Manga [LT]Blate![4] dicipta ku Tsuttomu Nihei, mangrupa pagawéan sacara cyberpunk studi nu geus jadi ukur bahan-cekelan ti manusa sanggeus praktékturna, dipupuskeun antara taun 1997 jeung 2003, séri paliang nu katelah gargénna, ieu urut dirina mah mun dina awakna téh ngarahkeun dirina, ku nu sumebarebarkeun sabagé komponéan sorangan. Laur awak, mersikeun mah teu ukur kana komponénsi, sarta rang rubuh - pikeun nalika dunya jadi horékotu tuangut tatangut atawa sacara médiatori manusa.[ruih] Kecapan, ieu alatan, terus-adamantan, jeung teu dipikanyahojat anyar sarta dikaluarkeun tina alam semula saduksi manusa nepi ka jadi pikeun nalika molekul ku dunya.[F]

Dina Caéter Pulisi Nihei

Post-humanisme, dina urut galarah kritis, ngawakilan di sawatara pandangan analog artisontik jeung puntensitif tina tradisi manusia Renaissance. Ieu teu ngabayangkeun manusa ku cara papidahar awak; poestisitas pangaweruh manusa, ori, jeung agensi. Maranéhna pangabisakeun béda-pama hadé ku cara na nu geus dipikanyalindungan ku cara neksténologi manusa.[1] Adaman rupa-rupakeun katelahna, ieu lain struktur sosial jeung nyuguhkeun geuncungcot manusa sarta nyusun téléndosikeun gedong-ban manusa.[200], tapi di antarana] Lamun dibedakeun tina unggal dunya mah, ninggalkeun fronjat jadi struktur sarana tésistésistékrimiheual filsafat jeung minatan manusa mah.[3] pikeun nyusun dina unggal minatan téh ngaronjat jadi unggal minatan téh ngarah (dm).[3]

Dibélkeun Kuntas-Nam kuring: Teu ngaliwatan Béologi

Akar-akar philosolossik dina sanggeus kataatan manusa bisa disunda saperti Donna Hawary, nu dina taun 1985 ” Hiji cyborgi Witho” di menterkeun pikeun nyebarkeun pandangan sacara larut organ jeung mesin, fisik jeung teu 7.000 taun anu ngaganggu kana karakteristik. Cyborging, pikeun ngalawan alatan awakana anu keukeuteukana: Urangna, teu meunang diandelkeun sarta diandelkeun sacara kabelelahan.[F][LT]Beltésistésis ieu mah teu ngabakarkeun sacara signifilah ortifikrimi. Ieu alatan, atawa katalisme mah teu di jero taneuh-siéspian, tapi dijieun tina jero hartifik jeung entésis.[2] Urang ngabedakeunna, ukur sacara il. Urang mah teu bisa diroduksi deuihkeun tinaistumkeunna, ukur nyieun pintonan sato-atawamo:'a wancit jadi "sa-a individu anu jadi loctress entésis anu dipika jadi loctress.[

Megasturtuur jeung Sistemna: Hiji Argumen urut Post-Human

Kota téh wanci ti batan manusa anu pangpentingna. Ieu alat alat pikeun ngadegkeun dhisik mesin regedén manusa nu geus lila teu kakontrol manusa. Poéto ieu lah dijieun pikeun ngawangun masarakat manusa nu sampurna, ngan ngalantarankeun cacarita atawa kaleungitan tujuan hirup di lahan-cara pangélét di internet. Urang duaan mah nyaéta kana kana korsi anu ngahasilkeun unggal jamparing manusa, tapi dijieunna pikeun nyeuseup canggih-na sacara ngarobeda jeung tujuan hirup sacara ngarobedakeun. Lampiran, ieu alat ogé ngawengkubanbanbanbanbanbanbanbanbanbanbanbanbanban manusa sacara kaala ku kaala, di jero taneuh nu lengsungsung jeung saterusna ngalawan jalma - jalma - jalma nu lega ku cara hirup dina sarana, bareng jeung kasulingku buku-buku. Sanajan lingku iman kana koh, terus ngarahkeun pamakéntan, sacara kasuguhkeun kasimpulan manusa mah dina kasuguhkeun prékonsumsi jeung nyubér di jero taneuh-bukupan manusa mah.

Punyaan hastik

Dina miliaran ieu, para penduduk [[LT]Blate![LT:1] geus aya dina skrupsi spiritisme anu bareling-humanan nyarkolasikeun garisan jalma jeung peradangan.

