Aya sababaraha carita nu ngabahas yén manéhna téh jalma jahat. [LTS] Éta robah momotan jalma nu ningali dirina tuluy ngagantikeun pésta nu aya dina carita.

Éta nambahan cara nyungsi jeung rumit, sangkan perjalanan manéhna hirup kalawan leuwih pikaresepeun. Waktu matak baladna beuki lila, manéhna bakal teterusan teterusan teterusan ngarasana siga nu keur aya jeung nu merhatikeun manéhna.

Perjuangan ieu bisa ngajurung hidep pikeun ngarasa geuwat pisan lantaranna mah teu pati béda jeung nu béda..

Ieu osok dicatet dina loba buku, film, jeung acara TV. Ieu biasana ngalantarankeun nu aya loba pangaruh, nyaéta caritana loba kajujur jeung pananya moral nu ngalantarankeun Sadérék mikirkeun sipat - sipat nu bener jeung nu salah.

Dina jero buku éta, aya pangpang jeung pangeusian corak urang nu leuwih inget kana hal - hal nu penting. Teu siga penjahat klasik nu mimiti manggihan kajahatanna ti mimiti, jalma nu manggihan panginduna penjahatna téh liwat kajadianana. Ieu kaasup nongton mangsa aya musibat psikologis. Ku kituna, para pemacha jeung nu nyutat pikeun mariksa naon waé nu dipikahayang ku manéhna ngeunaan modérn, lalampahan, malahan tina téangan moral. Éta carita mangrupa réngsé ayabna pikeun nyebarkeun pamalesan diri atawa pikeun nalika aya pangobatan nu béntéangan sorangan.

Ieu téh gambarkeun sipat hadé manusa. Kabéh jalma boga potensi pikeun ngalampahkeun nu hadé jeung nyilakakeun, jeung gancang ogé nyaho yén pilihanana téh ngalantarankeun ruksak kalah ka séjén sacara jalma - jalma dina kahirupanana nyanghareupan kaleuleuwihi.

Ku cara nu Lenyepan

  • Sadérék bisa diajar leuwih loba ngeunaan sipat - sipat nu ditepikeun ku ieu jalma.
  • Cerita nu eusina ngajurung unggal kompak jeung kompak.
  • Jalma - jalma nu tarik di média umum ngalaman hal - hal nu sulit.

Salah sahiji nu ngageuing Pa harirup, tapina téh Villin

Anjeun bakal diajak jalma nu nganggap dirina tukang jahat lantaran caritana nyirikeun yén ieu téh jieun jalan nu hadé jeung goréng.

9: 23) Dina perjalananana, Sadérék kudu guligah. Sadérék osok mikirkeun jangjangna manusa, komo deui sanajan kudu nandangan Yéhuwa.

Waktu aya karakter dina térowokan nu diteunggeulan, carita ngarobah jadi zat nu neunggeul kana bil ieu nepi ka FAléstisitas. Ieu jenis arc morolét mun teu patieunteung dina dongeng, nawarkeun jeung negri panyoso nu baheulana mah némbongkeun yén niat alus bisa dicokot dina kaayaan anu bener.

Sanggeus deungeun, éta cara ogé ngadeukeutan kaayaan ka jalma nu boga parasaan. Bisa jadi kasebarkeun, nu rasrasan ku tujuan protagon éta téh jadi rumit, komosi, kaganggu, kaasup rasa reuwas. Sanggeusna, aya nu ngapung radakeun hadirin. Sanggeusna dideukeutan, aya nu nambahan, jeung ngarasa tadinan, lantaran maranéhna ayeuna mah ningali naon nu bakal kajadian, tapi engkéna naha manéhna bisa miboga sipat éta.

Kacaronganana jeung Moral

Lamun manéhna geus sadar yén manéhna téh penjahat, manéhna nambahan lapisan tina kapribadianana, tapi aya niatna lantaran manéhna geus baheula, sieun atawa butuhna.

Asumsi moral nu ieu ngalantarankeun maranéhna ngarasa leuwih nyata jeung bébas, tuluy hidep ngabayangkeun jalma nu jahat.

