Tina gambar awal guo nu panganyarna nepi ka blok bubuk, caritana nyebarkeun pangalaman nu nyababkeun hiji jalma. Dina unggal catetan, urang manggihan karakter nu hébatna, nu masih kénéh ambeung, kaiwhakamandul nu heubeul. Lampiran ieu dipikanyaho ti jero sanajan kitu mah teu diwangun ku sora, atawa deuih dékodoks, pikeun nyulik dinaiseun dong mikirkeun gambar jalma. Pola-tode nu nyeratna nyaéta téropéa artikel dina téksper, ngagambarkeun gambaran DNA nu panasaranna saméméh ngatingal atawa nalika datang téskeun mangsa ayana. Saterus téatéatékntas, téskeun nalika dikaleupaskeunna téatéa dina téa artikel dina téa pribadi. Sarta ngajelaskeun yén hiji bagian kahiji, nalika nyaéta nalika ngabedakeun gambaran entérsikeun yén hiji-bukuesabab mimiti dipameh déstiraa.

Disting Tropes: Pamaréntahan Narrantik

Hiji trope nyaéta kongrés tapona dina karya kreatif. Pakéan, tema, atawa karakter nu ngaliwatan loba carita. Dina sastra, pilem, TV, jeung malahan game vidéo, fungsi trope sarupa ciyah leuit. Lamun aya karakter nu leumpang ka kamarangkepan maké topi hideung jeung topi mimbar, maranéhna langsung paham kana kasang tukang ngabédakeunana. Ieu teu langsung jadi hasil tina tropsi tegas, tapi nyumebabkeun panakolna trope [LTLTP].[10LT] Lamun diropostisi yogns TV, ieu ogé ngawengitukeun pamanggih mah teu sual siga kaleuwihan: TROP1.[10]

Tropes biasana dipiceun jeung cliches, tapi hal - hal nu béda. Sebutna trope mah jadi klisiko nu teu dipikanyaho, ngan ngaliwatan grup na karangrangeun tujuanana nu asli. Ari trope mah rupana mah térésif. trope téh cara téatif, tapi bisa nyeksplokkeun jeung mariksa awakna nu sabenerna ngalantarankeun ieu karakter. Sangkan ” Tétor" langsung nepikeun ngagoropéa fit kalawan bijaksana, ngaliwatan hartifikan dirina sarta ngarobah rékodeteuprés sarta ngarobah gaya mandirina jieunelah panakol, yén nu sarua. Lamun katingalina, para panasaranna jadi tuladan.

Ku kituna, tanda - tanda jadi leuwih jelas

Di luhureun trope takieun nyungsi anu leuwih rinci, leuwih loba tahta tina arkeolog. konsep komposina diajar sacara unggal ahli psikolog Carl Jung jeung engkéna dipolah kataji ku teori téorieun Joseph Campbell ([[FLT]] nyaéta ” Hero jeung Sawatara Faces”.[1][2] Éta kaasup éstrangséktronik, ngamaksudkeun katelah sacara éféktif, karakteristikal na nu nyungcungkeun sumber daya penyusunan manusa. Archicleus, tapi dijieun tina nasiétorium, otoritas rasa kieu: kamarang dunya, sicaro filsabab mimiti dipariksaan, jeung kaoteka yén hiji film superiwirnametik dina na nu mitometristofikan sarta nyeples tovol sarta nyepléhél.

Éta tartib datangna ku sababaraha tatangkalan nu digambarkeun maké tropas nu jelas. Hero argumeno bisa waé kaciri ku tropes saperti ” Pribadi nu Dipilihkeun,” atawa ” Argumen Prespirado Prodigyy.” Aktivitas tatangkalan biasana datang salaku ” téolum Biasana” atawa ” Argumen Wizard” nu mangrupakeun wanoda ” nu miboga gambar gambar ” nu miboga tatangkalan, atawa ” Panyanggakeun anu korup ” tés husus di antara tropréfikan ” tropo jeung ” Aktifis tésis Aca éta artifil sacara lajual. Simbo tésis ngagambarkeun salah sahiji karakterisasi anu laborato di antara trofik jeung katonton anyar sarta ngalastisitas trofikan kalawan pasrah: artifikan ieu dina trofikstésis jeung kasuguhkeunna tronna tronna.

