Nekoliko trenutaka u anime istoriji izazvalo je toliko debata, analiza i emocionalna reakcija kao što je Treći udar u Neon Genesis Evangelion. Više od katastrofe širom planete, služi kao narativna kriza koja prisiljava likove serije i njegovu publiku da se suoči sa najnemirnijim pitanjima o identitetu, svesti i ceni povezanosti. Hideaki Annoov televizijski serijal iz 199596. i njegov dugometražni film iz 1997. godine Kraj Evangeliona izgrađen prema ovom događaju sa nemilosrdnom psihološkom preciznošću, tkanjem zajedno sa drevnim konspiratorima, biomehaničkim bićima, i slomljenim unutrašnjim životima tinejdžera zaduženih za spašavanje sveta. Da bismo u potpunosti shvatili šta Treći predstavlja, moramo da pogledamo izvan površine i prognorisanja, dok se ne razmotrimo taj tajni um projektu.

Treći udar: Definicija i kontekst

U vremenskom periodu Neon Genesis Evangelion, tri svetska događaja zagrade ljudsku istoriju. Prvi udar, koji se dogodio pre milijardu godina, bio je kosmički sudar koji je deponovao Crni Mesec na Zemlji i na kraju doveo do vrste poznate kao Lilith-baziran živothumanost. Drugi udar se dogodio 13. septembra 2000. godine, kada je istraživačka ekspedicija na Antarktiku pokrenula eksploziju koja je rastopila polarnu ledenu kapu, pomerila osu planete, i ubila polovinu ljudske populacije. Ta katastrofa je zvanično okrivljena meteoritom, ali je u istini rezultat propala eksperimenta za kontrolu Adama, Prvog Anđela. Treći uticaj je prorečena konačna konvergencija, događaj koji SEELE-ov drevni tekst ukazuje na završetak evolucije ili njegovu eru.

Treći udar se dešava kada se čovečanstvo, Lilith, spoji sa sudovima koji sadrži volju svih duša. U televizijskoj seriji, ovaj događaj inicira duhovnu raspuštanje individualnih barijera, spajanje svih ljudskih svesti u jedan okean postojanja. U filmu Kraj Evangeliona, Impakt se vizualizira kao apokaliptički ritual: nebo okrenuto crim, džinovski spektralni rei oblikuje lebdeći iznad Zemlje, a svako ljudsko telo svedeno na praiskonsku tečnost, njihove duše oslobođene iz izolacije. To je istovremeno genocid i spas, prinudno jedinstvo koje oblite jedinstvenost dok obećava kraj patnji.

Proročki okvir: Prvi i Drugi udar

Da bi se razumela uloga Trećeg udara, prvo se mora ispitati događaji koji prethodi tome. Prvi udar je dolazak Crnog meseca, jajolike posude Lilit, na praistorijsku Zemlju. To se prepričava na oblikven način u dodatnim materijalima i razjašnjeno u kasnijim ratama. Ustanovilo je praiskonsku supu iz koje je nastao sav zemaljski život, označavajući planetu kao domen Lilitinog potomstva. U međuvremenu, Beli Mesec, koji je nosio Adama, nastanio se na Antarktiku, postavivši scenu za sukob koji će trajati eonima.

Drugi udar je bio nameran pokušaj tajne organizacije SEELE da “preokrene” putanju čovečanstva. Kontaktom Adama sa Longinusovim kopljem, izazvali su eksploziju anti-AT polja koja je imolirala antarktički region. Zvanični izveštaj o malom meteoritu bio je paravan; stvarni ishod je bila planetarna rana koja je promenila klimu, izletela nove Angelske pretnje, i dala SEELE-u polugu za uspostavljanje NERV-a i Evangelionskog programa. Ova katastrofa je takođe oslobodila Adamovu dušu, koja će kasnije biti vraćena i usađena u kloniranu posuduKavoru Nagisa. Drugi udar je manje samostalna katastrofa i više pripremni ritual, katastrofalan predlud koji je učinio treći udar ne samo mogućim, već i u SEELE-ovim očima, neophodan.

