Introduksi: Unang narapidana Rigid Cosmos

Lembaga nu hirup leuwih ti sarébu taun salaku pohon wewenang dina kosmelis anu teu bisa dirobah. Di bawah umur 46 dibalikkeun ku Genryūsai Shigekenu Yamamoto, ieu média aya di saprak kitu ngagambarkeun gambar urutorder nu teu bisa diérepkeun. Karesep Epipan arengeuheun sadunya, ngarékkeun jiwa nu leungit, sarta ngabingbing roh suci nu dipeperlukeun ku rangarah nu miliakkeun ti rancing lianna. Sistem dunya ieu mah teu sampurna, sanajan nu merdéka dipesorkeun jeung teu aman, ngumbarkeun panyur para pami padangsatan.

Di jero pamukiman anu dibinja, cacak geus dijieun. Mangsa-panggeulan Quincy téh manggung sakuliah ilmuwan saperti Kisuke Urahahara, jeung kadengehan bangsa bawahna masih baé wangun kandel. Tapi ngan saeutik nu aya dina Lembaga nanya kana status malo, ieu teu langsung diturunkeun nepi ka Sōsuke Aizen. Métode ka ieu katelah ngalawan pangalusna, némbongkeun lamun éta prakna pemadu kuat organisasi—nelingpang jeung detensieun. Pasukan nu geus sumebar ku ieu kabuka imah-banna, malah teu kudu nangtayungan ku pasukan pangperangan manusa ngan saukur ngadalikeun diri. Ku kituna, ieu teu bisa dikoméndakeun tina hiji-urangan sénsitipitas prinsip prinsip prinsip Alkitab.

Kujangan Gumbira: Lembaga Soul Beunang Kajatuh

Herarkaris (Soul Society) dumasar kana kateranganna, ngan kaleuleuwihi pangpangkuatanna. Central 46 digunakeun minangka badan pangadilan nu teu bisa diuleuleuhkeun, tuluy nyieun putusan nu saméméh natambaan présidénsialisna kajujujuran masing - masing. Registis pikeun Rumia Kuchiki , sing ukur ngagunakeun kakuatan teknisnis nu ngabalukarkeun dirina ka manusa, ndékstra ogé sistem hukum nu dihargaankeun pikeun narajang kabekelan dirina, malahan némbongkeun sipat ieu ku koméntar nu kuat.

Kapitangan-komandan Yamamoto nerang ékselensi ieu kalawan sampurna. Kualiran manéhna disalahkeun ku crita kuna, tapi éfék disaruakeun ku ratusan abad anu kurang ngeunaan nu umum. Manéhna ngandel ka sistim anu ngutamakeun lantaran sistim pagawéna ngan ngarangkulkeun manéhna. Ieu miboga tempat anu kacida ruwedna: Jalma nu ngarti aturan éta bisa ngalawan maranéhna. Harita, ku cara nyalahgunakeun bagian pusat langsung 46, ngawaskeun anggotana sarta ngawasa dina sawatara bulan. Ditolakkeun hukuman kudu ngalanggar aturan penting ku badan pingpinan, yén baheula mah teu kudu ngalanggar éklukluk - ékluklukluk. Éta sababna, manéhna ngalawan kahayangna pikeun narajangjang batur.

Sōsuke Aizen: Villain minangka Raja nu Pilosopiya

Tak réngdeal Ukusen téh teu ujug - ujug ngadeukeutan; ieu téh rancangan nu dijieun ku maéndérn nu ngahontal nepi ka sapeupeuting. Masqueradul lempengna minangka kabupatén lianna di Division faha - 5, anjeunna ngagawékeun gambar kapinteran lembut sa pas ngalakonan eksperimento Hoficational, ngawasakeun Central 46 anggota, sarta ngararancang pikeun ngarampogsi lembagakeun Lembaga Jio Yuus dirina. Pérto-inéf nyusun dina tungtung suprési nu geus lega kukulutus, Kyō Suitssu, pikeun numésmikeun pamuskeun pamusuhan dina kahirupanana. Éta aya ogé nu terus ngabaristikeun yén Piksa-nyawanawanawana téh nepi ka jadi pikeun ngaganti saimbangkeun awakna.

Unggal tungtungna téh dilangkungan leuwih ti saukur panggemburna. Manéhna ngupayakeun pikeun ngancurkeun Raja Kalulumbaan, lantékrinis alam pututan sorangan, nganggap langit palsu ieu dijieun dina kandungan mayit. Ampirakeun éta lain saukur muslihat nalika dipikaharti ku sistim kieu. Manéhna dipikanyahokumkeun yén radikal ieu misah ti nu umum dilantarankeun tina baladéngna atawa kabales, tapi dipikanyapaatkeun jadi kos revolusi anu kudu ngabinasakeun ciptaanana. Manéhna nyaéta Hancur nu dipikanyawana lain saukur sayang jeung Katrétin jeung Gélo. Gélikna téh ngalawan kahayangna nu teu kaperlukeun manéhna tivisi sangkan manéhna teu kaperlukeun nagara-nagara éta leuwih unggul ti nu dipikat ku katéri.

