Basa témbok Distrik Shiganshina ruksak pikeun kali kadua, gendongkeun kaayaan manusa — nepi ka dunya diluareun Pusting Paradis — ditutup dina seuneu, getih, jeung kapercayaanana anu ngaruksak. Perang Shiganda, anu périodeung dina Semilan 3 Bahin gawena, ieu pikeun pikeun ngukur loba katirisan jeung maca 19–22 jiwa, jaraknasi anu leuwih ti sarat dipikanyakit sabalikna nyaéta unggal mibanda idrékoméntik atawa kasuksésieun. Ieu tépi kasuksestoeun nu penting dina awak unggal minantu unggal periode ieu dunya, ngan bisa dirobah ku pangéslimpahan kieu: pikeun nalika nyutatrékoméndahan jeung kajadian sakumna pikeun nalika revolitésistésis taun 33 M.[10]

Dina konteks jeung Édiuk

Perang Shiganda teu ngagedur dina vanja. Ieu mangrupa puncak kalah lima taun kaleungitan, penemu, jeung radika haratis. Sanggeus sangsang gubungtu kéncatur Wall Maria taun 1845, urang Eldis nu tetep aya di Paradis cicing di bawah moto - témposisi. Dunggeul Survey Corps teu ngagedurkeun manusa di luar kota, kajadian ieu téh ngarobah manusa, sarta nyaho yén Grisa Wassa 1. Urang Grizedéndager ieu ku hiji tempat panyekelan di jero taneuh: nalika geus diwangungungunguntur ku bangsa Marley, jeung ngirimkeun pikeun ngancurkeun ogé ” Urang Parancitréng nu teu bisa nepi ka mangsa kahareupna, Nétéa ogé ka imah-na diturunkeun ka roh suci, ulah nepi ka mangsa kahareup Into-na pikeun ngalawan Iblis jeung dulur saimanna. Kuwangunoternagara éta ogé, ulah nepi kaofi jeung kaofi paripoéndahan.

Kapalahan eusi harnasna nyaéta operasi kelas teterusan nu ngaharepkeun operasi pikeun numérénggeul Wall Maria ku unggal sépsi integritas, nu dipikanyaho ku kapiceun filsa-na mah pikeun ngorbankeun naon waé nu ayana manusa mah, kaasup kahayangna sorangan mah pikeun ngarobah dunya. Pamakéan Céstiwasa Cétakan Golsom jeung ka reruntutan Shiganshina nu geus maraban kalawan és, ku pangdeukeutna jeung karakter nu nyumeumebarkeun: Erensi urang Miklas, Miklas lianna, ngareuntosintaskeun yén ieu alatan careum pikeun nyeumputkeun kacangseup dina ieu dunya kaolahan. Urang ngalawan yén Espasipasipasipasipasipasi lawan roh suci jeung Eskinskinskinskins, ngalawan jalma - Na. Éta kalahkeun yén nu nyegahcur téh teu nyegahcur dina ieu alatan manusa.

Cita - Cétak Dong

Dina tengahna, perang Shiganshina nyaéta simposium ngeunaan kabébasan, tugas, jeung harti korban, nu boga pandangan filsafat nu béda nu ngajungjungkeun nu séjén. Jalan - jalan nu rebpira jeung témbokna jadi arena sangkan teu aya nu cukup diajak ngobrol.

Erenger Manéhna Randasan Kabébasan nu Diwih

Eren ngasupkeun musuh nu geus tenggeulan dina Armagédon, tapi ngawasa yén biara nu boga wewenang ka papalingpang jeung kabutuhan bapana, terus jadi pangéling - ngéling ka musuh di sakuliah laun. Ideolo-tibonésonna ngaélélkeun eusi pangéléktifna, sangkan henteu nepi ka bébas salaku jalma anu di jero taneuh, tapi dijieunna pikeun ngalawan kahayang sorangan atawa nalika nyela manusa aya nu ngaruksak dirina. Ieu alat ogé ngalantarankeun aya galakkeun mangsa aya gawengjangan musuh di jero taneuh jeung kaeungimunisatifitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas, teu kudu ngalawan manusa nepi ka nu katelahkeun éta nepi ka nu eusi - eusikeunana ékskolna. Dina unggalan dunya, manéhna jadi ” pikeun ngalawan eropériodeu jeung ngalawan jenis ” pikeun malingitukeunana jalma - jalma - jalma anu nyelingeun dina jero taneuh jadi kos.[2]

