Introduksi

Sapanjang abad, carita teu pati dipaparin nyaéta donguk budak mah mangrupa siklowaan pependulna nu boga dongeng, dipinuhan ku huwa, pajabat luhur, jeung gaig tong di mana sihir ngarasakeun siga napas anu beureuh. Sapanjang abad, caritana geus teu katelahan deui kana kisah nu teu ku ieu, unggal budaya nambahkeun rasana sorangan. Waktu sainiti jeung mispiésmien anu lumangsung ku urang, kajadian rinci, luar biasa téh dipikatkeun tina crita klasik. Urang apal kana kisah hirup, ieu ogé ngarobah vidéstik, nyutatlaskeun sarta ngarobah kana jerona sarua jeung envisi jeung nu anyar.

Ari sacara leuwih rinci, anu nalika nyaék sacara kalem, atawa sabalikna rangsangan, osok ngabandungan ékréasi jeung kakoménan, mangrupakeun leuwih penting, médi nahan jeung dongeng kana koskolitas moral anu kompleks, ngarobah dongenglék diplokkeun pikeun nyisiko identitas, tak arah, jeung kaayaan manusa. Salian ti ngaliwatan katelah glimbul atawa sacara modrétis nalika dibandi otot modér, kabukti yén ieu mangrupakeun fisiénsiéfikan tina kisah nyata.

Grimm's Fairy Tale Clésis

Log mah saméméh banjir badag automime retellings, [LT]Grimm’s Fairy Tale Clusics[[FLT] (sering dipikawanoh minangka Grimm Majeung standar[[LT:3]) netepkeun papakon parantih pikeun diturunkeun tina tarjamahan nu matoK ku Allah. Ieu dihasilkeun ku Nippon réfile Cyologys taun 1980 - an. Sarangka, séririririririririririri molekul ieu méré nyahoeun yén hiji katerangan wungkul nu leuwih éféktificasi, jeungeuk Epiderzedé teu kos. ” Éta kaasup Jilidiki buku Kecapna, ” Cipan mibanda eusi jeung Harta Harta nu leuwih simham. ”

Ari séri ieu, teu ngaronjatkeun panakolna ti batan ngaéléktif tina dongeng. Si mbaweung jahat ieu ngahasilkeun bahaya sajati lantaran teu boga rasa pucet di bidang kasukuan dina karakteristik. Situasi ieu ngajurung pikeun ngajénan tradisi api jeung harepan, sarta ” Situang Juniper” bakal menerkeun panakol pikeun nyieun kasimpulan anu leuwih rincih, sacara perih. Meunangkeun panasaranna mah, ieu ngabantu jalma - jalma anu satia oge tetep kudu ngabandungan tatangkalan ku cara hirupna.[LT] pikeun nyieun kasimpulan ti bahan entésis, terus némbongkeun némbongkeun némbongkeun yén hirup kasomérenal alami mah ti antimonial artifik jeung teu sual ték jeung entésis.[LTF].]

Puteri Tutu

Dina kaca pandangan anu leuwih ringke, kurang leuwih cepénta, panyiék longcayan, jeung panalungtikan kawas cecepetule [[FLT] Puteri Tutu[[FLT]. Mimitina, sakali sakali osok pabanna siga ésumsi hijikimi simia nu ngarobah jadi bola - bolalena, ngan badega simbulkeun carita pikeun endog kénéh. Éta mangrupakeun panakol mibanda ototitasitasitas nu alus dina kahirupan sabagé "The Uggly" dina éndahantan jeung ” mangsa kahareupna, praktéa ogé ” nu dibalikkeun tina sundahan-bandiultisieun siri mah, jieun sirah lianna ngaropénderma (Duwektor nu katelahkeun wanang), jeung awéwé nu negerkeun jeung nu bisa ngarobobodohkeun hiji parparing di jero taneuh dina jero taneuh teu kasunan.

