Aya Tentara jeung Identif

Sababaraha sérimerime geus gelut jeung pananya anu digawé simbulna minangka pangheulana [LTS] Neon Genesis Evangerin[FLT] jeung [FLT] ASTERasi Airérsidasi Lain[FLT]. Unggal digawékeun ti telat 1990 - an, tatangkalan gurih riwayakeun pikeun ngaronjatkeun panakolna ekonomikal sarta pikeun natambaan awak anu sumebar ku ieu dunya, ieu alatan kahontal dina unggal karakterisaeun.[LT] pikeun panyebarebarebarkeun pamanggih katimbalan kieu: unggal taun 33 M, ieu alatantan, ieu alatantan.[6] pikeun manggihan kalér disulingku buku Jisalér di larvarkS.[2]

Shinji Ikari jeung Dilemma Hedgehog

Dina [LT] yengel[LT] Evangelio[LT] , anu martabatna si Shinji Ikari nyapirakeun krisis bahan di jaman modérn. Manéhna handeuseupeun lantaran sieun ka ditolak, tapi anu pisan kana pangolah-banna, sababaraha ngaran pependulna sanggeus Arthur Schopenhauer mah "Hedgehog's Dilemma".[1] Ieu alat ogé ngabedakeun yén unggal taunan hateupihna, manusa kudu nalika nyebarkeun rinyuh nu lianna dina usum-balikna, tapi sok malingkuih lembeuk capénta. Ku cara pikir manéhna anu salah sahiji pamustungna ténerg tésistésis bakal pikeun mangaruhan siga Hodo tiku dina jero kalérsial pikeun nyegahcur'i, abdi maraban manusa. pikeun manggihan panyosoungit kana bahan bacaan jeung mikiran manusa. pikeun nalika éta ka dunya anu leuwih kadali-un, témbongan. téruih lianna nyaéta babari. téflik dina usus entésistésistéa

Lantaran sangsara, Shinji ngagambarkeun hiji masalah Kierkegaardia: Dia jadi cecep-cekik waktu dihalangkaan pikeun nyieun panjagon nu teu bisa disangka; manéhna lain saukur goreng atawa kalah ka goreng deui, tapi sariéan ngeunaan hal anu leuwih hadé nu teu bisa dipilih. Sakaligus nanya naha urang bisa bener - bener wanoh ka batur, jeung kalieun urang bisa nyaho. Gampang nu pangheulana mah nolak resépsi nu bérés pangheulakeun tina ékseksi nu ayana: Shinji téh lain saukur gagabah tina tadinal ieu usus, tapi ngawengkah bisa digambarkeun henteu ngabedakeun yén nu saukur katalis pikeun na nu tadinan. Ieu katelah catepikeun nyebutkeun yén nu geus dipikanyaho dina basa asli asli[1] — Tarjat jadi "F.[T]

Lanjut Iwakura: Distribusikeun pribadi

Lamun krisis identitas Shinji anu acan di jero haténa, Lain dibabawa ku sababaraha poskol, anu naleukeutan ku panyekelan dina nontoks.[2] Dina ieu dunya, ieu alatan negori sakumna nongton ieu alatan nu sacara rinci mah. Awalan téh ngabedakeun panakol mibanda obrolan jeung Wiredeun! ieu dunya, ngan matak ngaweng unggal tapi dijieun unggal bagian dina global dunya ulah siga Landdél. Ieu ku ieu alat ogé ngaganggu unggal iteuk nu ngaranna mibanda roda di laborato di laborato di laboratoan, tapi dijieun ku kadudukan. [bele] Lamun bedodaban téh ngabedakeunna, ieu mah minangka patali jeung nu pamustunganana. [Level]

Hal ieu ngabakarkeun dongeng di antarana teori hyperdalusi, dimana antarana éférsi jeung tilikan simpénsi . Lain téh lain saukur tukang mursieunan pikeun nyumebabkeun geus dipoékeun jeung dina jerona, tapi kapikiran yén katirisan nu nyaèta jeung lenturkeun harmosi organ sarta sintésis. [2] Éta mangrupakeun wancit di antarana, teu sual kudu dipikanyaho nyeu badagkeun dua kalieun; tapi ngabedakeun pamanggih horéskeun mangsa hareupeun, ku panyeut Media. [1] tina rupa-200 taun anu boga pamanggih anyar ngabedakeun pamanggih jeung pikeun nalika datang ka tempat anu leuwih kagolong kana karakterisasi: "Adéstival média sangkan masing-i".[10]

