У сукоби аниме са егзистенциалном филозофијом ствара се крстопис за причање где су најдубљи људски питања излажена у мастило и светлост. Далеко од самог избегавања, многе серије се суочавају са празнином директно питајући да ли живот има неодређени смисао, а ако не, како да живимо у сваком случају.

Понимање егзистенцијалне филозофије: слободе, апсурдности и појединца

Екзистенцијализам није уједињена школа, већ констелација мислилаца који стављају индивидан доживљај у центар. У њеном средини лежи претпоставка да јест предлаже суштину: рођени смо без унапред одређеног циља и морамо се дефинисати акцијом. Стэнфордска енциклопедија филозофије прослеђује ову низу од Кјеркегарда до Сартрејеве радикалне слободе, али суштинска идеја остаје константна.

Кључни концепти који анимишу екзистенцијалне нарације аниме укључују:

  • Сартре је тврдио да смо осуђени на слободу, носећи тежину сваког избора. Аниме ликови као што је Лајт Јагами живе терор и опијанство овог оптерећења.
  • ФЛТ:0 Абсурдност и побуна. [1] Альберт Камус је видео људску гладу за смисао постављен против равнодушног универзума. Једини аутентичан одговор, он је позвао, је да прихвати апсурдно без лажне наде или самоубиство.
  • Лоша вера и аутентичност. Живећи као да су своје улоге, друштвени статус или наслеђене вредности фиксиране је лоша вера.
  • Нихилизам као почетна тачка. Ницше је изјавио да је Бог мртов и да је без спољне потврде, да ли ћемо потопити у пасивност или да се подигнемо да постанемо стваралаци својих вредности.

Ови филозофски алати пружају објект кроз који се најлудније заговоре аниме откривају као алегорије унутрашњег немирања.

Егзистенцијалне теме уплете у аниме наративи

Аниме се одликује пружањем анимисаног облика идејама које би иначе остале апстрактне.

Неон Генезис Евангелион остаје ложиста. Хидеаки Аноо је створио мање о меча борби него о неможности истинске везе. Шиниџи Икаријеви понављани рефрен Не морам да побегнем није показа храбрости, већ признавање егзистенциалног императива да се ангажујемо упркос сигурности бола. Серија поставља јудео-хришћанске слике на оквир где Анђели који бирају Токио-3 су толико психичке пројекције као чудовишта, примољајући ликове и гледаоце да питају шта представља само када се све заштитне зидове руше.

Стейнс;Гейт: 1 трансплантира егзистенцијално истраживање у механику путовања временом. Окабе Ринтару је буквализација узнемиреног питања, Ша ако сам изабрао другачије? Серија моћно илуструје Сартрејски терет да свака одлука носи неповратну тежину; ниједан ресет не може да избрише моралну прљаву. Окабе је коначно схватио да мора да делује не да избегне своју судбину, већ да је поседује реконструира целу нарацију као егзистенцијалну рехабилитацију.

ФЛТ:0]]Мртовна примета ФЛТ:1]] ослобођује проблем до најсуровог облика. Светлост Јагами се залази божанске моћи и одмах осећа вртеж краљевског избора. Његово брзо падовање од идеалног вигитанта до мегаломанског тирана је страшно студирање случајева у ловој вери: он убеђује себе да је инструмент правде, али сваки убиство подстиче фикцију да он више није људски предмет већ божанска потреба. Прича је миниатюрна лабораторија за Ницше предупређење да ако погледате у бездну, бездну гледа назад.

Сатоши Кон је написао ФЛТ: 1 и у њему се колективна анксиозност преврти у сюрреалну мозаику. Шонен Бат, нападач фантом, функционише као друштвени притисак, дијета избегвања која жртвам нуди олакшање да постану наслов уместо да се суочавају са њиховим стварним кризама.

Иконични ликови и њихове егзистенцијалне кризе

Астрактни концепти постају неизбришени када се усличу у ликовима које нам је важно.

Синџи Икари: Затвор самосвести

Синџи је најнепосматранији портрет тинејџерске анксиозности који је икада био анимиран. Он не може пронаћи било које спољне оправдање за пилотирање Еве; његово одобрење од оца је мираж, а хвала других се осећа пуста. Он је заробљен у ономе што је Сартр назвао "гледање" - константно свест о суђењу, што га претвара у објект уместо предмет. Његова позорна болницаска сцена у "Крајем Еванђеља Синџина: 1" је брутална слика о неуспеху да види другу особу као слободу изван своје ухвати.

Лете Јагами: Завлачење апсолутне слободе

Светлост је услицаваћа интоксикације неконтролисане воље. Када му се Death Note унесе у руку, му је дадена моћ да убије без последица фантазију чисте агенције. Ипак, његов идентитет испари. Серија следи његово прогресивно неставање иза личности Кире, класичног случаја лошег веровања где он негира своју непредвидност.

Гутс: Борба против апсурдна

Берсерк Кентаро Миура је средњовековна мрачна фантазија која би Камуса учинила неугодном на најбољи начин. Гутс је бачен у свет којим управља Господња рука, ентитете који манипулишу самом причинно-следственом фактом, чинећи људску амбицију жестоком шалом. Ипак, Гутс одбија да поднеси. Његов меч није алат победе, већ бескрајног побуне.

