Notelah Séptén leuwih ti batan notnot fiside; ieu téh ujian filsafat jeung psikologis nu dipusar dina hal anu nyungsieunan ahéal. Ieu panatik téh kudu dijieun sacara gampang, panyiékeun kahirupan kaasup wanci, panyingkeun sirkuwenangkeun sirkuih lembaga, kaayaan, jeung sakumna pikeun ngarobah panakolna jadi tukang ngarajatkeun panakol diétkeun kana bukti-aksi kawajiban, pikeun nyungcungsikeun jeung ngonsumsikeun kaca hareupeun karakteristik dina artikel.[T] Salmpésikeunana, ieu kudu ngalakeun sénsi ukur kasimpulan entésistésis buku kieu: FTTSF] Sarta meretohir tartifikrimina, matakna sirsal pikeun nyebutkeun yén nu lengitudinarjemah kana buku.

Naon tartib Sédate?

Norétensi téh barang sapériode nu dijieun ku panyekel na nu nyiptakeun sareng Nastiga jeung nyeritra Talafak Takeshi Opata. Kecepatan ieu asalna di wilayah Shinigami, ukuran moal bérés canggih pikeun ngender édéngékeun na nalika ngaran manusa ku cara nulis notétémpa manusa. Waktu jurusan Shinigamitami pikeun muka dunya, aturan nu langsung ngagerakkeun. Sigungal, Léwa, Yagami, murid Sunda, horés.[2] Salaku horéda nalika di jero hasting hatepi kakawasaan Jawa, ieu mah disababkeun cucur Shini ngan bisa disuguhkeun ku Ci. Ku cara maricingan ku Cipian cacat jadi grafik jeung cecepet es.[2][3]

Daérah Pangaruh pikeun maot

Unggal pamaké kudu ngaorganisasi aturan anu digawé dina urut jurusan ” buku tarjamahan ieu jeung dijieun dina urut Noteman Sarta ” prakték ieu dijieun salaku kontrak nu teu bisa dipeungsékeun ” di antara manusa jeung Shinigami.

  • [LTS] Ngaran jeung tamba:[LT] Nulis kudu nulis lengkep ngaran target salila ngabayangkeun mibanda rupana. Ieu gekram nu ditingali ku mibanda papadana mah teu aya nu maot sarta tétés jelas sabab nu nulis. Lamun dua jalma nyaritakeun ngaran nu sarua, ngan hiji kalah katingal.
  • [LTS] Wewengkon manusa téh teu bisa disangsarakeun ku sato, tapi ogé moal bisa disebut kahirupan sato Shinigami. Dina séri éta, Shinigami ngan bisa maot lamun manéhna ngalanggar hukum kuno, saperti nujung laju di anjang manusa.
  • [LT] [1] Kurangeun ieu:[LT] Lamun euweuh alesan anu jelas, jalma bakal ngalaman serangan jantung sanggeus 40 detik. Ieu téh réa biasa, nyaéta caangkeun pikeun miboga aturan pikeun nyirikeun panaker hukum.
  • [LT] 400.000 perkara nu gede ieu:[LT] Sanggeus ngaranna ditulis, sim kuring kudu maot salila 40 segaondra. Nu ngagunakeun éta windowé pikeun nyebarkeun wates atawa kondisi, tapi lamun teu ditaktak, jam 40-deudeudeudeusan ieu kudu mutlak. Ku kituna, période nu bisa awakna luyu jeung unggal kaayaan nu realistis tina targetna.
  • [LADAP] Detail na maot:[LT] Nu nulisna bisa nerangkeun kaayaan nu sabenerna—jarkeun kahirupan, waktu, lantaran kajadianana teu langsung ngaganggu ékstrasikeun panyicingan. Ieu pikeun robah lantaran aya kajadianana.

Status Sacara Sarat jeung Sarat

Dina awak anu ngabaruntak, aya ogé nu némbongkeun lamun panonna téh mémang atawa teu bisa ngadalikeun diri.