Jalma - jalma nu téori atawa éktrosi ieu bakal nalungtik diri lantaran nunjukkeun lamun loba nu hirup nyanghareupan pilihan moral nu hésé. Para séktiris jeung préologiologi nitipkeun carita pikeun teu adil, ieu ngajurung pikeun mikirkeun genah sarta ngajénan kahirupan sarta mikir yén [FLT] présiologis dumasar kana pangharaham [[FLT].

Ieu karakter teu langsung ngahartikeun pikiranana nu dicabut sadina, tapi ngabagikeun pangeling - eusina. Bisa jadi unggal karakter éta mudheng kana alesan aslina, ngarasakeun pangbeungharna ilmiahna. Ieu perjuangan dina antara gambaran batin jeung ka sano éta bukti sarieuneuheun. Sadérék mulai ningali yén aroaro éta jalma téh luar biasa dina mangsa prasa nu anyar, nu moropénsi. Unggal nunjukkeun yén ayeuna téh komponénsi ku alesan lah aya goreng, sarta tugasna pikeun ngabahayati sacara moral. Nu tadina nyateuapan deui nyaéta ngabédakeun deui kana karakter dina tulisan és ieu.

Parobahan jeung Warisan Red

Jalma nu narima tapi jahat biasana ngarobah kahirupanana.

Éta muka pintu pikeun ngaleungitkeun kasalahan atawa ngarobah kasalahanana. Ieu mah geus dijadikeun tempat pikeun ngéléhkeun kasalahan atawa lamun maranéhna bakal jadi penjahat.

Reureuh moal salilana dihampura atawa ngalampirkeun mangsana. Pikeun aya nu nyaho yén pangalusna mah bakal hasil, pangopéna kasalahanana moal bakal leungit lamun hasilnaana geus ruksak diri. Tungtungna mah negerkeun sipat ieu téh hasil mah, malahan mah engkéna kaluarna. Kadalian mah teu hayang ngéléngkeun kasemetanana mah, tapi kudu ngaleungitkeun kana kabeuleuwihan dirina. Kaperluanana mah nyaéta lantaran kalah kalah ka nalika dirobah ku cara pikir nu satunggal jalma mah, ieu téh ngarobah kawasa pikeun nalika dipikateurkeun. Kaperlukeunana gé, aya nu jangjangjangjangan ku lantaran sieun mangdamelna manusa atawa henteu nami akal.

Nyala Nasib Manusa ku Cara Ngadékeun Pangalaman

Maranéhna bakal nyaho kumaha parasaan manusa téh, misalna kumaha unggal jalma boga masalah, sieun, jeung pilihan nu bisa ngalantarankeun maranéhna hirup langgeng.

( 1 Kor. 10: 12) Ku cara nunjukkeun pangbeungharna ka batur, carita digitalkeun saperti [LTS] unggal balukar tina lalampahan urang[LT] jeung jieun sim kuring mah sok beuki jahat lamun abdi robah jeung kalakuan urang. Ieu mémang bérés pikeun mikirkeun prinsip hirup sorangan jeung korsi manusa.

Waktu ngagunakeun tokoh - karakter éta, carita nunjukkeun yén hiji jalma bisa nyimpangkeun kana kabeungharna, boga pamalesan jeung pikiranana. Pananya jadi kisah nu nyéléng pikeun nabeulian pajabat atawa pajabat pamaréntah. Ieu kisah malah ngageuing pikeun ngabédakeun kahalangan jeung teu boga pamakéan nu salah, tapi mangrupakeun nu bisa nyieun kasalahan pikeun nyieun putusan dina jero kahoyong atawa praktéangan.

Carana Panyakit Ku Miboga Narrative

Sanggeus manéhna sadar yén manéhna téh penjahat, manéhna ngarobah cara pikirna, nyaéta mikirkeun lalampahan manéhna, balukarna, jeung kumaha kaadilan jeung bebeneran pikeun diwawaran.

Caritakeunana mémang perlu diganti ku pangbeda - bedaeun sisi sangkan bisa hirup langgeng.

Saméméhna, Sadérék bisa waé ningali maranéhna téh sabagé pahlawan atawa korban. Sanggeus teu ngarti kana kaayaan, Sadérék jadi leuwih jelas ngeunaan hiékratik jeung niat maranéhna.

Éta lantaran abdi jadi teu yakin deui ka maranéhna, tapi lantaran ngarasa maranéhna jadi bingung jeung gelut lantaran kasalahanana baheula.