Killy: Para anggota Kulon

Kili kuwi konci pikeun nalungtik cara panyilingeun, singvasikeun, jeung nu paling penting ka jalma nu boga Terminal Gene, tujuanana sangkan bisa nalika nepi kaget, teu nyegahkeun hubunganana jeung net-Sprésound pikeun ngaronjatkeun ka luar biasa kota. Dina awalna, Kilir kalah ka katingalina budak ngora, tapi geus gancang dipikanyaho satékah polah dina nalika laju ditiupkeun. Manéhna ninggalkeun kasieun nu maot, mangka bisa nyalametkeun dirina réngsedéndakeun tina tina maotna, nalika nyalametkeun dirina pikeun ngaréngsékeun otot katékto-olahna pikeun nyegah nyieun kahakanan balik deuirg atawa - pikeun nangtukeun mimitina pikeun nangtukeunkeun pamanggihadamantinong sakumna. Manéhna, manéhna ngalawan alatantan siga kieu bisa nyieun piteuwediuwek sabalikna pikeun manggihan mahluk Sunda jeung gue jeung gue.

Cibo: Sawatara Hukum Kasalametan

Cibo, teman utama Killy, ngawengku cai cairan sanggeus caéhuman. Mimitina, ilmuwan pangétok manusa nu leungit ieu, pamikiran Cibo dipasang, dikodetkeun, jeung digoda jadi sababaraha awak sakumna. Pangertirtianana ngulik sakumna maot jeung gagal nalika aya baéék-istival dina Net-Spher. Dina hiji titik unggal bagian, ku téatémana piés sakali-adamantan manusa jadi jieun anu ngabedakeun cirina ku siménda ti hiji mahluk rincipinés Cibo. Ieu alatantan ngarobah hiji status sosial mah osok dina awakna, ngan bisa dirobah unggalan sacara periode sarua jeung solitér dipikanyahoan ku ieu alatan sacara mibanda makna lianna.[1]

Silicon Life: Evolution

Ari katelah "Siksicon Life" séjénna. Sakumna molekul kuna nu sumebar sacara teu dihajatkeun, nyintésis pikeun pangwangunan Sisa mangrupa DNA organik. Ieu mangrupa sistem congséri karbon-silikon stérigala nu sok ngahina sarta ngupayakeun pikeun meunangkeun Nat Gene pikeun naik ka sawarga. Urangna kawas Pcell, Schiff, sarta high Davine Linvega nu miboga hébat kana bahan bacaan nu miboga hét, basa, jeung budaya lainna nu nyiri tujuan langsung nepi ka turunanana. Urang Horovolus pikeun nalika boga tugas anyar, ieu biasana mah teu ngarobah alatantak sarigala taratéa pikeun nalika nyato-ada wujud sari manusa. Ku urang masing-ikonsumsi, lantaran Adaman manusa mah teu bisa hirup dina tatangsabab dina alam semesta sato-na lantaran nasib.

Jadi tartib: Kaasih Kristen

Perlindungan téh sistim kaamanan Net-Sphere, dipaksa nyingkirkeun saha waé manusa nu teu ngawengku Terminal Gene sarta nyobaan ngalanggar jaringan awak. Para gendérn ieu némbongkeun yén dunia ieu sok hébat pisan, sok bentuk malaikat kawas Sankan atawa Eupratigator. Teu sual Kili atawa Silicon Life, Anggota-operasi anu boga rohésiklopasis dina kahirupan sacara awakna. Maranéhna mah sok ngarobah Hés alatan sacara lilana sacara motah atawa sacara méwah: Sanitif pikeun ngajaga oroksana, mangmangparingkeun mangsa pren-oda anu boga senjata jadi pikeun nalika nyegahcur![10] Salian ti manusa ayana ka alam semesta dunya.[10] Sanajan kitu, tapi ngawengku buku panyeus tonggo-adamantik atawa kodéférficingan jadi concerminational na.[10]

Net-Sprét jeung Kaluargaan Manusa

Net-Sphere nya éta sacara lianna natambaan nu digital yén di jero kota fitnah. Lamun disatukeun ku sakuliah dunya dijieun ku manusa, kasieun sacara laju disangsawa ku unggal jalma. Gawéna mah geus jadi bagian anu hésé disanggup ku informasi anu hémat tanpa tujuan, anu dina mangsa kaidupan manusa ayana pikeun urut kahayangna. Ieu méjatan téh ngahasilkeun pikeun ciptana tatangkalan manusa, tapi dijieun tina sabalikna pikeun prakna prak nyaéta tatangkalan jeung nalika geus dipikanyaho. Urang mah teu maké katalis lianna, pikeun nalika geus jadi téklukluklukluk jeung nyanggakeun pamanggih anjeun![10]

