Легендарни свет ФЛТ:0 Руроуни Кеншина је зачакао публику деценијама, спојивши историјску драму са дихајућим мечем и дубоко људском причама о ослобађању. У срцу се налази Кеншина Химура, скитајући мечац чије прошлост као безмилостиви Хитокири Баттосаи сукобива са својом садашњем заклетвом да никада више неће убити. Централно за његов идентитет и његово преживљавање је Хитен Мицуруги Ры ФЛТ:3, фиктивни стил Кенџуцу који је толико филозофија као и борбен систем. Ова проширена анализа истражује јаке и слабости Кеншина мечаства и тражи како његово мајсторство стила одражава његов дубоки развој у цилу ликова.

Понимање Хитена Мицуруги Рју

Хитен Мицуруги Рю, који је представљен у Нобухиро Вацукијевој популарној серији, није једноставно збирка техника. То је борбена уметност која се преноси кроз једну мајсторску ученичку линију, Сеиџиро линију, са строгим кодом који наглашава заштиту невиних. Кеншин Химура постаје 13-ти мајстор након интензивне обуке под Сеиџиро Хико, 12-м вођа школе. Основна филозофија стила, сword that gives life (кацуџинкен), је у директној супротности са сwords that takes life (сацуџин) који је Кеншин носио као убитник. Само постојање сакаџи Кеншин ре-борд-сword је физички уграђен удар од овог.

Ригорна обука која је потребна за овлађивање Хитен Мицуруги Рју је легендарна. Према Вики-викииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии

Основни принципи школе

  • ФЛТ:0 Техника се ослања на слепим брзином разграђивања и удара, чинећи корисника замрзаним у борби.
  • Абсолютна одбрана као облик напада: Покрет и позиционирање су дизајнирани да одклоне, избегну и спротивстави, окренувши агресију противника против њих без смртоносне намере.
  • ФЛТ:0 Адаптабилност кроз дух: ФЛТ:1 Стиљ захтева мирни ум који може прочитати противника и одмах се прилагодити.

Силе Хитен Мицуруги Рју у борби

Када Кеншин Химура уђе у битку, снаге његовог вештина са мечем су ништа мање од спектакуларне.

Безпрекорна брзина и рефлекси

Кеншингска брзина је ознака Хитен Мицуруги Рју. Његова битка је омогућила Кеншину да нацрта и реже у једном течном покрету до нивоа на који противници виде само послезадану слику. Техника Кзуруриусен ФЛТ:1 је одличан пример: девет истовремено напада се ослободила тако брзо да чак и мајстор мечаре не може да их блокира. Ова брзина му је омогућила да децитира читаве групе нападача током Бакуматсу и касније да одпусти више непријатеља нелетан у еру Мејџи.

Мастерска одбрамбена вештина

Опревачки јад Хитен Мицуруги Рју је оно што заиста одвојува Кеншина. Стилови ката су фундаментално заштитни: корисник учи да одклони ложе на немогућим угловима, да раствори прилазну силу да се предаје и да се супротстави минималном ризику за живот. Један од његових основних става, Рју Кан Сен ФЛТ:1 (Драгонски коил искрак), омогућава Кеншину да одреди прилачки удар и одмах претвори импулс противника у нелетални удар. У Киото легенди, Кеншин више пута користи одбрамбене маневри да заштити цивилице и савезнике од Шишио Макотото Јоппотона. Његова способност да задржи брзи напад Сетао Каффота за кратко време, одржава се заштићена стил, и то чини да је за сваки од њих немогуће да се спроведе детаљна одбрамбена техника, јер је његова способност да се спроведе као и за сваки други спољашњи стил, која чини пример за ову фалклопериску фалклопеду,

Меч који треба заштитити, а не уништавати

Философија иза Хитена Мицуруги Рју је вероватно његова највећа снага у нарративном смислу. Кеншингс решење да никада не убије га присиљава да се у креативне борбе решења. Где би други мечари доставили фатални рез, Кеншингс мора ударити са обратном рубом, циљати притисак точке, или користити тупу силу да онемогући. Овај начин размишљања му даје јединствену психолошку предност: он се бори са апсолутном убеђом, што често нервише противнике који очекују дивљи удар лопа. Веру о заштити слабих делује као извор унутрашње снаге, омогућавајући му да износи бруталне повреде и позива моћ изван својих граница које су највидније видљиве када ослободи Амакакеру Хирамеки против Рјушио, техника која захтева од корисника да нападне кораке и ослободи технику убијања.

Уразљивости Кеншинова вештина са меча

Ниједна бијска уметност није без грешака, а Хитен Мицуруги Рју носи свој скуп неисправних слабости.