Éta téh jadi leuwih kompleks jeung percaya, tapi sakapeung parobahan bisa mangaruhan pandangan tokoh séjénna ka manéhna.

Iraha waé manéhna bakal tegas atawa jauh lantaran aya bebeneran, bisa ngaganggu kaayaan jeung kaayaanana.

Para hadirin bisa waé jadi mangsa pangékwisna jadi titik robah, nyaéta dong mikirkeun caritana ” saméméh ” jeung ” sanggeus gun". Patokan dasar mah dibalikkeun. Tulis tuluy éta mikir yén tujuan hirup téh teu aya deui. Ieu téh lain bandingkeun lawan jangjang anu modéd tina ayana atawa nyutatan. Nu leuwih robah mah némbongkeun sipatna, tapi bisa dirobah ku cara panyimpin jeung kadali diri.

Nasiah pangémutan

Tungtungna téh lain saukur panipuan tapi dijieun pikeun ngarobah sababaraha kaayaan. Pangawasan pajabat éta mah disangka-pendeung dina cariosan, lila - lila jadi téatif ka jalma nu teu dikenal ku dirina sorangan. Pamakéan ieu ngawengku bukti - téa watesan di jero haté. Ngawengku bagian tina cariosan pribadi, tujuanana jadi panyingkeun yén ieu mangrupa panyiriiriiriiriiriangan internal ka diri. Dina loba catetan pitéroduksi, ieu mah mangrupakeun ngawengsekusi protéstilit [L1];salsalsalsalsalkeun ulah nepi kaleuwihan, tapi dijieun pikeun ngabedakeun pamanggih anjeun!

Pilihan jeung Kasangsaraan dina Panungtungan Warta Penting

Sanggeus nyaho yén manéhna téh penjahat, putusan maranéhna bakal jadi hal nu anyar.

Maranéhna bisa waé nyieun kasalahan baheula atawa terus nyieun putusan nu salah pikeun ngajalin pamaréntahan manéhna.

Tapi, sakali - kali manéhna teu bisa deui ngajalankeun tugasna ku cara nu kritis jeung ngaruksak hubunganana jeung jalma nu boga sipat - sipat nu hadé.

Hasilna, putusan nu dijieun dina mangsa ékting atawa kasombongan bisa ngambeukkeun kasedih atawa kasombongan. Katerangan bisa ngaruntukeun rada dominan dina jalan hirupna nu jahat, percaya yén teu aya cara ka balik deui, atawa bisa nyieun prakték sarta ngarobah kaayaan. Tentu pikeun ngarobah kaayaan, ieu téh mangrupakeun nilai jeung hukuman.

Utamana Kaadilan jeung bebeneran dina ngajelaskeun Villin

Kaadilan téh konci lantaran kabohongan atawa kabeneran jalma nu jahat.

Kanyataan ieu bisa ngan nyeri tapi kudu ditepikeun pikeun resépsi carita. Sikep Sadérék dina kaayaan ngajurung maranéhna pikeun jujur sarta narima tanggung jawabna.

Ku kituna, urang bisa meunang cocoba, komposisi, atawa kasumpingan pribadi, lain hartina dihaja ku hal hukum, tapi ogé ngahartikeun pamikirkeun atawa teu bener.

Carana kaadilan jeung bebeneran dipangaruhan ku cara Sadérék paham kana warta ngeunaan nu bener jeung nu salah. Dina sababaraha catetan, bebeneran téh teu kaluar tina cocoba, tapi liwat obrolan nu ékting. Jalma nu bohong téh dianggap salah sahiji pangalusna, nipukeun jangjangna mah mun pangalusna sorangan, ninggalkeun prakna sorangan, pikeun ngabales kahakan diri, sarta nyalametkeun dirina sorangan.

Conto Katingali di Pananya Sambian

Aya ogé nu némbongkeun yén manéhna téh penjahat nu ngan nuturkeun carita manéhna pikeun sakeudeung. Ieu kakara ngarobah cara panyalinana jeung kajadianana.

Nu kahiji némbongkeunana ku cara nu séjén, jalma nu utama bisa jadi penjahat.

club Unggal jeung Warta Hadé nu Teu Tampuh

Dina [LT]FLTP [[LT], anjeun osok manggihan jalma nu kudu jagjag, tapi tina usum piebar-pelan jeung hirup hawap. Waktu ceritana maju, manéhna bisa balik ka hubungan nu teu lumrah jeung Tyler Durden, nu boga karistik jeung barayeut.

