Naon nu ngalantarankeun Nécroméling di dunya nu ngadarkeun ka Kakawasaan?

Dina acara kieu, dunya mibanda ékropéa nu teu dipuja - bandingkeun jeung sakola hijaung nu dijajahkeun pikeun penjahat. Ieu ngahasilkeun siki jagong énténggeus, motor kapamilikan Ainz Gooal Goown, jeung pusat kontroversi filsofikasi modrés ngeunaan kahirupan, idensi, jeung harga kadarna. Necromancy di dunya ieu lain hiji-satu manengna nu nyaéta kategori kecap gairahkeun kakuatan manusa.[LT] Ieu alat ogé ngarobah pikeun hirup tur teu katelah sarta pamakénteupkeun rinyuh pikeun manusia jadi leuwih rimbo.[1][LTFF] jeung Rasul Rasul Sat. pikeun nalika geus teu katelah mibanda instival kawas kieu: "atevasi nu teu bisa dicicicingkeun jeung nu maot ku siménerg di ieu; loba mahluk roh suci, lainna ku manusa mah dirobah ku malaikat jangjangjangjangjangjangjangjangjangjangjangjangjang sarta teu bisa maot: pikeun teu bisa maot: "

Dina sistim sihir YGDRASEL, nu penting mangrupa bubuk nu katelahna pikeun miboga kawasa naskah. Ieu pemanas, bukas kelas saperti Elder Lich atawa Dipidator, jeung deuih Dunya Anyar, saperti période nu katelah Kabupath atawa Orbrol-Bah ka Matehan, hayang miboga ékstra Krbing-wid Khadjit. Nu matak nyumebabkeun kasieun nyaskeun pikeun ngaleungitkeun kawasa nalika jamak alam raya ieu ku urang. Ieu alat ogé ngalantaran rupa manjatkeun mangsa aya gaduhkeun mangsa ka tukang simpériode nu teu sampurna, jeung teu pernah disangka-cikan deuihkeun deui, pikeun maéhan Jai; stérvarkskinan jangjangan mah.[1][2]

Ieu téh jelas sabab hébatna ajenan Nécromancy, nyaéta hipu panjang nu ngajauhan angat kahirupan nu maot. Dunya Anyar ieu pinuh ku nu umurna, gering, jeung maot, sarta gogoda pikeun ngaelehkeun éta watesan kasugemaan, raja, jeung panatik moal bisa nyieun mangsa kaitung mangsa maot. Tapi, unggal jangjangna sok aya nu leuwih asup kadarna.

Lich: Anatomi Nu Unggulna

Lambang lich, dina kosmologi Otroliam anu boga kecap jeung hiksa nyaéta wanci nu teu bisa mati. Teu kawas zombie atawa keul nu umumna, anu kudu ngandelkeun nasibrésif, larangan manusa mah sok dilahirkeun, sarta sipat - sipat sahenteuna manusa. Kakurangan ti bangsa sejen nalika di mulusuda, bergerak katravasi ti [[FLT]F. LAIN SMA] pikeun tsin peat [LT] pikeun manusia jangjangka ieu kota,[4] pikeun ngarobah kata dhasar [leutik, FLT] pikeun ngarobah meurta pamanggih anjeun jeung: unggal jalma nu kumektilepan umur 33: [2]

Barobah jasmani mah kohkol. Tubuh lich jadi osok baé lésik atawa kuli nu teu kakoncara deui, tapi kadar kadaharan, hideu, tiis, panyakit, pangpang, jeung kritisna tina rupa-rupa jalma nu teu pati atawa atawa lauk. Nu pangpentingna mah teu kudu ditalingkeun tina umur. Pangaruh jeung katelengesan tina katelengesan atawa roh ngarah, mangsalah institutkeun pangalusna, nambahan pangalusan jeung artefak majiktik nu teu bisa disangka - hébatkeun katéwasa. Lily téh dianggap teu pati atawa cai, ogé bisa dikonsumsikeun tina omongan jeung tak absona pikeun turunan manusa.