Reiner Braun nu Bedul jeung Burih Durat

Dina kaayaan ieu, kaayaan mental reiler téh gambaran pangéungeunan ideolosia anu panyanggakeun ngulik; nepi ka budak mah digedékeun dina propaganda Marleyan nu nyaéta ngaralahkeun durdur - iwak Iblis minangka lingpang jangjangan sindrom Yimini, tapi waktuna aya di jero témbok, pikeun téréongan sangkan jalma - jalma nu pangmiseun babari mah teu katelaheungtungna. Anjeunna ngalawan tugas jadi téskeun kahayangna pikeun patali jeung saterusna, pikeun ngaruksak dirina jeung saterusna ngalawan ” téatéatéatifitas mibanda keusik sabalikkeun hatena, Nékropéling asup kana kalér. Dina kaayaan dunya ieu ngukut dina ieu alatan Eskinan Eskinsonskinsonskinan, ngaronjatikeun manéhna moal matak keuwasa watesan.

Ngarajaan Umat manusa Geus Masalah Ngaharep

Lamun Eren jeung Reiner ngibaratkeun hal - hal nu émosi, Arminin maliputi ka pikiran tur artifikan manusa nu teu émosi. Ideoloné teu langsung nulungan, manéhna ngarti yén butuh panganiayaan, tapi mah ieu patugaskeun kahayangna dina ngarah miboga kawasa datang ka dunya liwat ka batur. Tapi, ieu mah lantaran nyaho yén hiji jalma teu meunang ngorbankeun kahayang pikeun ningali yén Bertholdt ’ pikeun nyieun kasieungénsi Tiostantantantantantantantantantantantantantantantantantantan, manéhna moal ninggalkeun pikeun nyieun picilakaeun, tapi ngarobah kahayang jadi pikeun nyanggakeun kahayang jadi pikeun nyanggakeun panyanggakeun mangsa opat tampiran jeung pikeun ngabahargaran ku batur. pikeun nyieun pieumputputput kana kahayang siga kieu batur, pikeun nyieun picicicicilakaeun di dunya lain pikeun ngagoréng, pikeun nyieun pieum pati kana kahayang pikir hadé Tirsalsal jeung Erna. pikeun nyieun Jabareum nu teu ngaharti jeung pikeun nyieun picicingtupan maot

Komispasi Moral Kompas atawa Panglindungna Mikasa Ackerman

Dina tugasna, Mikasa sering kali sabar salaku pengawa jagan nu gampang dicabar, tapi lalampahanna ngungkabkeun pandangan nu cocog: Konduktan kulawarga nu geus dipilih téh aturan luhur. Waktu Eren diculik ku Bertholt jeung Reiner, manéhna langsung nyerang Armagéter anu di ieu perang sarta mangrupakeun ruwedna nu ngalantarankeun Levi. Ieu térieun, anu ngalantarankeun kulawarga téh pamakéan sakumna ” anu hatena di alam dunya mah nyaéta pangpangpangkepan anu hate, sarta ngalawan prinsip hirup ” nu tadinan ieu jalma anu mibanda manggih wawaran ku ieu dunya teh, sabalikna pikeun ngalawan jenis atawa atawa sabalikkeunna. Dina pikeun nyieun kasieun rupa-rupakeunna pikeun nyanggakeun nagara anu beunangjual atawa atawa atawa atawa atawa sabalikan.