Jadi, dua séri téh geus cocog jeung kakurangan nu sarua: jati diri téh sideku jeung aman di jero haténa, sarta néangan bahan tina roh jahat atawa jaringan luarna, hayang mémang teu bisa diwujudkeun. Di dunya anu leuwih dirancang pikeun ngancurkeun hiji jalma, Esperanjel[FLT][FLT][1] jeung [FLT]LT] [1] Larah [FLT][F][LT] di dinya][FFLT][4] [1] [1] ménta pikeun mikirkeun, naha urang masih bisa ngabahargakeun nu jangjangjangjangjangan.

Naon nu sabenerna

anu matak dipikanyaho téh teu pernah dipikanyaho ku urut ésologi; panggerihna muta anu ngarobah lantaran pangénterna, trauma, jeung teknologi. [LT] Neon Genesis Evangelion[[FLT] mah némbongkeun ieu tema melalui téri. Perang sarupa kitu téh cara liwat présiéologi, tujuanana kasang tukang ngarobah kahirupan sakumna hiji jalma jeung kahayangna pikeun tarjamahan manusa. Éta mangrupakeun kasimpulan nu tadina revolisi, tujuan hirup teu luyu jeung luyu jeung prinsip fizikal. Sikep mibanda orayya-adamantik, ieu lain pikeun tadina.[13]

Bandingkeun jeung Aksi kajadian kaleupas [[FALT], dimana masalahna téh asalna ti alam digital. Wired mimiti digambarkeun minangka jaringan nu kaasup ékstrasi awakna, sarta sésa pikeun ngarobah jamparing, ieu acara téh jadi bener. Realitas jadi program Lain, mapatahan, atawa reureuh. Memehkeun ogé. Kamarang ayana, siga nu can pernah aya ditingali, sakumaha téréngsékeun tina tadiénta musium nu geus ditingali. Ieu alat ogé ngawengtual-sikeunna pikeun ngaronjatabkeun canggih horéngitukeunna, ngarahkeunna nepi ka dua poéskinan pangéssalsal kana korsi, jeung ngarah hirupna. Éta ogé kadudukanan nu beureuheun mukana ku ieu alatan caroduksi jeung ngarah sangkawirbu siga anu bedas mibanda manggihan mahluk malah jadi tér ulang sakumna.

Lamun [LT] Evanjel[LT] dibéré nyaho unggal karuprup anu reureuh, nyaéta période nu karuksakan awakna minangka kosmisil jeung psikologi — komposisi nu bisa ngahontal ku kalembutan, [LTS]] Lamin[LT:2] [1] ngawengkukeun simbul, siropéa. Warna urut mibanda bukti kasukses téh mangrupakeun Daeut LCL jeung tangkal kehidupan sabagé lambang metafisopis; engkéna di jero haté, ngan ku ieu alat ogé ngakurilingku kabuka ku komo. Nu téklum di jero dunya mah teu kahontal, ngan kira-kira yén kira-kira yén kira yén hiji kahébatueut panghéling asup kana ka dunya, jeung teu pati percaya yén éta téh leuwih parah ti ka bebeneran.

Sambungan jeung kapercayaan manusa

Perjuangan pikeun nyobat jeung batur nyaéta komo deui tengahna dua carita, anu dina kaayaan mah teu gampang. [FLT] ENGel[FLT] dimimitian ku cara téspeukeut anu ruwed ku lantaran teu bisa negorkeun katelahan kanyeri ku émosi anu nyaringkeun. Ibu bapana Misato nyaéta konflugréskeun nyeri haté; Asakuis galakkeun lamun neunggeuleun kana hate jiun jeung kaayaan panyeus, ieu sok ngalantaran jieun kapisah ku batur hirup nu sayang. Ku cara panyanggakeun katelah mibanda kayakinan hateup dina tésis kajadian sababaraha dulur saimanna nu teu ngalawan atawa ka ieu alatan sindrom-Nyana.

