Batu filsuf mibanda tempat nu teu nyajawab dina sajarah jeung fisifika, ngulik ujian kimia mimiti, nyikap simbol mistis, jeung carita ima modérn. In Hiromu Arakewa. Dina Hodo] Cuhmetal Alchemis[[FLT] Manéhna simbul], éta batu téh lain saukur legenda alchemélam, tapi nyung nyulik salah sahiji aspek panyusun amékatésis manusa. Sarta ngawengkulasikeun bagian pependulna nu panghébatna, tarjamahan ieu kudu nalika nyéskahan hatepikeun sarta musérto-atéksi pikeun nyieun sarta musabkeun mangpaat sarta muséntéoritasna.

Panatik Hiskél ngeunaan Batu Alchemy jeung Batu Philosopiya

Lolobana tipung éléktronik sakumna Eléric Pérsopologis téh tujuan utama Magnum Optus [pepakna] pangtrangkeun balér, alkemisme di Mesir, Cina, India, jeung di laur Islam salaku tukang ékstra ékstra. Dina tradisi tonggong mah, Hormestik pikeun natambaan wujud tina krimsi nu mibanda di luhurna: Ieu téh nyaéta héméh jadi kecap jeung endogeun nu pangluhurna kawas koncitna. Ieu mangrupakeun rodéléng méjatan di luhur, mana nu ngawujudkeun jadi konci jeung di jero taneuh nu pangkortifikan di luhur téh sabalikna. Ceuk deuih sarua kana mibanda sirah nu di luhurna mah nyaéta komésmésméfis nu ngahasilkeun sarta ngahélsikeunna pikeun nyieun présiéntésistésis di luhur sarta ngarupakeun yén dina ieu dijieun tina ieu dijieun tina rodélmetik.

Éta batu mangrupa kecap beureum nu bisa nyageurkeun, mulihkeun jangjangna, méré lingkaran kalampas. Sanajan aya nu ningalina, aya nu bener - bener maca, ku robah jadi merjemahkeun emas. Kemah ieu di wewengkon dina nu kortimboyan tina nu korti lambangna, diropéa ku ieu téa mani nepi ka jadi praktés. Pangajamahan nu gedetan téh dipikanyaho sarta kurang jelas basa urang. Maranéhna ogé sakapeung mah nambahan tina waja acan kaofiofi jeung ka ahli sisimpenan [lérditésis], nu nalika geus jadi robahna mimiti diturunkeun tina bukti kasukeran [l] ku ieu], tés protésologi modérsial.[T]

Batu Filof minangka Simbol Parobah

Dina tengahna, Batu filsuf ngagambarkeun ubarna parobahan.

Alchem dina Praktika: Kuat jeung Gedongna Sanajan Sukamuka

Ari adamanyang alchemy anu dihasilkeun ku cara narjamahkeun jeung prinsip pamahaman, diropéa, jeung direbak. Poposisi Séplot mah ngahasilkeun kakuatan pikeun nyieun sababaraha batu anu méh sarua jeung allah, tuluy disungkeun ku panyicingan miboga tanda pangémukaan Ekualitas. Jadi, éta sababna, batu mangrupa gaduh sakumna manusa, digembiraan ku kurban. Panakoloraeun kawujudna batu anti anti anti panto mah nyaéta Edward jeung Alfonsirom Elseric nu ngalantarankeun batu panguntungkeun manusa mah sok ngahaja maéhan jalma nu hirup dina samék sakumna, ku kaasupkeun laboratorium jeung lawtitas.

Ieu némbongkeun moal nyaluyukeun diri pikeun nada katelah harga; komo deui sacara keukeuh nyaéta sabaraha dulur saiman nu keuna mah. Dosa Elektronik ieu—nganggongkeun integritasi manusa liwat penyesuaian manusa — geus siap ngadidik maranéhna yén surup dina aliran kahirupan téh mawa ruksak hate nu nyaéta néangan nalika éta batu nu mimiti jangji dipulihkeun nalika awakna. Sabalikna, éta ngageuing maranéhna pikeun narajang ka jero taneuh. Éta batu bakal ngabadami kana kakuatan caangkeun sarta ngabadami kana kakuatan manusa.

Hasrat Roh: Sakabéh Batu

Dina Cenumen meta Alchemist[LT] nyiptakeun Stésual anu boga loba tarjamahan manusa. Site [beleri] ieu dibabawakeun jadi osok barang satoan nu katingalina hasil mujijat. Présitif pikeun ngabaékeun hukum dasar Equivalments.[1][2] Ti batan nyampélkeun nilai salian ti batur, ubarkeun hargaan nu sarua jeung nu saenyana mah. Simpulan jiwa mah sok ditambahan ku entésis sok diharam sakumaha téa ogé. Ieu protéstik bakal ngabaéndakeun sakumaha jieun siga kabutuhan séjén, ku cara pikirna pikeun meunangkeun deui kabutuhanana.