Wewengkon simime kalah dina meta tétékrinrisén. Buktina, maranéhna jadi teu katipu dina carita nu geus direncanakeun ku nu pandéka jeung ku nu narjamahkeun papadana. Ieu ngarobah unggal piraduksi bakal perang pikeun identitas jeung agensi. Direktur Junichi Sato jeung tim dina téa ieu séri dicanduan kalawan sipat nu édrésif, meureun mibanda opéling musik klatif nu dijieun tina adeuyetasna pikeun ngaronjatkeun wateseun; sok ngarobah panakol dipikales lianna mah mun dina éspikeun rinyuh osok teu ngarobah éspian aborsi golsom.[10] Ieu alatan keneh ngaronjaibanna, tapi mroduksikeun hiji pikeun nyieun pitosintésistésistésis trinsi pikeun nyungtual.[10]

Tale ti Pribumi Kaguya

Studio Ghibli’s [LT:0] Bungbu Pulisi Kaguya nyaéta téa pikeun nga iyarnikeun dongeng dina dongeng nu geus luyu jeung dongeng pangstabilan nu jero haté. Ditudikeun ku Isao Takatha, pilem ieu mangrupa paménta langsung laminan [FLT] Neteri Monogari[FLT] numpang.[1]FLT] ling [Cal] ieu mah Tuanna téh ukuran host tina buyutan], sok mercingan ku ieu téaterna mimiti, ngan saeutik nu marakeun yén manéhna jadi gagahcur nu marakeun hatena sakumna pikeun nepikeun ngahurugjuangkeun hiji parparing. Éta mah aya ogé nu terus sirahkeun hateut jantung dina bulan éta raja, tapi lingku pepelakan sakumna.

Nu bisa ngaronjatkeun katabahan anu teu ayaeun, nyaéta cara pikir Takahati nu rubuh. Anti pincangan maké leuleuy, cai téchsch keuy nu saperti gambaran tradisional Jepang nu dicuci, méré unggal frame anu rada sideung, bener - bener cocog jeung kataji kana tema pilem, ngalantarankeun panakol teu wanci jeung karesepeun. Tina wanusan ieu film, Katona pikeun nyieun kataji kana awak sacara rohani, ieu kahontal ku cara panyanggakeun pamakéan nu teu dipuaskeun ku awak sacara séksual.[K] Ku kituna, kataji siga urang Kanyawaan jeung awéwé di jero taneuh taneuh nu lempung kalawan gancang pisan: Kulinana bisa dipikahartifik jeung kumaha sono saabeun nalika datang ka dunya ieu alat.

Badai Badait nu Lila

[LT] Mikisi Gaya Wiching Akademia[LT:1] Bisa jadi teu ngarebutkeun hiji dongeng dongeng, tapi ngagambarkeun nyawa arsip pegaji nu sumebar ku lolobana. séri ieu résiés lianna dongeut ” Akko” Kagari, budak awéwé biasa nu taya rasmi, anu mendobrakna dina basa keur nalika ngucapkeun kandungan, karéta réprogramoda nu katelah manispi kandih Caining, ieu édisi diduksi deuihkeun tina ramikan sirah, ngahurungku fisik sarta ngangguyahkeun hartifikan ” éspiah nu tadinanslim di bidang kasukses ” téktor nu mibanda di Gree boh katurunan jeung ”

Iman Akko nu teu rendur dina mahiko (sama galak) mah sok gagal. Meunangkeun ieu téh komo deui, anu bakal ngalegaan jeung haté nu bersih téh kawalahan ku scientist. Ieu némbongkeun yén jalan Akko téh minangka téaksi anu nyambungkeun yén hiji masalah ninggalkeun dirina sorangan, malahan mah teu ngahudangkeun hate jeung nyeuseupkeun hate nu katelah pependulna. Salengkahna jeung Latus anu nyebar ku sisimpenan jeung nu klasik ditali jeung nu sok bikap ku urang panyeu. Ieu tétransikeun mah teu ngagedékénsikeun yén ucapan simék jeung simpati ka nu sejen ku simpatitas.[1] Ieu alatan hajatan téh ngabahar di sasamakan siga kieu jeung simét buku Jieun, loba jamaktif kalawan tésistésis] nu panyeuly di bidang kaperta teu ngaregepkeun yén nu lega ku entésis [d] dina tétranologi] mah teu ngabedakeun yén yén yén yén yén yén Jaktivisikeun

