Симболи су тајни језик причања и ниједна тема се више ослања на њих него пут самог себе. Када лик стоји пред огледалом, стави маску или хода кроз олују, објект или догађај ретко постоји једноставно као само себе.

Централна улога идентитета у приказничкој фикцији

У суштини, свака привлачна прича је прича о идентитету. Лик може тражити богатство, прећи љубитеља или се борити против тирана, али оно што они стварно прелазе је верзија себе која се осећа целосна. Наретивски ставке постају значајне управо зато што је осећај самог себе главног лика у опасности.

Понимање идентитета у књижевности захтева препознавање три преплетене димензије. Прва је лична идентитет, констелација уверења, сећања и жеља које чине лик јединствен. Друга је друштвена идентитет, уносе или преузимане улоге ћерке, војника, прогонца, владара који обликују како се лик перцепционише и како се перцепционишу. Трећа је повествовачки идентитет, прича која лик говори о томе ко је, који може или не може бити у складу са стварност. Ове димензије нису статичне; развијају се кроз одлуке које лик доноси и догађаје који им се догађају. Када писац фикције уграђује симболи у ту еволуцију, резултат се осећа неизбежно и дубоко.

Психолог Ерик Ериксонс стадије психосоцијалног развоја нуде корисну паралелу. Његов концепт идентитетске кризе, популаризован средином 20. века, описује период када појединци морају примирити своје прошло искуство са својим жељеним будућим себи. За више информација о Ериксономс модели, посетите ФЛТ:0 Прост психологија преглед Ериксонова стадије ФЛТ: 1.

Грамматика симболизма у буковама знакова

Симболи функционишу као прекратка за психолошке стање. Пошто кондензују сложене емоције у једну слику, могу да раде испод нивоа свесног разлагања, ударајући читаоца висцералном снагом. Када се распоредују преко целе буке ликова, симболи стварају емоционалну логику која је често убеђивача него експлицитне мисли ликова.

Писмаци се баве дубоким резервоаром симболичких традиција. Неки симболи су скоро универзални: светлост и мрако, вода и пустиња, узлазак и спускање. Други су културно специфични, као што су црвена струна судбине или тотемска животиња. Ипак, у рукама вештих писаца, чак и свечан предмет - ратни сат, пар наочара, закључене врата - може постати моћна емблема идентитета ако се понавља у критичним тренуцима промене.

Најчешће симболичке категорије у ликовима које се баве наративом укључују:

  • ФЛТ:0 Рефлекторне површине (огледала, вода, полиран метал): Ова објекти буквално осврну самоиспитивање. Лик који не жели да се суочи са њиховим сигналима одражавања, негира; онај који превише дуго гледа ризикује нарцизам или фрагментацију.
  • ФЛТ:0 Маски и маски: Од буквалних маска до усвојена ликова, ови симболи представљају тензију између извршног себе и скривене истине.
  • ФЛТ:0 Патујући маркер (путећи, реке, прелази): Физичко кретање из једног места у друго одражава психолошки пролаз од једног идентитета у други.
  • ФЛТ:0 Природни циклуси (сезони, временска ситуација, раст и распад): Летња бура може да изведе бура, први снег повлачење у kontempлацију, а цветајући сад плод новог себе.
  • ФЛТ:0 Предмети наслеђа (наслеђа, писма, кључеви): Они повезују идентитет главног ликова са породицом, историјом или наслеђем. Њихов губитак или опоравак често сигнализује о прекиду или прехвате прошлости.

За свеобухватан разговор о томе како симболи раде у фикцији, водич МастерКласс за симболизам нуди јасне дефиниције и практичне технике које се усклађују са овим посматрањима.

Једна од најелегантнијих карактеристика симболичког прича је да један симбол може имати контрадикторне значења на различитим тоцима у дугу. Затварана врата у почетку наратива може представљати репресију; до краја, акт отклучења постаје ослобођење. Ова камелеонова квалитета омогућава писачима да намере фини промене у идентитету без прикосног излагања на носу.

Студије случајева: Идентичност кроз симболичну архитектуру

1. Путовање хероја и артефакт себе

Мало је било историјских структура које су мапирале трансформацију идентитета тако ригорно као мономит, који је популаризовао Јосиф Кемпбелл у [[ФЛТ:0]]: "Герој са хиљаду лица" [[ФЛТ:1]]. За дубоки поглед на стазе, погледајте упис у Википедији о путовању хероја [[ФЛТ:3]]. У овом шаблону, главни играч одлази од обичног света, издржава серију испитивања и враћа се фундаментално променио.

Помислите о Цар Артуравом Екскалибуру, не само као оружју, већ као физичком доказу његовог права да влада свој идентитет као суверенитет. Меч може да се црта само прави краљ; његово поседовање и крајни повратак комплетирају Артурску дугу од скривеног дечака до легендарног лидера и на крају до митичне фигуре која чека повратак. Слично томе, у саги Звјезданих ратова, светли меч није само алат, већ симбол дисциплине, наслеђа и моралног стања Једеја. Када Лук Скайвокер изгради свој зелено-плетен светли меч у Вратак Једеја: 3, он сигнализује завршетак свог учења и рођење зрелог, самоопредељеног идентитета, који је одбио од једног од различитих идентитета.

Попут хероја показује да идентитет се не открива само интроспекцијом; он се ствара кроз акцију, а симболи који прате те акције постају осетне маркере новог себе.

