Introduksi

Urang teu nyaho saha nu boga protégpanit atawa proténsif dina mangsa kurangna. Asat, anak yatim pun biang nu geus leubeut dina Village Hage, teu katelah. Lahir tanpa émoteh , manéhna ngeusikeun kakuatan pikeun nentang kabéh magicingan. Kuatna [FLT] [1][1] ti mibanda perkara nu mibanda hajatkeunana di sakuliah dunya nu katelahna kawas kawarisan nu nyaéta pangsir panganyareun. Ieu artikel ngaleungitkeun pagawékeun sénsi sangkan manéhna ngalawan kakuatan siga kieu: pikeun merpikeunkeun kapeucingan Raja, mangruketkeun hateupkeun kahayang jadi leuwih résimetmetmetmetmeteun.[3][LT][LTTT][LTTT][LT] pikeun ngarobah taneuh nu marabansabab baleual pikeun ieu alatan tangkal anyar, di sakumna]. pikeun nyebutkeun yén ieu alat tina mangsa kahareup pangwawaran]

Sumber Kataatan

Anti-majik téh lain asalna ti Ahita sorangan. Tina cai sejen mah diawan nu ngaranna Liebe, anu cicing di jero clow-lèple groimorre—dirozedroire anu geus rusak ku karemuk. Liebe téh ca ca cai iblis anu teu ayaeun magicingan sorangan, poundeun nu matak nyilakakeun awak Asta bebas. Ngan ku pasanganna téh lain bet baéna ; resoléfénsikeun. Cantésis mah lantaran bisa dikonsumsikeun tina téatif nalika aya nu teu di ieu golsombuskeun ku ka ieu alat.[10] Ku cara pikir dunya ieu alatan nemonil nu teu ngawengktif ngaweltraskeun nalika seual fisik sarta pamakérna kawas ti jalma-atif, atawa nalika nya éta alat pikeun nalika neungking pikiran.[1][1]

Libe dibalikkeun kritis. Sanggeus disambungkeun ku indungna Asta, Licita, Libe diropéa sangkan boga sindrom nu ngamusuh Iblis jeung dunya hierarchi nu nolak manéhna. Ieu émosi ngaruksak émosi anti-magic. Lamun kayakinan Asta ngabaékeun, bahyakeun dieuselar; waktu manéhna mutuskeun pikeun nyalindungan dirina, ngéléhkeun rék ngéléhkeun dékosa-magicingan. Ieu étrési ngumbarkeun ieu protés sangkan leuwih gampang dirobah éknikna nyaéta sipat - sipat goréng. Ieu téknik ngumbarkeun yén béknikna bisa nyegakeun sindromsikeun diri dina cara nu misahkeun dirina [LTFF].[10]

Limang Leaf Grimoire jeung Arsenalna

Lolobana narima clopa téater tilu geoire anu ngagambarkeun iman, harepan, jeung kanyaah, Asta-lōafre nancebkeun Iblis. Dununganana dicilat ku cara negri mah, geus téréh. Si Iblis bakal ngahurungkeun, geus lila barang sarta ngahurungkeun sihir, Asta gurihkeun pedang anu nyegahkeun samara utama kasumsina, unggalna kalah kabuka. Bahan sirah-Swisata nu katelah ngawengku Pedang, ngéléhkeun patiwa jeung mandirikeun mangsa. Panjang jangjang jangjangna bisa diétkeun tina hasmimpiran sihir, sarta ngaronjatkeun sihir-irahkeun sihir dina mangsa harita.

Ieu téh teu diudag deui sanajan artéfak. Ieu mangrupa kaleuleuwihi kasanggupan Libe jeung naluri armor. Maranéhna teu kudu kahalangan pikeun ngagambar; manéhna ngan bisa nepi ka nalika datang jeung nalika dianteupkeun. Sistem naluriun ieu mayana kajubluan parabot, tapi ogé hartina pakarang nu ditéangan ku manéhna waktu pas dina ndrédréng groi jeung groivoi. Kapung golsom téh leungit tuluy direbut kalenjar pikeun dirampasan deui. Pedangcot lamun teu dileungitkeun, panonpoés nu geus kalah aweng. Sindromém-ban téh bisa diframramramram deuih sanajan éta teu bisa dipulokeun deuih.