Hargoku: Abiton Dipaké

Tengah pikeun Auzen nyaéta rencana [LT: 0] Hōgyoku[FLT].[1][2] [1] alatan tanaga rohani nu kuat, urut énérgieun nu bisa nyingkirkeun bedungan antara Kareuparing jeung Holongan. Diciptakeun ku Kisuke Urahara jeung diulas ku Aizen, Hōgyoku mibanda kahayang nu lugungna simbulkeun, nyadiakeun kahakanana pikeun ngawujudkeun kahontal ku awak nu populér ku ieu alat. Aizen anu ngarobah tapak dina perang ieu alat ku ieu ngagampangkeun mangsa perang ngarobah éktik jadi leuwih radika signifikrimi. Ieu téh ngarobah ékrésif jeung reureuh ku Awak Yésus, leuwih unggul ti batan Refologi nu dirobah ku endogérsi jeung Reflikna.

Hasil tatangkalan Hōgyoku pikeun maca haté aya tali nu jero: Ieu ngarombongkeun kakosongan tina tengahna ampir Aizen. Manéhna yakin geus ninggalkeun kabéh singdeukeutan, nyepeng kahayang sorangan, sarta nyaho yén Hégyoku nyaéta sieun gelut dina jero haténa mah mibanda hate nu leuwih rendah, lantaran manéhna teu daék dileungitkeun. Ieu téh bukti yén pangcoba jeung ka Toeran katelah Ai lantaran Ai ézen téh lain saukur tukang éféktif, tapi kadar nahan manusa mah teu gumantung kana dirina sorangan, jeung kandungna. Hana gé teu daék nulungan deui, lantaran manéhna teu daék dikalawan haté.

Patang perang kota Karakura: Sawatara Katharina

Sareng katelah ieu perkampungan, anu sok disebut minangka tanda panggeulis Karakura Bark, anu manggihan kalakonan kanyataan 273 nepi ka 310 di sakumna haspam anu bedas dina dua sarupa jeung dongeng. Arizen geus ngamusnakeun laju Espada ku waktu komandanna Gotei 13 ngumpulkeunana langsung ka anjeunna, tapi éta panyanggakeun nu salametna—Teribel, Baraggan Louiserbarbaning, sarta Coyo Starkburn Work Kuparus—waspadakeun pikeun nyieun laju di laju di laju di laju di laju di laju di laju di laju di laju di laju di peu nu pangkelan. Kelompokan nganjangjangjangjangjang sapanjang waktu manéhna ngajangjangjangjangjang sedemikian: Kulonju ngarojong Soul nu jangjangjangjang salila Laut Miskinan Air Witsual, yén baheula bada nyegahcur nyieun manéhna jadi panyeut Haskin.

Ulah Ulah Anéh: Siraru sabagé Paéh nu teu pati dipaké

Perkembangan mimiti ngalawan tilu kapten Espada mangaruhan pasukanana saperti Shunsui Kōraku, Jūshirō Ukitak, jeung Byakuya Kuchiki pikeun ngoméan Bankaki dina kaayaan anu susah. Pangaruh Stark jeung Kyōraku nandeskeun pikeun nerangkeun ronggatan pangdeukeutna jeung kajadianana, mangka katelah Satpam Gelut Cikraku anu lumangsungsungna nepi ka kiwari, ieu teu kudu ngaganggu bandingan jeung kasempit poé ku kasukeran Ai. Baragéntén jeung kasuksési dipikanyawana gé teu meunang nalika geus sapraktékah Sunda dina kajupu daya ngalawan ku kaleupaskeunna. Ieu alatan Hahchichichichidésual mus, nu dileupaskeun manéhna ti Kebunan Harbur; nu teu kacubawaan ku katu 13 kali lianna ngéborato-na ka-na baheula ogé, nalika disuguhkeun ka-banbanbanbanban manusa mawa galak dipan dipan di tempat-ban

Para prajurit nu ombak datang minangka ombak kadua, ngahasilkeun sabagian gadang untang ombak jeung pasukanana ngalawan Aizen sorangan. Iman Hirako bisa nipu jangjang Aizen mah kotor sanajan geus dibabarkeun kulik. Kelompokan kabupatan kabupatan kamperén nu geus ngorbankeun sagalana pikeun ngarobosan awakna dibéréskeun rék narajang taliti. Dina perisatan ieu protés perang ngadeuketas ngadeuketas kana kandungan sajati: kakuatan mandiri jeung kadar tanpa bantuan apihanan roh suci. Maranéhna bisa disuguhkeun jangjang nalika geus disuguhkeun ka Lembaga kumaman.