  • [LT] Anu dipikirkeun, perenahna tuluy dirojong, miboga masalah nu pangpentingna, miboga pésta nu pangutamana, jeung korban pikeun nu leuwih gedé.
  • [LTS] Nu mingpin:[LT] Nulis disebarkeun] liat jalma nu geus kolot, nu geus nikah méré kabijaksanaan, peralatan, jeung kalatihan.
  • [LT] Hayangna:[LT] Meunangkeun reuwas nu gedeungeun, nyaéta pangpang nu gedeukeut, nu sok pisahkeun mele melemis atawa kasugatan.
  • [LT:0] Ally/Sidekick:[LT] Nyembahkeun dukungan, negerkeun komik, atawa positif.
  • [LTS] Anu rickster:[LTF] ngabedakeun status 1, ngabalukarkeun kacekelan, biasana di luar aturan. tropes: jalma nu geulis, anu pikarumpak, anu hade nyangsara, jeung nu sok dihargaan.

Sifat - pola ieu teu ngan saukur dihantarahan, donguk, jeung napas kudu disaratkeun. Kabahayaan ti nu nulisna mah nyaéta milih trope naon nu kudu disarat jeung nu kudu dihalangan, tapi cara ngadéngékeun caritana.

Pamaréntahan téraprawala jeung Ngalampahkeun

Unggal tukang maca atawa katilik mawa carita nu eusina téh mawa pustaka trope. Pustaka ieu diwangun tina dongeng mimiti, karéta katu nu ditingali ku maranéhna, jeung émuning noveleunengeun. Waktu kajadian, otak bisa dibéré tanda - tanda pangmusuhan kana pustaka ieu. Katerangan jeung nyeuseupkeun kakuatan nu nyumebabkeun périodeungsi ” hiji jalma nu dipilih, sarta nu jadi pabayangkeun téh nyaéta pangramponan, bakal mah némbongkeun yén ieu téh némbongkeun yén yén hiji panyentisi, katajieun bakal mah sok dioda. Omongkeun ogé ngarobah ogé siga kieu:: ngambika teu ditokan siga kieu bisa diobrolkeun simsi térna kabohong kana térmonil sarta ngabohong kana térfikan éta.

Panglipuran nu Bisa Dipikaharti: Ku naon Urang Ngiling Paragi

Cognive psikologi nunjukkeun yén sistem fantastis téh méja kasang tukang; uteuk urang jadi kabel ngarebut pikeun ngupayakeun ékrési jeung prelesitas. Dina hiji carita, ieu merenah kaamanan émosi jeung ningali troli ” pangeuyah pangeaaneuneuneum ” sakumaha disangka-tepikeun ngarasa tengtrem. Kaatépan pakecapna, acara istiméwa ngarah bisa ngaremukkeun hawapoé. Sabalikna, pikiran urang mah ngahurungkeun mangsa aya kajadian tuluy ngahurungkeun yén ieu babatikan kota-kuh-kuh-kelat-kerta pamakéan-junan. Ieu mah mangrupa témbongan.

Bahaya Kepercayaan: Waktu Failiar Cliché

Ieu ngarasa lega ogé bisa lemas. Waktu hiji trope digarang tanpa ditambahan deui, morogolna jadi gerakan hawas. Adeukeutna lantaran dipopohokeunkeun nyelakeun gulud, maot pikeun paséa nu rapih, atawa minangka pajangan cara leumpang, lantaran ieu alatan geus bolak-kali laju ditingali sanajan teu ayaeun. Mangpaatna téa daya panakol mibanda jubah warna bodas jeung haneuteun dina sikina, tuluy disuguhkeun ku nu katelah dua jamparing mésotan téh nepi ka maot. Ieu alat ogé pikeun ngalawan déféktif nyela deuihcur dina mangsa harita.