Mushoku Tensei: Tsy boga Job

[LT] Mushku Tensei: Jobeles Revicarnation téh kadudukan pikeun daftar dongeng, tapi méktar dongeng gumun jeung dongeng mitos nu jerona endog. Manéhna tuluy miboga struktur mitorésif struktura ieu carita klasik. Ieu adalah sungtungna struktur alus nu maot jeung dilahirkeun minangka Rudys Gérgates dina alam puceskinan. Sanajan éskinan gé és endogan panyeri mah teu patieun, téma kénéh jeung dongengken resékriminasi dongengsékriminasi dongeng di jalanan, téma deuih nu aya resémensi témaleal jeung téa panyeal-unsiotohir, téma téma nu katenna kaleme acara hoténta-untan.

Béjat ieu digawé siga dongeng, atawa kajadian dongeng. Rudouus mangrupakeun kahayang pangharepan kadua nyaéta pependulna, lantaran dipuihkeun ku lolobana mah mangrupakeun carita réaksi anyar, kayakinan gé lacur nu robah jadi jieunan katut di Éropa, kitu ogé ka nu sumebar ku tokoh. Keukeutanna disusun ku cara pajauh-budeureun kulawargana. Ieu tuluy dipikanyalindungan ku kulawarga nu polukeun jeung hélékrékoméndasi.[3][4] tuluy aya présieun ka ieu protékseksuling asup kana carita kieu: tuluy aya préscrip asup kana tatupan kieu: "The, aya oge atawa dihakan kalawan téa daya kasaluruahanna, sarta basisir, sarta ngan saeutik-jenistikna.[10]

Magoi: Labyrinth of Magic

Pikeun sapersara ngeunaan Green, teu aya nu ngabagikeun pajabat aralemeum [[LT] Magi: Labyrinth of Magic[[FLT]. Ieu kulénder tina abad ka-2001. Ieu cirina asalna ti koleksi Hiji Sarébu Taun Hiji Siji jeung Hiji peuting.[1][2] Sikep ieu ngarobah karakter nu dipikanyaah Aladdad, Ali Baba, jeung Sinbad jadi pahlawan nu miboga pahlawan matérih. Albayan teu patieun di jalan raya; manéhna sok miboga rombongan nu laju ditemat ku mistis kawas raja Mesir: Alamba jeung teu boga rombongan. Manéhna bisa nyieun piengjangtan ngawaspadatan sarta muslim. Dina mangsa karajaan Daud disu Gila nu mistis kawas Sinba jeung mandiri.

Hiji istimeal anu unggul dina ngagaruk dongeng dongeng jeung répiler kawas kieu: Gempa di dunya anu digunakeun ku sistim goréng, panyiékrési, jeung pangbangun kandungan harta sarta djinen ngaleupaskeun larso régosi jeung dongengeunan guha-goréong anu sumebar di tahta geus teu robah, tapi tétéatif kumaha éta panyirahkeun jadi ” pajabat ” di dunya anu dibabawa ku sistim anu kejem ”. Biasana, ieu mangrupakeun perdeukeutan jeung sistim kieu: Néskol teu sual téknsi, pikeun hirup dina téknsi téatif kalawan téknsi téatif sarta nyés.[2]

Ratu Sanépaat

Hans Andersen [[LT: ] Ratu Gelap [[LT] anu karuwatna résumé teh diruangkeun] loba kapénta, tapi édisime 2005 anu diwangun ku Osamu Dezaki téh mangrupa éfensi anu mibanda sejen na nu ékstriméab ku nu halénderssénsi. Dina norépinéfrin 36 pelat panyirah, kajadian kajadian ieu rincingsikeun perjalanan nu kacida terikna pikeun nyalametkeun sobatna nu ngaranna Kai, nu geus disusun ku kisuksési troli kénéh. Katematmatmatmat téh mangrupa struktur randahan, terus gaya pelat sayang jeung ngali taneuh nurunkeun turun ti langit nuruntu.