Sanajan panipuan ieu némbongkeun yén Tyler téh bagian tina karakter utamana, jalma - jalma nu ngadalikeun kasép atawa kasép.

Sadérék sadar yén karakter utamana ngalantarankeun kabinasaan jeung katelengesan tanpa tujuan. Ieu maburkeun padet jeung penjahat ku cara ngarobah pandangan Sadérék kana sakabéh carita. Éta pilem ngaronjatkeun pangémosi jeung kahariwangan manusa mah nyaéta lingkalan nu geus umum dipikahartikeun, jeung sababaraha analis nyaéta ngajak ngonsumsikeunana ka [[FLT] séntualsptasi institutif jeung pangéntar pangéskeun yén hiji pangési anu ayana.[2][FLTT] anu ngarobah cara nyutapantasna ku panghél-na mah. Ku kituna, manéhna [intérorisme] mah sok eusi film instival anepsi ngaganggu pikeun nalika nyegahcur dina jero haténa ka pamikiran jeung kalakuanna.[FLT]

Patrick Bateman di Amerika Psycho

[LT] Amerikan Psycho[LT:1] pusat taunan di Patrick Bateman, bankeker nu makmur. Mimitina, Sadérék bisa nempokeun kahirupan nu genah, tapi langsung nyaho sipat - sipatna nu béak.

Sikepna nyamunikeun napsuna nu telenges jeung psikopatti kalem, nepi ka manéhna sadar yén perange téh penjahat nu dipotong dina maskers.

Sadérék ningali manéhna tina lalampahan nu kejem jeung teu sedih pisan. Diangsung ti nongton bukti yén manéhna boga sipat nu kuat jeung suksés dina kahirupan sarta bédana kangewa jeung ka nu kekerasan.

Jadi, manéhna moal langsung narima kajahatan ku dunya nu jahatna téh lantaran kaleuleuwihi; ngan nganggap dirina téh sacara cara réaksi. Buktina, panakolna sakapeung disebarkeun ku kelompok nu teu dipercaya atawa kaasup kahayang ku jalma di sakurilingeun. Ieu ngahasilkeun spasial tempat anu kaalaeun jalma nu katingalina dina dirina sorangan tapi dikuriling ku masyarakat nu jadi canggih-bénomian manusa. Éta pilem sadar yén manéhna téh nyaéta méncur atawa teu bisa ngabayangkeun carita spécépsi lamun manéhna ngan narincikeun manéhna jadi teu aya nu bener atawa atawa goréng dina namimpi - hambulna. Éta sababna manéhna jadi siga kitu mah aya kajadian dina mangsa kahareup jadi teu bisa ngahareprepkeun pamikiran siga kitu nu sabenerna mah pikeun nangtukeun dina mangsa kahareup manéhna keur diri.

Kuncul Cita - Cik dina Mustahil

Dina [LT] Terjadi Unggal Mustahil Terpikanyata[LTF:1], karakter utamana, Verbal Kint, ngabéjaan caritana lantaran percaya ka tarjamahan manéhna, sabab lantaran manéhna keur ngagambarkeun aya penjahat nu misteryah nu ngaranna Keyer Söze.

Éta kajadian ngadegkeun fanjat ngeunaan ancaman nu teu katingalina, lantaran bukti - bukti nu gedé téh ti Keyser Söze, Verbal.

Anjeun nyaho yén penjahat éta lain jalma nu sisi ti dirina tapi jalma nu dipercaya ku anjeun, tapi hayang ngaduruk sagalana pikeun ningali manéhna sabagé tukang ngajak maén hoki.

Lampiran ieu diteungeun dina wangun dongsi dongeng: Sakuliah carita dipapatahan ku penjahat pikeun nyilakakeun panaker hukum sarta, nambahan rombongan. peran Verbal minangka répaker jeung téatif anu teu katingali deui dina layar ; sanajan tungtungna, éta téh némbongkeun yén panakol teu langsung ditonjolkeun tina nongton anu. Sadérék ngabayangkeun ogé ngabayangkeun nyebarkeun yén Verbal atawa KeysReceptasil bener minangka kajahatan teu gagah. Ieu alat sok nyaluyukeun pangancikeun diri jadi leuwih mister jeung teu pati lauklas sarta ngantepikeun naon nu aya dina namimpingna, sakali manéhna kana karakter rintimetisitas tina panampilan enténtan. Nu mimitina mah aya patalina jeung manéhna kana gambaran yén baheulana dina mangsa harita aya kajadian kabu.

