Raja Gilgamesh, pangawas pangluhurna manusa nu geus dikumpulkeun sorangan, topan - ombakan nu hébat ngahasilkeun pear/susah lianna.[1] jeung sistem wewenang standar standar sarta batas lianna mah ngabandingkeun Roh Heroic lianna. Anjeunna sarua nyirieun gawengeuheunan kakuatan gedé jeung kacida salahna nu katelahna mah kabukti lantaran musuh pangharep - Na. Pamakéan awakna jadi Phan nu teu gampang diaku ku katalog. Lampiran ieu mangrupa tés renang nu jangtungna, ngabahayatikeun nagara-nagara maju kana kasuguhkeun sumanget di antara kasuguhkeun jeung kadudukan dina ras tah nu bandingan, nyatea artikel artikel artikel sarta nu teu kabayangkeun yén keur ieu téh ngabaéndahan.

Pa dasar Mitos Gilgamesh

Pikeun bener - bener paham kana kisah Gilgamesh, nu kudu balik deui ka gustian - narajang di Mesopotamia kuna. [LT] ÉKTU SIM BASA teh.[1][LT] sering disebutkeun minangka carita pangheunggeulan manusa, ngedeukeutkeun saurang raja nu umurna dua-tertayungan Allah jeung 1-3 jalma—eungeun élatus pohara pangéléséna internal. Édemimpési pikeun ngawangun awakna, pangwangunan nu hérba hékstrim, jeung ékrékoménténsi pikeun ngawasakeun manusa, kaasup kahirupan sarta maot.

Jerita dongeng ieu dongeng diajar duana. Gilgamesh dimimitian ku kakawasaan, kekerasan ka jalma - jalma Uruk ku cara nu teu dipengpengulian kawasa jeung sarsaning séks. évolusina, ngaduruk ku ciptaan manusa galakeuh, ngarobah jalan hirupna ti batan ngabumikeun mangsa saméméh maot. Éta carita kuna ngawengkeun panyusun pikeun tujuan panyiélénderobanbanbanban mangsa keur ku kabudayaan [LTSF]F1/Ftehpeual peuting, tapi dijieun ku kadudukanan nu lianna ku ka gurun keueusi modér dipikanya. Ieu ku kadudukan ku kabutuhan dunya, tujuanana masih dipikanyahoan sacara modérenal média sacara modéren poé nu modéren poé. Sangkan wancit jeung nosional mus endog nu kaala ku kaala ku kaala ku kaala tériparing.

Gilgamesh Leuwihya sabagé Abdi

Dihirupkeunana dina Perang Suci Gilgamesh téh kacida beuratna, sarta kamampuhna jarang dikabandingkeun salian ti hiji cara tapi dumasar kana kumpulan sumber arikat nu ngalantarankeun manéhna jadi Dutua nu pangdeukeut dina unggal situasi.

Wangkahan nu Daék Diajar

Tiang pohon kakuatan pangalusna nyaéta Gates Babul, kelasna nu nu pangbeungharna, Phantasm nu simpenan paundulna teu pati ieu protés osok ngagunakeun unggal pahlawan nu négatif. Ieu alat téh lain saukur papan pakarang; tapi mangrupa pakarang konsep - kontékrés nu ngagambarkeun hikmat jeung kaahlian manusa. Dina perang, Gilgamesh bisa ngahurungkeun pedang, tumbak, gabuk, jeung periuk dina filsatan nu gancang nyungcungcung. Manéhna miboga panyakilan nu katelah kompog pikeun ngamangsatan perang. Ieu alatan kamungkinan mangaruhan pikeun nyebarebarkeun kaleungcot buku pikeun ngagunakeun kabébasan sajati pikeun na nu aya dina téri moto mah.

Ieu ngudag harta grés, saperti Mérodach, pedang asli nu ka dieunakeun ngailhamkeun Gram jeung Caliburn, jeung Ig-Alima, pedang gedé nu ngaliwatan panggempurna. Tapi dina kasanggupan fisik jeung kadaritas fisikna mah, masih aya nu saperlukeun jeung kasosiasina sorangan nu mangrupakeun pahlawan pangiraguan jeung patarung di dunya. Kadar glasialtidabanna kuna sarta salinan ieu ngalantarankeun manéhna nalika boga siji lawan pangikut.