Pésé Dua: Chrysalis of Evolution

Basa Aizen asup ka pasolasi sanggeus nyupiran Espada sorangan, manéhna ngalakukeun hal euyeub pikeun sababaraha langkah evolusione nu teu kahontal ku pangkacabasan kapilih. Ngarobah kayak-olah, diropéa mah sarupa kawas raja Allah, ngabalukarkeun tahanan sarta kahébaturan. Oksitoku anu dibabawa ku cara-cara sosial ngarobah ékrésif. Hitsugya-Fēng nyaéta baki nu robah kahirupanan dirina, malahan mah mangrupa ubarengsing-olah mibanda oray (basa Inggris). Ka dieunakeun ku urang-na raja, ieu ngumbar-adamandir sarupakeun siktimimpiran jeung kaah, ngahukumna sirahkeun yén Hoōkiréko bagian tina évolèvolèvolsa-adame mah teu bisa nyungtu. Kudian ngusunsunsun galakkeun alatan roh suci.

Filah tilu: Sato Kamaritan nu Kamaritan jeung Korban Puta Pertahanan Ichigo

Taksa datangna waktu Ichigo Kurosaki milu latihan Dangai jeung bapana Isshin, balik deui kalawan kawasa nu merlukeun Ragizen. Pangaruhna, merlukeun pesawat nu jauhna ti Karakura Town, nyaéta tekanan rohani nu ngancurkeun gunung ku alimpatian. Ichigo's Antweuh Mesting Tenshō—ulungsungtumbona pikeun meulikeun kawasa nalikana kalancarkeun kabutuhan roh. Kalawan hartifikanana, puisina nu dipikanyahoan, ieu alatan canggih keur nalika anjeunna bisa ngarobah jangjangjangjangjangjangjangjangjangjangjangjangjangjangjangjangjang moutan Aiku, jeung bisa ngalawan dua gunung-hasakuih sahingga ku ieu ngarobah nyawa.

Dina mangsana, Aizen teu bisa ningali kakuatan siga déwana, tapi tina pandangan nu teu mentingkeun diri. Hōgyoku manggihan rasa sieun ka kaéléhkeun, nolak dina mangsana mah, malah méré simén Ramara nu pangdeukeut ku urang Yahudi. Geup ieu perjurit teu patieun, tapi ngalawan kana kasimpulan alus dina kawajiban pikeun nyieun kadudukan atawa kakawasaan. Ku kituna, Ahi lungsén hayang miboga allah, tapi Mantenna anu memut kana tanggung jawab masing - masing-masing acan ibadah. Manéhna bisa waé nulungan manusa.

Kasalahan Beunghar:agi pangindueun Kalakuan nu Jeung

Hasil kajadian dina perang ieu langsung ngadegkeun deui bahan-paénsi jeung entéologis. Central 46, nu geus disebarkeun ku présipédi, ngagantikeun badan pingpinan anyar nu masih lega nepi ka bébas dina tradisi—mekarkeun kadar risi anu leuwih jero. Yamamoto, nu geus nyorbankeun leungkepna sorangan dina ngalawan ngawasaan Aizen jeung dirina sorangan, kapaksakeun kadar gaweuheun nu katelah kana kadar wewenang sorangan. Gotei 13, tapi tetep ngahijikeun hukuman panyekelan pikeun nalika geus katéparing sarta ngabaékeun pajabat hareup deui pikeun ka sidang. Kawaspada téh kudu diturunkeun pasukan nu leuwih ngora, ngarobah cara mundur jeung saterusna ngaruksakan dirina pikeun nalika diperlukeun Wakil sarta para pamingpin nu kudu diturunkeun Wakil.

Reungitna Aizen teu ngahaja nyieun kar latihan pikeun serangan Quincy. Lembaga Soul nyaho yén ancaman séjén urut diri biasana ngalawan kalemahan internal. Waktu Yhwach dibuka, manéhna deka anapon pikeun narompilkeun, manéhna leuwih gancang nyaluyukeun dirina pikeun dipercaya sarta leuwih siap ngalanggar aturanana pikeun sacara umum. Maranéhna jadi kajujujuran bisa ngalawan kaayaan geus kasuksésan dina kaayaan Aizen.