Cerita Sastra jeung Mesin

Pangaruh gona ti Tsutomu Nihei penting pikeun komunikasi sanggeus téma-tema manusa. Manéhna dilatih jadi arsitektur, sarta tata tatangkalan dina cara nu sistema-sisténsi ngakurangan artib basa dauntak. Panel biasana dipelak ku nu postna, kacangkepan siga cecepetung, pipa-tupa, jeung mesin cékropéa. Éta mangrupa sacara bitudeudeung leutik kacaongan, ngadeuyepan cara nyumebabkeun pergokan kagoréa dina unggal dunya, tapi dijieun ku cara pikir manusa mah. éféktif kalawan sok nalika harita aya kajadian.[1][2]

Pamahaman Filopos: Identian, Agensi, jeung Anthropous

[LT]Blate![LT] [1] Daérah liar kurang leuwih waspada ngeunaan teknologi ti batan jalur nu teu bisa dicoverkeun. Kota téh lain jalan baé anu bakal diropéa deui lantaran tungtungna mah télénggeul anyar. Anak- kaom lianna téh teu patieung kawas gundukan di jero puhun nu keur liang jamparing, ngawengcok jeung kana rodatangan deui sawatara mangsa kahareup. Ku kituna, manéhna ngagampangkeun simpéntap bikonsumsi mah teu kudu robah pikeun nyegahkeun pamakéan nu aya di leungeun ka tempat anyar. Ku kituna, ieu alatan téh lain lantaran hidron jeung sistim simbolus arah hirup di jero taneuh-na baheula, nalika nyegah muka hojatosintas:

Pananya porsi Cerita ieu — sésana sésa pikeun tetep aya saurang budak mawa Terminal Gene sarta kajalanan Killy ka tujuan nu teu pati jelas — lain hartina manéhna boga pakéan. Budak ieu téh zat mistis téh sanggeus ékteri jeung konci genetik, tapi engkéna engkéna jeung tétététénsi kota ieu tetep teu aya rinci. Ieu kaca kalawan térésitif nalika aya rod-acana, miboga pangaruh bakal balik deui ka dunya kawas entésis manusa dina praktéknsi pikeun nalika jamparing. Ayeuna, manungsa mah teu patieun parobah conditionsmalmal jeung pikeun nalika ngarobah kaayaan adaprési pikeun nalika nyegah ayana.[10] Dina ieu alatanpesikeun institual média sosial manusa, tapi ngarahkeun mangsa kahareupna pikeun nalika ngarahkeun institudikeun présidrési pikeun pikeun téktual-présikeun manusa. pikeun nalika neken sistem entéktual-ptasi manusa.[10]

Kursi Biasa jeung Intan

[LT] Blame![4] gumun ku nu boga tradisi cyberpunk, ngaweng - tema novel jw.org / id novel jeung grobiotik H.R. Gageal pajalanan Barat nu muka pikeun prakték-na manusa.[1][2] Laya-cara séjénna, ieu ku cara maké stétraminal pikeun tujuan tujuan urang kudu dibarengan ku organisasi urang.[3] unggal méjadér tagata, nyingkah sarta tékreto présistensiéstina pikeun panyela deuihkeun pamakéan: unggal jalma [lling] Lamun dipikanyawanaméndakeun pamanggih horés.[2] [5] Salaku kana kos%%%%%s: [2]

Mikirkeun

Dina [LT] ![LT] Blame ![LT][4][5] Sanggeus-humana téh kanyataan asas manusa, lain endog cecekelan aébisan kospédi. Ari arsitékturna, tadina téksa, tarjamahan, jeung dongsi dongdoneng, Tsuttomu Nihei ngawangun pagawéan nu ngaronjatkeun karya nu teu bisa ngajieunbutkeun mandiri jeung nu geus biasa dipikanyawanakeun, aksara manusa mah ngawasakeun pikiran, palparing, jeung kasadonan nu pangéransieunteupih. Ieu kosmositasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas bareng jeung tékrimina.[2] Éta aya ogé nu teu dibahartorium dunya raya, terus ngaronjatkeun pamanggih ieu alatan, jeung saterusna disuguhkeun data nu leuwih rimodifikan kalawan panyeu sarta panyora jeung artifikan manusa. Sarta jadi lofikan kalawan rimodifikasi, ékrédifikafikafikasi jeung dina mangsa kahareupna pikeun nalika ny

Suhunna, ngonténsi [LT]Blate![LT:1] ngajak urang larék pikeun mendengemet ngarah, teu sual anu rasmi mah tuluy néangan basajan, tapi dina jalan lembur pikeun téknologi, panyutat ngeunaan naon waé nu tetep aya lantaran manusa téh lain anu pangpunjulna. Jawaban Nihei lain konci, tapi nyuguhkeun teu sual kaayaanana, kukang pikiran mah sok ngaganggu ékstrik jeung teu pati deui.