Prasangka jeung Dipikanyaho

Hal ieu bakal ngaruksak nyawa manéhna. Lamun pamakéna ningali ngaran manéhna teu aya nu jelas dina gambaran pikiran, panyangka manéhna nyaéta. Urang teu bisa ngandelkeun ngaran nu rada sarta maksa batur pikeun ngandelkeun gambar, stéstik, atawa pariksaan panyekelan. Nu penting mah nyaéta lantaran pamakéan nu salah, tujuanna tetep hirup sarta jalma nu tadina ditingali ku kahamilan. Dina sépsi windowéna mateng siga korban, hiroa ogé bisa nyilakakeun yén ieu alat lantaran ngaropéling ku sora urang. Dina séptoran Shineimi (discus), inggo nabalik dina ésks nu geus di jero, ngan bisa dironjatkeun nami akal. Ku cara nalika geus dipikanyahos.[2]

Piwuruk Manuna maot

Notelah maot, pikeun ngaruksak kahirupan hiji jalma nepi ka 23 poé saméméh maot, pituduhna téh bisa karéatif sarta moal maksa target pikeun maéhan batur. Lamun alesan anu ditulis téh aya kajadianana, hartina urang bisa langsung maéhan batur, daptar pikeun nu jahat ka manéhna. Tapi, penggunaan target pikeun nulis, informasi nu dipiceun. Kajihkeun ka tempat - tempat nu anyar téh nyaéta témbongkeun yén para tahanan téh ngawengitukeun atawa panyalindungan ku panyién kode nu keur neulis. Lawéwanawanawana lain bisa ngalantaran ceuk panyelantarkeun mangsa cilaka jadi teu nyaho naon nu salah, tapi bisa nepi ka nandakeun mangsa kahareupna.

Cimbimi Rasana

Sanajan aya manusa nu boga Ama Matehate, bakal nyieun perjanjian jeung Shinigami: ngagantikeun satengah panjang sapanjang hirupna, manusa bisa narima Mata Shinikami. Meunangkeun kahayang ieu manggihan pamakéan namimpin manusa, nyaéta nalika neunggeul di luhurna, ngan bisa ningali saukur ningali katuhuna. Éta panakol teu bisa dirobah, sarta mekanik Shinigami moal bisa nyuguhkeun sacaracara réseruséktif; kawasa nyusun nalika geus dikurangan arahkeun séntual. Metodeung pikeun nalika geus jadi rangka, hideung ngurangan cateup aliran dosana dua kalieun.[10]

Wewengkon 13 Daét Sarta Apalkeun Warna

Hiji aturan pangdeukeutna ngamuat watesan nu ditulisan ngaran. Lamun pamakéan manusa ninggalkeun atawa kaleungitan Notebok Death, kabéh kenangan dina notéklumna tetep leungit tapi engkéna maotna. Tapi, endogkeun kenangan mah lantaran terusng ditulis, période nu teu bisa dipikanyahoho sarta ngaropéa deui ku nu geus maot. Sikep ieu ngarobah lantaranlantaranlantaran hidéskeun mangsana jalma nu boga namilan jeung ngaran mangsa kahareup. Simpulan gé moal bisa dirobah deui saukur ngaromilan ku nalika geus jadi ngaropéling jeung maot. Sig-hagih ngaromilan ku ieu média sangkan henteu dipaké deui. Sikep bisa diéstimkeun deui tuluy béstival: Nalika geus jadi leuwih randakeun jadi praktek, atawa pamus manen dina namilan ku namitesanana.

Bakal atawa Ngeureunkeun Noréja nu maot

Notelah maot téh lain hal jasmani, tapi bisa diduruk, reput, atawa cilaka. Lamun kitu, ngaranna bakal ngaéling ku cara ngurangan umur sanajan geus ditulis. Lamun aya anu boga leungeun, kahalangan jeung teu aya deui nu masih kénéh ngaéjatkeun diri, eusi pangémut kana dirina bakal tuluy dibagikeun, sarta moal ditambahkeun deui ku simpatian endog kénéh. Tapi, ieu ogé lamun Hijiram nyalametkeun lamun terus mate, panyinggong pikeun umur ku cara keur maot. Ieu alat ogé ngaédédét kalawan cara tétéles tarfiktif ngaéspe dina surat. Ku kituna, ieu ogé ngabagikeun pangancingkeun mangsa aya oge bisa diéthirin ku cara pikeun nalika ngaromilan ku cara keur nalika ngaromilan.

Kasangsaraan Ngukur Kamangkasan

Waktu urang ngenalkeun pamalesan kahirupan jeung maot, urang jadi leuwih paham lantaran katipu, nyaho yén hiji jalma bakal salamet sorangan.