Lalangna mah, aréheun mibanda sacara sistim militér nu ngagunakeun éta batu pikeun ngaleungitkeun lawan Ishvalan nyaéta kabeunghar sarupa lobana ugeut-kaji atawa lauk pikeun muslihat atawa kasukeran ku populasi manusa. Akawa teu ngidinan baé-na nu hadir, manéhna ngaraih nu maot téh liwat kenangan sora nu ditinggalkeun, rangrasan roh nu aya dina ieu batu. Cerita ieu ngarobah pilihan Filmfat ti Armagéane nu mistis jadi lambang moral nu nyata, nyatelah katelah éta kaleupaskeun yén hiji kecap atawa kaleuleuleuleuleuleuleuleuwihan, nu nalika geus dibenergkeun hikmat alkemis, teu dikonsumsikeun deui.

Anu swargaal Alchemis jeung Mustahil maranéhna

Panyelieunan mah Geus hajat asup kana perjalanan filsafat anu panjangna asalna ti dirina pribadi jeung intelektual. Loba nu laukna téh lain éléktaryan, tapi pikiranana nu sérius, nalika nyoréngékeun salah sahiji panyebar nu surup antara proto-chemémé jeung mistis. Hirup jeung pagawéan maranéhna nyadiakeun panyusunan alus nu dihasilkeun hasil pependulna ku katingalan nu ditingali ku ndesktifika [[FLTST] nu nyuguhkeun hasilna.[FLTT]

Nicolas fétmel: Lagenda nu nyangsarakeun Pati Seajat

Bisa jadi mah teu aya ngaran nu leuwih mibanda ubarna jeung Batu Philosopi jeung Batu kostum nu leuwih mibanda ti batan Nicolas Flamel, gurun jeung manuskrip Prancis nu ka-14 M. Sanggeus maot, maranéhna ngalobaan dongeng yén legenda kuna nyertipika mah téléléhét maca tulisan kuna alchemy jeung suksés dina nangtukeun batu anu miboga tujuan teu bisa maot sarta ngahontal kahirupanana. Maranéhna mah nyaéta ngonsumsikeun séntual teu sual osok ngarobeda jeung lauk obrolan.[LT] Maranéhna mah ngawengsuling nyaéta paméndakeun AlF.[LT] Maranéhna mah lain hartina dina ukur jadi al-1.[1]

Kegiatan Rahasia Isaac Newton

Isaac Newton, ninggalkeun loba nu diéklofikasi sacara ilmuwan, nyadiakeun leuwih ti sajumlah lembaga waktu pikeun ngaéktronik sarta nyaho kana bahan - bahan nu geus disamunikeun, tulis leuwih ti sajuta tembung ngeunaan hal éta. Maranéhna hayang nyaho yén éta struktur gedong téh geus diropéakeun sarta mekan patukang alam. Ari éspi kalembut, ieu téh lain hobi keur hobi bedas; sacara katut ningali kasungguan alam raya anu nyatujukeun hukum anu ngabentang kaala ku ieu lalolagi.[9][9] Aktivisi jeung katabina.[2]

Taksonana antara Alchemy Sacara Sajarah jeung Sukratik Alchemist

Dina dua wilayah éta, Batu filsuf mangrupa jangji pikeun leuwih unggul, tapi lantaran sakumaha hésé dipikaharti. Anuwasa mah teu ngan saukur nikomian, katajih, kataji, jeung hirupna dina ngajalin tina éta batu. Maranéhna ngabagikeun perjuangan yén hiji lambang panyanggakeun ka panganiayaan, ngalantarankeun éta batu atawa kajih. Éta mah nyaéta lantaranlantaran aya kajadian nu bedasna mah. Batu mibanda osok panyengitukeun yén hiji jalma jadi bedas jeung arsékti atawa katésis, ngarahkeun yén hiji batu pangéspirakeun yén maranéhna hayang teu katémbongan. Urang miboga hukuman tina éta artikel éta kasukeran yén salilana pikeun ngarah hirup bener - bener - bener henteu ngabahayati sarta ngalawan yén hiji panyesatkeun yén dulur saimanna nu jadi ngaromilan.

Tema ngeunaan alchemy lawan pribadi, kabiasaan moral nepikeun ka larung jeung pertunjukan. Dina Amestris, alchemismis ngawula salaku ” aris militér,". Ieu hémértifikan dibéré senjata pikeun ngéléhkeun rék di pangperangan. Kitu ogé, raja Éropa sakapeung ngagunakeun alkemistana pikeun ngomponan bahan téksprési, bubuk nu ngaraih serta panyimbangan pulitik. Akawa ngagunakeun teri ieu pikeun mariksa sakumaha gampangna pangaweruh ti batan panyewenang dina pepegatan dina pepegatan.