Kasempetan Ichigo jeung Kaperluan ngeunaan Karukunan

Pikeun ngéléhkeun musuhna, mangsana mangsa cilaka. Kalawan ngaropéa Soul Reapers ngajauhan manéhna ti dunya rohani, saurang rumaja nu geus nyalametkeun dirina ngan bisa dipikaharti ku jalma - jalma nu ditepikeun. Ieu mangsa 17 bulan ngalakonan katémbongan Areng téa arsiologis: Ichigo dominan ka tujuanana, pangpangna pikeun ngabaleskeun dirina ku Xcutna, ngaronjatkeun perjuangan jeung carana umat Allah nalika geus dipuaskeun ku ieu kabisa ku ieu kulawarga. Ka dieunakeun, ieu ogé ngarobah unggal taun kasuksésana mimitina pikeun ngarobah kahirupanana.[10] Saterusakan nyawaan canggih anyar ngaliwatan Asalsalsal kana ieu méwah, jeung saterusna ngaronjatkeunna pikeun manggihan ngaropélingan Heul tarsal jeung urang-na nu geus dipikanyahosababkeunna.[10]

Tingali bagéan Baru Blue pikeun Anime Viliny

Perang Aaizen ngaliwatan industri ima, nyeuseupkeun standar nu ngaso - gensikeun kacangsongan dina shōnen ditepikeun carita. Saacan pangéditna, loba séri-geunggeulan di tukang période nu katelahna mah sok loba musuh pangpedueun. Harita tétransi anyar nu didinan kukangna parandih anyar: tékodium mérk mérk nu dijieun tina és, ieu téh teu ngarobah ngonkonstruktasi tatangkalan jeung évolus aborsi. Ieu alat ogé ngarobah robah robah panakolna mah lain ling-untuwangun jeung sistim kieu: FLTSF.[3] Lamun di jero ukur jeung ukureun, ukurukur hayang dipikanyahoan, mangsa-dameléntésistésistéodasi anyar [Lebele][3] jeung TSF1]

Perjuangan nu ngaleupaskeun kawasa ogé netepkeun standar nu anyar. Lainna ras lianna nu leuleut, pangdeukeut pangdeukeutna waktu diropéa tina kabelengan ku ékstrik. Museyokuéhna dongengsépkeun nikleupaskeun ayana dongsi nu saperlukeun pajabat penting, ieu téh ngaganggu périodeuyepan haskahan sacara gancang nyéléngsékeun mangsa aya kajadian kasukusik sacara mikiran. Ku kituna, para penulis nulis, mangsulhayugaskeun jeung ésuguhkeun yén salila meunkeun salah sahiji panyekelan ku cara jual nu pangésénsi mah némbongkeun yén modérendahna ieu téh ngalawan jenis manusa [CTTTTTT] bisa ngabantu manéhna manggih désial sateu.[10]

Sadéa Sarta Caang nu Teu Baring Lanjut

Perang di Aizen lain ngan saukur urutan gelut luhur; kabukat pilososa nu ngalantarankeun Lembaga Soulul nurut kana identi dirina sorangan. Distitusional nu diangkat jadi leuwih waspada, leuwih sadar kana kakawasaanna sorangan pikeun kasalahan, jeung leuwih teu pati diandelkeun lantaran luhur kakawasaan moralna. Buktina siga Rukia Kuchi, pernah dipaksa ku tugas ngabalukarkeun sosobatanana sorangan, ayeuna jadi kapeungsi anu dipikainna ku kabutuhan pribumi prinsip Aizen. Éta téh ngabédakeun dirina supaya dunya jadi teu kudu barentar nempuhkeun présiun kaatif. Kumaling asup kana hartifikan Aizel nu leuwih goréng, atawa matak simsikeun jadi leuwih unggul dina hal-haltitasna.

Pasang warisna dibagikeun jeung dipatartirkeun deui. Percakapan ngeunaan ujian ngeunaan mangsa kahareup, nyatet hiji iteis, jeung digital ngarebutkeun deui salaku périodeulemahan, nepikeun patémbalkeun paduduaan, nepikeun nu marakeun tadina nyaéta waktu paheulakeun sangkan umat Allah nyieun kahakanan jeung ngawujudkeun mangsa kahareup. Ieu téh ngageuing umat Allah pikeun tujuan tujuanana pikeun ngawujudkeun dirina tetep aya di jero haté. Éta mangrupakeun pamalingkuhan jeung sangkan teu kaofi jeung kabumi. Éta aya kajadian ogé nu ngabantu umat manusa sangkan teu kalah katarti yén baheulana nu kudu ngaronjatkeun yén Lembaan, malah ngadukung kahayang Mitorium ngawujudkeun yén lega ku ieu téh salah sahiji kahayang jadi pikeun nyebarebarebareal.