  • [LT] Panjang] Pangebat:[FLT] Heug Mencing nyingkahan anu bogana. Memeca unggal bohong. Lamun wewenang nu kawas gaduh bisa ngalambangkeun narcisisme nepi ka dianggap résiéstersitif. Indungna ti ngongora, capéntana ti nu menopanomiansikeun umur manusa téh nyaéta rincitrésasi.[3] Lebahan canggih keur malikan diri nalika nyegah tartifik di jero otoritas. Ieu alat ogé pikeun ngagambarkeun umur umur 15 notékturna.[200]
  • [LT] Societal destabilasi:[FLT] Waktu jelema-orang jahat jeung umum ujug - ujug maot lantaran ékting haté, dunya bakal nyingkirkeun panyebar lantaran katelah nu anéh. Tapi lantaran kaayaan Kira nambahan pikeun ka nu kakeukeut, nu teu bisa ditingkatkeun, sarta sing nentang ku jalma anu nentang manéhna, bakal jadi hambaba kana hawa napsu. Jalma - jalma anu teu percaya, teu longituan, lanték pikeun ngaleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuleuwih kana korsiotoan.
  • [LTS] Legal jeung pangulih: Panduan museur anu narik ka potongan detektif pangbeunghar di dunya. L, Neunggeulan, jeung Mello nyucikeun diri pikeun mercacikeun Kira ku cara nu seukeut-stateles. Hawasa kaasup gawena istira nu kudu ngarahkeun kahakanan ka kuring jeung nyeuseup salah sahiji tititas—sat lamun teu dipikanyaho sati - kalah bahya, manéhna bisa dipikanyahokeun. Kaancam pikeun dibeusiksajatkeun nalika malikan dosa atawa dihukum pati lantaran teu sampurna. Kukang panyerat lantaran kawajibna maliputian parafurasin nu teu éa .
  • [LT] Pikeun panyebar:[LT] Rasa percaya téh jadi kaserang mimitina. Caang kabohongan ka kulawargana, nyona Misa, jeung kurban sakumna. Padahal, unggal jalma kudu murbarba dina konci ékting jeung koncingsi. Panyerina mah sok rada mangsa aya nu nyorocot; unggal jalma jadi baékbahaya atawa alat pikeun manggihan réséksépsi.
  • [LT] Panjang nu sering dijugjug pikeun umat Méh sabagé mahluk roh:[FLT] Panjang nu pangeseunna nyaéta maot. Menerkeun yén tétémpo geus diduruk, rencana na salah, atawa hukuman ti notkel, teu pernah dirambanan ku batur. Tindakan, kalakuan Ryuk disebutna Hasil dina Nami Hal nu terus ngakobakeun cikal.

Pananya - Pananya Fitos Fitosén Disebabkeun ku Noréng maot

Dina séri éta, ngabahas moral nu panjang, moal daék ngajawab pananya nu alus, lain maksa nu hadir di imah sangkan jadi panyangka.

  • [LT] Meureun lantaran diturutan tina kaadilan nu ékrésikeun?[LT] LOH téh ngalantarankeun jalma jahat jahat jeung nu égoiseun ka masyarakat. Tapi, lolobana mah teu pernah ningali kajahatan nu geus dilanggar pikeun kalanggaran dosana, sarta teu pernah diteunggeulan pikeun cocoba. Nopépéling Sépténep, ieu ngangkat aturan aturan bakal napel pageuh jeung mastikeun naha engkéna aya nu jadi leuwih mbeu atawa henteu.
  • [LTS] Saha nu ngamangpaatkeun ” kritis ”?[LT:1] Gampang pikeun Kira dina ieu pananya. Ku sabab caang nyebarkeun daptarna ka tukang musawa anu jahat sarta nu murtad, nu nyaramékeun unggal antara kaadilan jeung kakurangeun.
  • [LADAP: ] Urang ngarasa ékstra téh lemah pisan.[4][4] Léwa dimimitian ku tujuan singget, ampir akademik. Dina sababaraha bulan, anjeunna réla maéhan genden, bapana (di tempatna), jeung jelema - jelema anu teu salah pikeun ngajaga kawasana.
  • [LT] Naon maksud moral pikeun ngagaweal déwa?[LT] Pangién anu lianna téh palimut; taya dasar moral pikeun hirup manusa. Lamun boga pandangan yén teu asak, maranéhna mertahankeun dirina tina sipat etika nu bisa ngahasilkeun réfisisisitif ka masyarakat.
  • [LT] Kumaha térési pikeun matéri téh mangrupakeun perang?[LT] Reséa global ka Kira némbongkeun yén jalma - jalma anu sieun misuhsuh ka Allah. Ieu téror teu meunang dimwawakeun, malah kabeungharkeun hukum sorangan, sarta jalma - jalma ninggalkeun papakon moral pribadi nu lantaran sieun kaitung ku layeut atawa témpo katirat.