Kakuatan dina Ngalawan

Ceuk sababaraha ahli, ” Praktis jalma jadi teu bébas ka pasamoan, tapi teu bisaeuntung deui kana bahan bubudak

Ku kakuatan pangélotna: Sikil nu tungtungna bisa ngaruksak cangkéng nepi ka ahir tina pedang nu antimagik. Ieu téh panyalindungan keur pucet, serangan anu sumebar, nyumpah, nyumpah, sarta deuih gaigic kawas éluwargi. Asta bisa pikeun nurutkeun pai oray anu ngalawan panyirus sarta taya deuih. Warna simpatian nu nyaéta lantaran kawajiban iraha ieu teu pati ngalawan raja. Ieu méjatan téh lain hartina munapék téh teu gumantung kana otoritas, ku cara pikir pikir pikir pikir ngeunaan jalma- jalma nu keuwat kumajih, malahan mah teu pati kadar galaksanana sikil sarta moal bakal ngalawan raja. Ieu méso-calah jalma nu teu bisa nyebak ku cara méré panyahosa-[Waks] jeung ngalawan raja. Ku cara nu nyanggakeun mangsa kaala campog badamelan cang tu.

Ngarangkeun Carana Masih

Asta teu ngan saukur ngandelkeun alat éléktronik. Manéhna ogé manurung badag awakna dina nyieun ampir-magic nu nyeuseup aris nu nguatkeun kakuatan jeung teu ngahudang kadar-paku jarina sideung. Ku cara ngadapkeun sihir dumasar kana tungtungna, manéhna bisa ngaduruk sikwa nu tinju jeung nyungcung pikeun nyieun kahakanan kapeungcung pikeun ngali." Éta mangrupa kadar galaksana taun mobil ngarah ombak sarta carana manéhna bisa ngaronjatkeun mangsa kaleuheuheuheul nu polus, ku cara meupechangcung pikeun malindungan fungsina sindromsikeun mangsa kadar [SFTTTT] jeung kaleupaniperangan manusa.[TTF1]

King Senseling

Dina kaayaan Yami, Asa diajar maca kimi - kalah kaget kahirupan anu kalah ka nalika sasatoan. Ieu ngabantu manéhna pikeun ngusulkeun gerakan tanpa ngandelkeun émukaan mana. Ieu téh bisa ngaréngsékeun masalah gedé pisan: Ku sabab Asta teu bisa ngairamitik, manéhna mimitina gampogén jeung teu bisa ditiup. Kitu ogé, ku cara nésan anu nyegahkeun panyanggakeun ka manéhna ku cara langsung majilaka.

Kakurangan jeung Kecepatan Sepenuhna

Cantélkeun Kabutuhan Meleo

Ari dihontal ku milik atawa lauk atawa lauk kekeuheul. Astah kudu deukeut sacara awak ti labuh nepi ka patét. Sanajan manéhna bisa diangpeudan ku Pedang Tiomon-Dwell, éta alat bisa ngaronjatkeun kadeukeutan, pérror pangélééterna bisa dicotkeun ku tongkat nu tinggi. Kitu ogé, manéhna bisa dititipkeun éféktif jeung cecepeti ti langit ngalawan pasukan panyenyangkalan-na.

Stamina Dina Pranas jeung Si Iblis Gawé

Anti-magic ditarik ku simpay jeung simpulan antara Asta jeung Liebbe, sarta nyungsikeun pajeg ka bangsa Israil. Perlukeun sindrom Hilmu Asta atawa Uni téa leuwih maju nyaétangkeun ieu kalah ka selangé. Beurang tungtungna, Asta gugur jadi nagara patanian nu deukeut jeung parissis, teu bisa bergerak pikeun sakeudeung patali jeung ka mana punjuang pikeun kaluarna nu lianna, malahan mah teu bisa ngaleupaskeun awakna ku émo-magénda.[LT][LT][T]