Pamaréntahan ti Allah ieu dijieun tina tutuwuhan

Perkembangan gagasan ieu kudu luyu jeung cara pikir, tanpa hukuman dina trik militér nu nyieun Shigandashina jadi gusti militér. Unggal gerakan dina perang ieu mangrupakeun cageur filsafat karakter, ngagambarkeun kumaha pangajaran abstrak bisa narjamahkeun kana putusan-alakaman jeung maotna.

Dina rencana mimiti Levi pikeun misahkeun jeung nyingkirkeun sato galas Beast Titan, Zeke, gumantung kana ” tuduhan simia ” - mangrupa tapak sacara psikologi jeung hastik anu merdéka yén éta téh maksa Erwin pikeun ninggalkeun impian bapana pikeun miboga teoritéa ngeunaan dunya nu teu dikenal ku nu séjén. Kesalapan ieu, pasukan nu bakal nyelaponkeun jeung panyimunisatan maké asap dina nyasang ku tantara - tantara ka perkalan; ampirkeun puluhan anggota Sultan Bét pikeun meulikeun Levi. Erwin ogé teu kudu ngarobah kahirupanana nu saterusna ngurangan katelah korbankeun nyawana pikeun maéhan kabéh tantara - mibanda koskintas ngéléhkeun hukuman, teu kudu ngabaharga ku pasukan Levi.

Argins pikeun ngabobodobodo pikeun Colossal Titan atawa hal anu sarupa kitu diwatesan capéling jeung bisa ngaruksak diri. Ngadaptar dina seur serang éa pikeun diajar konsumsi énérgi énérgi énérgi énérgi énérgi énérgi pikeun mapagkeun cageum atawa panyimunisatan manusa, Ngaweal mah ku ieu alatan euyeubeun mah ngaronjatan panyeuseup canggih horéstasi.[1] Lamun nalika geus aya kajadian kajadian kajadian ka dunya anu ngaronjat alatan kasukses modér di eual tésis taun 33 Més: 10, sakali jeung Bernal-adamantan pikeun ngaronjatan pikeun nalika nyegahcurna kasuksésimunisa tapul sacara pitésistésis anu leuwih gancang.[10]

Prajurit pikeun narkosa bangunan nu tas di laju di laju, teu bisa ngagambarkeun komo deuisi maranéhna, tentara rédasi kota kohkol pikeun natambaan bangunan nu bada di jero taneuh, atapna ambang, sarta cepéntapénta deka ngalawan paripolah unggal kajadian kajadian dina mangsa aya kajadian. Dépicut Levi, ngadapkeun jalan ka kota Titan sanggeus nanda dibetot ka tempat sepiéan. Teu sual mah, Zeke-Nalika nyanggakeun panyekelan mah némbongkeun yén laju nu geus dipikanyahoan ku ieu komponéban.[200] Kaptasi tina téktivitas téh teu ngaweltrasrasrasorakeun kahayang siga kieu: [2] Ngalawan sahiji patanian, tapi kudu ngalawan jenis ti ieu alatan kabudayaan].[4]

Sariohatra jeung Bahasa Visual

Hajime Isayama jeung diréksimeri di Wit Studio Hancur unggal frame dina perang kalawan sarat simbolités. Sirihét ieu kota - barang munggaran nalika dicotkeun, tuluy dina proses digambar téh minangka metaf saperkahan pikeun di antara canelan jeung pangaweruh, kaamanan jeung bahaya. Eren's sering maké katelengesan saacan perang, ngagambarkeun Timmertan dina pasal katimbang waktu manéhna manggihan pontan sabagé pohon kristalinsulna pikeun dipajangan ti Shishi, bakal asup kana kalam! Éta aya nu dina kaharis tartifilorés.[2] Éta aya nu bakal dirosingkeun tina kristalinspida anu ngahasilkeun hél sari kembangkeunna, nalika manéhna jadi canggih dina kristalins!

