Уолтер Дин Мајерс је написао роман Монстер, који се ради на више нивоа: то је привлачни правни трилер, сурова прича о одраслим и дубока филозофска истрага о томе шта значи бити човек. кроз очи шестнаестгодишњег Стива Хармона, амбициозног филмског стваралаца који се суочава са оптужбом за убиство, Мајерс демонтира удобне претпоставке о идентитету, морали и правди. Нетрадиционална мешавина сценарија у трећем лице и дневника у првом лице приморава читаоце да насеље хаотичну унутрашњост тинејџера чија је људска природа под испитивањем.

Човечко стање и књижевно огледало

Човечко стање - универзалне карактеристике постојања које укључују рођење, раст, емоције, аспирацију, конфликт и смртност - увек је био сировина књижевности. Мајерс се бави овом традицијом ставити Стива Хармона на пресецину обичне тинејџерске рањивости и екстремне друштвене осуде. Стив није тврдоглав криминал; он је дете које воли филмови, бори се са самосумњивањем и жеља за одобрење свог оца. Роман инсистира да се људско стање не може смањити на један чин, али то тачно чини правосудни систем. Ова тензија између сложености живе искуства и бруталне једноставности правног етикета формира кичму књиге.

Психолошке теме: идентитет, страх и морални развој

Идентичност као извршење

Стив је био био био био био био био само један од најпознатијих писара у историји, а такође је био био био био био био и био је био био био био био био био био био био и био је био био био био био био био у току савремених студија. Стив је био био био био био био био био у току савремених годинама, а био је био је био у току савремених годинама. Стив је био био био био био био у току савремених годинама. Стив је био био био у току савремених годинама.

Страх, забринутост и ерозија себичности

Страх је висцерални мотор романа. Стив је уписао у дневнику у којој се налази не само страх од затвора, већ и страх од нестања, од тога да постане невидан или, што је још горе, да постане тачно оно што каже оптужба. Овај егзистенцијални страх имитира симптоме акутног стресовог поремећаја. Стив губи способност да спи, једе, доживи било шта изван бубуле суђења. Његов однос са својим телом се мења; често се осећа као дух који гледа свој живот. Психолошки, ова фрагментација се може схватити као дисоцијација, механизам суочавања у којем се ум одвоји од трауматских догађаја. Суђење постаје траума сама по себи, независна од његове кривице или невиности.

Морални лабиринт тинејџерства

Управо је био у стању да се појави и да се упише да је био у стању да се упише у своју рибу. Утакмица у ограбињу која је довела до убиства је била двојачна. Он је био присутан, можда је нешто сигналисао, али је ли знао ФЛТ:3? Роман одбија да се поднести на уредно пресуду. Уместо тога, он ухвати читаоца у дубину Стива у дубоком окружности. Ова истрага је неугодна контекст: Роман не открива морални импулси и морални импулси, док не се појављују, док не се појављују, док се појављују, док се појављују, као и не појављују, као и неурнолошки, но не потврђује, као и ријеч, да се морални развој не може разумно контролисати.

Философске теме: чудовиштина, перцепција и природа правде

Концепт чудовишта

Шта значи бити чудовиште? Назвање "Чудовиште" је директна провокација, а Мајерс истражује реч етимолошки и егзистенцијално. Произведено од латинског "monstrum" (ФЛТ:2), божански знак или нешто што показује или упозорава. Термин је увек био више о перцепцији него суштини. Чудовиште није бити; то је ознака, гранични маркер који дефинише оно што друштво одбија да интегрише. Стив постаје чудовиште у очима суда јер ојачаје пресичајуће анксиозности: младост, црност, претњу кривичности. Екзистенцијалистички филозофи као што је Жан-Пол Стертер тврдили су да поглед на други игра може одбити појединца од своје субјективности и претворити у објекат.

Перцепција, стварност и изградња кривице

Виђење против стварности је ос на којој се цели процес крути. Мијерс распоређује ненауздану нарацију која имитира сировинску материју процеса: сви имају верзију догађаја, а истина постаје такмичење причања. Сведоци се супротстављају; адвокати окрену чињенице; жури мора одлучити која стварност је веровалиднија. Ова епистемолошка криза одражава шири филозофски проблем: ако сви имамо перспективе, како да све окрепимо у истину? Роман не одговара на ово питање, већ драматизује његове последице. Стивов претпричавани идентитет као црнци у близини познатог за злочина превазилази сваки контра-доказ који би одбрана могла представити. Овде, одбрамбеници се придружују дугиј традицији мислилаца који су истражили како су власне облике формирали. Мишељ Фуцол.

Справедливост као људска и нечовечна идеја

Философски, Монстер ФЛТ: 1 присиљава преисмишљање о томе шта правосудство захтева. Одмрзна правда захтева казну пропорционалну кривичношћу, али шта ако је прекршивач дете са још увек развијеним мозгом и животом обликујем системске занемарења? Роман се теже уоглашава са реставративним моделама правде, који се фокусирају на поправку штете и реинтеграцију појединца у заједницу. Стивов адвокат, Кати О'Бриен, чврсто делује у оквиру одмрзнавања: она жели да победи, не разуме.

Форма наратива као свест

Избор да се прича о Стив-у кроз хибрид филмског сценарија и дневнике је далеко више од стилистичког гмика. Он је формално претворење филозофских обавеза новела. Сценари су по природи објективни; они показују шта би камера заснела, лишени унутрашњег. Уписци дневнике су, насупрот томе, чиста унутрашња. Оцилирајући између њих, Мијерс репликује крстају свест детета које истовремено покушава да контролише своју слику и утопи у емоцијама које не може изразити. Читач делује као уредник, сакупљајући сире снимаке Стив-а живота. Ова активна ангажовање одражава задачу журије, али са кључним разликом: имамо приступ Стив-у.

Раса, адолесценција и закон

Ниједан анализа Монстера није потпуна без признања како раса не интензивира сва психолошка и филозофска тежак коју Стив носи. Роман је објављен 1999. године, али остаје ревантно релевантан у доба повећаног свести о расном предрасуду у полицији и судовима. Стив је страх није само од судског система, већ од система који је историјски означио црне момке као опасне дуго пре билог суђења. Критички научници о расној теорији дуго су тврдили да закон не делује на неутралном нивоу, већ одражава и увековечава расне хиерархије. Када Стив сведочи да га жури може видети као људско биће, он упива у наслеђе дехуманизације које се шире вековима назад.

Укључења у образовању и друштву

ФЛТ:0 Монстр је постао основна тема у средњој и средњој школовој наставници не само због своје књижевне заслуге, већ и зато што позива младе читаоце у хитне разговоре. Преку Стива, студенти истражују развој емпатије, сложеност моралних избора и моћ причања прича. Учитељи могу да повезују роман са писањем вежби које захтевају од ученика да напише свој живот, подстичујући их да се виде као и агенти и субјекти нарате. Роман такође служи као трчачка стол за дискусију о стварним последицама покушавања младећа као одрасли.

Закључ: Продолживо изазовање бити човек

Уолтер Дин Мајерс не даје нам утеху коначне пресуде о души Стива Хармона. Уместо тога, он нас оставља са сопственом нерешеном питањем младића: Што сам урадио? шта сам урадио? То пресадујуће рефрену фатају роман најдубље истраживање људског стања. Да буде човек је да се ухвати између акција и последица, између онога који ми верујемо да смо и онога који нам свет каже да морамо бити.