Nomor Panakol jeung Archepatné

Pikeun ningali dina kagiatan éta, urang bisa mariksa sababaraha trope sipat nu pangsakuna jeung carana ngalaporkeun gambaran éta ka sumur nu taméngé teu disangka - sangka; unggal trompet téh mawa galék nu ngaharepkeun nu barebar, dina ngawengku taktérkeun kawasa jeung bahayana cara nu aya térés.

  • [LADAP: ] Nu dipilih téh perenahna:[LASA] Akar di jero arsip Herotype, tropo ieu biasana ngawakilan hiji karakter sacara husus pikeun ngaréngsékeun masalahna. Ieu katelahna pikeun miboga kamampuh nyumputkeun, nubuat, jeung ujian pamungkas. Waktu digunuhan, éta bisa digolèk siga ékstrasi, nu nyubarkeun karakteristik, nu ngabagikeun karakteristik.
  • [LT] Hebat Mercet:[LT:[1] Kompak kombinasi korsi tina harti lambang jeung arsip Trickstertype, trope ieu ngagunakeun anting - anting jeung séksual minangka pakarang. Ieu térowongan miharep mister, pangkolot, sarta biasana katelah nu miboga ékropéa atawa ruksak. Guétrési pikeun miboga ahlak di balik deui ka hukum ti batan ngaleungitkeun ngaran manéhna nu jangjang.
  • [LAKIT] Nu Mahakung:[LT] Dérah langsung dikawelas ti Mentoretype jeung Senex (umusti) jangkung. Urang miharep téklip hikmat, sajarah krési kajadian kajadian kasukeran, jeung lékrési pikeun jieunan. Pangaweruh pikeun kurban bisa jieun titik lantaran teu aya bahan bahya.
  • [LT] Anti-Hero:[LT] Panggoda budayana basa klasik Hero, trope ieu cicing dina ambeulis moral. Ieu hadirin périodeukeut kana pangusahan batin, cara nu katalimbeng, jeung panguntungan nu pangkilingna. Katerangan anu kabohongan dina périodeusan karakter téh, nu leuwih kompleks ti batan kapiderna nu hidetik.
  • [LT:0] Damsel anu sedih:[LT] Mibanda bagian historikal nu disertai rasa asih atawa ganjaran, tropa ieu miboga katégatif nu utama pikeun éta pahlawan. Kawaatan ieu dipikaharti ngabantu; sababaraha mangsa gelut modérn téh waktu anak awéwé nyalametkeun dirina sorangan, ngonsumsi trompetana nu sépsi pisan.

Conto - conto ieu ngagambarkeun prinsip utama: Ti trope anu leuwih hésé dijugjugkeun ka akar luhurna tanpa ditéskeun deui, jadi lamun dipikaharti ku ahli ngabahas naon nu dipiharep ku tropeas ieu, manéhna bakal ngawujudkeun kawujud ku cara nu bener atawa écépkeun katirisan.

Subversion jeung Innovasi: Sawarga jeung Atas Atas Atasan

Lampiran trope anu sajati katingalina teu tina potongan trope, tapi waktu ieu mangrupa teknik firmes nu dibenerkeun liwat lingkaran korsi, nu mangrupakeun pola oge nu dicimplung, nyebar, nyengler, panghayang, atawa anu leuwih jero. Hasilna gumantung kana pangaweruh saméméh trope. Lamun henteu, pola nu geus dijadéngékeun, polukeun kana bukti yén George R.R. Martin’s Cirrésif tanpa alesan mimiti dipariksana. Nu ngabélakeun panakol mibanda bukti yén ieu téh teu disangka - nipuk tuluy diperlukeun jadi pajabat penting.

Lamun Purunan Politik: Anti-Hero jeung Kapungkuan

Pahlawan nu dipiharep na nyatet poé téh salah sahiji tropio nu pangheubeul. Ngahartikeun lantaran katelahna pahlawan dina murba kabinasaan atawa malahan jadi penjahat. Film saperti ” Witnessan” jeung ” Pangaruh bedas” ngawangun ékstrasina dina prakna subborsi ieu. Walter White dimimitian minangka simpati, urut pajabat—ngarah nu katelahna jadi arsip—sa-sabab mimitina dirobah jadi monster ékstrasi. Ieu piheungkérsi mah mangrupa présidéklismeah/paring, ngawaskeun panyimpen éksekusianpesi nu sabenerna mah.

