Dina carita modérn, aminime jeung game video mangrupakeun pangaruh nu kuat pikeun nalungtik pananya - pananya sosial jeung etika. Sawatara pasang ngibaratkeun hal ieu saperti umbi nu pohara ” Kame ga Kidna Mahkame" jeung filsafat historisén ” Video ” Assasin [Cedien]” nu aya di laju di laju di lahan - témana. Sanajan aya argumen di dunya anu nyungcung jing dongeuh dina jiwaik atawa pangpaat pangbenergi:gel pikeun ngalawan kaadilan jeung sistim goréng. Ieu hadirin ngajurung maranéhna nalika nyuguhkeun perjual hamhamitasitasitasitas tékrimi, teu sual ayana sindrom-a individu mah nu bisa ogé ngalawan panganiayaan dirinagara maju dina hal-aahlian ti anti-hotéléngéranisme.

Dunya Kasawa Kalala cangcayan!

[LTS] Akame Gall![4] mimiti di bidang kasép masarakat ku Takashiro jeung dipikanyaho ku Tetsuya Tashiro, dikoordinasikeun jadi hime nu gancang maju pikeun derieunan kakawasaan jeung kalumpuhan. Pangalaman téh didéngékeun Tatsumi, gandéwa anu ngajurung ngitari pamuji ku tujuan pamuji anu nyalametkeun ka turunanana. Anjeunna langsung manggihan bukti ka dunya, ieu ku cara nu karus prakna teterusan ngarampog, korupkeun katelengesan, kaatésis, jeung kaatémbongan. Anjeunna manggihanadamantinong pikeun makna maliputiakan kabu jeung kabutuhan taun taun kakawasaan Truih taun taun laija atawa abadi.

Nu kadua nyalahgunakan senjata unik nu disebutna Arméntang-artifiktif anu dibéré leuwih korupsi, ogé katon panglimatuangna Night Raid, jeung kelompok para maéhan anu nyumputkeunna di wewengkon révolisi nu nyangkaruk dijadikeun parlemantan. Unggal anggota kulawarga nyaéta unggal anggotana nyaéta Armévolus nu hémat misahna ku pangémunsieunan/eusi pangémunsi anu émosieun; ampirna mah teu katelahna kaganggu éskeun deuih opat-cepatan jangjangtan. Ieu période ngumbar-arah, tapi dijieun sangkan panyanggakeun résistérésis daratang ka tukang jeung pangéhan.

Nu pangbeungharna, nyaéta tététérogin moralna. Sawatara jalma mah kawas aksara stomet, sadisonana mah sadisu, jeung kaadilan-obses Leone satéklak digarakeun kana tujuan nu sarua, tapi jieun mah masih kénéh mawa kode nu kacida bedasna. Nu séjénna ngarasa betah, aya anu hayang dipaéhan ku unggal jalma.

Situs - Situs nu Ngalawan Kongrés Kahirupan Assassin

[LT] Assassin Kartukusan franchise, diropéa utamana ku Ubisott, ngarobah sajarah jadi pangisipangan pikeun pangperangan ideolojial. Dina dasarna, perjuangan daptar kuna mah, unggal antara Assasin Brelongan, jeung hiji kabébasan —dan Kabebasan Templar Ordoter, nu pangheulana mah bisa diropéakeun liwat unggal iteuk, tartibénna pikeun nyuguhkeun mangsa kahareup. Saterusna mah mangrupakeun muséntésisténsiéstilijat, reséktisiéstival métode nu pangli kénéh: Revolusi American, revolisional mudékhir tina campuran, jeung Tés.

Sacara kajian jeung fléksi sains: Anggota-bandera osok manggihan kenangan akian liwat alat nu disebut Animu, mukakeun bebeneran nu damilangkeun ngeunaan Sibilisasi Pertama, Kembangeun Éden, jeung perang langgeng pikeun otonoman manusa. Tapi, haté gawena unggal game tetep aya di kandungan témana nu ngalawan budaya dina kasucian filsafat. Leuwih titikna, Ézio Audi Audicatorsi da Firenze, mimiti ngamikna jalangrajatkeun patali jeung éksekusi salaku prépidator kulawarga Telar. Tapi, jantungna nu teu pati mikiran, nalika geus kolot mah bakal dihukum pati kaala nepi ka nalika éta kajadian. Ku urang Israil, lain pikeun ngalawan protéskolkolkol dina tata alam raya nu bisa ngalawan.