Zavera SEELE i Svici sa Mrtvog mora

U srcu Trećeg udara je kabala moćnih ljudi koji deluju u senkama: SEELE. Njihovo ime, nemački zaduša“, signališe svoju opsesiju kolektivnim ljudskim duhom. Oni poseduju Svitke Mrtvog mora, zbirku vanzemaljskih tekstova koji detaljno opisuju sekvencu napada anđela i korake potrebne za pokretanje projekta ljudske instrumentalnosti. Za razliku od istorijskih Svitaka Mrtvog mora, ovi dokumenti sadrže vremensku i ritualnu instrukciju koju SEELE tumači kao božanski mandat. Njihovo tumačenje je hladnoća doslovna: da bi se postigla sledeća faza postojanja, čovečanstvo mora biti raspušteno i ponovo se sabralo u jedinstvenoj, ujedinjenoj svesti, oslobođeno od izolacije ega.

SEELE manipuliše svetskim vladama, Ujedinjenim nacijama i NERV-om kako bi se stvari usmerile ka tom cilju. Komandant Gendo Ikari im van služi, ali on gaji sopstvenu verziju Instrumentalnosti jednu vođenu očajničkom željom da se ponovo ujedini sa svojom pokojnom ženom, Jui, čija duša boravi u jedinici Eva-01., koja je rezultat borbe moći između SEELE i Genda formira sekundarni motor zapleta, pretvarajući poslednje epizode u trosmerni tegljač-o-rat među starcima koji traže globalno ujedinjenje, oca koji traži lično okupljanje, i sina koji mora da odluči da li da prihvati ili odbije odbijanje razrješenja svojih granica.

Anðeli i Okidaè Instrumentalnosti

Petnaest Anđela koji napadaju Tokio-3 tokom serije nisu jednostavna čudovišta već autonomni glasnici poslani da povrate Zemlju za Adama. Njihov obrazac dolaska i metode su precizno opisani u Svicima Mrtvog mora. Svaki Angelov poraz od strane Evangeliona približava SEELE trenutku kada su sve prijetnje neutralizovane i ritual instrumentalnosti može početi. Kritički, Anđeli ne pokušavaju da izazovu Treći udar po sebi; oni traže da se ponovo spoje sa Adamom i i iniciraju svoju verziju planetarnog reseedinga. To je kombinovani napor NERV-a i SEELE-a koji preusmeruju taj potencijal prema ljudskoj centralizovanoj instrumentalnosti.

Ključni artefakti omogućavaju proces. Lens Longinus, drevno vanzemaljsko oruđe koje može da neutralizuje anđeosko zaštitno AT Polje, takođe funkcioniše kao ključ mehanizma instrumentalnosti. Kada Rei, kao brod Lilitine duše, upija Adamov embrio i kasnije se spaja sa Lilitinim vraćenim telom, Lanceili njegova replika može da se koristi da bi se poništile barijere razdvajanja ljudskih AT polja. Masovna proizvodnja Evangelioni, serija devet krilatih belih Eva koje je tajno konstruisao SEELE, služe kao ritualni visoki sveštenici. Oni potčinjavaju Evu Jedinicu-01, razapinju Šinjijevu mašinu koja je blizu boga, i kanališu kolektivnu energiju potrebnu za aktiviranje globalnog anti-AT polja. Rezultat je kaskade gde svaki pojedinačni osećaj samou kolaps.

Psihološki krstaš: Šindži, Asuka i Rei

Dok stroj za instrumentalnost pruža mehaniku zapleta, emocionalno jezgro Trećeg udara počiva na psihološkom stanju pilota Evangelionaposebno Šinđija Ikarija. Šinjijev luk je studija u hedžhogovoj dilemi, ideja da se bliže dvoje bića zbližavaju, što više rizikuju da povrede jedni druge svojim odbrambenim kičma. On žudi za bezuslovnom ljubavlju ali se odupire od ranjivosti koju veza zahteva. Do vremena trećeg udara, Šinji je bio potučen odbijanjem, krivicom i gubitkom: očevom zanemarivanjem, Tojijevim sakapavanjem u Jedinici-03, Kavoruovom smrću od strane sopstvenih ruku, i usijavanjem mentalne disoluzije Asuke.

Asuka Langley Soryu utjelovljuje drugačiji traumatski odgovor agresivna nezavisnost maskirajući teror napuštanja. Njen um je narušen od strane petnaestog anđela, Araela, koji je prisiljava da ponovo proživi najdublja sjećanja i otkriva njenu krhku samopoštovanje. U klimaktičkom filmu, njena brutalna evisceracija od strane Mass Production Evas i njene naknadne linije,Ne želim da umrem“ odjekuje kroz Shinjijevu psihu i pokreće njegov očaj i njegovu želju da okonča svaku mogućnost da se povredi ili povredi. Rei Ayanami, prvobitno prazna ploča, postepeno budi svoj identitet kao klon i posudu Lilithine duše. Njen konačni izbor da odbaci Gendoov plan i ruku da Shinji transformiše od svog marionete, čineći trećeg neutica za ritual koji je postavljen u ljudskom rodu.