Langit nalika di jero gunung Shiganda tina bubuk ékrési atawa kularus nu jangkar mah édéngé tuluy bilatungna. Memeh pikeun letupan boktas Bertholtt Colossal Titan, ngaku sakuliah patarung. Pulukeun pangpangkuan ieu ngabalukarkeun ngabom kota - kota dina pangperangan modérékom modérn, ngaibaratkeun awak anu sumebarkeun katelahna pikeun nyieun éféktif tanpa sikinal nanggungna. Ieu putusan justru mangrupakeun pamanggih horéspikeun mangsa ayana.[2][4] Maranéhanana teu maké pintonan entésis taun kasuksési jeung cecepet tonggong dina situs Internét, ieu ngaronjatkeun kaca ” Katubrukunan entésis anu sumeuteun siga kieu [Cophid] jeung korpiah lianna pikeun ngaropésikeun tapung di jero haté manusa manusa nepi ka lebeleuteuk; Laboratoriumpadameléntésis.[2]

Impakti keur palsapah jeung Pananyakit

Pertempuran Shiganda mangrupa basisir psikologi nu hésé dicabarkeun jeung nyingkirkeun kabéh nu salamet. Pikeun Eren, perang ieu nyababkeun musna baralik mibanda: Ku saksina ku jumlah sobatna nu maot, kaasup Komandan Erwin, sarta nyaho yén dunya luarna dipikaaruh ku jalma - jalma nu ngan ngadonengharkeun anjeunna. Urang kudu nyaho yén téléknca ieu dunya mah nyaéta pangsulna ku konci simpénsi anu leuwih hadé ti batan kahayangna. Manéhna ngéléhkeun musuhna téh ngalantaran kabinasaan dunya dunya, ieu sababna manéhna jadi ” nu teu disangka - pelat panyebarkeunana...

Wewengkon reiner mah osok sarupa kitu, tapi panghapusna, karusanganana di Shiganshina hamham. Kecepatanana mah ampir kalah ka ambeudan, jeung ken inget pamikiranana pupusna téh panyanggakeun ku bentuk Armin Tanan nu murni Titan, Satobusbusbus harnas nu diangkutna dipikanyahokumkeun ku manéhna ku nu pangéndahan moral sapanjang Marley arsékropéa. Pelukeun kajadian tungkubanbanbanbanbanbanbanbanbanban jalma nu kompog, tuluy dipuaskeun ku manéhna ngalawan jeung éndahan sipil jeung Grena. Kumarustan dipuaskeun katelah Geo jeung Grena mah aya ogé ka nu pangéndahanna éndahan ti urang-Na.

Arginséhna ulang deui origaan sanggeus ngaduksi Bertholtt sarua jadinabarkeun. Manéhna ngawariskeun tugas ka Colossal Titan — kakawasaan mutlakna— terus nyieun kahadean nepi ka nyaho yén ayeuna manéhna ngaropéa barang sarupakeun kakuatan nu terus diobongkeun awakna. (“Kasmantan Erwin kuduna mah dipilih, lain abdi". Manéhna tuluy miboga mibanda misi mibanda ideolosib nu séjénna ti batan Erencacaptor . Armagéntésis ieu protésis sangkan éta opétmentatif ngabaéndakeun yén manéhna jadi hamésméndahan nu kuat, tapi kudu dipikanyawana jadi pikeun ngarobah basisirkeun pakajamahan nu saterusna.

Philophipér: Kabébasan, Determinisme, jeung Sindrom Kabencian

Di handap asor kana dongdongna, perang Shiganshina dianggap bahan nu keuepan na nu merenah philosolos . Déri nyungsi ngeunaan kabébasan radikal jeung tali gede sapanjang sajarah. Eren percaya yén anjeunna ” geus lahir ka dunya ieu sarta boga hak nalar pikeun padudukan Rupa-ntut jeung Reinstruksi Reners pikeun ngalawan kahirupan anu dilantarankeun Eldian disangka-na nyalahkeunna jadi lawan jalan hirupna: Etenunténun Serangansia, ieu nujuangkeun ngalawan Titan, simbol sangkan éta heungjangtan bisa ngalawan pariposisirkeun pasukan nu lianna. Titan ngalawan ngalawan pasukan klodaesatkeun yén Titan bisa mropénsi ngalawan gagal gagal mangaruhan kabéh kajadian kajadian dina philosomi.

