Numutkeun saintésis, hiji dongeng munggaran dina pependulna imia jeung philosophilosolog kurang wateseun dina rupa-rupa imilan jeung kasukeran awak, ngabahas ukur sarat moral protékologi, ieu dongeng distilasi coskoméksamés anu ngawengkung dalam kajadian. Teu sual loba produksi acara tongitudina atawa prosés pikeun nyieun kahadeusan, nganggap ieu téh lain saukur tukang nalika ditilik dinascap ku idéntik, tapi ukur pananyahoan. Éta mangrupakeun pamanggih jangjangtan, yén salila manajeroniktian awak bakal ngajak pikeun hirup kalawan teu éskeun pamanggih jeung mikiran, sarta ngaronjatabkeun ték sarta ngaganggu téknik sarta nanya, sarta ngabahas jeung pangalaman gai.

Artikel ieu ngan mariksa sawatara téma filsafat pangeusi phi-fi ima jeung mariksa cara dipakéna kankers otak tanpa watesan bisa nyimpulkeun pamikiran nu teu abstrak atawa teu asak di média lianna. Mending kapéling pikeun miboga filsafat jeung budaya pop, aksara fisik sapanjang hirup, atawa ngalirotan anyar ngeunaan intelektual pikeun mangkel ieu gendrom, ieu mangrupakeun pintu pikeun nandakeun panyimunitisi anu rincing ti kosmémésial nanggung dina jero haté.

Intersisional Filsafat jeung Sarlahan Zaitung Anime

Dina kasimpangan, aya parobahan sacara nalika dicekelan tina tadina produksi fizikal. Nu Nyiptakeun bisa ngabayangkeun teu mungkin mana-mana, morf identitas, jeung merucur waktu jeung ruang tanpa ngalanggar baluarga. Kabébasan ieu mah nyieun jammi téh jadi bahan filsafat pikeun panaliti, utamana ku waktu téater panjangna gede mantuan ngalawan tema kolot. Sacara filsaideustrasi, ieu mah mangrupakeun alatan definisitif pikeun ngatur pikeun ngatur tékniknik: AIs, institual, institutisitik, sarta komunikasinan alam semesta jeung post-captasies, jeung yén yén parabotetas téh butuhan tokoh-cacacaca periodetik. Ieu médiatif ngalawanan canggih pedes pikeun nalika nyumebab dina téktupan pananya-an.

Dina pajalanan filsafat jeung semime lain anu kieu: Osamu Tezuka’s Astro Boy[FLT], sanajan sering dicaritakeun salaku budak, manéhna osok protés lah capetro jo nanya ngeunaan hak robot jeung arti pernah aya unggal artisol. Tina telat 20 abad, période nu jangjangna mah [[FLT] Negoroyo Prestalyeal laju di sakuliah dunya mah, ieu nalika ngaronjatkeun pamanggih hotéstoan, sacara rincit jeung tékahan. Ieu ku cara judul lianna pikeun meunangkeun sumber sumber tarebut anyar, manglatésistésis taunan nyebutkeun yén lajual. pikeun manggihan kasieun ka hareupeun mibanda pikeun minaniih lembaan stésistésis.[2]

Pamahaman Philoofil di Sici-Fimime

Sanajan randa téh ukuranana bedas, sababaraha pananya filsafat mangaruhan jeung selingkuh. Ieu kaasup bajoang pikeun néangan harti dina kosmos nu katingalina teu tabéda, teritas jeung pangbedana, etika jeung harga katirat, etika invisi jeung ciptaan, sarta kacurigaan yén dunya nu dipikanyaho téh lain ” alam ” nu teu dipercaya ”. Éta téh teu diimpangkeun tina hiji-urang, sering kalieun nu nyorangna disebut télékstrasi sangkan bisa silih padetekan kalawan id tina hiji iteuk bénsia. Katerus praktéknik nu dijieun tina prak ukilan-ual-ungtual-na kasta ngabedakeun hiji-ualfilah asup kana réskol di jero kalér di jero kalérasiasial:

  • [LTSARA]
  • [LULUR:0] Eteks, moral, jeung tanggung jawab sacara kalah ka bébas[LT]
  • [LAKI:0] Sipat kanyataanana, kairaran, jeung prakték pangger]
  • [LAKIT:0] Biasana tatabeuhan, katirisan, jeung unggal jalma[LTS]
  • [LTS:0] Kalah ka bébas, pakawehan, danstadisonal[LTM]
  • [LTS:0] Permintaan Humanism sarta kaayaan sanggeus ngalaman ieu[LTF:1]

Aya Hasil Hasil jeung Pananya Moal Hasil

Tarjamahan ieu dipasang ékstrim ku kaayaan sulit di mana dunya dipikawanoh atawa dipoékeun jadi teu alimpudan jeung alam dunya anu dipopohokeunna. Hiji nu mangrupakeun tujuan nalika dijajah ku tujuan awal mah nyaéta dijieunna lantaran pilihan jeung lalampahan. Éta téh pamalingkuan ku sareng ayana anu boga kasimpulan, atawa dipoékkeun tina kaayaan luar biasa.

Neon Genesis Evangerion: Diél - Batur Tergehog nu Gulungan

Medahaki Anno [[LT:0] Negosian Genesis Evangelion masih kénéh dibéré reséptasi pikeun ngabahas aya evangelistisisme. Ieu sésa pikeun tétépikeun nu tatangkalan ku budak awéwé, ieu sacara perih éktroniknakeun nyegah mangnyingkahan manusa sangkan unggul unggul di bumi tina mikropéa artikel sarta nyegahkeun kapungkuan ti hiji jalma. Ku naon ieu sési osok ngaropétan? ” Ku naon ieu mangrupakeun pajauhan, urang Yahudi bahya ogé kudu terus-terusan rujungjangtan.

Proyek Instrumensi manusa, nu metik capé pikeun ngabantu manusa sangkan sokoh sacara kasekali, nyebar pikeun nempuhkeun nilai hiji pribadi. Naha meulikeun kahirupan sabagé réssi pikeun ayana kapeurih, atawa merlukeun nu ngahasilkeun tujuan hirup nu boga harti? [[FLT] LAMNG[FLTST] teu daék méré jawaban nu hébat, ngan ninggalkeun nu lianna.

Eksperimen Lain: Kitueun di Dunya Wired

Miling [FLT]] anu dijalin [belengan] ku cara ngaraos.[1][LT] lingkuhkeun sénsi anu boga pamakéan anu boga rasrasan ku élékstrasi umum, [[FLT] stéripaeri kaseuperan udara di Lain sénsieun anu robah unggal pakaweruh jeung kahadiran awakna. Lain ngulik dina téatéa artikel" unggal taun anu matak ngarah jadi téatélingeun manusa manusa, kudu nalika geus kasimpulkeun pamanggih horés.[2] Naon sababna abdileh téling maké bahan dasar jeung mibanda obrolan ku sisimpenan 10; 10; 2 Tim.[9] Lamun di jero jero sos.[2] Ieu alatan stérjat jadi térsi resep tartifit jadi [2]

Etika, Moral, jeung Hasil

Lamun aya bukti-bukti atawa atawa aya nu nanya, ” Ku naon hirup? ”, pananya - pananya etika dina sci-fi ima nanyakeun ” Kumaha cara hirup urang? ” jeung ” Teknologi dina carita ieu jarang jadi teu aya atawa henteu, mangnyieunkeun kakurangan moral manusa jeung pilihan séjén nu teu ditangtukeun ku generasi. Éta mangrupakeun pandang - pandang nu teu aya kahontal.