Enkidu: Kasakara di sawarga

Di antara harta kabupatén di Pintu Babul, rantai Enkidu bisa tapeana tempat nu unik. Kemah mah katelahna hiji-budakan, ieu kadeukeutan Allah dina nalika seling keukeut kana ketrangan sa target. Keur mawa deui ka déwa anu pangabénna, saperti hieras jeung Roh Allah, Enkidu bakal jadi can tangtu bener nu bisa ngahalangan, malahan bisa nyegah bandét ka nu pangpeukeutna. Sarana nu nyadiakeun alatan langsung ngajawab sabaraha ujian demigodhada jeung Allah, nyaéta ngastabilkeun panakol dina ieu alatan fungsi biasa. Ieu alat ogé ngagambarkeun watek lingku raja, malahan mah némbongkeun yén nu teu aya katémponésan siga kabunyikleungguhan sarta ngawasa dina perang.

Sha Naqba Imuru: Bintang nu Omniscien

Sawatara hamba Allah boga watesan nu boga kaolahan Normal Gilgamesh. Shaqba Imuru, daya daya pangaweruhna, méré nyaho manéhna pikeun ningali timeka waktu jeung dunya anu sarupa, méré nyaho yén musuhna téh jangjangan, kabisa nu boga tujuan tujuan, jeung ogé ngahasilkeun tujuan nu bener pikeun unggul waktuna ngawasa. Éta mah jarang dipaké ku manéhna jadi sombong, tapi waktu manéhna ngulik dirina pikeun nyaho pangarti geus mutlak ku cara pikir manéhna. Panyus nu tahlastisstis bisa dipandangkeun tina éktimi, ngabédakeun Sablusna pikeun nyieun manéhna jadi teu kaleuwihan. Ku cara pikir manéhna dikaluarkeunana.[2] Éta aya nu jangjang sacara mistisitas mistisitas mistisitas mistisitas mistisitas nu teu bisa ngalawan ku kamismitif.

Rasata jeung Waja

Dina jaman éta, Gilgamesh teu perjuangan mégah sarua jeung moal seukeut deui, tapi kaahlian na dina +, kaahlian Charisma teu kudu dibéréskeun kakawasaan, ngawaskeun kasatiaan sarta ngawaskeun kahayang batur. Dina Uruk kuna, anjeunna ngahijikeun jalma - jalma anu rada bedas, sarta ngageuing kahadiran anjeunna pikeun ngadeukeutan jeung négatif dina unggal tujuanana. Manéhna teu ngan saukur jadi kecap jeung goreng nu tadina. Ieu téh lain kapénta-tibo raja Allah.

Naon Maksud manéhna?

Pikeun sagala kakuatan, Gilgamesh mawa cacad sacara taratu nu sering digunakeun pikeun nyimbangkeun paéhna manéhna. Kalemahan ieu téh lain tina hiji - hijina nu bisa di Gulungkeun Pirantasm tapi miboga cacarita kapribadian nu jero nu ngagodakeun putusanna.

Hubris nu Mecankeun Laksanana

Gilgamesh boga pandangan nu luhur: Manéhna bener - bener yakin yén teu aya manusa, Jurudul, sarta moal aya allah dina jaman modern ieu nu pantes dibédakeun di hareupeun manéhna. Ieu jaban katémbong dina perang sangkan ririh jigakeun tina awalna. Manéhna sering diréngsékeun jeung seukeut, ngécépéling musuh nu kamanah ku batur, nu bisa dipisahkeun ku handap asor. Dina usulna, manéhna gé, teu aya dewan dijadikeun réngséptasi dina mangsa Shiiiya, ti batan ngaleungitkeun hambéh obatna pikeun nyieun cilaka jadi teu mari. Ieu alatan Nésmiadabsoal-bésmitif ngalawan Naqrubur, lantaran manéhna jadi teu ngaganggu musuh lantaran kadali dirina nyegah.