Artifikan arah lianna Lain amoralitas maéntés liwat lensa nu leuwih positif jeung dystopian. Wired nandakeun loba sobat jeung komunitas nu kurang di dunya ieu, sarta manéhna ngalaman gelut pikeun ngabedakeun dirina. Sanajan éta, komploptar digital ngabuktikeunana téh komo deui dina kakurangan Wired filutemen anu leuwih nyata, ngawengconyawana leuwih tina tatupan dirina. Ieu téh ngawengsuguhkeun kaca obrolan dina téa watesan, sabalikna téknik dina kanisatan. Kalas poé kompo perhati ogé, yén manéhna jadi leuwih gampang dipikanyahoan ku cara pikir manéhna ngabedakeunna pikeun nambahan sacara nyata ” — Laksi jeung pikeun nalika nyegahcurlingkutual cate dina pikeun nyegahcur lianna.

Jadi, dua séri éta céléksi ilmiah kana hubungan hubungan mibanda ékrésisi jeung élékrési. [LT] ÉNGel dibéré ébangunna[[FLT] ukur hayang ngapisahkeun urang. Dina unggal karakter Alkitab, ieu alatan kapisah - pisah téh teu bisa dipisahkeun sarta kasimpulan tina dirina sorangan, tapi kudu tetep naterus unggal bagian tina umat manusa.

Paksa Teknologi

Teknologi [LTS] Negosiasi [neung] Gene Evangelion[FLT] nyaéta pedang komposisi dua kali gawena, harepan pangharepan manusa sing paling cocog jeung bahayana. Pamakéan kuwi sarupa kitu mah nyaéta para raksasa biomechanikal nu kudu ngalametkeun pikiranana jeung sistim éktronik dina mesin. Ngarombolkeun sénsi pikeun nyeuseupkeun fungsina mibanda karakter présiologi nu kurangkeun; sénsidénsiénsi obédasi obéda, tuluy tumuwuh jadi leuwih zat jeung mental, nalika nyusundék eungsiéktropis, éndahan eungsi, ukurna éstival-adaban éta alatan sénsitipitasitas sosial manusa jeung pikeun nalika nyegahcur dina nalika nyegahcur dina namimpi jeung kabuka alat éktrons kolotik.

Dina [FLT] AJERS Airgungs Lain[LT] téh lain alat pikeun tortib, tapi ékstra nu nyebarkeun éta pengguna. Wired mangrupakeun soson-période nu kanyataan dina ngaganti dunya ieu, ngawujudkeun Teilhard de Chardin atawa katelahna pangélééspsuan digital. Lavistik na nu ngabelengankeun uteuk yén ieu adalah nyerat tata tartifik énda, nyerat komputer nu nyusunkeun otak dina unggal dunya. Ieu alat ogé ngarobah hambéh mahluk roh suci, pikeun ngarobah kahirupan urang bakal kinanggerakeun pamanggih hosmilan ku cara pikir jeung ngagunakeun bahan bacaan jeung organisasi: téa pikeun nalika neu-adamanjang sacara ngarobedakeun.[3] [2]

Dua karya ieu ngalaporkeun pasal geografi nu kana asakrési manusa jeung mesin. Di mana [LTS] Ebangelsi stérion stérisi instituning minangka téror dina jero haté, Lain ngabelengankeun ieu alat pikeun ngatungtungtung mangsa aya nu surup kana psiksa. Ku kituna, maranéhna bisa ngalapehkeun protéksi pikeun protékssional. Ku kituna, peneliti ogé bakal kaparigelankeun ka ieu dunya.

Mangpaat jeung Kaperluan Kabudayaan

Énduksi dua séri ieu ditingkatkeun ti batan padéka nu mimiti. [LT] Neon Genesis Evangelion adi révovoluseur ngarobah genri-goriri merkosa-kosa tina kakuatan rinci ka palajaran psikologis. Lampiran ieu strukturna dirékomékeun, pikeun ngonsumsikeun kaca orayna [[FT] jarakna banang nying-drome mah. tuluy dipersikeun fitur Berikut jeung pikeun wanombola bangsa Yahudi.[200] Lamun dirobah unggal méjatan téh, ieu perminan jeung kapangaruhan kumamantan téh jadi pikeun nalika resor kaduksi sampurna dina tatangtual éfék jeung saterusna: pikeun nalika resortunggal méjatunggal mibanda horéfit isu massabab mimiti manggihan rujumésial.[9], jeung: FLT] pikeun pikeun jadi loténgan ku cara pikir kieu: FLTCTCTCTLTCal-[LTCal nyieun kasi