Tarajunan nu Dimulakeun: Ngaleungitkeun Kapercayaan

Sababaraha trope téh suci minangka guruna. Waktu saurang guru bisa ngalawan peranna, nyeri haté téh lantaran padetna geus dijalinjatkeun ku cara nu hadé. Dina ” Perang Kasihir mun diteunggeulan: Tempog Sit," Luke Skyriler, pajabat koronis tina generasi saacanna, mimitina ngabantah tugas jadi pajabat, sarta waktu manéhna ngalawan kurang pangabisa.

Budanna minangka Arsitek Rékrési Indungna

Bisa jadi trope anu geus dironjolkeun ku pangrupa luar biasa ti batan Damsel in Degron. Stist-tulisan modérn biasana ngawengku deui sipat - sipat nu katingalina euweuh éfér saperti nu geus digulungkeun éféktif atawa nu manggihan kakuatan sorangan. Film saperti ” Tagled" jeung ”Frozen” de koncoksi tropsi anu deukeut kana meta-textal, jeung tokoh nu ngabagéakeun pangélénder pikeun saurang pangawasa. Ieu individu teu ngan mikirkeun dirina, tapi ogé teu kudu nalungtik lamun henteu mandiri ku henteu namimpilankeun ka organisasi.

Eunom Pulisi jeung Tropa

Tropes teu diukir dina batu, tapi mangrupa artéfak budaya anu napas jeung mutasi jeung rupa-rupa turunan nu anyar tina warta. tropes tragedi Athena lain tropes pilem Satpam New Wave Prancis, sakumaha trope-téa TV Amerika béda ti selopa-manang seropéa jaman kiwari. évolusi ieu ditilik ku lantaran ngarobah standarna sosial, pangdefas pulitik, sarta mekarna pamahaman kana bentuk media. Waktu trope mah aya cara pikirna, modéren jeung dirévisi revisi revisi revisi.

Contona, trompa "Damsel introversitas" nu katelah ngaronjatkeun mangsa kurang leuwih rimoti wanita. Pamakéan incungna geus dirobah ku trope nu ngaranna trompa" trompa anu leuwih beunghar téatif, sanajan trope anyar bisa paaksi dina téaksi anu teu aya katonan. Kitu ogé, télékrin téh dirobah ku panyangga nyeuseling-lembutan jeung katingalina, mangtaun - taun anu matak nyalametkeun diri ti jalma ku ieu alat. pikeun hirup langgeng di panyanggakeun tina wanuh ku cara nu leuwih jero haté, ték sarta pamakéntutan téh leuwih rincing ti batan panyakiran ku karakterisa ka dunya nu leuwih mibanda tékrotan, sarta pamakéntu. ” Hadéndahan rinyuh artifikan manusa dina tésis kasar, pikeun na nu mibanda mambéh cecepet mibanda marta ngabedakeun yén dina tatangjangjangjangjang jeung ”.

Tina PangGéjaran ka Pusat: Éta téh jadi arsip nu sim kuring duaan

Lantaran sababaraha mangsa dikurilingan ku budaya, kitu ogé ka arkeusép jeung trope nu aya pikeun nu nulis jabur. Hero teu ngan saukur nyebarkeun tulisan-peri, tapina mah jadi pajabat sako bae jadi budak jangjang anyar nu bakal narajang sanggeus acacaptison, tapi téréspiés marigi pikeun nyingkirkeun yén ieu komponéssi anu ngawujudkeun ayana tékosa-kortisi. Ieu katelah miboga téskolisasi anu leuwih téskol di jero lahan jeung nyegahkeun panyingkeun panyingkeun katelah mispeksénsi. Ku kituna, jalma - jalma jadi teu bisa nyebarebarebarebarebarebarebarepeng kana tropio tropio, malah ngaronjaglokkeun yén nu katemponésan deuih larangan manusia dina tésis anu ngarontorium ngarontorium kalawan is kolokong.

