Свет напада на Титан (Шингеки но Кьоџин), који је мајсторски створио Хаџиме Исајама, представља један од најнаритивно амбициознијих и филозофски густих дела у модерној манги и аниме. Дале од тога да је једноставна прича о убиству чудовишта, то је прича о цикличној природи мржње, тежини наслеђене меморије и страшној питању о томе шта је човек спреман да жртвује за слободу. У самом центру овог мастерства је Ерен Ејгер, лик који служи као хладно дело у радикализацији, трауми и деконструкцији хероја.

Спарка одмјести: рани живот и основни мотиви

Ерен Егеер је био израђен не у тренутку тријумфа, већ у крчиву екстремне беспомоћности. Растећи у Шиганшиновом округу на најзастранијем крају Стена Марије, његово детињство је дефинисало задушавајућа, златна љубаза. Стена која је штитила човечанство од Титана су у његовим очима била затвор који их чува од сочних плоштава, ватре воде и копња леда које је забрањен Армани. Ова првобитна фрустрација физичком и идеолошком ограничењем била је Ерен је изворни грех насилног незадовољства који ће касније конзумирати свет.

Пад Вала Марије у години 845 био је каталитичка траума која је јакоцврстила Еренс светски поглед. Гледање његове мајке која је жива јела Смејан Титан док га је одвзео Ханнес није било само губитак; то је било потпуно уништење његове способности да прихвати свет тако како је био. У том тренутку, дечија љубопитност мутирала се у мономанску мржњу. Ово није био једноставно бес главног лидера који жели да победи лошите људе; то је био патолошки покрет за уништење.

Метаморфоза: Пробуђење напада Титана

Битка у округу Трост означила је буквално и симболичко поново рођење Ерена Егера. Усливљен у целину од стране брадног Титана, Ерен је доживео тако дубоку очајност да је поново превраћен у гарење. Трансформација леве руке, пуцање пара и појава 15-метровог Титана из црева свог смрти била је прва велика претвара. То није била само физичка промена, већ насилна тврдња воље над биологијом. Шок који је проникнуо кроз гарнизонски полк је био одражаван од стране Ерена. Он је постао оно што је обећао да ће уништити, чудовиста иронија која ће преследвати целу серију. Његова способност да контролише ову форму је била ограничена, демонстрирана када је на насилно напао Микаса током раног неуконтролисаног инцидента.

Као нада човечанства, назван Рого Титан, Ерен је брзо схватио да је он оружје. Војска полиција и црква Стена га су видели као претњу статусу кво, док је Скаутски полк видео стратешки асет. Капетан Леви Ерин је израчунао поверење и његову безмилосни спремност да победи Ерена да успостави контролу.

Први велики морални раскол отворио се током борбе против Ани Леонхарт, женског Титана. Издаја друга који је поверовао и обожавао га је почетно парализовао. Разузнавање да су ови интеллектуални Титани били људска бића присиљена да се сруше с линије мржње. Убијање Титана више није било безмозне контроле штете; то је потенцијално убило нечију ћерку, нечију пријатељу.

Опаковавање себе: рат Ерена са својим идентитетом

Ако је физичка трансформација била шок, психолошка дезинтеграција која је следила била је трагедија у спором покрету. Битка за повлачење Вала Марије довела је Ерена лице у лице са Родом Реисом и истином о моћи породице Реис. У пећини скривеној испод капеле, Ерен је сазнао да је његов отац Гриша пожрао праву краљицу, Фриде Реис, укравши Основача Титана и Нападне Титана. Ова открића је претворила Ерена идентитет у место злочине.

Историја је одлучила да одбаци божанство свог оца и спасе живот Ерена. Али, најдубљи раскол у његовој психици се догодио касније, током церемоније медаље у новооткривеној Шиганшини. Дотицање Историје му је довело до будућности, што значи да су они супособници њиховог себичног преживљавања. Овај тренутак је породио нову, тврду Ерена која је прихватила да је рођење у овај свет значило наследити грехе и борби без обзира.

Овај тренутак је Ерен само разбијао у фрагменти ширени кроз време. Он је постао марионет своје будуће одлуке, доживљавајући мотив и исход истовремено. Дечак који је желео да види океан сада зна да изван солне воде није слобода, већ континент пун људи који мрзе своју расу. Његов идентитет више није дефинисан прошлошћу; колонизовано је детерминистичком будућемшћу коју се осећа да је немоћан да промени.

Рођење чудовишта: Макиавелијански поворот и промена перспективе Ерен

Четири године пролаза времена након откривања подлоге открио је драматично другачији Ерен. Он је био мир, удаљен и застрашујуће стратешки. Његова перспектива се прешла од реактивног љутња до проактивне, хладнокрвне реалполитике. Путовање у Марли, где је живео међу непријатељима и инфилтрирао Либерио интернацију зону, хуманизовало је своје непријатеље док је истовремено јачео своју одлучност да их уништи. Видео је да је свет иза зидова није диво диво Титана, већ цивилизација обичних људи, старијих људи, трудница и незнајућих деце. Сретио је Фалко Греце, добросударног дечака који га је тако болно подсећао на Армина.

