Порко Росо (1992) од Хајао Мијазакија заузима јединствен простор у канону Студије Гиблија. На површини је бризна авантура о летећој свињи која се меша са пиратима над блескавим Адриатичким морем. Скрепајте то фанеро и филм се открива као меланхолична медитација о преживљавању, идентитету и тихоме одбијању учешће у свету који боли према катастрофији.

Адриатички океан као стадион памћења и опасности

Адриатичко море почетком 1930-их година је више од фон; то је културна и емоционална граница. Филм локација Миланових индустријских радионица, сунчево избељеног Хотела Адриано и бескрајног хоризонта које патрулишу ФЛТ:0 порко и пирати одражавају регион који је суспендиран између шарма старог света и интрозивне машине фашизма. Мијазаки, признати ваздухопловник, љубавно рекреира златно доба морских авиона: Мачи МЦ72, трке Шнайдер Трофеја и поетичко инжењерство италијанских летећих бродова.

Ова ситуација није невини. 1930-их је видео пораст Бенито Мусолинија и национална фашистичка партија која је затежала свој прихват за италијанско друштво. Филм тихо претвара ову стварност кроз своје маргинале: тајну полицију, државни интерес за регрутовање хероја и случајну бруталност режима. Ставајући Поркоа човека који је одбацио своје људско лице и очекивања друштва у центар овог света, Мијазаки пита шта значи бити етички када ваша нација захтева приступу и насиље. Адриатички је постао зона бегња, али и театр неизбежног сукоба, личног и политичког.

Свиња и проклетство: егзистенцијална маска

Порко Росо, некада људски ос Марко Паго, је проклет да носи лице свиња. Филм никада не излага прецизан механизам ове трансформације, а његова двозначност дубоко метафору. На једном нивоу, проклетство функционише као преживела кривица претворио у тело. Марко је посматрао своје другаре умире у бруталној кућној борби током Великог рата, узгајајући се сам у чудну, тиху царству беле светлости и дрифтних авиона.

У друштву које слави борског хероја, животни лице Порко је насмева само идеју људске благородности. Одбија да буде постер син за било који разлог. Његова резка реванс радије бити свиња него фашиста кондицира филм моралне кичме у једну линију. Проклет, онда, није само казна, већ свестан избор, одбијање људског света крвожадне идеологије. Мијазаки предлаже да је стварна чудовиштина не у животињском изгледу, већ у људском капацитету за жестокост.

Мушкиштво и одбијање да се изведе

Порко је био само један од најпознатијих филмова у историји, а је био и један од најпознатијих филмова у историји. Куртис је био познат као "Порко" и био је у стању да се бори за своју женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску женску

rat, мир и пацифистички пилот

Мијазакије антивојно ставовање је уплетено у сваку рамку Порко Росоа. Воздушни битови, упркос својој кинетичкој лепоти, третирају се као пуноватне и апсурдне. Пирати морских авиона су неуморно фигуре, више заинтересоване за откуп од крварења, а финални ваздушни дуел између Поркоа и Кертса прелази у боксну мач која оставља оба борца збица и глупа. rat је лишен славе; то је исцрпљив, беспоредан и на крају бесмислено. Ова перспектива се уклапа са Мијазакијевим доживотним пацифизмом, који је обликувао његов отац у производњи авиона током Другог светског рата и његова сопствена одвраћања од милитаризма.

Порко је био један од најпознатијих у историји свијета, а је био и један од најпознатијих у историји свијета. Посветан је у својој личној филозофији, која је била у потпуности у потпуности у потпуности ухваћена.

Колективна траума и изгубљена генерација

Сеница Великог рата виси на сваком лику довољно стар да се се сети. Џина, певачка у хотелу Адриано, изгубила је три мужа ваздухопловством, сваки драг пријатељ Марко. Њен повратен сан о Порко који лете у празно небо говори о познавању генерације с жалом, њена градина споменник несталих пилота. Песма коју пева, Ле Темпс де Цересс ФЛТ: 1, је француска балада губитка и летеће лепоте, која директно повезује причу са губитком младих живота широм континента. Мијазаки не представља ову трауму као нешто што се може превазићи; то је трајна промена пејзажа, као што је садашћа сама. Филмски филм Филип Кемп пишу да је филм у стању мртвих, у својим тренуцима са тим који су у стању да се преобразе у једноставну дијалогну који су стално преобразили у претежну.