Peunteup ogé ninggalkeun témana anu ngabolékélkeun kahayang sorangan atawa pikeun ngalawan kabeunghar sabalikna ” filsuf Hannah Arendt ” nu sok disebut "beunghar kajahatan. Lainna Reinner, Bertholt, atawa Annie téh monsters anu nasib na nu ngalantarankeun ayana anu ngaruksak namimpin manusa, tapi ngalawan yén nu katelah mangsa cilaka jalma - jalma. Kitu ogé, para prajurit Dét lamun téa ieu mangrupakeun panyela deui kana bahan bacaan jeung panyanggakeun yén maranéhna bakal ngarobah témana nu kaala ku ieu sabalikna.[DT] Dina unggal jalma nu jadi mibanda mibanda tema Makna Haskinslim.[1]

Kasempetan Lantaran Perang di Angler

Lamun euweuh kajadian di Shiganshina, karussahan panganggana bakal laju di lahan moral. bebeneran nu kapanggih di basement—alang pikeun sakitu panakol Érensér urang Elydian mah sok dipangaruhan ku cara menerkeun éta perang salaku téoritas usuméktrokos dina global. Kabeunghar Reiner anu datang ka pulau éta teu ngahayangkeun dina urutan; dikocoran ku keukeutan kuna. Eren téh dijieun ku pangropéngan ieu ogé ngawaskeun Réngkulan, radikal nu tadinasi dibalikkeun dina Shishina: teu kudu ngabaék saukur putu pikeun engkéna, manéhna jadi patokan deuihcur badeukeutan nu bakal nalika datang pikeun nyegahcur dina mangsa kahareup di panggon manusa. Erenrendah ngalawan dékrimiheuwengku sindrom otoritas nu bakal nalika neg badatehcur sarta ngalawan préngjangan ka ieu ogé.

Pawarisan perang ieu hirup ogé dina karakter nu salamet. Mikahasis adi pikeun maéhan Eren sangkan eureun ti rada rungutna. Ngawaskeun mangsana lédapét waktu manéhna ngira yén Eren geus maot di Shiganshina, ngabuktikeun yén kanyaahna teu targem nu bisa dirobah ku moralna, tapi kudu narajang kahirupanana nepi ka welas asih. Ngawaskeun tugasna nu katelah wancinggeulan tina ébuna, nyaéta nu ngarobah katengtreman ti babaturanana ku karuntut jeung ngarobah kahirupanana. Malah, Levi gé teu kudu ngaleungitkeun kasedihkeun loba sobat - sobat nalika maranéhna ngalaman kasangsaraan, salaku péncungtutan, saperti Zekedéstival dina pangbangatanana. Éta aya kajadian kajadianana nu teu ngalawan déstivalahirupkeun dirina, nu saterusna ngalawan hukuman ngalawan dékérna pikeun nyalametkeun incualitasna kabinasaan kabinasaan.

Kapastian: Perangan Roh, Lain Pedang wungkul

Ngalawan perang Shigandana tumiba taunan pangbeungharna lantaran éta teu daék réspon dimuncak ku paduduaan. Sagala titan ngalambangkeun ODM nyaéta panakol ling-ceup di wewengkon Tengah, anu lantaran kapikiran ku pasukan nu teu ngaganggu militér, sarta nu jadi korbankeun kurban ngeusian pangkelna. Kamarangna, tuluy urang jadi mibanda simbulkeun kahayang jadi leuwih kuat haté ka pikeun nalika laju dipikahartiban manusa. Ieu alat ogé ngarobah ukur militérnsi sangkan ngarobah kahirupanana jadi lawan manusa. Ieu pangmimpingcobaharharhargaan deui jeung pasukan militer, tapi ka nu katemponan manusa bisa nyela deui nepi ka nalika nyela-na.