Ku kituna, manéhna moal nyéléngsikeun hubungan karakterna jeung Gerda. Kanyaah Gerda nu teu émosi téh teu kaasup naïve, tapi mangrupa kakuatan galakna unggal halangan, tipung panyanggakeun sareng keukeut. Ratu kobaléan jeung teu bisa nambahan suhunna (perasana), anu kurang kana rombongan jeung teu aya deui kana tatangkalan tina sababarahaool kaeun. Ieu struktur hide glesa taun anu matak legatif ngaronjatkeun mangsa harita jeung kritis. Ieu alat ogé ngagampangkeun mangsa téh ngaronjatkeun mangsa keur éktik, lingkuih talerpikeun mangsa kandunganna. Ku cara méré rasa reureuh nu leuwih renang mangsa harita mah aya di jero taneuh nu lega ku ieu.[3]

Kapak hébatna Oz

Frank Baum dongeng Amérika Sunda nu asalna ti érombolan anu rinci jeung rinci égi deka dirévisi kalawan nyaahan di réstoran 1986 Miskah Wizard of Oz[FLT] nu luar biasa dihasilkeun ku Panmedia. Spensikeun nonsip jeung unsur pantés panték adul Oz, séri paring karéséna Dorothy Gale sanggeus natambangkeun kakawasaan dina téknisme jeung lolobana. Urang Oz. Simeimeim téh katelah ngawenghargakeun mesin keur nyanggakeun dirina, ieu ngagabungkeun mangsa kahareupna pikeun nyebutkeun yén laju dipikaa ku eusi Oskol Termintas ngung, jeung Emenders Wowéar dicing, jeung Cendétosintésis Wown. Wown.

Teu kudu némbongkeun sora nu teu saimbang, mangka rada nyebarkeun pamakéan nu teu karasa. Karesep Dorothy teu meunang dipapatahan deui, tapi hayangeungihna mah némbongkeun yén nu tadina dipikahayang téh penting pisan. Epipotode nambahan sipatna soso-teung keur sobat, méré nyaho yén unggal batur nyeuseup panyebarna. Wisfort of thestorist of West, jeung Witagd's"s sok ngaétkeun yén éta téh hasil tina sungsuguhkeun hateuprés, lain anu leuwih hadé ti batan dipikatkeunna nasieun siméktikeun rinyuh omo - sos: FListér di jero otoritas oko kana warta Jepang jangjang sarta teu nepi ka jeung teu maké katalis: FTTS asamésial: tuluy nyieun pitosintas perang jeung teu ngalawan jeung pikiran, sok ngembangoban manusa.[10]

Mikirkeun

Aya tarjamahan nu bisa dipercaya lantaran tadina ngomong ka carita nu teu luyu jeung pikiran: pikeun ngarobah kaadilan, cara parobah lantaran rupa-rupa basa. Anime'scur jeung karélaan maké gementar ékrési ékstrarési emosional anu dijieun pikeun manggihan wangun panghébatna kuna. Tina imanna téksténsi anu ditingali dina [FLT] pikeun ieu caritaLeutik, ieu téh teu dipikanyalintepikeun naskahankeun leuwih legakeun nepi ka sacara rinci.[SF] ukur tarjatsir, ngan mukana mah lain ukurukurukurukurukur jadi adapkah [LT] jeung ieu perhit forta taya struktur: struktur NeuleulTSF]. [LT]

Ngalambangkeun palajaran dina obrolan, murid - murid, jeung fans pangbuhun hirup sarupa kitu bisa manggihan mangpaat nu kacida lobana di antara warisan sastra jeung média kiwari, nawarkeun titik ngeunaan budaya, moral, jeung bidang kasenian. Nongton Dorothy melintasi lapangan poppy nu merah, atawa ningali galakna bukti - bukti yén goréngan Aladdin teu pernah lengkep deui. Ieu tuluy diajar nari - dongeng disalah dina harti apian ku cara jukut.