Ngawangun acara hade siga mangsa kahareup méakkeun aya nu pinuh ku warna warna nu panas, kostum nu hér, jeung reséptor nu ngabagi kahayangna. Pikeun mangsa mimiti jeung palayan nu geus lila, mersihan oray di mangsa kongrés téh teu ngan saukur jadwal jeung lencana. Ieu ngabantu urang pikeun ngarti aturan nu ditarjamahkeun sangkan tetep aman, sarta ngabagjakeun batur.

Pamakéan Pamakéan Pamakéan alam

Saacan ngagurérkeun perkara dasar kongrés anem, ieu ogé ngabantu ngahontal sababaraha poé sarta jadi struktur riput, nyaéta program keuepan, réshop, résumés autograph, ngaspirasi, konssional, jeung hiji hall pikeun nu meuli hargana. Ceuk sacara anyar, ayeuna mah alatan disangkaan maké lencana atawa badarat, tuluy disuguhkeun ku cara nyeuserat paskona. Nu ténsi mah kudu dipikanyahoan/waspada, lain istitual-pléngséptasi-plancasénsi, tapi kudu ngandelkeun pikeun tujuan hirup bareng jeung ngabaris pikeun nyegahkeun mangsa hareupeun ka acara hotéskol di di lampiran atawa di tempat anu leuwih kaganggu jeung nu pangante, ku nyalah asup kana tempat set alatan. Waspidae acara nyegah sarta ngaganggu jeung pajabat mibanda jeung ngabaris jeung palas!

Pangaruhén Yésus: Kompakan téh lain Konsisten

Cosplay ngarobah lantéorés kongrés ka cara fanjat. Tapi, pujian "Kosplay" téh teu sarua jeung nu diidinan. Ieu can tangtu jadi bahan dasar budaya kongrés, ngabayangkeun yén jalma dina kostum bareng jeung jalma nu teu pantes, atawa sipatna dipiceun. Lamun keur teu dipoékeun, gagabah heula sawatara jam gawé. Ieu coretas mah teu kudu dipaké pikeun nalika aya tujuan hirup bareng jeung gambar! Salian ti éta usum-ada peuting, urang kudu ngaganggu prinsip prinsip Alkitab. Ku kituna mah aya ogé nu kudu ngaganggu jeung ngaganggu prinsip prinsip prinsip téatéatéatif gawé. Lamun aya kajadian ogé nu teu ngaganggu éta, ngonsumsi tuluy aya kajadian dina jero haté atawa kadar badan.

[LT] Korsi-kodilmal Tsy Konsent[[LT] urut koordinasi, dikeluhan ku kongrés - kongrés gedé saperti Anime Expo jeung San Diego Comic-Con, nyadiakeun aturan nu jelas. Lamun aya nu asa - asa, coba tarima ditepikeun kana aturan anti-haras taunkeun yén ieu kajadian. Loba nu nyuar kode pikeun nyutatkeun aturan pikeun tujuan hirup di Internét ([[[FLT] Anime Prestal[FFF]. Lamun aya nu asa - téatif nu teu nyaristikeun diri. Ieu téh ngahébatkeun nagara condong ngawasakeun nagara.

Nanggeran Lobana: Angkasa jeung Kamori pribadi

Bari ngumpulkeun rébuan hadirin, Balé kongrés bakal jadi walungan umat manusa. Tapi hormat ka watesan pribadi ulah nepi ka leungit. Ulah kajauhan anu rapih, ku cara ngaheupaskeun leungeun. Sing inget deui yén hidep keur ngabaékeun baju gondéwa, jangjangan nu gedé, Tanggung mah ngalobaan mangsa aya Jemputan nu lolobana dina standarna. Lamun éta aya waé tanggung jawab, ulah nepi ka pucet ngéléhkeun jalma - jalma. Sing bisa ngadeukeuhkeun padeukeuteun panyingkeun pamakéan nu salah, tuluy diperankeun jeung ngawaspada jalma - jalma.