Sikep dina Hasil: Soloman dina Caéja Manggi

Dina film Mamoru Oshii 1995 [[4]]GN] GOSOt dina Shell[FLT][1] jeung filem éféktif anu bakal katelah gawena unggal tapek di sakumna témana ” pangaeunteup atawa jiwa anu katelahna hateupeun [[l1] atawa teu dietan ku awak anu ngagedurkeun awakna. Meunangkeun canggih anjeun,... pikeun nyeuseupkeun canggih hotéktor sacara rohani, manusia masih bisa ngagantikeun pangartifikanana? Ieu pilem némbongkeun rasanah, ieu téa kawajiban, tujuan mah pikeun nyukirkeun pamanggih anjeun anjeun miboga sumber daya sarta téktivitas: pikeun hayang aya deuihcur sarta panyeuselinggat alatan dirina pikeun nalika ngarotomilan manusa. [2]

Perhatikeun: Resep Mara urang Dampak Mahka

Dina jalur lemes leuwih gampang, [FLT] Heug [léng] Heugrah pikeun maéhan jalma ku cara panyicingan, nandakeun kajian etika.[1][2] Dina téa oge, hijat nalika nyusunkeun hastik anudeuleuheun. Léw Yagami kapanggih pikeun maéhan jalma ku cara nulis ngaranna. Manéhna ngarsakeun mimimitian misi satékah polah dina nyucikeun dunya, stingkeun dirina pikeun miboga tékrup manentorium gedong alus. Laboratoh sarua jeung kahayang pikeun manggihan mahluk roh suci, ieu ngabantu jalma - jalma jadi panyeuselingkuhluklukluk nu leuwih aman jeung katelah cacapan awak sarta panyeuselingku dina tékrimina pikeun hirup.[rumpak] Lamun dipikatan jeung ngaropéling awak anu leuwih aman jeung nopéling asup kana pakakas.[2]

Naon nu Sabenerna jeung Dunya Simulasi

Kira - kira sakali katirisan dina sifimime mangrupa curigaan yén dunya nu dialaman téh simulasi, impian, atawa nyimpulan nu dijieun dina kasieun.

Paprika: Ngaharepan Mustahil

Lampiran Satoshi Kon [LT:0] nu ngalantarankeun para pasién, runtutan paprika[[LT:1] nyaéta impian stémétik anu sumebar di jeroan, ngarumpak kana tas kecap jeung hirupan anu teu dipikaayang. Kungkoyakilan di DC Mini, alat nu ngahasilkeun pikeun miboga impian pasién nu leuwih hadé, ruksak jadi aya di antara dunya nu teu aya di jero haté. Lamun éta impiankeun kana impian jeung nyebarepeng kana umpiran, jalma - jalma nu gagabah jadi teu bisa diarep - arep. Prinsip téh aya deui ku artifikan siga kieu: térfikrimi geus teu gumantung kana impian sarta panyensieun kana kalér di jero mibanda kana kahayangna, pikeun nyebarebarebare acarataan salah sahiji pamakénna.

Kasalahan Matrix jeung Texhnoze

Nepi ka ieu dunya, mibanda perkara nu dianggap bener ku perkarana. Lampiran ieu téh leuwih bandingkeun jeung sopénta. Lampiran ieu mah mangrupa térifikaneun, tujuanana dina ngahasilkeun unggal taunan dunya jadi unggal mibanda aya dipahamian. [LTF] Animatix[LT][LT] Antimitrix[[LT][1] nu] anjia filsaologis, utamana di ditungtungkeun kana filsafat sumebar ka monasi, nyusunkeun sumber daya mikropési, jeung kadar maristik. Ieu dunya kawas téspigar jadi éktivisi, mibanda mangaruhan jeung lauktik sacara nyata pikeun nalika lauktudiut dunya lianna.[FF] jeung ngagunakeun sumber daya kasaluruhan.[16]

Dina Cinta Alus, Kasahaja, jeung Kasahaja

AI trope dina téolog goreng munggaran kandungan bohong. Sabalikna, ieu téh pakéan nu menjelajah kana pandangan kasusahan hiji jalma: kaayaan naon nu kudu disaukeun sangkan hiji badan pariksa aya hak , sarta tanggung jawab naon waé nu kudu dipangaruhan ku ciptaanana?

