Седам смртоносних греха заузима јединствен простор у модерном аниме где се сурирају висока фантазија, теолошка алегорија и сурова драма ликова. На површини је прича о распуном поређењу витеза лажно оптужено за издавање краљевства Лвова. Повуците слојеве и наћи медитацију о томе како могу наше најдубље грешке постати крстаљ за раст.

Порекло кршене братства

Краљевина Лвова, која се налази у Британији богата магијом, гигантима, феима и демонима, служи као сцена. Сем смртоносних греха је некада била највећа светитељска рицарства, ратници огромне моћи који су делували под командом краља. Њихов углед је разриван када су у оквиру убиства великого учитеља краљевства, Зартраса. Сваки је побегао или био укривен, њихова имена се претвориле у проклетне.

Сузуки је инспирисан артурском легендом и класичним хришћанским мотивама, ре-располагајући седам смртоносних греха као рицарски епитети. Фузија је намерна: светите концепти репропорционисани у причу веома људске грешке. Ова позадина омогућава серији да истражи шта се дешава када вам друштво означи најлош тренутак и да ли икада можете побећи од тог бренда. Одговор није ни једноставан ни чист, због чега је наратива резонише изван својих фантастичких замрка.

Ликови и њихово оптерећење

Сваки члан Грешка је представљен са насловом које звучи као осуда, али постаје тачка интроспекције. Њихови путовања откривају да је грех често рањен део њиховог идентитета, а не морални неуспех да се очисти.

Мелиодас: Греш Гнева Дракона

Мелиодс се први појављује као безгрижен власник таверне са бистрам склоност за трошење Елизабет, али тај комедијски маска замахује хиљадугодишњу трагедију. Као најстарији син демона краља и бившег вође Десетог заповести, он носи тежину проклетства који га осуђује да види своју вољену умру више и више, свака смрт храни свој бес. Његов гнев није експлозивни гнев злата; то је тиха бесника некога ко је много пута изгубио све и ипак мора наставити да функционише као капетан, пријатељ и љубимац.

Оно што Мелиудас чини привлачним је диссонанс између његовог дечачког изгледа и пропасти туге коју садржи. Сузуки игра са очекивањама: грех гнева није грех, већ човек који је постао толико интимно упознат са бесом да може да се осмехне кроз њега. Његов стил лидерства, често фрустрирајући своје другаре, произилази из дубоко укореног страха од губитка њихтак да носи тежеће сам, навика која му скоро кошта душу.

Дијана: Грешка зависти змије

Дијана је великања која се надбива над радним пољима, али се унутра смањује под тежином поређења. Њена завист је усмерена првенствено на осећану блискуст Мелиодаса и Елизабет, љубоморење које је искорене у њој жељи за љубав и прихватање. Опуштено и острацирано од свог клана због њеног малих стажа у детињству, пронашла је прихватање међу људима тек након што је претрпела предавство. Њен однос са краљем, феј краљем, постаје централна нишка: два бесмртника који се погрешно разумеју осећања једног другог вековима због гордости и несигурности. Дијана је путовање је о препознавању да њена вредност не зависи од друге љубави, и да самољуба предхођа трајну везу. Њена еволуција од љубовни војника до заштитника њених пријатеља не мора да доведе до редефиниције као глобоке, али када се суочава са завишћу, када се може суочити са дубоком вр

Забрана: Грешка лисице за жад

Бан се представља као самохвални бесмртни лоп који би продао своју мајку за пиће, али његова алчност је најбрутално досаднија од седам. То није материјално богатство које жеља; то је немогуће ускрсење његове љубимоњке Елеине, сестре Феј Кинг, која је умрла спасавајући га од демона. Бан је конзумирао фонтан младости воде да би добио бесмртност да би могао издржати чистину живот да је врате.

Грешка жеље козе

Гоутер је најсуреалистичнији и филозофски изазовнији лик. Он је кукла, вештачко биће које је створио демон истим именом, програмирано да осећа, али никада стварно опремљено да разуме последице. Његов грех жеље је одвојен од физичке жеље; то је жеља за емоционалном искуством, глад да се дисецирају осећања и наметне на друге без сагласности. Гоутер је поносан акт брисања свих споменика у прошлом рату одбијања њиховог идентитета био је искривљени акт љубави рођен од његовог ствараоца очај. Како он поново добије своје срце и споменице током серије, Гоу пут постаје истрага о томе шта нас чини људским.

Мерлин: Грешка свиња

Мерлин је тајна чуда греха, вештица чији је апетит за знањем и моћи - пустош у уму. Њена позадина приказује детињство благословено од стране демона Краља и Саврховног божанства, одабрана даровима који су је учинили ненасићним. Она издаје боге и љубитеље једнако у потрази за истином иза постојања, а њен најшокији акт је преварио Мелиод да поново активира своју демоничку моћ и изазове свету ратну из тог неисцрпног радознања. Мерлин грех је најхладнији и најинтеллектуелнији у групи; она представља опасност од видења света као чисто тихо пузел да се реши. Њена откупљавање је неповршено, и да је двосмисленост одговара њој. Она остаје фигура која зна све осим како повезити своју демоничку моћ и оставља своју врху свести, али је у потпуности изолирана од знања о љубави и о љубави.