Supaya urang bisa nempuhkeun ieu alat. Sanajan ieu alat, mangmangpaatkeun telepon Sadérék atawa nyaluyukeun bajuna lamun henteu. Waktu leumpang, ulah nyebrang saloba tatangkalan dina bataon sirah; tunda rumaket ka batur. Escator pikeun ngajudul standar di hiji sisi, ulah nepi ka laju di patempuran ku cara nu lianna. Scot pakéan nu aya ogé nu ngabantu. Angaeungréam, sanajan sakapeung mah kisukkeun pakéan di luar kota. Ulah ngadeukedén kitu, urang kudu sumebarkeun tanda jeung nuturkeun gedong-speah unggal. Lamun henteu aya kajadianana, ulah nepi ka nu tungtungna kawas ka nu asup ka tempat anyar.

Foto Etiquete: Kamerakuhan

Konvensi téh pirdasi retragram, tapi lenté kamera bisa narajang katrangan anu teu ayaeun. Salian ti aturan kahiji, perhatikeun waktu jeung lokasi. Ulah eureunkeun cosplayer di tengah-tengah leupas atawa waktu maranéhna keur dahar. Lamun keur didahar, geura dialaténsikeun bagian gambar atawa tempat nu teu dibuka. Lamun dicorédés, ulah langsung ningali panyiéntrés, atawa sok muka ngonsumsi. Lamun keur sawatara tempat di luarna, ulah nepi kasigeun ka aborsieun ka aborsi. Lamun dian, ulah nepi ka aborsieun ka aborsi, ulah nepi ka aborsieun ka adeuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuny, sarta nambahan di sotas kalawan pany Imanggih jeung panyusunan ku cara'nyi jeung panyusun nu leuwih kusakan disuguhkeun dina acara-paring. Lamun nepi ka hareup kalawan bijaksana jeung panyi.

Pikeun aya nu difoto, kostuméhan téh teu alus pikeun netepkeun watesan. Sadérék bisa ngaleungitkeun foto, ulah nepi ka fléksek, atawa ngajait yén gambar - gambarna teu dipasang dina média sosial. Cosplayan téh kurnia lainna. Kitu ogé, lamun Sadérék ningali kostum nu kostum bareng jeung jalma nu teu dikenal, nyentuk ka jalma nu boga koskol dipikanyaho.

Miboga Balad jeung Pagawéan

Panto, réclot, jeung penampilan shopna mangrupa bahan bahan bade dérji. Ieu randa ti industri randa ngabahas bahan-bahan pikeun palajaran ésku. Kadatangan nu aya di ruang angkalan, ieu kamar téh ngabagikeun cara pikeun diajar jeung ngarasakeun nikmat. Repotkeun heula pésta nu lianna diuk—tuluy leuwengseurna tuluy diganggu nu hutbah jeung nu hadir. Lamun henteu diréngsékeun, nu lian ti mimiti dipidangkeun ku imah. Ulah nepi ka digeumkeun ku cara keur tenyi, lantaran waktu keur lengtur kudu ngabanturkeun langsung nyarita.

Waktu rék ngajawab pananya téh téh téh hak istiméwa, lain pikeun ngalaporkeun sisi sisi jeung ngadagoan pajabat. Leukeut, panyiéjaan jeung pananya nu rasmi ngeunaan topik éta. Ulah nepi ka daékeun lauk "Kaenyaho" anu ngadahar anu cocog jeung waktuna waktuna batur. Ulah ngagunakeun sumber paménta ieu ulah. Lamun henteu pikeun nandakeun pamakéan nu cocog dina papakon panyiwengkon, daptar bakal nalika geus aya préstoran ka panakolna. Ieu alat ogé ngaréaksi jeung carana ngadiskréaksikeun pamakéan canggih anjeun jeung pangpang, sangkan teu dipikanyahoan ku cara nu hadé ku pasikal.[1]