Марли дуга је показао човека који је освојио уметност лаге. Манипулирао је свог брата, Зеке Егера, играјући улогу симпатичара еутаназијског плана да би добио приступ Путу. Он је одбацио своје најближе пријатеље, називајући Микасу робом и бићи Армина на пулпу, у бруталном покушају да скрши њихову приврзаност према њему. Ово је био болни, парадоксални облик љубави.

Међутим, Ерен је постао крајњи анархиста, кршивши 2000 годинашње ланце робске богиње. Међутим, цена је била планетарна подноша. Његове иконичне речи, Татаке (Фариц), једном крик о опстанаку, постале су песма за геноцид. Он је одбацио осветање против Титана, јер је схватио да су они само казнени Елдјани, и отфрлио да је Он безгранично мрзио свет који је он желео да се међусобно односи са људским идеологијом, као што је он схватио да је он створио црвену идеју, али је он схватио да је он имао право да се отомкне од стране црвене идеје, јер је он мислио да је он је био само пребивајући црвен свет.

Свобода је корозивни лице: Гмотање као манифестација воље

Ерен је имао крајњи циљ који се кристализовао у Румблинг, план који је био војно луд и филозофски апсолутан. Његова визија није била само уништавање светских војних снага, већ и потапање сваког инча земље изван Парадиса док не остане ништа осим воде и леда. Ова екстремна финалност била је логичка крајња његова детињска мантра: ако је слобода апсолутно отсуство зидова, онда је постојање било кога који није нас постао зид који би се смакао.

Услед тога је био у стању да се бори за своју слободу. Упркос томе, он је био у стању да се бори за своју слободу, али је био у стању да се бори за своју слободу. Он је био роб слободе, заробљен у каузалној ланци, где је његова жеља да уништи свет била једина ствар коју је могао да види. Он је то признао Армину у њиховој коначној, срчанокршћој разговору на Путу.

Микаса је убио Микасу, који је убио љубимоћ који је пребио проклетство паразита, као што је сведочио Имир. Тако је ослободио свет од 2000-годишњег циклуса титанске доминације, али је то учинио починивши највећи чин насиља у људској историји. Спасао је Армина, Микасу, Џана, Конни и друге, али их је оставио са трајним, прогиним белегом. Микаса, седићи испод дрвета на Парадису деценијама касније са Ереном метафором птице-шрепа која је окружила, ојачава ову двострукост.

Ехо напада Титана: место Еренса у рату

Рефлексирање о Ерен Егеер јеоре захтева прелазак у двоструку бинарност хероја и злочине. Он није ни један; он је трагичка фигура која илуструје како траума, када је наоружена апсолутној моћи и проклет са пророчком сигурношћу, може да преобраде човека у катастрофу. Хаџиме Исајама је изградио лик који почиње као вичајући, страстни дете, претвара се у свечаног револуционера, а на крају се преврати у плачућег, световског бога. Његов лик расте у спиралу, а не линију. Он је порастао у моћи, знању и убеђењу, али није порастао у миру или трагедији. Свако откриће о свету је исцрпило његову емпатију, претварајући га у савршену војнику за рат који је тврдио да је завршен.

Последња панел манге, реконтекстуализована у продуженом епилогу аниме, приказује циклус Титана који се потенцијално враћа као дечак и куче авантура у исто масивно дрво Имир пао у. Ерен је смрт није завршила потенцијал за то ужас повторити. То је хладно постскрипт који оквирва његову жртву као, можда, привремено одлазак у космичком ланцу уништења. И ипак, Ерен је последњи тренутак са Армин а дечији татрам над Микаса креће се на нас подсећа на дечака који је био разбијен у Шиганшине. Био је дете дато кључеве за нуклеарни арсенал и меморије сваког будућег трупа који ће се створити. Његов раст је био спуштање, али је био је спуштање ми, публика, ходили с њим путем другачије, под логиком да би ми питали за његову ужасану тежину и да је било које од ужасних серије је трауми, ако би ми схватили да је било оно што је било

ФЛТ:0 Последњи поглавље Упад на Титан остаје један од најдебатијих закључка у историји аниме управо зато што се Ерена дела одбијају лако осуђивању. Он је огледало радикализујућих ефекта опсадног менталита и историјске кривице. Да се види његова трансформација од дечака који је мислио да је посебан јер је рођен мушкарцу који је одлучио да ће уништити свет због тог рођства права је да се види потпуни, застрашујући лук револуционера потрошеном својим ратом. Он није кршио циклус мржње; он је експлодирао, оставивши своје другаре да покушају да изграде нешто у рушевима. Дечак који је сањао о опасном облацима и океанима умро на дан када је сазнао да је потребно замену, а цена која је плаћала интерес са га је да га је спалио пепел, да је његов последњи пут је да се спали свет, а да је је од Ерена и монументара не може се променити, тако да је је од света да