Алхемија "Пулометални алхемичар: Братство" није само систем елементарне трансмутације; то је морални оквир који открива најтемнија угла људске жеље. У центру овог оквира стоје хомунукли вештачки људи који усавршавају седам смртних греха чије само постојање поставља питање границе живота, стварања и душе. Дале од тога да су једноставни чудовишта, ова бића су трагедије рођене од хабри и забрањене науке, свака жива алегорија за последице неконтролисане амбиције. Овај чланак разпакова митове о стварању иза сваког хомунукула, забрањене праксе које су их родили, и дубока филозофска питања која подигну о човечанству да се недовољно држе Бога.

Алхемијски корени мита о хомункулусу

Давно пре него што је "Пулнометални алхемичар" замислио седам греха као бесмртне антагонисте, концепт хомункула је преследвао лабораторије реалних алхемичара. Сама реч, латинска за мали човек, први пут се појавила у писма Парацелса у 16. веку. Представио је да се миниатюрни човек може одгледати у стакленим садовима од људског семена који се гни у коњском гнусу и храни људском крвљу гротескни рецепт за вештачки живот.

У свету Хирому Аракава, хомунукли се не расту у флаковима (са једном кључним изузетом), већ се роде од катастрофалног неуспеха људске трансмутације, табу алхимије која покушава да оживе мртве. Сваки хомунукул наслеђује грех алхимичара који је покушао да неко врате назад, или се одваја од душе самог оца. Овај наративни избор претвара хомунукулу из необичне лабораторијске радознатости у филозофски чудовиште: биће које постоји управо зато што је човек превазишао њихове границе.

Седам греха које су се појавили: више од само зла

Проста листа злата би смалила нарацију, али Братство осигура да је сваки хомункул студија у трагичној двострукости. Они су дефинисани својим грехом, али су такође робови њој.

Гордост: Први и најгорши грех

Гордост, први хомункул који је створио отац, је најстрашнији јер одражава дефинишућу грешку свог стваралаца. Узмајући облик Селима Бредлеја, младог сина фурера краља Бредлеја, Гордост крије чудовищен облик сенке који може просекти кроз све. Његово стварање није било случајно; отац је намерно створио Гордост као свој крајњи шпијун и извршитељ, пробурајући га осећањем вишине над свим животом. Ова надушена самообраза је његова неисправност.

Пожра: Несасити глад за све

Гравија, побуњенички хомункул, рођен је од оца је жеље да уклони своју лажбу. Избављен, Гравија развио је искрћено разумевање свог греха: он жеља све новац, жене, моћ и на крају, праве пријатељства. Његов на угљену основу Ольтимави Шилд је физичка манифестација његовог одбијања да напусти. Гравија прича узима откупни облик када се удружи са Линга Јао, принцем чији је амбиција једнака са својом. Ова фузија на крају учи Гравију да оно што је заиста тражио није било поседе, већ искрени везе. Његова жртва у завршној бици, бирајући своје пријатеље над бесмртљивошћу, завршава једну од серије најутнијих карак карактера. Двојност Гравија показује да се чак и најегоистичнији импулс може свртити према себичности.

Гнев: Гнев има сврху

Краљ Бредли је јединствен међу хомунукулима јер је некада био човек. Умјењен филозофским камењем као младић, његово тело је било преоптерећено, а једина душа хомунукула Уред је преузела. За разлику од својих браће и сестре, Бредли стареје и може природно умрети. Ова човечанство даје свом бесљубију страшно фокус. Он је савршен меччанин, усавршавање израђеног гнева. Цели живот је лажња, улога коју игра као фурер, али га обавља са хладном прецизностом. Уредна смрт је један од серије најфилософских тренутака: признаје да није жалио, јер је живео по својим сопственим одлукама изјава која би размазала линицу између чудовишта и човека.

Завидољуба: Ороган ревности

Завирење, са својим тјеплим, мењајућим обликом, је можда најжаднији од хомунукулних. Рођени су од Очеве љубоморе за човечанство љубоморе толико дубоко да се материјализовало као створење опсењено рушињем људи.

Ленив: Нежељан радник

Лени је парадокс: бити превише мрз да се брине о било чему, али физички најбржи и најсилнији хомункул. Стварено да би ископало масивни круг трансмутације око Аместриса, његово цело постојање је ручна радна радна рана. Он се стално жали, ојачајући грех апатије. Међутим, његова смрт на рукама браће Астрмстронг открива да је његова лени никада заиста била његова сопствена.

Жеља и глотница: жеља и конзумција

Жеља и Глутонија се често комбинују у серији, две половине гладне апетита. Жеља, са њеним крајњем копјевом, представља привлачење неограниченог жеље не само сексуално, већ жељу за крвљу, знањем и моћи. Њен хладно, заводљив убиство Маес Хјузеста представља један од серије најшокирајућих тренутака, докажујући да жеља може бити смртоносно равнодушна људским везама.