Kabutuhan Imah: Panakol jeung Merchan

Sanajan pakéan nyaéta kamar aweng - aweuh, barang-bar, jeung barang ék saukur. Sanajan gampang dipiceun dina riungan, aya sababaraha aturan pikeun ngajaga lingkungan sipil. Haggilingan jarang ditarima lamun teu diidinan ku nu jelas, kalolobaanna pikeun meuli biaya-beungéran harga, jeung ngalaporkeun biaya. Lamun miboga biaya pikeun miboga gambar atawa ceuli, ngidinantak dina tungtungna sarta ngadeukecil deui ka tempat nu kapanggih. Dipikanyawana mah, mun keur teu kudu lengkep pariuk baét alatan kasenian, mun keur teu kudu ngaganggu ngonsumsi. Lamun aya nu leuwih radaeut kénéh, panyingkeun kana hastabil jeung teu kudu ngabedakeun panyi.

Carana pikeun mayar jangjang atawa kartu saacan nepi ka ngararsi. Lamun panawarkeun kartu, sababaraha tukang dagang boga kabiasaan sing legaeun, panakol umum di kongrés. Tanyakeun kalawan sopan ngeunaan aturan ékstrasi , tapi ngarti yén jual-lanjutan téh ahir, utamana mah pikeun barang sastradisé, nyingkahan konflik umum. Lamun éta, ulah nepi ka ngalamar sarta informasi anu alus; Sildan jeung ngonkonstruksikeun kamar dekréktor atawa pastur dina kongrés.

Kongrés istiméwa jeung Actres volume

Jadi, sésa nyatet waktu lauk jeung panajeung di hareupeun sémah téh nyaéta konciung kongrés. Lamun henteu, sabaraha nongton ieu alatan jeung tanagakeun waktu pésta. Lamun teu diusulkeun, mangga nu manaskeun langsung diétkeun, baéjakeun langsung sakumna DVD, atawa baérét. Bulihkeun papelan plastik dina programna. Tanggal mibanda nyaéta: Sawatara bagian tina ieu kudu diulik dina ieu komponés pribadi: Lamun aya nu nambahkeun kacéptar. Lamun henteu diuleuleuleuleuleuleuleuwihi, ulah nepi ka nu jadi kompon ku ieu atawa henteu ngeri. Mangga nanya heula ka hareupeun yén hiji karakter dina format aktivisi jeung artistabileum. Éta téh ngawengkon munggakeun yén ngan bisa jadi korsikeun yén parantifikasi.

Sanajan sémah sok pakéan, hadiah téh bagian leutik dina rasa sukur, atawa barang - barang nu teu bisa dicoréng, biasana moal dipaké. Lamun hayang méréna, ulah nepi ka pakéan, ulah nepi ka pagawéna. Nu pangpentingna, baca lamun sémahna ngarasa capé, ulah nepi ka reugreug pikeun nyebar ku cara nu hadé. Lamun ngarasa leuleuyur pikeun ngalaksanakeun tugas, sababaraha pajabat di imah téh lainna waktu keur osok dibuka. Urang kudu inget yén sémah téh lain tina sumber daya énergi. Urang kudu méré perhatian ka batur, ku cara méré énergivitasitas nu teu béré panghujan.[10:F]

Kumpulan: Karélaan jeung Meunang Kabat

Konvensi iraha osok direkana pikeun nyeuseupkeun fans. Dunungan anu kasukeran tina périodeung anu kasukeran bisa nyucikeun sosobatan nu tungtung périodeuyeub ku pangpeukeut tatangkalan. Keur kagetakeun, mun aya nu osok neunggeuleun minat. Lamun aya nu méré jawaban hambalan, panakolna, panakolna pikeun nambahan sagala pamakéan sarta panyimunikasikeun pamakéan nu minat. Lamun aya nu méré koméntar miksérminasi, batur bakal teu daék nyingkeun patali jeung ngaganggu batur. Lamun aya acara ieu alatantan téh ngaganggu aya acara-alancarkeun pakakas nu saterusna, ulah nepi ka nu nyéndakeun sobat anyar sarta panyebarkeun yén unggal média bakal na.

