У утицају западне филозофије на аниме: праћење идеја од Аристотела до егзистенцијализма

Аниме, јапански стил анимације са глобалним следбеницима, редовно ткаје сложене филозофске питања у своје нарације. Иако су дубоко укорена у јапанске културне традиције, многи од најпопопомнивијих аниме се теже на западној филозофијиод древне Аристотелске етике до кризе значења које се налазе у егзистенцијализму и нихилизму.

У утицају Аристотеля на аниме

Аристотелски доприноси етици и метафизици остају моћна подпоредна струја у аниме вођеном карактерима. Његова теорија етике врсти, посебно идеја Златног знака, нуди модел за уравнотежен развој карактера који многи креатори у потпуности или инстинктивно усвоје. Златни знак указује на то да се морална врстина налази између екстремних храбрежења између кукавиштва и неодговорности, на пример.

• Аристотелски концепт еудаимоније (цветање) постаје наративна крајња точка: ликови не само побеђују битке, они постижу стање унутрашње хармоније.
• Златни меан ФЛТ: 1 се појављује у недостацима карактера који се полако рафинишу прекомерна гордост, парализујућа сумња у себе или неконтролисани бес све док не се појави уравнотежена личност.

Развој карактера као етичко путовање

У Наруту ФЛТ:3 титуларни лик почиње да се влада прекомерно гласно, превише немилосрдно, превише поверење и постепено учи мерењу тврдове и самоконтролу који дефинишу прави вођа. Чак и злители истражују Аристотелске екстремности: Нихилистичка потрага за миром кроз пат је искривљење правде, без средства милосрђе.

Ови лукови су огледало Аристотела на инсистирању да етично понашање није врођено, већ се култивише кроз праксу и избор.

Платонова алегорија о пећини и тражење истине

Платонова алегорија пећине из ФЛТ: 3 описва затворенике оковани у пећини који преварију сенке на зиду за стварност. Када један затвореник побегне и види сунце, схвати истину и заувек се мења. Ова метафора просветљења и болног путовања ка ваљеним знањем пролази кроз многе аниме заговоре. Пећина постаје систем пропаганде, контролисани виртуелни свет или чак и ограничења свог сопственог ума.

• Главни герои аниме се често пробуде из лажне стварности и морају се борити узнемирујућих последица.
• Приче као што су ФЛТ:0 Напад на Титан и ФЛТ: 2 Истражују слојеве истине, манипулације и моралне трошкове гледања светлости.

Стварајући ланце: истина и њене трошкове

У атаци на Титан, Ерен Ејгер и његови другари почињу унутар зидова, прихватајући свет као што им се каже да постоји. Откриће да је њихова стварност пажљиво одржавана затвор паралелно пећини; Титани, краљевска влада и тајне подрума све служе као слоје сенке.

У ФЛТ:0 је био убијен од стране једног од најпознатијих људи, а у ФЛТ: 1 је био убијен од стране једног од најпознатијих људи. У ФЛТ:0 је био убијен од стране једног од најпознатијих људи.

Екзистенцијализам и борба појединца за смисао

Егзистенцијалистичка филозофија, коју је покрено Сорен Киркегоард и касније артикулирао Жан-Пол Сартр и Алберт Камус, кружи се око људске слободе, одговорности и потраге за значењем у равнодушном свемиру. Аниме често стављају ликове у ситуације у којима се наслеђени значећи распадају и они морају изградити своју сврху.

• Неон Генезис Евангелион је знамена: Парализа Шинџи Икари и крајни избор да пилотира Еву ојачају егзистенцијални терет слободе.
• Ковбой Бебоп представља глумци који су преследвани својим прошлошћу, приморани да живе са последицама својих избора у свемиру која не нуди никакав космички удобност.

Слобода, страха и лоша вера

Сартре је описао лошу веру као одбијање да признаје своју слободу, кривајући околности да избегне одговорност. У Еванђељу ФЛТ:3 Синџи се више пута покушава да избегне избор да ли се бори, да се повеже, да живи. Његов познат вик "Не морам да побегнем!" је борба против лошке вере, али његове честа повлачење показују колико је заводљиво.

