anime-history-and-evolution
Негероични херој: Покренути пут традиционалног хероја у модерном аниме
Table of Contents
Путовање хероја: кратки преглед мономита
Пре него што разпаковим своју подвалну, вреди поново погледати класичан модел на који се толико прича, укључујући аниме, ослањао деценијама. Јосиф Кемпбелл је у свом раду на поређењу митологије представио идеју мономита - универзалног наративни шаблон који је детаљно описао у ФЛТ:Геро са хиљаду лица.
Аниме је дуго користило ову структуру за израду епичних прича о одраслим. Ранји ФЛТ:0 Драконска топка, Наруто ФЛТ:3 и Ми Херо Академија (најмање у првим луковима) прате планови са скоро предаличким прецизношћу. Млади херој прима позив, прво се отпор, намира ментор, пролази у нови свет опасности и појављује се јачи, често враћајући неке благодатне благодатне своје заједнице. Ове приче пружају предности у њиховој предвидимоћности; раст хероја је линеарен, њихова моралност је јасна. Ипак, последње две деценије су видели драматичну смену. Створитељи више нису задовољни да препакују мономију.
Појав безгероичног јунака у савременим аниме
Храбрана једина од најважнијих хероја у свету, а не једина од најважнијих хероја у свету. Храбрана је једна од најважнијих хероја у свету. Храбрана је једна од најважнијих хероја у свету. Храбрана је једна од најважнијих хероја у свету. Храбрана је једна од најважнијих хероја у свету. Храбрана је једна од најважнијих хероја у свету. Храбрана је једна од најважнијих хероја у свету. Храбрана је једна од најважнијих хероја у свету. Храбрана је једна од најважнијих хероја у свету. Храбрана је једна од најважнијих хероја у свету. Храбрана је једна од најважнијих хероја у свету.
Неисправна човечанство и немилосрдни ставке у Ре:Циро
Ниједан модерни аниме боље примером тога је од [[ФЛТ:0]]Ре:Зеро - Почетак живота у другом свету [[ФЛТ::1]]. Главни герой Субарау Нацуки првично изгледа као отаку одано са погодном моћиВраћање од смртико му омогућава да рестартује догађаје након смрти. На површини, ова изгледа као класична сет-ап комплетна са фантастичним светом, мистериозном сребреним јунаком и херојем који би на крају требало да освоји своју способност. Уместо тога, серија је оружавала мономит против себе. Субарау је одбијање позива није привременио одбијање; то је рецидиви психолошки срив. Он стално прави себичне ометања, грехе у праву на љубав, и страда поразе које једноставно остављају трауму. Субараусир је не спаситељ који би се ушао у крајну примору, а јекликан да се савладе и да се удаје од смрти, а јекликанција која може да се преврати у удаљеног
Ерен Ејгер и извратна лука предређеног хероја
Упоредна праведна бесност Ерена Јеагера лако добија симпатију публике. Како прича напредује, његова сигурност се смањује. Херој који је једном одбио позив (у његовом раном неуспеху да контролише своју моћ Титана) постаје нешто што традиционална монотека никада не би могла да задовољи: фигура чија је коначна трансформација у чудовиште од које се сви остали сви сви сви сви плаше и да његови најближи пријатељи морају престати. Ерен Еагера је питао да ли је његова трајеха ништа друго од тога што је одвраћала верност између гласоваца и главног лидера који истовремено не може да напушти зло, али је лојалност између гласоваца и главног лидера који не може да буде одличног одлука, а не је лојалност између гласоваца и главног лидера који је истовремено одлучио зло.
Противне хероје: Утвршћење сваке линије
Док нехеројски херој често задржава препознатљиву средину рањивости или латентне пристојности, антихерој се улази у царство где је једноставна морална пресуда постала немогућа. Антихероји су главни герои који раде из мотива који могу бити себични, осветачки или потпуно изван конвенционалне етике, али наративна сила се налази на страни њих.
Божански комплекс светлости Јагами
Лете Ягами је можда најпознатији антихероин аниме 21-г века. Његов позив на авантуру долази у облику натприродне нотебоке која му даје моћ да убије свакога чије је име написано у њему. Лете не одбија овај позив дуго; он га одмах тестира и затим прихвати велику визију чишћења света криминалца и владања као бог новог, мирног друштва.
Кутс: Познати борбеник
Берсерк од Кентаро Миура је био највисералнији антихерој у средству. Гутс, зарођен као плаћеник, је уведен у хакинг кроз непријатеље са масивним мечем и укопањем. Његово путовање је, међутим, дефинисано траумом, издајом и бескрајном битом против демоничких снага које су га обележале за жртву.
Срушење мономита: технике изрека које подметају
Стварачи користе специфичне технике да би се разориле очекивања публике. Једна заједничка метода је трајно одбијање позива ФЛТ:0, где лик једноставно никада не прихвата велику судбину која им је била нанесена, што присиљава причу да истражи последице тог одбијања. Добродошли у НХКФЛТ:3 и раним Неон Генезис Евангелион ФЛТ:5 обоје су герои толико парализовани анксиозностом и депресијом да више пута одбијају могућности за ангажовање, остављајући заговор да се окрену у кругу своје инерције уместо да јунарски покрене напред.