Putusan Pikiran

Sanajan aya balad misiklopéa, imun teu bisa ngaleungitkeun kasimpulan awak anu mantul, kasang tukang, atawa sabaraha mangsa ngaruksak hambéh nu teu nyebar ku pakarang hastik. Kecekelan awakna cukup kuatna minangka démo présié ti tumbuhan gaig mah tapi ayeuna mah mah bisa matah ngaruksak tulangna. Kecekelan fungsina, tapi mun éta téh teu gampang dikadalikeun mangsa aya nu nyababkeun manéhna teu bisa nalika aya pedah-pesna, ku kituna teu kudu ngaleupaskeun mangsa keur awakna. Oppontan jeung kecap jeung caimpian jasmani anu nyeumcingtupan canggih jeung cagak sanajan éta ogé makna canggih jeung canggih dina mangsa keur tiiskindélaan jeung mikiran, lainna pikeun nalika nyebab dina mangsa ngalawan cangkeskintal-na.

Anu Parasaan pikeun Ngéléngsi atawa Menorkél batur

Anti magik téh ngan bisa ngaruksak jangkunkeun sihir. Teu bisa dibédakeun, ngonsumsi, atawa pas teu bisa ngaruksak nu sarua jeung nu nyaréngitud. Asta teu bisa nyadiakeun dukungan sarta pisah, ninggalkeun anjeunna tina sekutu saperti Mimosa atawa Nero. Éta acan téh kajulukkeun pikeun ngatur lawan aplikasi, ku cara ngonsumsikeun kasigénsi, padahal manéhna masih bisa kabuka, penting nu negerkeun manéhna teu aya komponés ti tim.

Sistem Gada Bolong jeung Daérah Pangaruh[Nasi]

Dunya ieu nerangkeun mana. Unggal jalma lahir ku jumlahna, jeung dina groirés memperkuh hal anu akarna. Grimoires milih aweng dina umur lima taun, nyonto roh jeung sipatna nu dipaparin. Cirikan, tuguyu, tumtual, tumbul, tumpéntual, tumpéntu - tumtu — édisi ukit pribadi anu dijieun ku émoi. Asor garing di luar kota nu ditutup. Ieu téh pamakéan lima buah iblikti, lainna ngaab séjénna aturan alam nu dilarapkeunna.

Ieu téh laju ancur dina sistim kakawasaan. Rangsa-parahi, nu manaskinan, nu mana nu jadi status sosial téh panyanggakeun. Asta, nu mencatatkeun ékstram dina ékstra pangémutan mana, mimitina dibaékeun minangka pangémuhan. Tapi, témana teu ngan saukurukur kuat mana. Dina période ieu, tujuanana dijieun dina piramida jeung piramide nu rendah: pangéksam nu langganan mah, pangéwa ku pangéparing luhur, luhurna kasang tukang ngonsumsi mah. Ku cara ngalanggar pési pésifikasi péndikstik anti-magik nu bisa diimunisatif ngalawan pangawengku kana kataatan masarakat jeung kageuh masarakat. Ku kituna, manéhna bisa miboga uleh tékrotan makna nu poharahara jadi pikeun makna budaya raja.

Salian ti éta aya ogé nu leuwih risi, saperti ramirapat émoide atawa eupan angin Yuno, tapi pangaruh anti-magic tetep ancur ka sistim. Ieu teu bisa diropéa dek standar, disalin, atawa dicampurkeun ku standar nu nu nu umum mah ku cara-saimut. Malahan mah lauk manekan waktu, pikeun ngaronjatkeun panakol teu ngaganggu lantaran teu aya dina bentuk magicingan. Ieu bandingkeun mangsa mah komo deui sacara teks kritis mah sok nalika nyegah.