Unutrašnji svetovi tih likova nisu odvojeni od apokalipse; oni su apokalipsa. Instrumentalnost sekvence u oba kraja se naglo prebacuju između spoljašnjeg uništenja i unutrašnjih monologa, terapija sesija, i tokova svesti. Ovo uređivanje podvlači centralnu tezu: svet Evangeliona bukvalno završava trenutak kada Šinji odlučuje da je svet bez drugih preferiran riziku od emocionalnog bola.

Mehanika Trećeg udara u Kraj Evangeliona

Film Kraj Evangeliona predstavlja treći uticaj sa zapanjujuće detaljnom ikonografijom. ritual počinje kada Masovna proizvodnja Eva razapinje Jedinicu-01 i inicira rezonancu motora S2. Rei, nakon što je upio Adamov embrij i vratio se Lilitinom telu, raste na kosmičku skalu. Ona zatim prolazi kroz sedište NERV-a i spaja se sa džinovskim vanzemaljskim bićem, formirajući biće koje patuljasto prenosi Geofront. Lena Longina, pozvana sa Meseca, ponire u ovo biće, pokrećući globalno anti-AT polje koje likvefiju svakog čoveka na Zemlji u primoralnu narančastu supstancu LCL. Duše su okupljene u Crni Mesec, ogromno plovilo koje se uzdiže iz Tokija-3 i počinje da se kreće ka jednom od tačaka.

U ovom kolektivnom prostoru, individualni identitet se razlaže. Uspomene se mešaju, i sve skrivene istine postaju vidljive svima. Serija naziva ovomešanjem srca“, stanje u kojem pojam odrugosti nestaje. Šinji, međutim, zadržava trag volje. Kroz niz razgovora sa Rei, Kaworu, i viziju Jui, on se suočava sa fundamentalnom usamljenošću koja ga je naterala da prihvati Instrumentalnost. On shvata da, dok je bol neizbežan u svetu odvojenih sela, radost i istinska veza su moguća samo tamo. On odbija spajanje, i Lilith/Rei telo se raspada. [Fal]

Filozofske dimenzije i egzistencijalne teme

Treci uticaj je narativno rešenje problema egzistencijalne izolacije koju serija opsesivno istražuje. Svaka Anđeoska bitka, svaki međusobni sukob, pojačava ideju da su ljudi razdvojeni nepremostivim barijerama njihovim AT Polja, koja u psihološkom smislu predstavljaju zidove ega. Instrumentalnost predlaže eliminisanje patnje eliminisanjem pojedinca koji pati. Ovo je radikalna primena pesimizma Artura Šopenhauera: ako je život pendulum ljuljanje između bola i dosade, jedini trajni beg je negacija volje da živi. Ipak Evanđelion] na kraju odbacuje tu negaciju. Šinjijev izbor da se vrati u svet bola je afirmacija života, ipak Evanđelion]

Serija se takođe bavi kierkegaardskom anksioznošću. Vrtoglavica slobode, težina izbora sebe u svetu koji ne pruža garancije, je Šinjijeva stalna nevolja. Instrumentalnost scene u epizodi 26. TV serijekaleidoskopska terapija sesija koju mnogi gledaoci prvobitno odbacuju kao nerazumljivupredstavlja trenutak apsolutne slobode gde Šinji mora da prihvati ili da bude apsorbovan. Sto, reflektor, skice drugih likova, sve služe kao vizuelni jezik za introspekciju.Anno sam je naveo svoju borbu sa depresijom i njegovu upotrebu serije kao oblik samoterapije. Treći udar, tada, nije mere zapletni uređaj već eksternalizacija jedne depresivne epizode koja dostiže svoju kriznu tačku tačku. Psyology Today:[LT]

The Two Endings: TV Series vs. Kraj Evangeliona

Ni jedna rasprava o Trećem udaru nije potpuna bez priznavanja dvosmislenih završetaka koji su definisali debatu Evangeliona decenijama. Televizijski završetak, epizode 25 i 26, odvija se gotovo u potpunosti unutar umova likova. Spoljašnji događaji sukob sa SEELE-om, aktivacija Instrumentalnosti podrazumevaju se ali se nikada ne prikazuju. Umesto toga, serija se okreće nizu apstraktnih vinjeta u kojima Šinji rekonstruiše svoj identitet i dostiže prozirajuće samoprihvaćanje, kulminirajući poznatomčestitkom!“ scenom. To je nadajuća, čisto psihološka rezolucija koja nezadovoljuje mnoge tadašnje fanove.