Друга техника је нездањива перспектива главног лика. Када је публика заробљена у уму лика који види само оно што види и интерпретира догађаје кроз своје искрене линзе, пут хероја постаје палица огледала. Внутри монологи Шинџи Икарија у Еванђељу ФЛТ:3 утапију спољне меча битке, редефинишући ордеал као психолошки колапс него физичку победу.
Нелинеарне временске линије и мултиперспективно расказвање такође демонтирају мономит. Баккано! [[ФЛТ:1]] и [[ФЛТ:2]] Дурарара!! [[ФЛТ:3]] дистрибуирају агенцију тако широко да ниједан лик не може да претендује на мантију јунака, док серије попут [[ФЛТ:4]]Стејнс;Гейт [[ФЛТ:5]] користе временску трауму да показују да се повратак у обични свет постаје немогутан након што сте сведоци одређених истина.
Культурни контекст: Зашто је безгеројски херој сада резонира
У Јапану, економска стагнација након колапса бабла цена имовине почетком 1990-их породила је кохорту младих одраслих чије су очекивања о стабилној каријери и мобилности у подизању били разбити. Ова Лост генерација и њихови наследници су се све више видели у ликовима који се боре, неуспевају и суочавају са системима превеликом да се поразју.
Глобална публика такође је показала глад за морално сложеним фигурима. Како је приступ аниме експлодирао кроз стриминге платформе попут Кранчиролла и Нетфлекса, гледаоци подигнути на престижним телевизијским драмама да центри антихероје (Тони Сопрано, Волтер Вајт) пронађу природни дом у аниме који ради исто. Нехеројски херој постаје мост између повећаних жанрових задовољства аниме и уморен, психолошки нјуансирано разумевање шта значи бити главни играч.
Уласт публика и потреба за дубином
Ова морфолошка промена у причању активно је преобразила очекивања гледача. У данашњим аниме гледаоцима често су унутрашњи конфликт превазивљен спољним освајањем. Мера велике дуге није колико непријатеља лик поража, већ колико се необратимо мењају, и да ли се та промена осећа заслужена и неугодна. Серије које убију вољене менторе или имају хероја да изврше необразеће поступке (као у код Геасс ФЛТ:1 са Луч ви Британијом) генеришу страшнију дискусију од оних који прате сигуран шаблон.
Ова апетита за сложеношћу такође отвара простор за ликове који би некада били класификовани искључиво као злители или секундарни играчи. Аниме као што је Џуцуц Каисен представљају главне герои као што је Јуџи Итадори, који је топло и несабогоносан, али је такође, по правилима свог света, аномалија чије суштество угрожава поредак који жели да заштити. Његове херојске акције су стално затајене разумевањем да његова коначна улога може бити да добровољно постане чудовиште.
Преле добро и зло: деконструирање хероизма
Философски, нехеројски херој и антихеројски чип у бинарни добро и зло који подржава класични мономит. Фридрих Ницшеј концепт Оверменша је понекад погрешно примењен, али његова сенка траје: херој који ствара своје вредности уместо да их наслеђује често их узнемира јер изазивају заједнички морал на који зависи повратак са еликсиром. Када Светлост Јагами одлучи да свет треба нов бог, он није само златац; он је фигура која је толико темељно напустила традиционалну етику да га публика мора или одбити или неугодно признати да његова логика има одређену заводљиву јасноћу.
Идеје јеггера у касној фази подиже питања о слободној вољи и историјском детерминизму који мономит не може да садржи. Ако је путовање хероја само патека, сценарио написан у тканину прича универзума, онда је једини прави акт хероизма да потпуно разбија тај сценарио. Ова идеја, која је најчешће истражена у Пуелла Мадока Магика, користи магичан женски жанр да се дизецира жртвену логику хероизма: нада и очај одражавају мономит обећање трансформације, али серија га открива као систем који потроши младе у корист хладног космоског механизма.
Нови херојски парадигма: Прихватање комплексности
Модерна аниме је конзистентна подлазак традиционалне јунака путовања не сигнализује смрт привлачне причања; она сигнализује њен узрастање. Презентујући главне лике који су узнемирен, себични, травмирани или једноставно не желе да играју улогу додељену њима, креатори могу истражити текстуре људског искуства много интимније него што мономит дозвољава.
Дени је савршен емблема ове нове парадигме. Вођен основним потребама хране, засољавања, слабе наде да додирне груди, он се препатује у лов на ђавола јер нема ништа и нико. Његове мотивације нису само нехероичке; оне су лишене скоро свих преструвања. Ипак серија налази искрену патосу у његовој једноставности и начину на који веће снаге експлоатишу његове жеље. Прича одбија да му даде благородно потраге; уместо тога, она прати исцрпљив пут дечака који, против свих шанси, покушава да изгради мало нормалног живота из апсолутног хаоса.
Како се аниме наставља диверсификовати и привлачити глобални таленти, фрагментација јунака ће се вероватно убрзати. Можемо очекивати више нарација које третирају јунака као клетку која ће се побећи, више главних ликова чији је унутрашњи живот главни битни пољ, и више завршавања које одбијају да понуде утешни повратак.
За дубље истраживање причања о ликовима у последњих аниме, посетите студију Аниме Research Lab о потруди хероја. За повратну посету основног рада Џозефа Кемпбелла, Мит и значење ФЛТ:3 нуди доступне сузреме.