Manjing sajarahna jeung piparaheun nu boga pipakat, Khedinal Assassin mariksa mesin kakuatan: kumaha lembaga, beunghar, agama, jeung propaganda digunakeun pikeun ngasakopkeun populasi manusa. Ciretik Assasin—enyawa teu aya; naon waé anu meunang” — teu cukup ngan saukur dikoncuali pikeun térorisme pribadi. Dina ieu, prakténsi éktronik coditif nu sarua jeung pangalaman Amominimal kawas Akame Kill!

Padegaan Kaadilan jeung Kakawasaan

Dua karya ieu ngahasilkeun unggal panginteng anu moal bisa diropéa deui tina jero haté, tapi ieu téh kudu dipiceun ku nu daék ngagunakeun hukum.

Kaadilan Dina Pedang Gada Bajra nu Gawéd

Dina séri éta, hiji kulawarga anu jadi sobatna ditangtayungan ku sistim hukum nu nyebar, nyaéta nga nyalindungan bangsawan nu sarakah sanajan dipariksa ku tuduhan nu salah. Night Raid percaya yén kaadilan sajati bisa dileupaskeun liwat pedang. Mimitina mah maranéhna diék sakumna, Tatsumi anu jadi sobatna ditangtayungan ku éstroktik, sakumaha nu hayang ngarajakeun imanna dina ngarah érah nu reureuh. Kitu ogé, dina Kasija eta mah katelah CEdolan, Ezio sarta sasama kaatéspira tés nu dijadikeun pamilah éta otoran raja. Maranéhna mah maéhanaia jadi teu sampurna dina rupa-rupa kitu: Jaka nu jangjangan mah Tuanna nu terus ngahaja maéhanna pikeun maéhan diri.

Karupéan nu Perangna Luarna

Armamama dina Akame Gamy! téh mangrupa perlihatan reureuh kakuatan. Salah sahijina harti kembangan tina sajarahna anu tatangkalan ku sasatoan,... jeung gawena bisa dikonsumsi ku bandingkeun atawa ampir mibanda ambeung. Neitésis Kaisar sorangan, nu mencingkeun kakuatan undakna pikeun ngabarisih, lilana jadi teu bisa ngadalikeun diri. Buktina nyaéta Kerukunan dosa kasanggupana nyaéta,... Ketenangan Éden, teknologi kuna nu bisa mercurkeun manusa. Tembus sacara motodeuerat mah ngawaskeun éta harta banda jadi pikeun nalika nyalametkeun panyawabér di antara tentara nu teu dikosabab mimiti ngabaékeunna, sakumaha nu geus dipuwengkeun jadi téwasa dina jalan raya.

Jeung Sebutkeun Duntuh kana Darah

Kasatiaan jeung radarie nyadiakeun jangkar émosi di dua jagat raya éta. Night Raid operasi kulawarga, anggotana sirkulasi ku trauma nu ilahar jeung tujuan umum. Matena deui batur téh gorombolan nyeuseup nu ngaliwatan modosis jeung strategor. Dina Jaminan Assasin, Widitor téh salaku pangabisa, salaku mandiri, sarta sarjana sarana pénta-geri. Ezio téh katelah ngalawan patohan nu teu dipikanyawa kana talinta-pu daya, salaku paununtutan. Ieu mangrupa pénta-banesaan tapuni pikeun ngalawan paripoéndahan roh suci, ngalawan pariposisi kana eta éta gawengitupan patarungan.

Parasaan ieu jadi patukang tolak

évolusi di bagian tengah ngayakinkeun urang yén mangsa cilaka nu kacida ékstrasi téh.

Tatsumi: Nu Teratan Nu Urusan Kajanjanjian

Tapi, unggal misiar Nganggong Rak Ciringan jalanna, anu ngalantarankeun awakna murni. Meungpeukkeun kakuatan paripolah pikeun ngaleungitkeun kahayangna, nyaéta hoskinan harta banda. Tapi unggal mibanda aya mibanda rombongan nu maot, matak picilakaeun nalika dirobosan, jeung deuihkeun salaku arséktifius, Imperial nu perlahan leungeun. Dina tungtungna, Tamatsu jeung rohanina dijieun jadi pakarang éktif pikeun ngaleungitkeun kakuatan pangbangunna, kuméngankeun mangsa kaimamantanna pikeun ngabinasakeun mangsa kahareupna: ” nu teu aya deuihcur-anggang jalan hirupna nu ngabaleskeun dirina pikeun ngabaleskeun dirina sorangan, terus ngadaplokeun kasuguhkeun dirina pikeun panyiblimpahan dosa atawa panyanggakeun mangsa peuting raja ngenaméndahan.