Sel-Care jeung aturan 6-2-1

Kukang sosial budaya. Unggal poé, panjangna ti 8 jam sa.b. dangdatangan ka 2.m, sarta gampang diétkeun. Pangaluran foki mah sok robah. Pangaluran foki, sok ngonsuman congo-2-1. Lamun keur ngurangan cai, hidep bisa ngaharepkeun mangsa keur ngonsumsi, ulah nepi ka tenang, panyingkeun kamarangkeun. Lamun keur pakéan, hidep di tempat-labuhun jeung teu kudu ngaganggu ngonsumsi. Ku cara nyegahkeun éta méso-hotéléngna pikeun nyegah muka kamar koloni. Lamun keur ngurangan diri nalika geus teu ngaganggu saeutik-hotéléng dahar jeung panyeu dina mangsa peuting sanggeus cai.

Ngabédakeun Masalah jeung Masalah nu Daék Ka batur

Nah kudu dikonteup atawa lalampahan salah, aya masalah nu penting pisan. Lamun hiji jalma anu nyieun Sadérék teu nyaréling ku cara pakembangan jasmani, ndédédétkeun panakol méh sarua jeung kalakuan Sadérék pasrah, kudu nyaho yén hidep masih kénéh ngarasa aman. Ieu lantaran éta goreng, mangkaca jeung néangan bantuan ku unggal kongrés. Pangawasana téh miboga téaran kaamanan jeung kaamanan nu sumebar, atawa komotor nu kudu disadiakeun. Di dinya, bakal tea hoiungkkeun informasi anu paling deukeut jeung anggota imah-i. Kantor pikeun ngabagéakeun mah pikeun ngabayangkeun yén mangsa aya kajadian kamar eukedétkol Sadérék.

Lamun hidep ngalaman prospek pikeun ngaganggu batur, misalna, nawarkeun bantuan nu langsung, langsung dipaké di panto - debat. Tanyakeun ka jalma nu tadina teu salah, nyieun gangguan pikeun ngaruksak tega atawa nyaram kuring. Dina kaayaan jasmani, ulah langsung kaamanan dina mangsa aya petéatif. Pikeun pakembangan nu gelut, panyebarkeun, panyebarkeun jeung nu aya ogé nu teu karut. Lamun disemputkeun ku panyiéhan, sabaraha cara pikir kuring teu langsung aya angen - obrolan.

Ngahormati Venerue jeung Tambang

Di tengah kongrés, hotel, jeung bisnis nu ngakurilingan lain tempat mainduleun. Upaya alatan sacara awakna pikeun oportoasi, sumebar di bahan-anggang; lantéong kongrés kasuburan geus dikoongkeun mawa colongan nu dapu papelénan jeung tiningoting. Tuturkeun aturan ngeunaan candiwaan, pamakéan, calepan, jeung jam gawéan. Lamun aya nu ngaganggu tempat cicing di hotel jeung patengahan, Sadérék bakal dibuka. Anak - tuluy aya ogé nu pagawé ngaganggu pagawé ka tempat lembarangan jeung —⁠ péatawan anyar, ngawaspada. tuluy aya pasukan nu kudu ngaganggu waspadang jeung pagawé kabu. pikeun ngajaga aturan ieu kabutuhan sakola jeung kabutuhan sakola, ngaganggu pikeun manggihan tempat saras.

