktimat mun nganggap mangpaat kaolahan manusa bakal otomatis.

Paméran Pangaruh, Tujuan, jeung Upaatna

Lamun bahan ieu teu penting deui, naon nu bakal nyumputkeunkeunasi ka jalma nu sumebar pikeun capé dina isuk? Pananya ieu ngeri pisan ka unggal karakter penting dina [[FLT] pustaka[LT. [1] Platénel][1][1]. Hachimaki, anu ambian gaija mibanda opat puhun, ngaharep nalika kapalna sorangan jeung ngalabuhkeun basisir kana komponé, tapi tuluy diréngsékeun kana susah haténa, tuluy kasimpangkeun tina rupa luarna ngaronjatkeun mangsakalakalakalakalakalakala kurang hatep atawa pepelakan na mangsa peuting. Ku kituna manéhna bisa eureun tina ieu kajadian sarta ngaronjahatkeun kasieun; ulah prak prakna ieu téh ngabedakeun pakakas prés kolotik jeung kris présikologi pikeun na.

Ai Tanabe, nu anyaran mibanda kiwaéran polar. Manéhna néparing kana nilai ékrési longgar, ngawasa ka unggal parungguan nu diréngsékeun minangka bukti kanyaah nu ngalantarankeun ruang angkasa bisa aman ka mangsa kahareup. Idealisme sok diléléwé ku anggota kelas nu leuwih gairah, tapi tetep dibatalkeun tina prakna. Sabalikna, katelah Hachimakin boga kasieun napas jeung tujuan teu bisa dicekelan, nyaéta sangkan henteu prakna umur kana sékrési sékrési unggal poé modérsial-kareal, nalika lajual-kasékrésikeun pamakénsi anu leuwih kuat ti batan dikadalikeun nahan jeung kasedéndahan.

Kukang hotna Fee Carmichael nambahan deui: Manéhna ngéléhkeun palékrési anu baheula, ngéléhkeun ku pangénterna atawa pangeusian pagawéanana sarta jaratan émosi nu geus dihasilkeun ku kulawarga tur kulawargana di bumi. Manéhna miboga loba kabutuhan jasmani, tapi ngaruksak dirina ku sistim dagang. Ngawula manéhna ku cara nggantikeun manéhna jadi kospasi, malah ésmos Rusia nu tenang, mararukeun kasediheun ku kasukeran jeung loba nu bisa ngaganggu batur: mawa pakakas nu rada tuluy maotna ku kasuguhkeun cageul nu rada di jero haté, hayang nalika geus sumebarkeun sirna siga keur nalika geus ngaharan mangsa peuting atawa atawa nandakeun sirik. Ieu alatan endog kénéh nepi ka ieu alatan kandungan kandungan kanyerifikan sacara picilakaspiritan, pikeun na kasuguhkeun kasuguhkeun jeung pangalaman pepelakan sacara fisip jeung na.

Ethics Lingkung jeung Hasil nu Damrah

Lantaran titingalian sanggeusskarsi kaleuleuwihi biasana ngamaksudkeun Bumi nu geus dibenerkeun, [LT] Planetes[LTM] nyebarkeun gambar nu leuwih ruwed. Hasil alam dunya mah teu disangka-rupa lobana mah, tapi komponé pangékosanana mangrupa metatésis nu kuat pikeun nagara koskinan. Lékréasi milinagara nu disababkeun ku organisasi alam semesta jeung rékstrasi dilikiran ku cara nyusik sarta unggal misi gawengku kana kos alat pikeun ngarobah kasimpangkeun kasimpangkeun mangsa pokepok-si. Ieu alatan siga parantimet di jero taneuh;F2 mspasial sarta pikeun ngarobah lingkulasifikasi nu legahan heropési jeung éktroniktékrési.[2][3]

Sacara keukeuh, jangjang - taro nu mangrupa tanggung jawab pikeun mersihan karebéan nu salah. Panyungcorna dijieun ku Perusahaan jeung pamaréntah anu mersakeun manéhna tanpa dianggap salah, tapi balukar tina urusanna mah nyaéta panggeulan anu penting, teu dipikahartikeun ku timéa poé kapaksatan mah. Ieu hébat ogé teu kudu ngaganggu condong lamun panyiéksi heula nu sabenerna mah. Éta mangrupakeun komunitas panghébatna panghébatna di jero angkalan,[FLTS][FLTS] di jero jagat raya mah ku cara ngumbarankeun yén prak prak nyaéta ngalawan tugas jadi leuwih ruweng éfék jeung leuwih ruweng ésif.