Kraj Evangeliona, pušten kao direktan odgovor na taj backlash, pruža drugu polovinu: konkretan, krvavi, apokaliptični ritual koji je TV kraj izostavio. Njegov poznati međudjelovački međuludij, brutalno nasilje, i njegova završna scena na plaži su namjerna repriza lake katarze. Zajedno, dva kraja čine jednu izjavu: Instrumentalnost se može shvatiti kao unutrašnji obračun i fizički događaj. TV serija prikazuje trijumf samou prihvaćanja postojanja; film prikazuje zastrašujuće troškove prihvatanja i tekuće borbe koja čeka.

Kulturno-kritična zaostavština

Reverberacije Trećeg udara protežu se daleko izvan izmišljenog univerzuma. To je ponovo izmislilo meha žanr tako što je dokazalo da džinovski roboti mogu biti šuplje školjke za duboku egzistencijalnu dramu. Slika nepomična masovno proizvedena Evas, odsečena glava Unit-02, okean LCLpostao je trenutno ikonski i široko parodiran, referisan, i dekonstruisan u kasnijem animeu. Radi kao RahXephon, Bokurano, pa čak Madoka Magica[[]] duguje apokaliptsku fuziju psihologije i znanstvene fikcije koja je annoedirala.

Na kritičnom nivou, treći udar je zacementirao Evanđelion kao kulturni kamen dodira za post-bubl Japan. Ekonomska stagnacija 1990-ih, napadi gasovima Aum Shinrikyo sarina, i pervazivni osećaj generacione besciljnosti koji su se uhranili u Annovu viziju sveta koji očajnički želi da pobegne od sopstvene boli. Projekt Instrumentalnosti religijskog kultnog inženjeringa globalnog samoubistva osećao je eamerly precizan. Akademski krugovi nastavljaju da miniraju seriju za njeno angažovanje sa Kabalističnim mističnim misticizmom, hričkom simbolizmom i psihoanalitičkom teorijom. Drvo Sefiroth, invertid piramida Seeleovog logo, Lena Longinus kao koplje koje je probilo Hristovim samo ove strane su sidrilacione sidrile.

Reakcije fanova sazrele su tokom decenija. Ono što je nekada odbačeno kao zbunjujuće ili pretenciozno finale sada se smatra jednim od najambicioznijih završetaka u istoriji televizije. Mogućnost Trećeg udara da istovremeno funkcioniše kao sumorna apokalipsa, filozofska rasprava, i intiman unos dnevnika je testament Annovog jedninog režiserskog glasa. Izaziva gledaoce da sede sa nelagodom, da prepoznaju da je uništenje sebe lažno rešenje, i da pronađu vrednost u manjkavim, često iscrpljujućim vezama koje definišu ljudsko postojanje.

Trajna značajka trećeg udara

Na kraju, treći udar traje jer odbija da ponudi čist odgovor. Predstavlja instrumentalnost kao istovremeno monstruozan i zavodljiv šansu da okonča sve patnje ako se samo predamo ko smo. Šinjijevo odbacivanje te pogodbe nije herojska pobeda već prestravljeni, tentativni korak nazad u svet u kome će on i dalje biti povređen i još uvek će povrediti druge. Konačna slika plaže, sa svojom progonećom mirnoćom i dvosmislenim gestom između dve oštećene duše, ostavlja vrata otvorena za nadu bez garancije. Ta nijansa je ono što čini Treći udar više od izmišljene apokalipse; to je ogledalo koje se drži do naše najdublje uznemirenosti oko intimnosti, agencije i značenja ličnosti.

Za pridošlice i dugogodišnje fanove, ponovno razmatranje Trećeg udara je vežba u suočavanju sa teškim istinama. Serija ne tetoši svoju publiku, a ni njen kraj. Traži od svakog gledaoca da odluči da li bol razdvajanja vredi mogućnost povezivanja, a to pitanje ostavlja namerno nerešenim. U doba digitalne povezanosti koja često maskira duboku usamljenost, poruka Trećeg udara nije izgubila svoju hitnost. Biti čovek je nositi AT polje, ali i imati hrabrosti da ga snizi.