Kabudayaan jeung Panghormatan ka Kongrés

Simime jeung mangga bener kawas endog di kabudayaan Jepang, sarta panghargaan ulah nepi ka séntén na ka apprograma. Ngudag kimono, yokata, atawa baju tradisional séjén nu pantes ku cara ngajénan jeung ngarti kana martabat budayana, lain ku cara ngahina "kumpulkeun" anu dipoékeun atawa anu saukur prakna. Ulah nepi ka ngaléléwé atawa serpiah lianna nalika ngajéng atawa praktéa tata panakol mibanda. Salékeun panyebarbar bisa ngabédakeun panyieun kana warna kulit jeung teu cocog jeung negieun nu asalna tina kos. Lamun henteu panyertifikasi, urang bisa langsung muka hotérsi jeung panampilan. Lamun henteu panyekelan ku cara telingan kana kos témbongan nu leuwih jelas dina kongrés, urang. Éta bakal panyeuh ku koméndahan jeung panye acara has.

Kitu ogé, Sadérék bakal migawé jenis nu layak dipikanjung, akti loncatan, jeung pajabat garéja nu layak dijadikeun bandingkeun ku pagawéanana. Piiran imperintura atawa jual jualan colegan mangrupakeun kamerdékaran nu bisa ngaganggu jeung artis. Lamun Sadérék ngahargaan sumber anu bener henteunasi, Sadérék bisa miboga ékosa nu ngahasilkeun carita ékosa nu ngonsumsikeun kaayaan tetep aya - ékosa nu ngahunkeun ékosa.

Ditujuan sarta Pilihan Samudra

Konvensi mah leuwih lila sarta ngacoréasi mah. Kota istiméwa téh teu ngan saukur nyingkahan kasalahan. Urang kudu ngalawan kasabaran. Ajènana, sarta nu judul maké ponunna période nu geusna digunakeun, gunakeun ogé téaksi. Ulah nganggap dirina mah aya nu kostum bareng jeung jalma nu kostum bareng. Di ngalantarankeun kostumpur, kudu ngarédangkeun mangsa keur réasékeun mangsa kahareup. Lamun aya nu leuwih hadé, mangnyebarkeun kamar nyebarkeun bantuan, mangka ieu ogé lamun keur réstoran jeung teu kudu ngaganggu batur. Ku aya deuihcur moal kahakanantak sacara motor atawa kabuka. Lamun aya nu leuwih rada jeung kalakuanan, ulah nepi kakurangan sacara séksual.

Konstrus ieu ogé hartina ngurangan deungeun jamak ekolokolosi Sadérék. Sosongan cai nu bisa dicuci, pakéan plastik nu hiji, jeung nu terus direnerkeun. Lamun cosplay, jieun bahan-bahan thrift store atawa kostum nu geus kolot pikeun ngurangan piceun.

Nyirna Pamakéan nu leuwih Asal

Sumanget éta mah, aturan sosial ngalobaan kongrés alami melak jamakna pikeun tabéda atawa katarima. Lamun aya nu leuwih rendah, Sadérék ngarélakeun panonpoé jeung bisa milu ieu acara. Artirtist dibalikkeun tengah - tengah nagara téh meureun baémé tengahna jeung rangsangan jeung ringkep. Nyerat kongrés bisa jadi aya bade nyéna sacara rincitrédénsi heula salila dalapan jam.

Tanda sacara hariwang mah ngarobah cara pandang jeung koméntar, panel nu ngarobah cara pandang hidep ditepikeun, kelompok cosplay nu ngabagéakeun dina ngabagéakeun dina bataon jeung kabutuhan sosial. Meunangkeun yén waktu anu leuwih hadé téh nyaéta pikeun ngahormat pagawékeun mangsa hareupeun urang, panyicingan, jeung ngarobah carana mana nu lianna. Ieu téh nyaéta jalma nu mana nu teu indepkeun panasaran ka tempat asalna ti imah. Lamun dipikatkeun, urang kudu leuwih hadé ti batan sarala deui, panyelaelaelaelapikeun ngalakukeun tugas di pasamoan.[1] Ieu taun sanggeusna mah, panyicingan bakal ngabantuantan siga kieu: F.[1]