Pangaluran Walter White

Sababaraha tokoh TV nu narajang nongton pangalusna kajahatan ku Walter White ti [LT:0] Wichit Bad. Emaéhan mangrupa guru kemis kemis mistis anu lemah lembut dicipikeun kana kanker, Walter mulai mekekkeun mangsa kahareup kulawargana. Manéhna ogé ngomong yén pikeun séri panyicingan téh komosi, lainna jalma nu rapuh atawa dipecat. Manéhna tuluy diperankeun pikeun nyalametkeun dirina ku rumah tanggana.

Tapi, dina lumangsungna waktu, panyangkaan paléskinan nu béda jeung nu geus kalépa deui. Walter, ngamusnakeun saha waé nu ngaderhana. Maranéhna ngawasakeun sipat - sipatna nu teu merhatikeun dirina sorangan; manéhna ngarobah ékstra jeung pangpang jeung pangpangdamelanesna, sakumaha unggal anggota kulawargana ngaliwatan - kulawarga ngaliwatan manéhna. Pangdamelan séptasina dina séptoh—tilepengan abdi. Abdi kataji mah. Urang hayang pisan. [2] Nepi kamanah ku ieu mani!

Walter swasti kaasup panasaran lantaran bakal ngaliwatan jalma- jalma nyebarkeun capé, sacara rohani, lamun kapanggih bahan pahébatna nu nyaéta mibanda idéka dirina. Ngan ku unggal bagian pangértina mah manéhna [kacarongrongrong jahat di sapanjangna], sarta unggal jalma anu leutik biasana miboga prinsip moral nu ruksak.

Murid Gada Prakna Lila

Aya ogé nu némbongkeun yén manéhna sok diharamkeun ku lalampahan batur.

( Ras. 3: 1) Dina perjalananana, aya masalah gedéna paséa jeung bebeneran nu teu bener ngeunaan saha waé nu sabenerna.

Anakin Skywalwalker jeung Pangobatan Ngahurungkeun Darth Vader

Sadérék merhatikeun Anakin Skywalner mimitina sabagé Jedi nu prasasi, tapi lalaunna ngarobah diri jadi Darth Vader, penjahat nu sieun disokong. Jalanna téh rasa sieun, ambek, jeung hayang ngadalikeun diri.

Ieu ngabantu manéhna ngahianatkeun sobat jeung tujuanana. Lamun nyieun putusan nu ngaruksak batur jeung nyilakakeun Ordo Edi, manéhna bakal kageuing.

Pangorbanan Anakin nandeskeun pentingna bisa ngabalukarkeun hateut. Ieu nunjukkeun kapeurih Sadérék waktu ngumbar perjuangan. Intépian penting di Mustafar, anu dikonsumsi ku amarah, tuluy dipercaya yén manéhna nyalametkeun Républik, ngarurutkeun Obi-Wan jeung nyeuh cai dina lungsén ieu dunya, nyaéta mangsa aya kajadian ka ieu: Dina unggal mangsana Sadérék kasegereuh ku pangharepan tragedi. Dina jieun, manéhna teu ngan paham kana panyawa ku cara pangéling - témbali tina kadudukanana. Manéhna mah aya ogé nu ngalawan saurang titiupih leungkep aya kaperasana, tapi bisa ngalawan kahayangna pikeun ngalawan ngarobedakeun simékti Sam.

Villichor Tong asal di Gada Téryon

[LT] Gereja Néa [LT], sababaraha karakter sadar yén maranéhna téh jalma jahat nu sajati sanggeus manggihan bebeneran nu beurat ngeunaan dirina.

Harita, Jaime kudu bajoang salaku ” Raja anu nyangsara ” sarta ahirna narima sisi kibangna. Cersei nyalahgunakeun nu telenges pikeun nyalindungan manéhna.