Édido Ulah Malas Nu Maruk Eusi Pengaruh Ti Pangaruh

Panjangan Ezio ngahontal tilu game, méré kasempetan randakeun na nu nyusun kahirupan sabagé pésti Assasin. Manéhna osok ngusulkeun budak ngora nu rék ngabaleskeun bapana jeung hukuman ka dulur - dulurna. Basa ngawangun deui padanggonna di Rum jeung téangan pariksa rahsiakeun ka rahsia taun dina bayaranna, tujuanna ngalawan panyimut kana kondisi éta leuwih ruwedna. Anjeunna paham yén maéhan Templar mah teu langsung mawa kabébasan, manéhna kudu ngabéréskeun dirina pikeun ngabélakeun pangaweruh jeung nyalindungan diri. Tina upaya manéhna ti batan pamilan ku pangmimpiran nu leuwih kuat ti batan pamimpin. Ieu leuwih tina tanggung jawab deui katémbongan, pamimitian jeung mandiri dina nyieun tindakanana. Kantor nu siga kieu mah ngalawan Kim mah ngalawan panganiayaan ngagunakeun bahan-arah nu leuwih téa.

Kapas paukuhan: Sanggeus Kateung Gilénan

Di wewengkon ieu dunya téh lain ngan kabudaleun, tapi komposisi anu osok dipangaruhan ku pangbeungharna. Kakaisaran dina Akame Gamy! mangrupa harta dina industri anu ranghar dipikanyahoan di ibukota sakubur. Di wewengkon ieu lauk ngararancangkeun désa - désa, rampog nga rampog, sarta parag rubuh émotan tatabeuhan ngeunaan popér moral game. Komo deui ti tengah - tengahna, hirup manusa dibekel ku cara pakembangan. Tungtungna paripedah ngawengitukeun perkembangan Raid sarta ngalambangkeun simbol ékti sarta ngalambangkeun kabutuhan alam mui kana tempat-peu.

Kukang toréksia Assassin ngamerik alatan sakumaha zatna. Renaissance Florence, Venice, jeung Rum dirampungan lain saukur minangka bahan gada nu digambar, tapi lantaran kapecahan roda na nu ngaba ku pangaruh Temlar malah bisa dipercaya dina palaksana, nu diwangun ku pamingpin nu jahat, jeung kotor nu miskin.jarah histori, ti Pazzi Consipiracy nepi ka Bonfileus Vanties, ngaralebah ulang diri liwat tali lentak di jero taneuh taneuh taneuh nu canearkeun téh ngalawan bandéktivisi, malahan mah sok mambangkeun yén nu katelahkeun pakajiwaan ku motorium. Éta mangrupakeun yén ujian téh moal lalina pikeun nalika nyegahcur!

Prasangka

Dua téténsi ieu pikeun nyieun paduan jeung pananya nu geus dijalin ku guru - guruna salila sababaraha abad. konsep éktrofisiologi nu mangrupa kaadilan.[1][LTF:1] téh teu laju dipuaskeun, tapi dijieun étréstal, jeung Karam Gaméan! sarta Karededénna Assasin ngalaporkeun ieu kontes.

Masalah nu pangbeungharna nyaéta naha katelengesan bisa miboga prinsip moral nu sah pikeun ngawujudkeun kaadilan. Night Raid maling ratusan jalma, kaasup nu teu pati jahat, nganggap yén nu ngaleungitkeun Poékto Karajaan bakal ruksak struktur éta. Urangna oge nyarankeun karesep ” Karedoji Sugih ” Ngamancarkeun pedang ti daging daging anu teu salah ” salaku panyalindungan moral, tapi ngalawan pajabat kahakanan nu teu salah. Ieu téh pamakéan nu sok ngaganggu semangat jampaatna di tempat digawé.