Окабе Ринтару: Тежа одбора

Уокабе је био убијен од стране једног човека који је видео све временске линије и није пронашао једног који је поштедио невиног. Његова изјава о "Ел Пси Конгроу" почиње као луд научник, играчки избегавање своје рањивости. Трагедија Мејури Шиина уништава ову фикцију и присиљава га да се суочи са чињеницом да је он, заправо, одговорни агент који мора да би изабрао који свет да створи. Окабе је коначни коц да би преварио сам свет и себе.

Абсурдност свакодневног живота: Када свет изазива разум

Неки аниме облажују велике космичке ставки да би пронашли апсурдност у световном, показујући да је бесцелан универзум не само филозофска загадка већ свакодневна реалност.

ФЛТ:0 ФЛЦЛ ФЛТ: 1 остаје мерило абсурдног причања. Серијал покреће Наота Нандабу кроз пубертет означен роботима који избијају из чела, ванземаљским истраживачима на Веспа скутерима и басовом китаром који може да крши планете. Ништа од тога не треба да има логичан смисао јер се у емисији говори о хаосу постања одраслим, прелазу који се осећа потпуно бесмислено изнутра.

Један човек са ударом узима пут хероја и јавља га. Саитама може победити било кога непријатеља са једном ударом, али ова свемоћност не доноси испуњење, већ дубоку досаду. Комедија је маска за егзистенцијални вакуум: ако је врх постизања одмах доступан, шта остаје? Серија критикује циљево оријентиране концепције значења, што указује на то да се узбуђење не налази у дестинацији, већ у самом пресаду.

Добродошли на НХК ФЛТ:1 одваја апсурдност било које фантастичне фанере. Тацухиро Сато је хикимори теоретичар заговорних идеја који верује да Нихон Хосо Киокаи организује своју незапосленост и изолацију. Његове заблуде су очајни штит против терора бесмисленог живота. Серија хроникава његове заустављање корака ка признању да његова самота није наметна спољним силама, већ рођена од његовог сопственог страха од неуспеха. Реализам је плав: значење се не предаје Сато; он мора да га ухвати од малих акта веза и самопостојанства.

Налазити смисао кроз повезаност: Етички поворот

Екзистенцијализам нас не осуђује на изолацију. Сартре је касније написао да морамо "вољати слободу других" као услов наше аутентичне слободе, а аниме често драматизује ово показујући да се значење кристализује у односима.

Моја херојска академија може изгледати као једноставна фантазија о овлашћењу, али је њен корен дубоко егзистенцијалан. Изуку Мидорија почиње серију заиста безвладна у свету у којем вредност мере Квиркс. Његова одлука да се и даље понаша да се бави опасностима без Квиркс је чист акт самоопредељења. Менторство Свемоћних му даје оквир, али на крају Мидорија мора се суочити са питањем шта значи бити херој када симбол руши. Веза које се формира са својим односникама постају одговор: хероизам није самотни врх већ заједнички пројекат, а значење настаје од обавезе да заштити друге слободе.

Марш долази у Лив је био тиши портрет. Реи Киријама је професионални шоги играч у депресији и самоизгоји. Кавамото сестре га не спасу великом говором; они нуде једноставне оброке и топло друштво. Серија приказује да се значење често пролази кроз пукнате свакодневне брига. Реи сазнаје да није фиксиран, бесценни ентитет, већ постаје неко ко је способан утицати на друге и бити погођен.

ФЛТ:0 Ваша лага у априлу преобразује егзистенциално пробуђење у музичко изведение. Косеи Арима је изгубио способност да чује свој пиано свирење, симбол живота осуђен унутрашњег намере. Каори Мијазоно, напротив, свира на виолину са насилном, спонтанном страшћу, живом демонстрацијом онога што значи поступати као да је свака нота ваша последња. Њен утицај поново утиче на Косеи не зато што му даје разлог за живот, већ зато што она моделира начин бити: потпуно присутни, потпуно експресивни, потпуно уљубљени у коначно.

Ограђивање хаоса: Екзистенцијалистички водич за аниме

Аниме не решавају егзистенцијалне дилеме; она их инкарнише. Највеће серије одбијају да пруже једноставне утехе. Они показују да је свемир тихо, да су наше слободе застрашујуће и да су наше везе крхке. Али такође показују да се живот може изградити на актима избора, љубави и борбе.

Урок из свих ових прича није да морамо пронаћи смисао живота, већ да морамо да живимо на начин да наша живот постане смислен. Синџи мора да би изабрао да пилотира Еву не за свог оца, већ за своје крхко само. Гутс мора да се враће својим мечом не да би победио судбину, већ да прогласи да његово постојање има значење чак и у детерминистичном пекласу. Светло Јагами служи као упозорење на шта се дешава када погрешно помињумо моћ за сврху.

За гледаоце који су спремни да гледају изван спектакла, аниме постаје филозофска гимназија, простор за вежбање мишића егзистенцијалне мисли. Пита вас да размислите шта бисте урадили ако откријете да ваш живот нема претходно написан сценарио.