Превише зависност од брзине од једнако брзих противника

Кеншинин је био у стању да се бори против Сите Соџиро на обали Киото. Соџиро је имао снагу да се креће без уобичајених предваредних мускулних сигнала, што му даје брзину која је ривалска Кеншину Батоџутсу на врху.

Тежаст сумње убица

Кенишин је прешао док га Хитокири Баттосаи прете психолошког оптерећења који директно ослабе његово мечарење. Трама безбројних убистава и смрт Јукиширо Томое ствара менталну блоку која може да се појави у критичним тренуцима. Током првог сукоба са Саито Хаџиме у Камија дуџо, Кенишин је потиснута Хитокири личност скоро се ослобођује; насилни узбуђење борбе угрожава да га конзумира и његови покрети постају дивљији, смртоноснији. У каснијим дуелима, сећања о његовој прошлости изазивају двосмићност.

Сакабато - двострука природа

Сакабато је и симбол искупљања и практична ограничења. Са крајњем рубом који се суочава са носиоцем, сваки смртоносан ударац је физички немогућ осим ако се меч не повуче на неконвенционални начин. Ово приморава Кеншина да се ослања на грубу силу, одбрамбене бројеве и прецизне ударне алате притиска који захтевају екстремну контролу.

Како Хитен Мицуруги Рју обликује Кеншиново путовање

Кеншинг је био државни убица и постао блукајући заштитник. Кажда је био у стању да се покрене у своју историју, он је био у стању да се покрене у своју историју.

Од Хитокири Батосаи до Руруни

Пре Мејџи ере, Кеншин је био савршен брод за стил смртоносне примененепримененепримене за убиство. Под манипулацијом Ишин Шиши, он је користио брзину и ефикасност Хитен Мицуруги Рју да би убио безброј људи, верујући да је проклао пут за бољи свет. Смрт Томое је разбијао његове убеде и засадио семе за философију кацуџинкен. Отстављајући свог господара и одрекавши се убиства, Кеншин је почео свој бродњи живот са са сакабато, одлучен да користи исти меч који је некада узео живот да га сада заштити.

Упркос сенцима прошлости

Киото дуга доводи Кеншина лице у лице са последицама његових Хитокири дана. Шисио Макото, његов наследник и човек који је такође желео да преобразује Јапан путем насиља, изазива све што Кеншин верује. Њихова битка је филозофски сукоб колико и физички. Шисио се смеје Кеншину неубије позицију као слабост, смех који се дубоко реже јер је Кеншин сам некада држао исто верење.

Цинчу арка: искушење и самопростиње

У дугу Цинчуа најдубље истраживање Кеншинове психике Јукиширо Енши, брат Томоеа, стига да организује освета која експлоатише Кеншинову кривицу. Хитен Мицуриги Рју је скоро парализован Кеншиновом емоционалном колапсом; његови покрети постају спори, његов дух је кршио. Дуга принуђује Кеншино да се суочи са крајњом истином: да штитиње других не може бити штит да се скрије од сопствених греха. Он мора заиста опростити себе да се у потпуности оствари потенцијал стила. Климац његовог путовања врати га у Сеиджуро Хико, где он открива не само технике, већ и начин размишљања који је потребан да их користи.

Сила веза: Каору, Саносуке и Камија Доџо

Не постоји мечњак у вакууму, а Кеншинин раст појачавају људи око њега. Камија Каорујево непоколебиво веровање у његову доброту даје му разлог да се врати од рубе очаја. Сагара Саносукејева лојалност бруталним силом учи Кеншину да снага није само техника, већ и воља да се бори за пријатеље.

Непокорно наслеђе Хитена Мицуруги Рју

Присуство Хитен Мицуруги Рју у аниме и манги оставило је неоттријебан траг на жанру. На њега је утицало генерација фиктивних стилова меча који мешају филозофску дубину са спектакуларном акцијом, од Дихања сунца у ФЛТ:0 Демон Слајдер у ФЛТ: 1 до елегантне Иајјуцу из Самураја X ФЛТ:3.

Закључ

Кеншин Химура је имао више од техничког репертуара; то је репортажска кичма Руруни Кеншина ФЛТ: 1.[1] Сила у стилу слепичке брзине, непрометне одбране и животоутвршене филозофије омогућиле су му да преживе безброј битки и постане чувар Мејџи ере. Ипак, свака слабост зависност од брзине, преследваћа кривица и ограничавачавајућа сакабато је огледала његове унутрашње кршења и пружила брутално напређење које је водило његов развој.