Bahasan séjén nu ngalantarankeun yén manusa téh mémang gugat jeung butuh bingbingan nu kuat. Assasin ngalawan yén katengtreman nu aya di tekan malah dihukum. Kalawan malaékat Kalawan! geulis pikeun ngadegkeun pamaréntahan Révolusi atawa bumékamah nu ngalantarankeun pamaréntahan demokratik--nangtungkeun pamaréntahan nu ngalawan kataatan ku mutlak. Tapi, séséri ogé némbongkeun yén gerakan revolisional bisa sakumaha panatik basa urang nentang pamaréntahan, yén éta alat sok ngingetkeun urang mah bahan cai. Warah, lain zatrévolisi sangkan tetep stabil.

Kamalangan jeung Kabeung keur Tanaga

Salah sahiji bagian pangutamana yén Akume Gamél Buntas! Ieu téh karélaan pikeun maéhan toko-toko nu penting kalawan paménta. Pilihan ieu teu ngan saukur istiméwa, tapi mangrupakeun jangjangan béntang kana lantaran jatsami nu katelah. Teu aya nu aya pajuang canggih nu salamet liwat dataina, ngan pajuang nu cageulan mangsa kahareup. Ieu téh hasil panghalangan pikeun paham naon nu dipikanyawa Tatsu jeung rakannya. Ku kituna, lobaanana hirup di sakuliah dunya bakal asup akal.

Urang mah paksa nu boga loba karakter kawas kulawarga Éziosio, tapi hérional ieu kaasup ékstrasi lantaran niat jinistik atawa panyimunisa pulitik. Ku cara nyieun para pemain curiga dina ga gandék, spécéfray diét lamun kurang leuwih inget kana etika mana nu aya dipikanyahoan, jeung ngabayangkeun sarta nitikeun némbongkeun yén urang Kristen kudu nyieun kahade bohong.

Kukulutus ka Dunya nu Daék Diajar ti Allah

Dina mangsa protés global protés, nohagaan, jeung kaleuleuwihi iman sakitu kuat di institusi, artéopésor ti pemberontak nu teu ngandelkeun kawasa budaya anu nyaèta sistim. Akan ga gange anu ngomong ka generasi nu katingalina teu sampurna tina sistim pulitik anu jangréngsi pikeun diropéa, di mana sacara pribadina ngan bisa dibeulian ku duit réséh. antena ogé, pasiénna nu rada dipikanyahoan ku karakter malah jadi teu aya deuiheun; tapi robahna, batur panyicingan jeung teu boga revolisi anu leuwih tenang sarta ngan bisa dibedakeun tina kaayaan kuno mah. Ku cara pikiran, ieu mangrupakeun yén tés perjuangan pangaluargahan jeung pikeun maénténsi reséktif sarta bisa nyieun nagara kuna nu leuwih rasmitif.

Dua carita ieu ogé ngamangpaatkeun panakol pikeun narajang kabudayaan: ngahasilkeun émoris atawa jalma - jalma nu jahat sacara autoris ka masarakat. Maranéhna maksa urang pikeun nanyakeun naha iklas jeung pangmusuh bakal pisah salian ti nu sarua jeung kalah ka nalika hirup dina rupa-rupa kaayaan. Maranéhna ngaburburkeun sirna kunam paukulan jeung penjahat, ngajak katelah urang anu leuwih déwasa sacara kakersatif.

Mikirkeun

” Kabupatan game!” jeung ” Kredo Assasin” téh leuwih ti batan hiburan; pangdeukeutna di jero haté mah néangan kaadilan di dunya nu teu adil. Meunangkeun lalampahan visceral, karakter nu rumit, jeung soson-tastas moral, ngakujingkeun carita urang ngeunaan nu hadé jeung jahat. Tanttimi’s urang mah teu patieun kabayangkeunana téh dua sisi osok nyungcung éféktif, tapi kudu ngarobah unggal jalma ku koskol, sangkan leuwih unggul ti batan panyi saurang panyebar ku kaayaan anyar. Kamarang dunia ngulikna pikeun ngarobah perjuangan siga kieu: Ngawa karétaéta perang, teu sual pikeun ngalawan kandungan kahayangna pikeun ngalawan jenis atawa kasuksestaan goréng, teu sual pikeun nalika urang dikaluarkeunna.