anime-for-beginners
Кеншин Химура: Студија о снажним и слабостним методама Баттоусаја у Руруни Кеншину
Table of Contents
У разбураном наративу Нобухиро Вацукија Руроони Кеншина ФЛТ:1 Химура Кеншина представља једног од најнуансивијих ратници у шонној историји. Посвећен као Хитокири Баттусаи током крвавег сунчања Токугава шогуната, његова метаморфоза од државно санкционисаног погубника у блуканог заштитника невинних остаје емоционално јадро. Сваки мечски ваган носи тежину, свака техника јехо личну вету. Ова студија дизекује снаге и слабости Баттусаијеве методологије борбе, испитујући како га његова јединствена мечска вештина овлашћује и ограничава у свету где се насиље и филозофија сукоју.
Кружице Хитен Мицуруги-риу
Цео приступ борби Кеншина потиче из једне древне школе: Хитен Мицуруги-риу (飛天御剣流), фиктивни стил Кенџутсу који је створио Вацуки и који се визуелно и филозофски инспирише из стварног света иаидо и батоџутсу. Предаван кроз генерације самотном мајстору, стил је ексклузивна домена Хико Сејџуро, ментора Кеншина и тринаестог наследника.
Кеншин је тренирао под водопадом и издржао смачујућу тежину масивне гребеве бокен: први удар је све. Меч се извучује из капице не само као припремни покрет, већ као сами удар. Ова брака удара и реза, позната као Battōjutsu, је бјежачко срце Хитен Мицуруги-риу.
Оно што одличи Кеншина од итерације стила је оружје које носи: ФЛТ:0 сакабато (逆刃刀), катана са обрном ножом са ружом на унутрашњој криви. Након разочарања од проливања крви Бакумацу, Кеншин је усвојио овај нож као физичко манифестација своје вете да никада више неће убити. Хитен Мицуруги-риу, систем који је првобитно дизајниран за брзу смрт, сада се филтрира кроз објекат задржавања. Свака техника мора бити фиксирано рекалибрирана на тупу силу која смањује кости или прецизан удар са тупом раном уместо лацерације. Ова модификација тражи дубоке филозофске и дубље мерне тактике које се користе за фатални искоришћај.
Деконструирање основних техника Баттоусаи
Рју но Хирамеки (Драгон Флаш)
Основна техника ботуџутсу Хитен Мицуруги-риу, Рју но Хирамеки је ближечаста реза која се директно прелази у хоризонтални рез. У традиционалној ножи, ово би одсекло противника пре него што региструје покрет. Са сакабато, Кеншин га користи за ударање оружја из руку, кршење ребра или креирање ударне таласе која дизорирају више противника. Чиста кинетичка енергија може и даље убити ако је нацељена на череп, што је приморала Кеншина да пажљиво бира циљеве. Историјски извештаји о стварним флццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццццц
Амакакеру Рју но Хирамеки (Небо-звукајући драконски блистак)
Упркос стандардној Рју но Хирамеки, која користи крајни чекор напред за генерисање снаге, Амакакеру Рју но Хирамеки извршава реза док лева стопа остаје у задњој страни, стварајући вакуумни ефекат који тече противника у тренутак удара. Ово негира сваки покушај да се уклоните или спротивстави.
Кузуриусен (Двеглави драконски близак)
Уједнак удар који је на циљ девет виталних тачака на људском телуска, десни рамена, левог рамена, десног предплеска, левог предплеска, левог предплеска, груди, слънчевог плекса, десног беда и левог бедаКузуриусен је дизајниран да потпуно превлачи одбрамбну способност противника.
Онивабансуу но Секи (препрепрема страже за избацување демона)
Ова одбрамбена апликација претвара шкарбу и мач са шафом у скоро непрометну баријеру против ракетних напада. Сметањем шкарбу и суптилним помештањем тела, Кеншин одвија стреле, фрла ножеве и чак и шрапнеле. То није техника која се учи у ортодоксалном Хитен Мицуруги-риу; то је лична адаптација Кеншин развијена током његових хаотичних година као Баттоусаи. Слаба је у његовом тесном опсегу: он штити само корисника и не може се проширити на ближне савезнике.
Сориусен (Блеска двојка) и друге адаптације
Иако су основне технике добиле највише пажње, Кеншингов репертуар укључује неколико следећих удара. Сориусен је брз двоступенчад батоџуцу: стандардни раскид који је одмах праћен самим шкарбором који се пушта као тупа пуца. Ако први удар острица не успе, противник често се враћа директно на пут летећег шкарбора, који може кршити кости. Овај један-два образац показује Кеншингов дубоки разумевање људских реакционих тенденција. Он такође користи ФЛТ:0 Рыукенсен, кружни шлац који користан је околину кружну луку, када се прилагоди.
Силе приступа Баттоусаи
ФЛТ:0 Вечност као одбрамбени штит. Кеншин је брз и ствара илузију да је увек тачно тамо где напад није. Суперци са силом снагом, као што су Шисио Макото или Сета Соџиро, константно примећују да је ударање Кеншин као ударање дима. Ова агилност није чисто атлетична; то је производ читања противника центра гравитације и мишићне напржености, што му омогућава да почне са избегавањем мало од срчаног удара пре лансирања напада.
ФЛТ:0 Не-смртна неутрализација. [1] ФЛТ: 1 ] Сметан крај сакабатоа је принудио Кеншина да уђе у стил борбе који наглашава неспособност над извршеним. Ова ограничења парадоксално је оштрила његову прецизност: мора да спусти сваки ударац тачно на кост, нервни скуп или мускулну групу како би онемогутио без убијања. Резултат је борца који може оставити непријатеља на земљи, уздуман али веома жив, што очува његову моралну компас и често заради неуготован поштовање бивших непријатеља као што су Саносуке Сагара или чак Саито Хаџиме.