У филму "Ковбой Бебоп" (ФЛТ: 1) Спайк Спигел је одлучио да делује и знајући да би то могло бити фатално, јер би не делујело предављење свом аутентичном себи.

Нихилизам и суочавање са празнином

Нигилизам је блиски рођак егзистенцијализма, али често доводи до очајања него конструктивне акције. Аниме се нису одбациле од овог мрачног терену. Када ликови открију да су њихова најдраго ценена веровања била празна, суочавају се са пропастима која их може срушити или, повремено, постати катализатор за нови, самостални систем вредности.

• Серијски експерименти Lain ФЛТ:1 замара линију између дигиталног света и стварности, постављајући питање самог себе као стабилног ентитета.
• Текхнолизе (ФЛТ: 1) замишља умирећи град где ликови суочавају бескорисност технолошког напретка и људског напора.

Технологија, раздвој и смрт значења

Лейн се постепено раствара у Виреду, мрежу која брише границу између особе и потока података. Серија подсећа на то да ако се свест може реплицирати и фрагментирати, драгоцено појме јединственог себе и значења повезаних са њим испари.

У Мадока Магика се магични женски жанр деконструише нихилистичком линзом: систем наде и очаја се открива као затворен петлок у коме се сви напори отказују. Студена логика Кјубеја представља универзум потпуно равнодушан људској патњи.

Стоицизам и емоционална отпорност у аниму

Док егзистенцијализам и нихилизам често заузимају централну стадију, стоичка филозофија са својим нагласком на унутрашњи мир, емоционалну контролу и прихватање судбине такође се појављује у значајним аниме.

• У Руруни Кеншину, заклетва скитањача меча да никада више не убије одражава стоичку дисциплину у окрену насилних импулса у заштитну службу.
• Берсерк Гутс износи немислиму травму, али траје, ојачајући стоичку максиму о животу према природи.

Издржљивост и дихотомија контроле

У Винланд Саге Торфин је преображен из војника под исправком одмазде у пацифиста који тражи нову земљу и одражава стоички пројекат пренаправљања деструктивних страсти према врстиним циљевима. Он сазнаје да права слобода не лежи у доминирању над другима већ у овладевању својим умом. Серија је као епитет:

Ницше је Пречовек и воља за моћ

Фридрих Ницше је фасцинирао креаторе аниме деценијама. Концепт суперменша који ствара своје вредности изван традиционалне морале често се појављује, често у искрене или упозоравајуће облике. Воља за власт, вечна повратака и смрт Бога пружају драматичан гориво за приче о амбицији, тиранији и трансформацији.

• Летева Јагами се замишља као Пречовек који може да суди свет, али постаје роб свог божанског комплекса.
• Напад на Титан Ерен Ејгер, у последњим луковима, почини злочине како би обезбедио слободу свом народу, постављајући питање: у којој тренутку самоповлачење постаје саморазрушење?

Побољка и вечни повратак

Светлост је улазила у мегаломанију илуструје Ницшејево упозорење да је Уверменш мора преодолети не само спољну моралу, већ и унутрашње покрете за моћ. Светлост никада не сумња на вредност свог циља; он га једноставно наметне.

У Пуелли Маги Мадока Магика, Гомура је повторио временске петље и рехо Ницшејеве вечне рецидивирања: ако би требало да поново живеш свој живот бесконачно, да ли би га потврдио? Гомура је одговорио очајно да спаси Мадоку, али њена потврда носи трагичну трошкову, питајући се да ли је избор заиста живот потврђујуће или само опсесивно понављање.

Алберт Каму и абсурдни херој у аниме

Альберт Камус, филозоф абсурда, сукоба између жеље за значењем човечанства и тишине универзума, налази природни дом у аниму.

• Спайк Спигел у ФЛТ:0 Ковбој Бебоп је абсурдан херој: потпуно свестан да је његова прошлост неизбежна и његова будућност вероватно бесмислено, он још увек носи своју тежину са стилом и изазовом.
• Шигео Кагејама се суочава са надвладајућим психичким способностима и емоционалним немиром, али се више пута одлучује да се побољша постепено, тихо сизифско радно.