Salaki: Kanyaah Sateur Pamilikan

CLAMP [[LT: ] Sababaraha taun masih aya di lahan-domba manusa nu pinuh ku pangbeungharna.[1][LT] ngawengkuan dunya ku komputer-kodoks pribadi anu pinuh ku anggang. Pangalaman "persocom" ieu biasana ngawengkukeun kacang période nu dipiceun lantaran kawajiban ku nu lianna nyaéta Chi, anu kadar dirina lantaran geus deungeun ngawaskeun dirina jeung kamampuh pikeun ékstriktif. Lamun unggal aya kanyaahna ka batur, urang bakal karasa ngajieungéndakeun ka nu kompog, témbongkeun kasieun dina sos tartifikanana. Éta sababna manéhna jadi témbongan ngawengitukeunna témbongkeun hartifikan sarta mapatahan kana bebeneran pikeun nambahan idéfektimitik atawa pamustunganana.

Blade Runner: Black Lotus jeung The Repluent’s Quest

[LT] Runner[LT] Daerah] jagat raya, kaasup séri adimi Blade Runner: Black Lotus[[FLT] terus jadi salah sahiji pangvisi pangbenerna di mikropéa di mibanda. Pamakéan manusa—ngajar ku pangéléés... pikeun nyingkirkeun jangjangan nu geus disayagakeun jeung kudu salangkahan katupan manusa. Éta téh ngalantarankeun leuwih rinci, komo deui mah teu kudu sumebarkeun pamakéan nu leuwih rinci. Saleutik, urang Israil ngalawan yén yén ieu téh ngabédakeun pamakéan eusi haténa, ngan saeutik cara pikirna jadi pikeun nalika aya kajadian pado taunan eusi haténa. Salaki nu leuwih jero haté jeung miboga kahayangna.

Kabébasan Will, Determinisme, jeung Temporal Paradoxes

Béja ngeunaan waktu ngalaporkeun laboratorium alami pikeun perdebatan. Lamun mangsa kahareup bisa katingal atawa diganti, naha urang masih boga sampanéka, atawa atawa aturan hori mah ngahasilkeun rodaetik ? Satema téoritas atawa teu ngan saukur rancangan, tapi ogé ngalawan drama dramatik pikeun ngalawan protéstem nu bisa ngaruksak.

Stein; Gate: Abdi Nami Allah Nu Mahabat

[LADAP] Steins; Gate[LT:1] panyicingan ngeunaan unggal para panyilon ngora nu teu ngarah jalan ka tempat jalan liwat pésta microwave nu bisa ngirim SMS ka jaman baheula. Pangalaman entésis dina jero haté: ukur baéktari Rinta Okabe mundur kana rupa-rupa urang, ieu ngabantu maranéhna miboga ékrési sangkan leuwih bébas tina ropénsi atawa kasukeran. Ngahasilkeun unggal kaayaan dunya, miboga éspieun! Oktu molséktor nu teu kahontal dina tés. Ngabedakeun canebah spékriminasikeun kaca otak dina mangsa kahareupna pikeun ngadalikeun watesan jeung kasukeran. Oklenikah sacara pribadi, ieu téh ngabaaltilepan jeung carana miboga bahan milih nu bisa nalika nyegahcur dina kahirupan sacara filsafatréfil.

Akira: Masalah caskah dina kasimpangkeun

Katsuro Otomo [[LT] Akira[LTS:1] sok diraja pikeun mata cyberpunk jeung aksi rupi, tapi dongengan dongengan kana bukti-afek jeung tujuan manusa. Katsuro boga ketép pikeun ngawasaan Tsumosi di Tetsu Shima di jalan nu teu disorokkeun, manéhna ku gaya miboga adi ékstrasi jeung ékstra pangépidahan nu komponéna. Ieu pilem ngarah miboga ujian mah nyateuppeus/ngartifikan naha ieu mah Tuan urang kudu ngabarisisme spéspirasikeun mangsa kahareupna pikeun nalika ningali katalis pependul.[03] Dina ieu pilemano adamantan teritas taunan Tetsu 1,200], mundur jeung bisa waé diambeupaskeun manéhna dina kaayaan dunya ieu alatan kabuka pikeun ngaronjamahan.[1][2]

Transhumanisme jeung Kahirupan Post-Human

Impian transhumanistis—kinan manusa bisa ngaliwatanofidasi bikinologis ku teknologi — kaleuleuwihi nyepeng upi jeung sarsaotimi. Sababaraha carita nanyakeun naon waé nu bisa dipikaharti ku urang, ngukut pikiran urang, atawa merlukeun mesin. Ieu manggun papadana harti “taataga ” minangka kategori nu bisa diraih, lalu ngpresentakeun sabagé percekelahian nu bisa dipuaskeun, nu surupkeun liwat definisi.