Кеншин је ретко суочава са истим противником два пута без прилагођавања свог приступа. Против Соџиро Шукучи пешања техника која смањује време емоционалне реакције потисањем свих осећањаКеншин се преселио од читања емоција на анализу чистих физичких патена.
Слабине и недостаци које се могу искористити
У Кенишину је најјача сила. Када противник претњава вољену особу, ментални рачун се опасно мења. Енши Јукиширо у дугу Цинчу користи очигледну смрт Каору да би разбијао психолошки темељ Кеншина, чинећи га кататоничним. Чак и у мање екстремним сценаријама, двосмерење у кранујућим тренуцима може коштати одлучујуће отварање. Наочни противници који разумеју његов морални код, као што је Саито Хаџиме, намерно га провокују покрећући убијене ударе, коцкајући да ће Кеншино блокирати своју офанзиву.
Флицена Физичка Тол Оследни Техника. Амакакеру Рју но Хирамеки је исто тако деструктивна за свог корисника као и за своју циљу. Свака извршење прати микрофрактаре кроз Кеншину предплемена и ноге, а његово срце биља опасно близу претока. У бици против Шишио, акумулисани штета оставља Кеншина готово неспособним, иако технички слета одлучујући ударац.
Хитен Мицуруги-риу, иако је све сјајно, ради у оквиру одређене филозофске и физичке доктрине. Хико Сејјуро, који је освојио ту саму уметност, чита сваки потез Кеншина у њиховом тренинговом дуелу и демонтира свог ученика без напора.
Емоционална турбуленција као борбена променљива. Кеншин је прешао као Баттоусаи га преследва у облику невољних флешбакова и таласа убиства намере које могу заглавити његову пресуду. Када се тренутно проскаче у своју стару личност, његова брзина може повећати, али његова контрола пада. Ова неравновесна состојба, која се види током борбе Шишио, чини га ранљивим за пате.
Философија која је била резнута на реверзној ножи
Кеншингске технике не могу бити раздвојене од духовног оквира који их подржава. Сакабато није једноставно оружје; то је изјава да живот који се живи мечем не мора завршити у мору трупа.
Ова питања се играју у сваком дуелу. Када Кеншин побеђује Саито Хаџиме у доџо-у, он то не чини побеђивањем бившег капетана Шинсенгумиа, већ доказујући да његова пресуда може неутралисати чисту намеру убиства.
Фанс и критичари су исто тако разделили симболизам усличне традиције Хитен Мицуруги-риу меч који штити животи директна инверзија историјске хитокири Баттоусаи функције. Реални живот Хитокири били су политички убици који су убијали у сенци да би обликували нацију, често носећи теж те дела у мраку. Кеншингов фиктивни контрагент позајмује ту капу и направи то у штит. Свака техника, од једноставне блоке до небеског удара дракона, је корак у личној патењи ка миру који никада неће у потпуности доћи.
Иконични сусрети који тестирају сваку крају
Саито Хаџиме борба: Баттојуцу као идеологија
У раном Токију дугу, састанка у Камија Доџоу одбацује све преструвања. Саито Гатоцуу. Техника притиска која је изведена из Шинсенгумијевог нагласања на пробијање оклопце је оружје чистог убиства. Кеншинов одговор, блискање боццуцу, није само контер, већ изјава да ће срети намеру убица са вољом разоружавања.
Шишио Сујдаун: Преграници тела
У борби против Шишио Макото, технике Баттоусаи достигну свој апсолутни врх и истовремено своју точку кршења. Амакакеру Рју но Хирамеки се повезује, али Кеншин једва може да издржи. Борба опсегује његову целу борбну филозофију: огромну брзину и нелетални намере суковање са противником који не осећа захвалност за милост.
Урок Соџиро у безучућној брзини
Суперство са Сета Соџиро у Киото дугу је вероватно Кеншинова најинтелектуално захтевна битка. Соџиро Шукучи му даје брзину која изгледа тренутно, све док му лице остаје страшно осмех. Кеншинова уобичајена тактика читања емоционалних удара је бескорисна. Он се прилагођава преласком на свест о терену, користећи падајући парце и куван длан за предвиђање покрета.
Ениши и Джинчу: Сламање брода за обећање
Цинчу лук одваја Кеншина од борбног центра. Причута смрт Каору узрокује толико потпуни психолошки колапс да његово тело, обучено да реагује на претњу божанском брзином, једноставно одбија да функционише. Ова лука открива да је Кеншин војна вештина директно повезана са његовим емоционалним станом. Без наде, чак и небеско летајући змеј остаје на земљи.
Наследство ухваћеног меча
Баттусаијево портфолио техника наставља да утиче на то како се битка анимира и пише у модерним шонен серијима. Концепт хероја који намерно користи мање смртоносно оружје, који мора да размишља неколико корака унапред да неутрализује уместо убиства, проникнуо је кроз наслова који су следили. Кеншињске битке остају референци због њихове хореографске мешавине стварног ФЛТ:0 Вацукијевог историјског истраживања и динамичног преувеличавања. Сама сабато је постала признат симбол тензије између пацифизма и практичности у насилном свету. За све тактичке анализе, трајна лекција Кеншињског Химурајевог стила борбе је да се мера радника дефинишу не по томе колико могу смањити, већ по томе колико штеде.