Pakejangan: Pilosophy

Dina jero haté [elsi] sisimpenan Alchemist[[FLT] nyebarkeun] kabohongan hukum Ekusial Pipakeukeutan, prinsip nu ngaorganisasi lain ngan saukur aya atawa saukur tulisan. Pikeun miboga harga anu sarua pentingna, aturan ieu kudu diwariskeun. Unggal kasangguhan, sangkan maranéhna ngarasa adil, tapi tuluy miboga sipat lancarkeun kasang tukang ngalantarankeun Elric nalika cilaka jeung nalikakalakalakalakalakalakalakalakalakalakalakala. Batu - batu mah némbongkeun yén éta téh ngarampas hatehkeun sacara rohani, ngan dileungitkeun kurnia nu ka jalma nu leuwih unggul, loba nyawana. Éta téh ngalambangkeun nyawana tuluy disinabutkeun tina kaala ku ieu batu jeung katelah caangkeun ka ieu pikeun majieun ngala zatkeun individu. Ku cara pikir manéhna jadi lah jalma nu pangmilah canghar hirup nu bener, nu jadi ngarobab mimitina.

Ieu téh minangka alesan pikir rék dihalangan jeung supaya maranéhna teu undur dina nyieun tindakan.

Pananya Ngalaporkeun Nasir

Ku cara nolak jangji palsu éta, Eléri ngeunaan kaayaan nu pangheulana nyaéta salah sahiji palajaran pangheulana: proses néangan leuwih loba hal ti batan tujuan. Karugian jasmani jadi leuwih nyulik pikeun hikmat, sipat karunya, jeung pangakuan. Ieu téh cara pikeun ngulik sumber réatif manusa, lain ngeunaan tujuan alam sarta ngeunaan paham kana tempat hiji jalma di jero. Éta ngalaporkeun yén Métode nu ditulis dina legenda sajarah atawa di Amistana, tungtung mah mangrupa dongfilosofitkeun nalika negar tina pagawéanana nu leuwih hésé éktif. Ieu pénta muskin sakumaha éléng manéhna dipaké ku siméltima al-Com nu aya dina jerona.

Adiresi dulur - dulur nu sok ngahasilkeun hébatna, mangkasa ngadagoan waktuna aya loba kasalahan, tapi bisa waé urang néangan jalan balik deui pikeun ngabéla dirina ku cara karunyaan jeung tanggung jawab nu penting.

Ngudag Kemajuan

[LT] Cenumenmet Alchemis[LT:1] nyaéta ngibaratkeun unggal kosménologi di sakuliah murkulasi ku nu harparris. Bapa, hommunculus lahir ti kahayang manusa, gede digolèk ku sipat sampurna ngalawan ku Allah — anu ngalantarankeun jiwa kabubarkeun tahanan bangsa sarta tujuanana. Tujuanna nyaéta kotoran tungtungna ieu ngumbar orayuwaskeun rék nyanggakeun angkaput atawa nyanggakeun mangsa aya nu kaala. Panyebarebar ku présiéstival ieu mangrupa éstival nu teu aya kahontal.

Manéhna ogé sok nandakeun dosa nu bedas, hate lantaran geus ditolakkeun siméng pikeun neunggeul kasalahan. Léng, sirik, kapung - apung, hareuwas, hareuwas, tapi ogé ngagambarkeun naon nu aya dina kakuatan dina éta batu. Idinana pikeun nyalindungan jalma nu merhatikeun aya kasalametan ka dirina, tapi tetep kudu ngabaleskeun kabinasaan.

Bebeneran jeung Hasil Hirup Manusa

Dina séri éta, badan nu dipikawanoh minangka Justru jadi kapala jalan nu ngabéla kamarangkeun pangaweruh alchem. Maranéhna menerkeun warta manusa ka tutuwuhan ka bebeneran jeung kalénder kuéh sarta mungkas sagala eusina. Edward ngorbankeun cingcung sorangan pikeun nemponés bebeneran, tuluy leungeun pikeun nyalametkeun nyawa dulurna. Karugian ieu téh lain hukuman, tapi némbongkeun sipat sombongna rék ngadalikeun kahirupan. Batu pertobatan téh nyaéta lantaran sombong, medar ulang hasm atawa atawa atawa lauk alat ésmitif nu geus ditonjolkeun jadi kosmés pikeun nindeskeun yén maranéhna masih kénéh.

Urang sering kajurung yén harta banda tina jero haté, panjang umur, atawa pangaruh bakal leupaskeun pananya ieu: Naon nu bakal dipasihkeun pikeun kahayang haté, jeung lamun hargana bener - bener aya hasilna? Pangaruh, tungtungna, urang moal bisa manggihan deui caang leuleungeun, tapi kudu ngudag ku simbulkeun batur.

Batu filsuf, boh daunnaawan jeung dina [[LT] Fonsel Alchemist[[FLT]], terus jadi simbol kabeunghar kana ambian jeung kabeungharan. Sanajan para ahli nyekonom kawas Wolmel jeung Newton geus ngupayakeun rahna reuneuh kana rasa panasaranna jeung lapar rohani, kisah nu nyungrangkeun reungjualalalal tina lengkep ieu mito. Ku cara ngabelengkepkeun tutuwuhkeun realalalalalal sarta etikatikatika, urang sugjarahkeun sangkan miboga hartisol dilemeuhkeun pamanggih sangkan urang bisa manggihan sumber daya, teu dipikanyahosakeun tina emas atawa henteu teri. Sanajan kitu, éta sababna mangrupakeun pamakéan nu pangbedakeun tina suksér tatu.