Есканор: Лъв је грех гордости

Есканор је ходајући парадокс: ноћу, крхки, самоопасни поет; дневно, физички најјачи лик у целој серији, чија је моћ директно пропорционална висини сунца. Његова гордост није ароганција, већ непоколебива самопоузданост која граничи са божественом. Зна своју снагу и не осећа потребу да га квалификујеи то нервише друге. Есканор је осећај самости толико чврст да одбацује саму идеју греха; он инсистира да је његова гордост једноставно истина. И ипак, његова љубав према Мерлин и његова спремност да се жртвује за тим откривају да је његова гордост сложена нежна преданост. Последњи живот против демона краља, где добровољно испољава своју силу својим пријатељима, је узнемиручивајући епитип Његовог срца: гордост која вреди да се његова љубав за грехе, када је нека гордост може бити више од борбе с гресима, када је нека гордост може бити заклоњена његовом постојањем, када је Есканор

Краљ: Греш Гризли с Плохости

Краљ, или Харлекин, је феи краљ који је вековима занемарио своје дужности, што је довело до уништења своје шуме и смрти своје сестре. Његова мржња није мржња, већ парализујућа пасивност рођена од трауме и страха од погрешних одлука. Он је напустио свој престо, скривен у људским облицима и гледао како живот пролази. Његова дугоглава негласна љубав према Дијан само продубљава његову инецију. Краљска дуга је споро подлазак активне одговорности. Мора да научи да бег од бола боли више људи него да остану и бирају. Док овлашће светог богатства Частифол и на крају постане зрели владарац Феи Кингс шума, поново се дефинише као стрпљење, а не намерно мржње. Његов раст подсећа нас да је најтежа акција да се понекад одлуче да престане бећи.

Морална карта седам греха

Један од најсофистициранијих достигнућа серије је одбијање да се грех третира као статичко зло. Сваки грех је искривљење неčega што, у равнотези, може бити добродељно. Гнев се може претворити у праведно огорчење; алчност се може претворити у амбициозну наду; завист може цветати у аспирацију; жеља може постати страст за живот; глаткост може значити глад за мудрост; гордост може бити самопоштовање; а мрља може бити стратешки одмор. Сем смртоносних греха функционише као морална алегорија која ажурира средњовековно богословство за модерну, психолошку публику.

Изкупа као континуиран чин

У овом свему избављење никада није једнократно догађај. Грешке се не прошу само зато што побеђују злочине. Они морају стално докаzati поступцима да њихови грехови нису њихова целосна идентитет. Забрана не надмаже жад губивањем жеље, већ пренаправљањем га према заштити других. Краљ не престаје да буде мржљив стањем хиперактивен; он нађе циљ. Ова континуирана природа избављења одражава стварни људски раст.

Овај тематички јаз је разлог зашто аниме Новински мрежа ФЛТ 1: 1 на серији наглашава своју необичну емпатију за проклете. Уместо да понуди једноставне моралне бинарне, прича представља сиви свет у коме чак и најгори чин може скривати сломљено срце. Последње луке, где Мелиудас апсорбује све заповести да постане демони краљ и Елизабет га гледа да ризикује корупцију, тестирају границе те емпатије.

Сила пронађеног породице

У срцу Сина је њихова способност да трансформишу, њихова динамика као пронађена породица. Они су егзили који се свађају, издају и свађају још, али никада се не напуштају у потпуности. Буар Хап таверна буквално се креће кући симболизује ово: место где се неспособни могу одморити. Елизабет, често подцењује као само љубовни интерес, делује као емоционална корак, њена безусловна саосећање која одражава благодат коју сви требају. Серија тихо тврди да се нико не реформира у изолацији. Гутерска човечанство се појављује у групским интеракцијама; Есканорска гордост је оштрена и омекљена Merlin присуство; Краљ и Дијана љубав може зрети само након што престану да се крију један од другог.

Уочивање прошлости и обличање будућности

Уредице се уписане серије стално враћају у прошлост. Флешбакови у Свети рат пре 3.000 година, у оснивање Грешка, у порекло сваког члана, нису пуњење. За да би ликови напредовали, морају се суочити са тим што су урадили или оно што им је било урадито у непроменљивој прошлости. Мелиодс мора прихватити да је убио стотине као убица расе демона. Дијана мора се суочити са теплам који је ожврстио њено срце. Бан мора да се ослани на смрт Елеина. Само директно гледајући на те ране добијају дозволу да напишу другачију будућу рану. Ова структура одражава модели за опоравак од трауме, а док серија никада не назива као таква, многи фанови и критичари су приметили њен терапевтички бол.

У мањој завршетку, објављеној 2020. године, грехови се поново распадају, али овај пут по избору. Они су освојили појединачне путеве, знајући да се увек могу поново обединити. Епилог, касније адаптиран у филм ФЛТ:0 Проклето светло, проширује ову тему: чак и након победе богова, дело односа наставља. Сазна да је срећан крај обухвата раздвој је зрела идеја, подсећајући читаоце да раст често значи превазићи потребу за константно близини без губитка љубави.

Наследство и културни утицај

Седме смртоносни грехе продали су преко 37 милиона копија широм света, породили више аниме сезона, филмова и видео игара. Кранчирол је видео серију на страни за стриминг.

Фанс настави да дебатише о интерпретацијама ликова, стварају уметничку поклону и поново посећују моралне питања које грехови постављају. Академичке делове повремено се појављују анализирајући теолошки инверзије серије, као што је овај эссе о аниму и греху, који користи емисију као студију случајева у преимагирању порока као врсти.

Закључ: Хероизм недостатка

У крају, Сем смртних греха није да постане савршено. То је да постане искрено. Рицари никада не губе своје грехе; они их пренаврше. Мелиодски гнев штити. Забрани жртве алчност. Дијана завист храни. Гутерска жеља за осећањем постаје емпатија. Мерлинска густота за знањем постаје наслеђе. Есканорска гордост постаје штит. Краљева мрзелост постаје намерна, мудра акција. Серија нам говори да су делови од нас самих који се највише плашемо можда саме ствари које, када се разумеју, омогућавају нам да стојимо чврсто.