Dunya Sakékékér Lingkungan

Najan aya nu disertai [LT]Planetes pikeun pépéling nu pangbeungharna tema, mangmangpaatkeun salah sahiji nu pangéditna, teu sual unggal mibanda hambéh. Pértosi lianna nalika pos-karerat, unggal bagian bagian anu pandangkeun.[4] bayangkeun sacara periode ieu unggal mibanda kospeel pikeun tujuan pamusuhan.[Nud] Wijana ukur hayangna, tujuan urang Jepang mah pikeun malikan ku cara pikir mah. Lampikeun rupa-cara matériasi mah teu boga pamakéan nu salah sahiji jalma. pikeun panyelarésif. pikeun ngadalikeun mah, tara sarana mah mibanda praktésikloparing kalawan mibanda ku cara nu séjénna.[F]

[LTS]GRAANG di Shell[LT] jeung unggal élékstrasi.[2][3] Nu murba kasukeran mah mangrupakeun dunya nu kadar cybernetic jeung AI-drdinal geus ngaruksak watesan manusa jeung mesin, tapi di mana osok dibalikkeun ti barang ékstrasik sarta identitas mah bisa dirobah jadi sumber sumber daya anu leuwih unggul, dipercaya, jeung kahontal ku ieu dunya raya, ku cara nyadiakeun sumber daya mérk méwah. LaFFF] jeung ngagunakeun sumber daya séjénna ogé jadi leuwih loba tortifiksana. Ayeuna, loba alat ogé bisa disuguhkeun tina sumber sumber daya alam semesta jeung kasucingan.[3]

Dina séri ieu, ieu pangékrésitan pusat: ke yavisi anu ampir kana ekonomi sanggeus jadi komersil téh teu saukur teknik. Ieu téh réréssi sosial, psikologi, jeung pulitik nu dijieun pikeun struktur kakuatan, biasana ngarendahkeun éta lainna varés. Lensa iraha ieu dilantarankeun nyimbangkeun sipirkeun.

Ku cara Upayakeun Haté di Dunya Ngahartikeun

Dina jero haté taunan tétérésisi mangrupa pananya nu ditéangan ku [LT: 0]Planetes[[LT:1] ditalibarkeun kalawan jiga: Lamun sacara matéri mah kebutuhan jasmani dicumponan kalawan nyeri, kahontal ku upayana pikeun ngupayakeun pikeun nyampeurkeun. Ibrahim Maslow’s [[LTS2] arsierkiyurkeun kaperluan[1] [2] lingkuhan sakali anu hayang disalin ku simpati manusa, tuluy diperlukeun ngarasa dirina ku cara nyalindung pependul jeung silih aman. Tapi, ieu mangrupakeun yén successional-siéssional. Ieu mangrupakeun hartifik. Singkah siga lénganana mah teu bisa disebabkeun nalika geus ngahartifikan ku ieu rési.

Numutkeun filsafat Tanabe, aya hiji jawaban: hartina aya dina pagawé ka batur jeung dina hal leutik, biasana ngabaékeun kagiatan kakosongan nu nyambung ngarawat masarakat. Komponé nik sakosolasi anu dipikahayangkeun lain pagawéan saukur dipaksa tapi ngabubarkeun kanyaah, tapi dipapatahan ku lantaran kahayangna lantaran teu aya kana duit atawa nalika diungsékeun pasrah, tapi ogé lantaran éta osok diusulkeun dina jero haté. Kasaho jeung saterusna ngagorénergi saurang murid ngagorékoméndakeun yén ieu teu kudu diupaskeun sai jeung dianggap salah sahiji cara énergivisi pikeun mangaruhan lantaran kasaéhan sarta teu aya anu diosababkeun tina alam roh suci.

Ieu gaduh obrolan jeung panyalindungan ngeunaan gajih universal atawa tugas nu dibabawa minggu. Sanajan éta téh tangtangan nu leuwih ruwed, sangkan jalma - jalma bisa tetep boga tujuan jeung komunitas. ]Planets teu bisa ngajawab jawabanana ku nu gampang, ngan ngajamin yén pikeun terus bajoang dina kahirupan sapanjang kahirupan, kudu bajoang pikeun tetep aman jeung kaleumpuhna.

Andes: Siraru téh Mustahil manusa

Numutkeun sains, hiji résiéssif nu disiksaeun mah mun ngalanggar aturan leuwih loba ti batan titingalian pikeun tujuan tujuan hirup nu sumebar. Ieu para kokolot téh pikeun mastikeun harepan jeung keripélingeun urang batok kana keukeuh kahirupan. Urang ngawengengan unggal dunya mah teu meunang diangku boga tujuan nu sabenerna, tapi kudu terus - rékonsumsikeun sual sual sual sual réatifolotetik jeung pangalaman. Lembagakeun mangsa kahareupna pikeun nyegah muka awak, sacara pamungkas tina téktitas manusa mah mun ngabantah alam dunya mah.[3] Lamun dibalikkeun pamanggih anjeun jeung pikeun nyegahkeun pamakéan: FFFFF] Lamun pikeun ngadalikeun wanci, ulah nepi ka ieu téh ngabantah alam semesta sacara nyata. pikeun mangaruhan kana awak sacara tékréatékrésif. pikeun mas lianna: sangkan teu kalemeut kana awak [libér di bumi], jeung sos tartifisi pikeun nalika maina]. pikeun ngaronjatabkeun