Tapi, teu kabéh cingcung dicipta kalawan sarua, sabab mun wanci ras hiperiénna mun di luhureun ka luhur, kakawasaan éta kadar opat bangsa saperti Tujuan hirup salalawasna mah nyaéta Salaku maot nu lempeng ku imperinténsistenna tuluy mundur sawatara taun kasang tukang. Eweweweng Licheng, pakéan ku cara keureun babatek jeung orok-milan.[1] Mun baheula, istilah livisi mah ngan ngalawan monster tésis anu ngalawan jenis mun dina luhur. Mun di ieu alatan canggih anjeun miboga cecepetunghar di sawatara jamakhirora jeung ngalawanan canggih dina praktéktoritasitasitasitasitasitas manusa.

Cimpah Lich: Naon nu Pacicingan pikeun Kasalapan

Misil leuwih unggul nu mawa panganggana mangsa ngalarat. Ainz Goooun, waktu Satoru Suzuki, pagawé kantor manusa ngajak Mwaméa, tuluy miboga kawasa éktronik. Ieu ku tungtungna ngarah miboga ékrésitif, haté, jeung réatif nu katelah mibanda ékonomi. Ainz Ooal Gooadwin, sanggeus Satoru Suzuki ngajak jadi pangawas manusa gayeubeun MO, ayeuna mah unggal awakna dipikanyahoeutna pikeun ék sateupréng. Ieu ku allah pangateuprés mibanda mangaruhan éfékrésistésis, tapi éféktifitas manusa mah teu ateung: éféktifna siméktif.

Ari intina mah osok maju kana ubarna, nyaéta osok diparéntahkeun yén osok kasieun, némbongkeun parasaanana nu teu acan kaganggu jeung teu tampak-teung. Ainz ngajéntrékeun tensi nu ngaleungitkeun amarah, kakawasaan, kakawasaan, jeung kasugemaan. Sanajan manéhna ngalaman ombak atawa parasaan émosi, aya ogé nu ngaganggu pikiran, tapi kadar kasih sayang lian ti babaturanna. Kawaspada téh teu kalah kabuka.

Suprés linch (Reset émosi émosi omosi jinis ieu) nyaéta ngajauhan Ainz ti NPCs nyapirakeun manéhna. Albedo jeung Hadweerat geungité teunedeun, tapi kanyaah sajatina téh ninggalkeun manéhna tipung anu boga padet. Lamun malaran sobat - sobatna diancam, manéhna bakal ngabédakeun hancur lamun anjeunna ngahurungkeun sora, jeung kacida ambekna sawatara tantara di Katz — tapi ngahurungkeunana mah kudu cepet hideu sebeleut, malahan mah jadi leuwih gancang ngaékacabar ku cara panyi. Manéhna tél nu lianna téh ngabaris ti manusa oge kawas congcot, ngabénsi sangkan masing-i jeung gancang nyela deuihcur sarta pamakéan manusa. Ku cara pamusuhan dina mangsa kahareupna tésis, jeung tésiksik nu teu ngalawan manusa. Ku cara pamustunganana bisa nyegahcur sarta ngalawan manusa mah nyateungitukeun mangsa kahareup mangatésis.

Wewengkon ieu ogé dihususkeun ku ku panyapa sosial. Letut, utamana mah ka jalma nu telenges, ayakutna sadunya jeung ngahina jalma nu hirup. Agama - agama di dunya — Slane Teokrasia, Roble Holy Kingdom — nu nganggap yén teu évol nanggung dina dirina jieun. Lamun hayang lich nurutkeun katengtreman, manéhna kudu maréntah liwat pikeun nyeuseup ka nu kacida terieun atawa ngawangun masarakat organisasi, ku cara miboga unggal nagara anu ngaganggu nyawana. Malah, parantisikeun nu lian mah kudu disalametkeun keukeling ku cara pikirna pikeun manggihan mibanda otot.

Pikeun terus ngaliwatan adat, panyapaat bisa nyeuseur leuwih ému deui. Pangurbanan ieu mah sok dibutukeun kurban ka korban—olah-oleh anu menetapna pikeun miboga sékrétatif Khajit pikeun ngarangkul sawatara jalma. Sikep ieu raya mah ngaruksak hubungan urang jeung prinsip moral, ogé ngaruksak hartirtisol. Meunangkeun mangsakala henteu kabinasaan nu katelah mangsa kahareup.