Глутонија, на друге стране, је чиста инфантилна глад. Његово неуспешно стварање Отац покушај да реплицира Врата истине оставио га као сломан, бездонни празно. Он следи жељу, приврзан јој као дете, али његов апетит је космички у величини. Открићење да може да превари чак и истине стварности показује како безмислено потрошење може да брине значење себе. Када Гордост коначно превари Глутонија, то је мрачна спојаја ароганције и апетита која води и до рушења.

Забрањено уметност: трансмутација човека и рођење хомунукула

Сваки хомунулус у "Брадарству" дугује своје постојање одређеној форми табу алхимије под називом људска трансмутација. Ерик браћа покварен покушај да ускрсе своју мајку је катализатор који упозна гледаоце са овом забрањеним праксом, али они нису сами.

Процес није само неуспех; то је перверзија. Алхемичар нуди трошок тело, орган, чак и читав човек у Врата истине, надајући се да ће вратити мртве. Оно што се појављује уместо тога је искрене, нечовечанске шеље која често поседује споменике и изглед мртвог, али препознаје своју лажбу. Гордост, завист, жеља и други нису рођени из покушаја трансмутације странца; они су појединачно извучени из свог оца Философског камена, чинећи њихов извор директним одлицом његовог сопственог рођења. У међувремену, хомунулус који је створио учитељ Ерикса, Изуми Кертс, и онај који је касније довео Рој Маанг Мустс покушај да оживе тугу Хјузе, демонстрира да чак и већина моралних појединца може да се огорчи када се ове оганде огорчавају.

Регенерација није лечење; то је спаљење ових заробљених душа. Када хомунулус избави душе, они трајно умиру. Ова механичка приморава публику да се суочи са етичком ужасом у срцу крајњег награде алхимије. За дубље истраживање како Философски камен функционише у серији, запис о Философским камерима Фулметал Алхимиста на Вики Википедији пружа детаљну разлому.

Отац: Архитектор греха и његов хабри

Никакво разумевање хомункулија није комплетно без прегледа њиховог стваралаца: Отача, првобитно џудовица у фласку. Његова прича о пореклу је оригинални грех серије. Стваран из крви Хохенхајма од стране алхимиста Херксесу, џудовица је био буквални хомунулус у парацелсијској традицији биће које је узгајало у фласку, оданошено огромним знањем и дубоком усамљеношћу. Када је лутал краља Херксесу да уведе национални круг трансмутације, апсорбује половину становништва земље, постајући жив филозофски камен и преузео људски облик: копију Хохенхајма.

Отац је у потпуности у потпуности разумео да је био свемир, а да је био само један од његових родитеља. Он је био свемир, а да је био само један од његових родитеља. Он је био свемир, а да је био само један од његових родитеља.

Кружна иронија је опустошаваћа: очистивши своје грехе, Отац их није елиминисао. Он их је само извучио, а они су, на свој начин, саботирали своје амбиције.

Тематска резонација: Стварање, жртва и људско стање

Хомункули нису само антагонисти; они су огледала који одражавају основне филозофске брига серије. Шоу неуморно пита: шта је вредност људског живота? Хомункули одговор показујући како живот изгледа када се одсује све осим једног деструктивног импулса. Они су моћни, скоро бесмртни и потпуно несрећни. Њихова бесмртност постаје проклетство - замрзло стање бити које спречава раст, учење или веза.

Едуард и Алфонс чине исти грех као и отац они покушавају људску трансмутацију али њихов одговор на неуспех је супротљив. Они не траже да очисте своје грешке; они прихватају трофеје и посвећују себе исправљању ствари. Њихова потрага за враћањем својих тела је пут понизности, а не амбиције. На крају, Едвард добровољно одрекне своју алхимију саму моћ која га дефинише да врати брата у тело.

Сваки хомунукул такође нас присиљава да истражимо природу греха. Да ли су ови бића зли по природи, или су жртве свог стваралаца? Откупљање жадности указује на то да се чак и грех може претворити у врхуст када се повезује са саосећањем.

Други слој се односи на етику стварања. У стварном свету, алхемијска потрага еволуирала је у модерну хемију, али етички питања остају. Када клонишемо, уређујемо гене или развијамо вештачку интелигенцију, боримо се са истим хабрисом који је водио Отаца. Аракова је рад, иако фантастичан, парабола о одговорности која долази са моћима да ствара.

За оне који су заинтересовани за шире алхемијске симболизам, анимација Аниме Новинске мреже функције о алхемији Фулметал Алхемиста ФЛТ:1 нуди темељну анализу како су историјске алхемијске концепте уплете у наратив.

Закључ: Вистина иза хомунукул

Хомунукли 'Фулметал Алхемист: Братство' су много више од галерије злитеља. Они су разбити фрагменти душе која је покушала да постане бог, сваки жив проповед на опасности неизгледане жеље. Њихови митови стварања, укоренени у историјску алхемију и у сопственој сложеној лори, откривају једну, пробивачу истину: чин стварања живота није привилегија која се заузима, већ свестан терет који захтева љубав, понизност и прихватање смртности.