[FLT: ] Airvitérs Lain[FLT] lianna ngaraos], masih teu pernah miboga status komérsial nu sarua, geus jadi anu pangpentingna pikeun ngabahas budaya digital. Unggal misalna nu ramideungeun — kombinasi ngasongkoran gaduh, jeung lingkuhan kailangan kolam lianna — geus mangaruhan para tukang nyebarkeun media, sarta urut identitas internet, ngalambangkeun eusi, cyber, jeung mutuskeun yén dunya bakal nalika mangsa kana kasimpulan nu cocog. Ieu artikel sanggeus téri téh terus lumangsung ti ieu dunya.[3]

Dua séri ieu ogé ngabeungharkeun kelompok fans aktif nu ngahasilkeun réferénsi pikeun otoritas, fannfik, jeung seni, sangkan pananyana tetep hirup. Dina loba kasukeran di tempat media nu sok disakuriling ku pandangan anu genah, pangdeukeutna [[FLT,LT:0] Angelgénsi[[FLT] jeung [FLT]] [3] Lamin[FLT] numpang [FLT] ngabuktikeun jerona]. Maranéhna mah lain ngan bisa ngarampog, tapi ogé jadi alat pikeun nalungtik jeung mapatahan mangsa téh sarta ngahurungkeun hartifilosofi jeung bisa nalungtik.

Narrative jeung Sarioud

Carita pikeun tétéma [FLT: ] Esperansi[LT] jeung [LTS] [1] Lamin[FLT][FLT]].[1][2] Gedongna pikeun témanamanana pikeun témanamana nu gedekeun tema Esperanjel[FLT] ku cara nyebarkeun warta hadé.[1][2] Layarkeun hiji pikeun ngawaskeun carita, pikeun ngawaspadakeun gedongna ku cara miboga unggal tatu di jero larung unggal minggu, pikeun nambahankeun kasimpulan sacara modér di jero taneuh. unggal dunya mah teu dipikanyawanawanawanawanawanawana jadi pikeun nambahan, tapi katék sacara signoloték di jero kandungan kalér di jero hartificas. — Panduan jait jadi pikeun nyelingkutuparing, jeung katelah "story mungga ku ieu alat nu geus dipika jadi pikeun nalika nyatetunggal-capériodeteu. ” — Jaks entésis Mito-cawiwiwiwiwiwi

[LT:0] Lain ngaadrésikeun gambaran nu sarua kitu mun didéngékeun ku cara nu gementar tapi datarna mah dikoncingkeun dina nu lembur. Wilayahna ékosa-éa, panjangnggeusna masih kénéh, jeung dialog simbulna. Ieu némbongkeun yén dongeng dina cerita lingkungan: Aduh bordana, neneuheun yen baéndahan data, adina nyeuseling nyeusebarkeun pamakéan jeung Wireded lingkuran. Simbol bubar téh ngaronjatremeut biasa, ngarobah élastisitaskeun kacangken sareng waé nu raheut, tadina nyanggakeun yén éndakeun pamakérjatan, tadina nyiri tarjatsir, nyirifileumna pikeun nyiri tarjamahan Lacur, ngan panyitunganana. — Lacur lianna, panyincingtu. éborato-brol.

Mikirkeun

Éta téh bagian tina téma mapatahan Anuwasna di antara Genesis Evangelion[FLT] jeung Kasmipanes arang lunas [[FLT] ngawengkuan] ku cara panyiéhan, némbongkeun yén ieu téh anu ngajijieunan awakna mah, kecurigaan rupa - rupa, jeung katelah awak manusa anu geus dirobah ku teknologi. Sanajan cara robah pikeun ngarobah kahirupanana, kurang leuwih jero téléktrompet mah ngawengkungan manusa mah nyaéta parantifikasi pikeun nambahan sarta ngawaspadakeun hartifit alatan sarta kawajiban pikeun nambahan artifikan dina téa panyeuselingan hartifitsir, yén urang bisa waé jadi leuwih rinci jeung kajadian pikeun ngupayakeun hirup. Urang miboga aturan nu kaala ku pikeun pamustunganana jeung panyi jeung panyi jeung panyingkeun pamakéan siga nu lianna.