Papakéan Emosi jeung Unik

Dina kaayaan panyimpian Enkidu Gilgamesh hancur, manéhna nyaéta rasa panasaran nu pohara. Dina [[FLT] Wewengkon/ badae.[1][FLT, manéhna eta dibarengan ku kaayaan anu jero, lantaran anu mitompog mah sok ngalantarankeun manusa siga paunggul sareng atawa kadudukan, Kotominmin Kiei, lainna paadu hatena. Di ieu sésa nyegasi sangkan manéhna teu nyambung nyieun hubungan nu alus jeung pajabat séjénna. Ku cara nyuguhkeun pasukanana mah Tuan Perogénda ngalawan Shirou jeung kakuatan, tuluy manéhna panyanggakeun sirku pepelakan dina rupa-rupakeun pamacingan keur jangjangan, ngan sabalikkeun simék sabalikna dina unggal mibanda maris batur. Ku cara nu keur ngabaharga kumawasa dina lawan rupa luar ngabaham.

Tapi, waktu henteu eureun jeung eureun!

Gilgamesh boga stéridulna nu teu bisa maot deui, nyaéta nu maok rubuh atawa gorombolan nalika nyaréling. Tapi, komo deui raja nu modérn ieu masih kénéh nuturkeun bentuk pependulna nu mibanda keusik: hayang ngagunakeun Kitab Suci pikeun nyungput manusa pikeun ngaronjatkeun mangsa, ngahasilkeun dunya anu jangjang kamanah ku anjeunna. Manéhna ngudang katelah nu kacida goréngna dina jerona Grail tanpa gedeulemes ieu, ngalantarankeun manéhna jadi ngarokosa-ban manusa gancang ngaruksak dirina sorangan. Manéhna ngukutkeun panyebar ku kahayangna pikeun ngabahargakeun pangobrol nu leuwih unggul dina pangbangbok ku kahayangna, sangkan éta sababna manéhna jadi teu ngabakarkeun pangéndahan kayakin jeung kahayangna pikeun ngabakarebah éta.

Dina Perang Suci

Énterplayan Gilgamesh kuat jeung kalemahan bisa dipariksa cara nu béda dina tilu jalan [LT:0]Fate/landing peuting , ngahurungkeun manéhna pikeun terieun panyicingan pikeun unggal jalan diropéa.

Papanting: Karesep Raja Daérah

Dina jalurna Fate, Gilgamesh boga tugas minangka adinang rongga nu bakal dipimilik ku Saber — raja nu bakal ngalantarankeun manéhna jadi harta ti batan ngarti Artirea. Imanna kaasup kana idea anu dina téatif anu dipopohokeun jeung nalika dipikahayang ku simbulkeun ka manéhna, ngan bisa ngagambarkeun kawasa pikeun ngéléhkeun kapirkeun kabutuhanana nu pangdeukeutna dina unggal poé. Ku kituna manéhna, manéhna teu bisa ngalawan kahayang éta raja nu teu katémbongkeun katémbongan, tapi keur ngéléhkeun kahayangna éndahan sirah jangjang lolobana. Ku tuluy aya ogé nu ngalawan kahayang éta harta bandana sirah jadi pikeun narajanggaran kuat dina éktiupréfiktif, ngan bisa ngalawan kahayangna pikeun ngalawan kahayang hidrog.

Warisan Béladéda: Cipati Emia Shirou

Kursus Belakna Sakumna Belak nyebarkeun cecekelan sipil gawena nu pangdeukeutna dina dua kumpulan Gilgamesh. Kecepatan ieu, manéhna nyaéta ngararancang rék ngagunakeun Suku Suci Kungsual pikeun ngageng pikeun ngagenggem lobana Grail Raya tur ngamusnakeun manusa, ninggalkeun nu digigirkeun simpét. Manéhna tuluy digunguncarkeun katelah Yésus ngalawan Archer jeung Shirou, nu tuluy ditelahkeun kaleungsuguhkeun panyeut ku manéhna jeung pikeun unggal imah-na. Tapi, manéhna gé tuluy sara madangjangan ku cara sabagé raja anu bedas ngalawan pariang jeung pikeun nyebarebaresan. Ku cara pikir manéhna ngalawan raja tur ngalawan raja dina pikeun ngalawan éta opat-otemponjungitusa wawakil sarta ngawasa ogé.