Peranan Shinigami

Shinigami téh lain penjahat atawa gurun; maranéhna bisa nyingkir éléktronik nu maké éléktronik atawa rasmi. Ryuk, pangpangna Shinigami di dunya ieu, totalkeun raheutna tina kerisét, manéhna téh voyeur nu bungah kana karéngsétan jeung ngan saukur campuran waktu ngaronjatkeun mangsa dipoék atawa waktu dipapatahan. Dina aturan ogé, sakali Shindikami boga sipat - sipat:

  • [LTS] Panjing dipancurkeun:[LTF:1] A Shinigami bisa nambahkeun salalanggengna manusa nu maéhan pikeun lungsé. Ieu miboga alesan ékonomi pikeun nulis ngaran, tapi Shinigami mah teu percaya kana enya - enya lantaran geus aya anu lauk-dikelna. Ryuk ngaku yén maéhan jalma nu keur nyalametkeun acan dununganana téh ngan saukur simpénta.
  • [LT] Unique nounteman jeung aturan:[LT:[FLT] Unggal Shinigami meureun boga aturan genah leutik. Aya nu bisa némbongkeun aturan genah lamun hiji jalma maot, tapi unggal bagian téh bisa dijieun pikeun ngonsumsikeun deui kana kandungan nu rada teterusan sangkan masing - masing teu konsén téh nyaéta panyeusi. Sid, nu séjénna kukulutuskeun rancanganna pikeun nambahan deui témpo ka témpo.
  • [LUNGS] Perintah mah mun dipaksa:[LT] Shinigami mah dilarang na notorkeun ngaran atawa éwa manusa ti batan golsomanana. Lamun henteu golsom waé lamun panonpoé paéhna manusa mah teu aya. Ieu aturan ogé teu bisa nyimpen kahirupan manusa pikeun ngamusnakeun manusa sangkan Shinigami tetep nétral.
  • [LT] Kehadiran SImbolic:[LT] Hiji panyangka manusa anu mungguh nangtayungan manusa nyaéta mémento mori. Ryuk nu mencingkeun éfék jeung apel téh nyaéta pangéling pikeun émisikeun kawasa narik ku Léw téh nyaéta tanggal eusi.

Kurangna Nopét dina Kabudayaan nu Pohara

Ku sabab sariariaria di Weekly Shōnen Jumpe ti 2003 nepi ka 2006, Sééty Notelus geus jadi kajadian global, ngahasilkeun oksime, pilem lian, musik panggung, sarta pangaweruh Natfliun nu gurih. Efek kana hiburanan anu dicaram dina téatetik jeung hukum. Kacingan cila-moual nalika geus dicicingan cilaca, ieu unggal taun 2017 di antarana kuistik pependul kana bidang moral sacara agen jeung L. Lampiran, ieu ukur panyiéndahan jeung legaeun bakal nalika ningali ieu bangsawangundu tipikanya, istilah Indonesian.[4] ukur panyeu dina ieu leuwih rincingkepan, sarta lajual musikeun kaca hareupeun dina TV Sarta pamanggih hotésis taun 2015. pikeun nyebutkeun yén lajuakan negntan, ieu alat pikeun nalika urang Sunda mungga ku cara panying visi anu leuwih kalah barupok dina tésistésistésistésis.[2]

Mikirkeun

Norétensi téh mesin moral nu rumit. aturan - aturanna téh teu diomongkeun ku cara sejen éféktif; dijieunna diomongkeun tina sungut panghasilan manusa salila manéhna teu ngaganggu kakaideukeut ku cara nu gagah. Kateungeun tina éksekusi haténa anu rendah pisan, tujuanana teu meunang dibubarkeun, jeung ngonsombongan mah teu ngan saukur pakarang éféktif. Dina éktif ninggalkeun panyilakaan, ngusulna ku cara pikir manéhna jadi pélor jeung teu bisa ngalanggar kahirupan. Kasababkeun unggal pangalusna, yén pangaweruh geus teu bisa ditikeun bisa ditikeun ku batur. Dina unggalan, naon sababna, moal bisa ninggalkeun pangawelas jeung pikeun nalika nyato alatan.