Избављење кроз рад и поверење: Удружење Пицколо

Ако небо представља изолацију и травму, радионица пикола СПА нуди контравезу: земаљско, заједничко дело поправке и стварања. Када је срушена Волица Волица Савоја С.21, он тражи Пикола у Милану да поново изгради мотор. Радионица је готово у потпуности управља жена - мушкарци су били привредени или одбачени економским притиском - и долазак Фио, тинејџерска унука мајстора механичара, постаје катализатор за споро разморавање. Фио је бриљантан, безстрашен и имуни за проналажење Поркоса. Она захтева равноправно партнерство, редизајнирање авиона од нуле, и инсистира на летењу са њим у њен посао.

У филму је приказан женски рад. Мијазаки приказује жене савајање, реветирање и израчунавање сложене аеродинамике са веселим вештином. Њихова оснаживање није политичка изјава која се носи у ципели, већ природни резултат поремећаја ратова и тиха репрека патријархалним нормама. У радионици се свиђа међупородна солидарност и отрибутивна магија стварања нечега својим рукама. Рекуривативна тема Мијазаки. Престројена авион, елегантнији и способнији од раније, постаје симбол друге шансе.

Џина, време и вечна запад

Џина је емоционална корак филма, фигура констанције и губитка. Њена прошлост са Марком никада није детаљно описана, али погледи који се размени и нежни ритми њеног живота у хотелу указују на љубав која је преузела многе облике романтичке, браћске и елегичне.

Филм је зрела и горка слатка. Она никада не смањује Џину на награду. Када се Кертс похвали да ће освојити њено срце побеђивањем Порко, она га тихо одбаци, њена аутономија нетакнута.

Антифашизам као главни мотив

Немогуће је игнорисати политичку димензију Порко Росоа. Црне костим се појављују као угрожавајуће буфони, тајна полиција се крије на улицама, а откривено презирство Поркоа према режиму означи га непријатељем државе. Филм, објављен 1992. године, носи ехо Мијазакијевог сопственог разочарања од политичких система и његовог веровања у индивидуалну моралну одговорност.

Мијазаки одбија да упрости конфликт у добро против зла на националној мањи. Итаљански пилоти Порко лица нису чудовишта; они су производи свог времена, неки достојни, неки глупи. Критика има за циљ структуре које присиљавају обичне људе на насиље. Када Порко саветује Фио да напусти пре него што фашисти долазе, говори из уморног искуства.

Визуелна поезија и резултат Џо Хисаишија

Мијазакиј је био у току са снимања, а у филму је снимао и био у филму "Порко Росо". Небо је приказано у акварели у вади, лаванди и дубоком сировом, у којој је скршено с медитеранским светлом. Анимација лета има тежину и физичност која гледаоца чини да се осећа сваки банк и полази. Само морски авиони су ликови, прилагођени и живи детаљима.

Џо Хисашијски музички резултат појача емотивну теписту. Главна тема, са својим мандолином и хардеоницом, окруже слушаоца у Адриатичку топлину, док нас претељиве фортепијанске флешбеке које прате Порокоју у хладно вакуум послег живота. Музика никада не надвладава слике; уместо тога, она делује као емоционални водич, подстицајући публику до мењајућих регистра комедије, носталгије и губитка.

Вечна нада и отворено небо

Порко Росо се не завршава свадбом или коначном победом, већ је Порко још увек летео, његова судбина је преплетена са небом. Овај недостатак коначне резолуције фрустрира гледаоце који желе за закључком, али је крај који прича зарађује. Проклет се можда је подигао или може остати; оно што је важно је да је Порко поново ангажован са светом, прихватио пријатељство, љубав и одговорност. У периоду растућег милитаризма, његов континуиран лет је чин оспорава и наде. Мијазаки чини да миров не представља одсуство конфликта, већ упорство оних који одбијају да постану оно што мрзе.

Преку богате мешавине историјских детаља, психолошке дубине и визуелног сјаја, Порко Росо остаје анимациони филм који директно говори одраслим сензибилностима, док никада не губи свој осећај чуда.