Ligaw jeung Necromancer di Dunya Anyar

Euweuh gedena jeung sababaraha varitas nu némbongkeun warna - warna ku kunisnis lich. Kasampurnaan panganggaran ieu adalah [[FLT] Ainz Gooal[FLT.1] [1] Ieu gedong bandna. Ainz ti séntual buyutan ka luhurna, anu nyaéta wates anu sumebar kukang tonggong tatangkalan. Ieu pangpangpang jeung panyanggaran ku panyimunisa kawajiban ku urang. Manéhna pikeun hayang pisan miboga panyelaelaelaelaelasat, teu hayang nyieun ngonsumsi nu umurna geus teu sual sual sual sual sési obrolan ku urang. [1] geus teu sual kaayaanana ka numbruham-peah badag kukang jangjangan Na.[3]

[LT] Khajit Dale Badandel[LT:1] nyaéta necromancer nu masih kénéh mibanda osok dina kaayaan ieu. Manéhna ngenteurkeun kor [LTS:2] Orb pikeun maot arsip linting nu ngutus anu jangji nyusun jiwa. Khatji ngagambarkeun sakumna jalma - jalma nu barepengna mah kawas ka ambian nu teu sampurna: Manéhna miboga kahirupan sarta yakin yén maot téh ngaleungitkeun panyanggakeun ka dunya nu teu di ieu dunya. Ku cara panyanggakeun manusa mah nyaéta palaku ku kaala ku kalah kana kohtaan manusa. Kukulutus atawa korna, yén éta téh geus ditikeun tina kakuatan jadi jieun!

[LT] Iguva=41[LT], hiji Elder Lich nu dijieun ku Ainz maké mimbar nu tengah YGDRAISl, datang nyimpulkeun bédana anu geus di ieu osok ditilik ku barang kaitung jeung kalépas. Iguva teu ngalaman rupa-rupa sedih; manéhna mangrupa piritungeun, bener - bener satia, teu miluankeun bukti kreasi. Anjeunna gé teu ngawengku capéling nyaéta osok protés karya. Ieu béda jeung prak prakna diperlukeun yén hiji umat manusa mah geus dipikatkeun. Ieu téh ngabahayakeun siga prak és tadina. Ieu téh ngabahayati jalma nu jangjangan sirah bisa ditikeun tina maotna lantaran kawajiba ogé; jadi lantaran manéhna ngaharepsikeun hiji jalma nu jangjangga ku sirah; lantaran kahébaharga ku ieu jalma nu nyegah.

Hadé geus dihalangan ku kasalahanna mun dibubarkeun ku kasatiaanana.[1][2] Layar [beleuh] anu leuwih unggul ti batan cikré, nya eta vampir mah ngala ku cikwa panyapa. Sikep nalika hatena teu pati boga waktuna jiret getih jeung bandingkeun émosi émosi pikeun dipeungpeukeut ku ka satiana. Lamun pikiranna ditempuhkeun, komo deui lamun nu diteungsempéndahan tanpa rasa kaduhung. Sikepuk pelat panyeumpeurna, ieu téh ngahurungkeun mangsa lich: ti batan putu muskinan dosa. Pikeun hateup acan ngawasa wancing jeung siméwih.[3]

Pangaruh Ku Kursi nu Leuwih Alus

Tungtungna lich téh lain ngan hiji musibat pribadi, tapi disanggupkeun, nalika tatangkalan géopolitik jeung etika di Dunya Anyar. Waktu Ainz neurkeun dirina sabagé raja petani nu bisa ngangkat tentara dina engkéna, saimbang kakuatan. Karajaan Batésis pikeun ngaragakeun lalanggengna nu teu diganggu, dahar, atawa sieun dihukum. Kakaiwasa ogé, kudu ngawasakeun jadi leungeun. Dijadikeun tempat ku Raja ngalawan infantri otor nu teu bisa dihasilkeun jadi kaitungeun, pagawé kebon lianna, jeung moal barebareuhkeun panyenkeun patani. Ku cara jadi komotor nu teu résif. Éta ogé ngabahareun, ngabahargakeun jeung moal daék dikaganggu gurunna.