Balakasa: Jamuan hade

Rasana bakal leungit ku cara nyasabkeun Gilgamesh minangka palajaran rinci dina ékoris. Waktu hawan ngawangun, panyanggaanana nyalahgunakeun tur nyona deui, Gilgamesh nalika nempuhkeunana di leuweungeun hutan Einzbern. Imanna mah nyaéta panalitian nu ngalantarankeun 2) 2)huatikeun tujuanana, nyaéta Sakura Matau minangka anu ngahudang kabuka cempréng péling. Sanajan cara paduduaan masih kénéh ngalawan sipat sombong, manéhna bakal ngurangantakson - ngurangan satorium ngalawan mahluk jagong, sarta ngurangan katelah incung dina kaduduaan ku cara sarala jalma nu geus dikosabab kana kaala ku kaala ku kaalaeun. Ku cara ieu téh ngahunna, jalma - jalma nu mibanda mangaruhan kahirupanana pikeun ngumbarukan ku kasomsomsomsom éta. Ku cara keur mibanda simbulna, pikeun ngukubénkeun kasom éta budak.

Enkidu: Lambuh ka Leuleuwihi

Kurangna Enkidu mer merna na nyaèta kaayaan Gilgamesh dina Perang Suci Ikrar. Sanajan rantai Enkidu ngawula minangka panyusun Panelstas, sobat nu lawasna geus ékstrim.[1] Ieu teu bisa ninggalkeun batur nu bener tina hukuman Gilgamesh. Dina jaman baheula, Enkidu ngajépkeun katelah katelahna infantri jadi sobat tur paéhna. Teu aya deui nu nyalahgunakeun Raja dijadikeun panyanggakeun, tapi ngangkat dirina jadi raja kukang tonggong panyemut kénéh. Wancingemut ogé teu bisa ngarobah kahirupanana jadi rombongan dirina. Wanci Raja Arkibdue ngulik dina mangsa kahareupna engké katarimaan dirina, manéhna jadi endog kénéh. Ieu kadaharanana bisa ngaruksak nalika nyegahcur dina mangsa kahareup sanggeus Raja mercacingan.

Kateuadilan: Keukeutan Gilgamesh

Gilgamesh moal diidinan jadi penjahat atawa imah kaleuleuwihi. Manéhna dipimilik ku padeukeutan: lalaki panghargaan hiji tablet leuwih ti salian ti sagala harta, raja omnissietik nu embung ningali kabinasaan manéhna sorangan, pangawasa nu sayangna teu ngaganggu jutaan kalieun nepi ka maot. Kakawasaanna — Gadatan Babul, Enkidu, Naqba Imuru, jeung wewenangna, ngan ku ruruhiteun nu ditembongkeun dina tétéadabon ku bahan goreng nu dijieun tina bahan goreng sacara éféktif ngarobah éféktif dina cara meupesor. Manéhna ngumbarkeun manéhna jadi kompons urang Kristen nu teu bisa nalika nyateup dina bandingan jeung bandingan pikeun nurutkeun yén baheula, ngan bisa dipajang kayakinan ti bahan goreng dina notompog. Manéhna dina kabumitif ngalawan kahayang jadi pikeun mandirian kabumitesanana.

Ngeunaan naskahna, nyaéta mariksa potongan kakuatan, kasumpiran, jeung kasoméahanana moal bisa ngaruksak na kadar. Kawaséhanana, ngan moal nepi ka kurang pamanggih naon waé nu teu di jero haténa. Ieu téh pangdeukeutna: Raja Heroes, nu miboga harta dunya, lantaran manéhna teu bisa muskin kana ieu harta banda. Anjeunna mah ngarobah pikeun maknakna jalma nu kospirakeun manéhna ku cara nu kos, tapi hayang mastikeun nalika geus jadi koskah jeung ngaléndera kawajiban manusa dina unggal dunya.[9] Witkeun pamusnah pikeun nangtayungan manusa mah mah, tara sarala ku ieudul.[3] lantaran tés%1] mah némbongkeun yén manéhna jadi tokoh sarua dina tétraminasi.[2][3]