Panjang - perjalanan maranéhna némbongkeun sakumaha seringna manusa salamet ti batan ngabales kota. Harita, manéhna ngaku yén manéhna bisa nyieun pangunggulna nu kacida goréngna, sarta tugasna jadi dasar pangunggulna. Ceresei mah sok nalika dijadikeun hukuman, tapi ngagagalkeun sorangan. Ieu lain pikeun ngarobah hateungitukeun dirina, tapi kudu nyieun senjata nu nyiriirikeun manéhna jadi komo deui sarta teu kudu ngaruksak dirina sorangan. Éta sababna manéhna nganggap yén manéhna bisa nyieun kahalangan jeung mitopan kahirupan sabagé jalma nu teu sampurna. Ceuk manéh téh ngalawan yén baheula, manéhna gé bisa nyirikeun dirina sorangan nu jadi panebabkeun dosa.

Cantélkeun jeung Villin Archetype

Sababaraha carita ngamaksudkeun kataatan, atawa pilihan nu négatif nu némbongkeun yén jalma jahat téh jahat. ( 1 Tes.

Tina carita ieu, kateusampurnaan bisa ngabantu jalma - jalma néang hirup.

Pék jelas ku hidep, kumaha niat kaleupas bisa malirkeun pamalesan jeung penjahat.

Kalawan jahat téh hartina narima lalampahan nu hésé jeung balukarna tanpa alesan nu salah.

Character Franchise Realization Moment Villainous Action
Anakin Skywalker Star Wars Betraying Jedi Order Becoming Darth Vader, Sith Lord
Jaime Lannister Game of Thrones Accepting dark past Killing to protect loved ones
Cersei Lannister Game of Thrones Embracing ruthless power Using violence for control

Tina aturan luhur ieu, jelas yén hiji jalma teu bakal diayukan ku cara nu salimpudan jeung pikeun ngabédakeun mana jalma nu geus dipilih. Dina aturan ieu, jalma gé nyaho yén hiji jalma téh teu biasa jadi penjahat, tapi nganggap dirina mah teu pantes dihukum siga kitu mah lantaran hippat; sakapeung mah katelah jalma jahat sarta moal daék nandahkan dirina pikeun nyalametkeun diri. Sipat ieu téh ngalantarankeun yén maranéhna teu hayang dipikahayangkeun tina kajahatan jeung teu ngaleupaskeun mangsa kahareup atawa katon. Éta ogé ngagambarkeun sipat goréng sarta ngarobah préspirakeun yén maranéhna teu pati mikiran entésis, siga anu bener nu ngarobah zatna mah némbongkeun yén éta téh siga kieu mah némbongkeun yén maranéhna teu nyelingan sirih dés entépidasi pikeun na. Sateuprésif jeung teu ngagambarkeun dina sindrom super.

Katerangan dina Kabasahan nu Teu Daékeun

Éta téh tema yén teu disangka-teunggeulan ku jenis penjahat, tapi ogé teu ngan saukur pilem jeung TV modérn. Kastraterangan téh geus lila kaom protéstik bisa nipu, lolobana mah nepi ka nu nyababkeun manéhna jadi musuhna caritana sorangan.

Perangkat Maccebth

Shakespeare Macbeth[[LT:1] nawarkeun hiji bagian nu panglembana jeung panguheunna, nyaéta karakter nu ngaku yén manéhna téh penjahat. Dina awalna, Macbeth téh pajabat perang nu kasohor, satia ka Raja Duncan. Tapi, ambison jeung nubuat tilu héndirian ngarahkeun kahayang pikeun malingpangku raja jeung miboga makuta. Hampirni Macbeth ditih ku lantaran rasa salah tur paranoia, manéhna moal langsung eureun heula. Nu engkéna mah teu kudu maéhan éta jadi teu undur jeung panyingguhan deui. Ieu téh ngalawan durukunan putuutna deui.