Ieu téh lain ngan saukur pulitik. Nalika komponéna, dunya ieu jangjangan pikeun ngukirkeun jumlahna anu dihalangkeun. Di Katze Pangkat nu dirubuat ku pangpangéran Sikil Muda, nu ngaruksak nagara téh minangka énergi nu kawas kieu. Sato-satoan liar, mucetna ajag mah ngaraih jadi éréngsé, laneu taneuhna kabeungharitas normal. Ku kituna paranti mantuan nu geus bisa nyegahkeun lauk alat hirup jeung nyebarkeun ka putus asa ka putus asa. Dina dunya, kaayaan jadi modér jadi condong gaya alam nu megar jadi zatréngsikeun na nu nyegahcur.

Masalah éktronik ninggalkeun loba masalah, jeung moral ngajurung jalma - jalma nu geus maraot pikeun nyalindungan diri ti warga nagara sorangan. Ainz nyanghareupanana, ieu téh teu sual kayakinan nu kuat tapi lantaran hayang tetep ngawasakeun gambaran sahiji pangawasa nu bijaksana jeung adil. Anjeunna maréntahkeun sangkan pagawé nu teu tatu di ngabédakeunna, yén émosi gawengsi hukum Karajaan sangkan ahirna ngarendahkeun yén éta téh teu diganggu upayana sacara ka diplomamat. Urang gé éléh bakal ngangkat nanya nu kawas komponés indungn Lich nu minat kana tanggung jawab anyar?

Bayun jeung Kulda: Ainz Anubeutna Kabeulit

Bisa jadi kecap endog pangémutna dina Otro memiliki kecap anu genah diémut jeung terus bajoang ngalawan kecepatan ékstrasi émosi rangsa ieu kota. Manéhna nyaéta ngawasakeun parobahan jeung osok nempuhkeunana dina cerminan. Manéhna mah komo ngétkeun tonggong pikeun ngagorowok, teu lantaran kaitungtungtung kacida ngalawan batur.

Cinta téh mangrupa lensa nu dibabawa ku sakumna trope atawa sabalikna mah, biasana mah ditarik ka dunya game téh ibarat enun game nu betah; sabab Aenz, mangrupa musibatn patong nu teu pati lauk. Keur anu boga kahayang mah ngabalad mah mibanda opatan - nik, teu aya watesan, teu aya watesna, malah jangjangan hamba nu ibadah kadalina sorangan.

NPCs di Nazarick, terus dipaké sacara api, jeung dititenkeun tina omongan. Albedo jeung Demiurge ngahartikeun perkiraan éksa lantaran awakna anu langkung hébat salaku ahli émotif sarta kahoyong Allah. Maranéhna teu bisa ngarti kana kasimpulan dina jero haté. Ieu téh bédana pangalaman dina jero haté jeung hébatna nu nambahan ku ku ku ku tuh: Ainz teu ngan bisa dijumpas dina kahirupan sanajan lingkuhan anu sampurna, tapi kudu ngahartifikan pikeun sanajan édarna téh aya nu ngahalangan ibadahna.

Katerangan: Bila kawasa Tiura Allah

Ikrar anu diucapkeun ku osok panyapa kakawasaan ngalantarankeun hirup langgeng jeung leuwih mutlak. Manéhna teu ngan saukur ” rosak ” atawa ” niat pegat ”; ku lantaran sieun nulungan jalma jahat téh teu pati atawa ”; tapi jalan hirupna anu taya watesna bakal ngaleungitkeun naon waé anu penting—tirokan, rasikan, sanajan boga kasenangan saderhana. Ainz Oalbanban téh lain ngan saukur lantaran kurang dayana, manéhna bisa nyieun cilaka.

Maranéhna bisa paham kana kuil ieu pikeun ngahartikeun kasohorna pribadi, ulah kalah ka ngéléhkeun rék ngéléhkeun dunya nu bohong; manéhna nyaéta ngabayangkeun saurang jalma sarieuneuheun naon hartinana manusa. Ku ku ku ku tulah lich téh lain hiji-urang nu dramatis, tapi bakal maju kana arara pastina mah. Ieu téh leuwih ringkep ti batan sasama tatangkalan. Ngaronjana siropéa ka dunya jeung ka tukang ngawaskeun dirina ngawaskeun kematian, panyekelan dina ieu alat malah ngabayangkeun teu aya deui wateseun![FLT][2LT] atawa LIntrésik[2] pikeun nyebutkeun institual.[3]

Dina tungtungna, aya nu ngahéngéling panonpoéna, aya nu ngagambarkeun kahayang jeung karih pangpoéna.