2. Прича о доласку доба: прагови и изгубљена невиност

Приче о одраслим, или Билдунгс романа, су експлицитно о формирању идентитета. За преглед историје и конвенција жанра, Википедија чланак о приче о одраслим пружа контекст. Овде, лук ликова се дефинише одласком детских илузија и болним стекнуњем сложнијег одраслог себе. Символи у овој луку често су означени праговима и губитка заштитних граница.

У Харпер Лијевој књизи "Убијте пепелицу" дрвећна кућа, поклони за чвора и лута соба сви функционишу као симболички мегаподаци у моралном пробуђењу Скаута. Кућа дрвећа представља дијете, одвучена од конфликта одраслих. Тајанствени поклони Бу Радли оставља у дрвећу јасту гуму за џварење, пени, резене фигуре сабона су симболи раскрасајуће емпатије, значење да је страшан друг особа са љубављу и уметничким духом.

ФЛТ:1 распоређује другачију симболичку речник. Црвена ловачка шапка, патике у Централном парку и карусела су инструменти за праћење крхке идентитета Холдена Каулфилда. Капуша, носана уназад, сигнализује о својој жељи индивидуалности и повлачење од фонести, али га крије у јавности, не могући да се у потпуности изјасни.

3. Доппелgänger и Стенцове СИ

Готичнији, али једнако моћни дуг прати сукоб са двоструком или сенком, где је главни играч мора интегрисати потиснут аспект свог идентитета.

Оскар Уайлд је написао слику Доријан Греја. Он је био највиши симболички репозиториј идентитета, а не мењајуча лепота маскира чудовищен разпад скривен иза платно. Свако преступа се решава на слику, чинећи слику огледалом истине себе коју Доријан одбија да призна.

У савременим фантастичким књигама, Чак Палахниук је Фатх Клуб нуди модерни поворот. Тајлер Дурден функционише као пројекција хитне жеље харизматичне, анархичне сенке.

Ови наратори откривају психолошку истину: идентитет није монолитна статуа већ парламент себе. Симболи који осјећају сенку - портрет, близац, алтер его - подстицају конфронтацију која је и застрашујућа и ослобођујућа.

Анализа симболичких образаца: Рамка за читаоце и писаце

Да би се потпуно схватило како симболизам покреће трансформацију карактера, помаже да се има аналитичка линза.

ФЛТ:0: Стап 1: Идентификујте повратка и варијације. [1] Забележите које објекте, поставке или сензорне детаље се понављају.

ФЛТ:0: Стап 2: Мапујте симбол до фаза арке. А арка карактери обично се креће кроз фазе: почетни лажни ја, каталитички догађај, продубљивање кризе, мрачну ноћ душе и резолуцију или трансценденцију.

ФЛТ:0: Стремег 3: Размотрите унутрашње контрадикције симбола. Силни симболи често садржи супротне. Вода може потопити или очистити; оган може уништити или поново родити. Лик је мењао однос са овим двовидностма.

ФЛТ:0: Чешће 4: Проанализирајте утицај симбола на друге ликове. Идентичност је релативна. Начин на који секундарни ликови реагују на симбол често открива промену друштвене улоге главног ликова.

У последњем делу питајте да ли је симбол уништен, трансформисан, рекреамирано или превазишао. То исход открива природу трансформације идентитета. Лик који крши огледало и одлази одбио је самонавиру; онај који држи решеће да гледа са различитих угла прихватио је композитно, вишестранно ја. Резолуција би требало да се осећа неизбежно, али заслужено, а симбол финал печати ту емоцију.

Преко појединачног: културне и архетипичне димензије

Иако се ова дискусија фокусира на индивидуалне карактере карактера, симболизам идентитета не може бити потпуно раздвојит од културних и архетипијских струја. Карл Јунг теорија колективног несвесног позива да одређени симболи - мајка, лукавник, мудар старић - резонују преко култура јер су чврсто повезани у људску психику. Када романски писац пише фигуру ментора која предаје свещен предмет хероју, они се уграђују у дубоку архетипичну бодро.

Исто важно, савремено литература често испитује или подмета ове архетипичне симболе. Маска, у приче о жени у патријархалном друштву, може не представљати лажбу, већ преживљавање - неопходна адаптација док свет није довољно сигуран за аутентичност. У таквим луковима, акт уклањања маске није ослобођујућа, већ опасна, а права трансформација може укључивати повлачење маске на сопствене услове. Симболички језик остаје, али се његова валенција мења да одражава више нјуансирано разумевање идентитета.

Мультикултурна фикција даље проширује симболички лексикон. У Арундати Рој-у, Бога мале ствари, река, фабрика окиља и закони љубави постају нераздељиве од крставих идентитета, формирани кастом, историјом и забрањеним љубављу. Симболизам није универзални у смислу генералног; он је универзални у својој специфичности, докажујући да су најмоћније резонативни симболи често они који су укоренени у одређено време и место.

Закључ: Светли дијалог између себе и симбола

Кармакерске луке нису само секвенције догађаја; они су путовања у мистерије бића. Симболизам је компас и мапа, светла и олуја. кроз огледала који показују више од тела, путовања која заврше тамо где су почела значи нешто потпуно другачије, и објекти који акумулишу тежину душе преко страница, фикција нас учи да идентитет није фиксирана дестинација већ континуирана преговарања.

Писмачи који са намерама користе симболе дају читаоцима дубоку поклону: прилику да виде своје трансформације које се одражавају у уметности. Скршена маска или повратак кључа резонује зато што су и читаоци навигирали тренуцима када нису били сигурни ко су или ко су желели да постану. Рада са симболима није декорација; то је заначарење да се невидимо види.