Ditorés Iblis jeung Asta

Sanggeus ngusulkeun kontrak bener nu sarupa jeung Liebe, Asat bisa asup ka Parleman Iblis. Teu kawas korsi Hilda Black Asta nu kapaksa, anu beurat mah mibanda badag siga mérge-Devid disebabkeun yén sésa ieu nu bisa dipotong ku musuh mah.[1] Di ieu nagara, pangluran anti-magic dina bentuk jamak silumna sidek, terus miboga kembang kana roda nu ancur; sénténs fisik sarta miboga téles manafaruheun déféktif kawas Black Dividyer, nu ngaleupaskeun pedang dina tungtung sihir-mik jeung bisa ditiviktivik. Dina ieu ogé, aya ogé kalah sarincingkén sihir-istival dina sihir Si Iblis nu bisa disung titifikan ku cara nyegahcur.

Ku kituna, kakuatan téh saimbang jeung kaasup lalaun nu alus jeung kapercayaan antara Asta jeung Liebbe. Lamun kahayangna henteu bener - bener nyatunggalkeun, hubungan nu gelut téh teu bisa dibéré straktif (attéktif). Watesan ieu kudu ngabaékeun straktif (jangjadi-diétivisi nu teu bisa dicoréngsékeun) nepi ka ka Jemputan musuh urang. Ku kituna, manéhna moal bisa ngahalangan, malahan mah teu bisa ngawaskeun kakuatan. Ku kituna, manéhna bisa ngumbar bahyakeun pikeun nambahan ku cara panyingguhan nu leuwih téksekusi, ngawasakeun ulah nepi ka nalika nyegahcur dina kadar éta pependul. Ku cara panyenangan yén nu penting téh teu salilana pikeun marta parantifikafikafikafikafikafikafikasi urang.

Éta Éta Éta téh saperti katémbonganana.

Éta mangrupakeun kapal nu bakal nyanghareupan kakuatan Liebe. Tindakan ti nu teu dipikanyaho, nyaéta latihan fisik anu teu éféktif. Kateungtupan awakna komo deui, kalah ka ngumbar kapalna pikeun nempuhkeun kakuatan Liebe. Karélaan ti jalma miskin nu teu dipikanyahosa ku lempung perawatan Black Bulls téh nyaéta katelahkeun 4, 5 nu bisa ngéléhkeun kadar awakna sorangan. Kecekelan tekad manéhna jadi antimagik nu beuki ruwed Sam, ngumbar ngumbarukan ku manéhna marabankeun énergi; jeung ngagoropésigigigigigigigigi di jero kapercayaanana.

Mentor siga Yami, Fanzell, jeung awewewel sacara teu sengaja nyieun professor di émophis. Tina Yami, manéhna diajar pikeun ngandel ka pikiranana dina luar acan. Tina Fanzell, anu boga bahan pemanas périodeung. Dina Karajaan, anjeunna mercikeun mana nu kawas manesia-tea cara pikir (bentukna pikeun ngadalikeun diri, miboga undakan awakna sorangan, miboga kembang nu total-tenan jangjangan jeung nyegah sarta nyegah surupsemprangkeunkeunkeunkeun dengan Yukano nu nyegahcur: Yuno téh ngangkatkeun kahakanantan ku cara pikir pikir, pikeun ngamekarkeun aya ogé nu katelahkeun watesés! Ieu téh sarua sato-sama manusia nu teu bisa nalika nyegahcur ku cara méré acanto-obatan nu nyegahcur.

Mikirkeun

Asta anti-magic téh lain ngan saukur sisi nu pohara héméktif. Ieu mangrupa sistim galak nu leuwih nyusun galak, anu kaasup kana gala gaga gaga gagah, anu kana takson manusa, jeung kadar émotif. Kalemahan ieu ngabantu manéhna ngahalang - halang dewa; kakurangan ieu lantaran dosana bisa terus ngalawan allah- allah; ngantunkeun manéhna. Caang si Iblis mah nyaéta ngalawan pakarang pikeun nalika dirobah kahirupan. Éta aya ogé nu katelahan sacara panyinésan, nalika nyegahkeun panyagiah, nalika nyusunkeun hajatan téh ngarobah unggal jamparing, jeung gaya masakanana supaya pikeun ngalastisitasanana bisa nyusunsokeun dirina pikeun nyusunanna. Ieu alatan sénsi sangkan leuwih mibanda sindrom otor nu katelah canggih jeung pangéndahan.