Manéhna ngakukeun yén jiwana geus disarékeun ngalarang dimurnikeun, kasohor ku raraun di lautan nu teu bisa nyucikeun getih téh. Éta téh teu ngalantarankeun pangaweruh dirina pikeun nyalametkeun dirina sorangan, tapi lantaran manéhna jadi tahanan sorangan. Manéhna jadi tahanan putusanana sorangan, ngaran yén manéhna teu bisa dimurnikeun arep ngaléndoy. Ka tungtungna, manéhna jadi teu bisa ngaleungitkeun hukuman tina kahirupan nu teu hébatkeun dirina, ngaleungitkeun panyanggakeun mangsangcungkeun dirina sorangan jeung teu bisa ngaleungitkeun panyimpen pangasaranna sorangan. Ieu méhcur téh aya ogé nu teu bisa dileungitkeun tina upaya pikeun nalika nalika geus dibaptis.

Batur Babi jeung Kaperluan Daud: Wangenan nu Bungah

Nomor Oscar Wilde Poto Dorian Gray neunggeul... nyaéta ngeunaan budak ngora nu umurna jeung lértipikatna umur sarta deuih, teu sual dosana, Dorian mopohokeun hal ieu salaku panasaran. Tapi dina karyana, gambaran téh tumuwuh jadi mirimbo jieun sirih. Di waktuna, Dorian kudu nepikeun kaserang gambar jalma nu nyepengkeun kabeulitanana: Kapoét pangikilan jeung kabeungsusahan, jieun ka nu nyuguhkeun hartifikan di jero kota séjén.

Teu siga Macbeth, Aririan teu nyaho saha anu jahatna ditanggung jeung dipaéhan. Manéhna sakapeung nipu diri lantaran bisa disaluyukeun, ngan bisa dielingkeun ku karuksakan deudetik. Intina, kajadian ieu téh nyaéta pikeun ngancurkeun bukti karuntutan haté sanubarina nu aya di kandungan. Buku ngeunaan bisa ngaruksak dirina; tapi manéhna gé nolak paméntanta nyaéta lantaran maéhan dirina sorangan, manéhna sorangan, ninggalkeun tempat nipu batur, ngabédakeun jangjangan sindromésna. Éta pangalusna mah teu pernah sakali deui ku idendendenna. Éta téh ngalantaran kandungan tina simbol bisa diobrolkeun tina namikanan, karuksakan hateh, tapi manéhna teu nyaho yén éta jalma jahat sarta moal bisa ngabahamkeun manéhna sorangan.

Maranéhna hirup di alam dunya nu pinuh ku Airwin, malah leuwih unggul ti Béla jeung nu dipikaharti.

Mary Shelley [LT:0] Francestein[LT:1] ngaderhanakeun pandangan penjahat ku cara masihan protogénsi anu geus ngarumasakeun yén manéhna dipaksa jadi migajing zat jahat. Manéhna ngarobah kahirupan sabagé mahluk roh nu misuhsuhsuh ku dunya. Tuluy dicipta jeung ditinggalkeun ku Victor Frankenstein, Laviuntan dimimitian ku alam nu lembut jeung perenahna mah dicekelan, tapi ngarobah éksekusi jeung katelengesan jadi gambar males pikeun ngarobah kahirupanana jadi jelema nu teu sampurna. Anjeunna mah nyaéta sangeun ngalanggar jieun kabentukna sorangan.

Hal ieu teu bener sabab Adam jeung Hawa jadi kalah ka nyilakakeun kahirupan. Sabalikna, Allah ngalawan ka nu pohara gedemetna mah ngalantarankeun nagara-nagara anu teu nyapirakeun Enya - enya sarta nganggap dirina téh anu jahat sarta panganiayaan. Dina nopéntaon - Na, Mantenna maksa jalma pikeun mastikeun naha saurang penjahat téh lahir atawa henteu. Pangapura jeung putusanana pikeun ngamusnakeun kahirupanana, malahan mah némbongkeun yén manéhna boga pangarti geus bener - bener waktu ningali lalampahan jeung kabeuleuwihan, tapi ogé jalma nu ningali dirina jadi korban nyieun paneltisi, sarta ngaduruk pepelakan pikeun nandafkahan ka diri.

Conto sastra ieu ngabuktikeun yén jalan ti pahlawan ka penjahat téh geus kuna lamun ditepikeun carita. Dina unggal kaayaan, sipat ieu téh jadi mangsa kanyeri pikeun manusa — atawa teu ayaeun kakuranganana, miboga tanda nu teu bisa diémut ka nu nyumputkeun sarta nyebarkeun ka jalma nu keur nongton hirup jeung nyugebarkeun ka nu keur nongton sorangan.