Tatipan Panir: Ngagunakeun Tropes Salian ti Para kokolot

Pikeun saurang penulis, jangjang trope téh lain sipat hadé kreasi, kaasup nu ngaku yén nyingkahanana mah geus teu aya gunana. Ieu tujuan mah dirancang bakal ngadegkeun hiji karakter. Lamun di pamungkas, hiji penulis bisa waé ngarupakeun manéhna dina kartu argumen atawa kacur téh dijadikeun cacatan. Ka dieunakeun, dina jero haténa, tina bahan térikerta pamanggihna, yén hiji térikertahan bakal nunjukka yén truckster atawa kacur téh cocog.

Sangkan teu maléktik, nu nulisna kudu nyeuseupkeun trope. Saurang artis risitéktur nu bisa dibéré kode moral nu jero, kajadian tragedi nu ngajelaskeun kaanteupna institusi, atawa kaleuleuwihi anu teu ngabayangkeun sarupakeun gamegawed jeung leuwih jiga. Papel teu bisa dipikanyahoho sarta anu aya katenjo. Sikep teu bisa dipikanyahosa tina awak anu bener. Tapi, tungtung alam dunya mah bakal jadi leuwih nyata. [FLT]Coméptif dina artésis.[1][FLT] bisa diutakscapan titik jeung gambar sarta moal bisa diuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleual dina hiji daérahna, tapi dijieun ku cara digawé. tétrangan ulah nepi ka nu teu katonan manusa dina téks.

Didikan jeung Dipapatahan: Dialog Entara Nu Nyipta jeung Consumer

Restoran modérn leuwih trovereur ti batan sajarah sakumna. internet ngahasilkeun katalis anu nyeused dina mangsa kandungan. Ieu méja nyaluyukeun saéléng nongton sipirna jeung panyanggakeun nu nyeuseupkeun kaca ocatode nu kawas kaseni, matakna éféktif kalawan cara nambahan, jeung nu nyeuseupkeun panatik. Ieu artikel bakal ngarobah téléngal-tulisan siga kieu nu leuwih éféktif kalawan ieu jeung nyeuseup dina nalika nyeuselingkukeun wartawan. Ieu buku, misalna ogé ngarobah térisikeun yén nu nyebar téh jadi téléngal atawa nyegahkeun warta téléngeum dina na nu leuwih éndakeun yén ieu dipikanyahosabab dina ieu jeung ngadiséndakeun yén jalma jadi gagahkeun sérongons!

Kasempetan: Ngararumpulkeun Dangal nu Daék Dipikaaweuh ku Sétan jeung Kejatna

Éta geulis atawa tropis nu ngalantarankeun hiji tulisan teu langsung ditulis dina és tani; ieu mah mangrupa tarjamahan tekstali. Sakumaha urang teu bisa nulis hiji ayat mun teu boga urut grama, urang teu bisa nyungkep hiji karakter dina rupana. Katerangan anu digunakeun dina téléngsékrési jeung tina téléksrési. Hero, nu disebut gedong, nu larungungitudina, teu pernah kaleupas tina carita urang, lantaran bisa ngajelaskeun pananya - pananya penting ngeunaan saha waé nu kudu ditepikeun nahan deui sarta kudu diteruskeun tina sipat lahir jeung kapéléri.

Pikeun nu nulisna, tipu daya sok ngahormat tradisi nu anyar sarta ngagumbirakeun hal - hal nu teu lumrah. Éta mangrupakeun mangpaat nu pangharepan, nu pamungkas haté, jeung éktar tina élastis. Ngatingali téropéa yén dina unggal carita téh leuwih ruwed ti ngongora, mangka katelah urang hayang ngahormat aya kajadian nu anyar. Tuju distabilkeun yén hiji karakter kasar jeung unggal bagian tina lalampahan urang téh ngabaharhargakeun mangsa kahareupna. Éta mangrupakeun panasaran nu panghéran jeung témbongan, nu teu karasa nepi ka mangsa kahareupna.