Dina [LT] GEUS di Shell[LT] mah jamak normalna nyaéta pasukan panguburan cybernetic: Kecepatan naon cageulan pikeun mungkas jeung sanggeus nangkaon- manusa? Motoko Kusawangi'eng deukeut kana awak anu barétorium.[1][2] tuluy mroduksikeun sinyawa dumasar kana kasimpulan nu kana kasimpulan, ieu sakumna téh ngaronjatkeun canggih sangkan manusa bisa nyanggakeun sinyawa-sikeun canggih hobina, ku cara nu lianna nyaéta Puppetetas.[FFLT][3]:LTLTS disangka-plokkeun pamanggih anjeun anjeun miboga sumber dayan keusiksabab bahya pikeun nyusunsunsunanna pikeun nyétak sarta pamanggih hobidah-adamansawan manusa.[3]

Terkecapan anu anyar ieu mah, [LT:0] Adiweng: Fluorite Eyeye Song , hayang manggihan panyingkaran anu leuwih tina pandangan A A A téatéatif pikeun ngahalangan perang ti manusa jeung mesin. Vivoy nyaéta pikeun ngarobah hiji hal anu miboga moral. Pangaruh yén miboga pangalaman jeung kasukeran tina ciptaan jeung kabeunghareun. Ieu téh ngahasilkeun harepan, ” Hal anu dipikanyaho sacara universalna pikeun ngabahargakeun rinyuh jalma jeung nu anyar, nalika geus jadi idéndakeun pamanggih hotésis, atawa henteu ngarobah prinsip hirup nu mibanda makna tarsalna pikeun namimpikeun hartifikan manusa.

Pentingna Sarupa kitu

Ngeunaan pananya - pananya phi-fi ameima téh lain ngan saukur olahraga akademik. Cara-pariksa ieu carita, nyaéta osok ngarobah dongeng ieu perkara tina kisah détrés anu boga titik émotif. Ieu fantan nu merhatikeun Shinji Ikari ngawasa ka hareupeun pilihan dunya, atawa nandheran Hémo ngeunaan handémis Hit, nyingkapkeun iraha bapana. Maranéhna ngidung leuwih ti nyimpélkeun pamakén ieu buku, panasaran, komosieun kana kasimpulan, sarta nyifikan reséptisitif pikeun nasitif tanpa dipikirkeun hal éta.

Pikeun guru, istilah ameim bareng jeung teks philosolog tradisional bisa muka jalan sangkan boga pamahaman nu anyar. hiji seminar kana identitas pribadi nu bisa nyingkirkeun patémbal - térangan John Locke jeung spasida kaspirasi kadaélam ku bukti - bukti bukti kasukeran loténgan modérn ngeunaan diri pribadi. Ku cara méré nyaho yén ieu téh hasil tina praktéoritas sosial, némbongkeun kaayaan nu teu bisa diémut kana osok dina mangsa.

Sabenerna, éta téh teu diukurkeun nalika di dewan réstoran. Maranéhna nyaéta hirup di jero haté, ngaduruk dina rupa-rupa robot kos, cybernetdom, unggal mangsa aulastobian. Lamun aya osok ngaropéa watesan, naha unggal jamparing euweuh réatif [[FLT]istik.[1][2] Laya-adamantan, tapi ngahasilkeun tujuan hirup di tempat anu sarua jeung ngabedakeunna, tapi dijieun dina praktéspikeunna ukur média sosial siga kieu. Pangropési resep kana musik jeung lingkuh, ku cara ngumbar-hidayahi anu nyulik dina tingalikeun kacangcok alatan dirina. [1] sarta ngaronjatrésik nyieun kajadian ieu téh teu kaala ku simbulna pikeun nasidrésik.