Бура, слобода и страст

У филму "Један човек са ударом" Саитама је био бесмислено и бесмислено. Његова херојност није била све о спасењу дана него о пронаошењу изазова који ће га учинити живим. Он је био уосађива абсурдна херојска дилема: шта се дешава када камен више није тежак?

Дивилман Крипби (ФЛТ:0) подстиче апсурдни побун до своје границе. Акира Фудо се бори у губитној бици против демона и људске жестокости, знајући да љубав може бити бескорисна. Ипак, његов став и коначна, трагична прихватања је акт побуне против неправедног космоса. Серија присиљава гледаоце да се суоче са могућношћу да се смисао не налази у победи, већ у акту стајања за оно што верује, чак и у лице изумирања.

Постмодернизам и деконструирање идентитета

Постмодерна филозофија, са својим скептицизмом о великим наративима, фиксираним идентитетима и објективном истини, утицала је на аниме који експериментише са фрагментарним причањем и неналежним реалностма. Режисери као што је Сатоши Кон одликују у овом простору, стварајући дела где се граница између сна и буђења, себе и друге, фикције и стварности раствара. Ове наративе често изазивају гледаоца своје претпоставке, одражавајући симукра Џина Баудриларда или деконструкцију Жака Деррида.

• Паприка замрзава снове и стварност, постављајући питање које сам је реално и подрива идеју стабилног идентитета.
• ФЛТ:0 Параноиа агент истражује колективну заблуду, истерију под водом медија и само као фрагментисан конструктор.

Фрагментирани су и имитирани свијети

У филму ФЛТ:0 Привид у кошици, мајор Мотоко Кусанаги је циборшки постојање и медитације о привид (свест) у кошици (телу) директно се баве постмодерном идентитетом. Када сећања могу хакати и тела замењени, само постаје течни концепт. Серија пита да ли је граница између човека и машине, појединца и мреже, носталгична фикција.

Слитак источних и западних филозофских низа

У јединственој моћи аниме не лежи у једноставно увођењу западне филозофије, већ у мешању са аутономијским источним традицијама.

• У ФЛТ:0 Шихиро је израсла у одговорност и одражава аристотелијски пут, али свет у коме се налази је пронурван поштовањем за духове и пролазност свих ствари.
• ФЛТ:0 Твоје име (Кими но На ва) преплита апсурдност за размену тела са будистичким осећајем повезане судбине и жеље, све док ликови имају егзистенцијални избор.

Када се свијети удружују: Нова филозофска речника

Ова крстопољљавање може произвести јединствен моралну речник. На пример, Мушиши представља свет у коме људи суживају са мистериозним облицима живота који се зове Муши. Главни играч Гинко не тријумфује над природом, већ враћа равнотежу синтезу стоичког прихватања, будистичког одвојених и прото-екологичне етике.

Аниме је спремна да споји традиције и чини га филозофском лабораторијом. Идеје се не преведу само, већ трансформишу; истовремено говоре са веома различитим културним интуицијама.

Закључ

Присуство западне филозофије у аниме није академска подножња. То је жив, дихајући аспект медиума за причање ДНК. Од Аристотелове етике која скулптује карактере каракте, до Платонове пећине која обликује читаве свеовидје, до егзистенцијализма, нихилизма и Ницшејевог изазовања свих норми, аниме користи ове идеје за креирање нарација ретке емоционалне и интелектуалне дубине. Додавање стоичке опорачности, камузијске апсурдности и постмодерне фрагментације показује колико еластична и прилагодљива аниме може бити.

Оно што аниме философски одличи није његова верност било којој школи, већ његова бесстрашна мешавина источне и западне мисли. Ова хибридица производи приче које се супротстављају лакој класификацији и настављају да провокују, утехују и неуравновештавају.

За гледаоце, ангажовање са овим филозофским слојевима обогаћа искуство изван забаве. Серија се претвара у дијалог, провокацију да се испитају сопствене веровања.