Мало се аниме се осмели да се одбаци претуга јунаштва као Блацк Лагуна. Смета се у фиктивном тајландском граду Роанапуру, осада организованог криминала, пиратских пана и корумпиране војскеСправа прати Лагуна Компаније, малу посаду савремених плаћеника који превозљавају нелегално терет преко југоисточноазијских вода. Стваран од стране Реи Хирое, манга и њена аниме адаптација одбацују санитизовану моралу у корист света где се добро и погрешно стално преговарају, често на стрелу. Серија не пита Да ли су ови људи добри или зли?, већ Да ли само питање има значење када је преживљање једини закон? Преку свог неуморног истраживања моралне амбијуности, ТФЛ: Блацк Лагуна

Морални пејзаж Роанапура

Роанапур није само позадина; то је карактер у својој власти, Хобесијанска држава природе где је живот непријатно, брутално и кратко. Град се развија на дроги, оружје, трговину људима, убиства и његова архитектура одражава своју душу: рушиве храме леже у сенци оплетих кућа криминала, док улични деца коцкају поред одсечених трупа. У таквом окружењу, моралност постаје луксуз за оне који могу да се откупе од свакодневне борбе. Ликови који се држе традиционалних етичких кодова, као што су наивни путници или идеалистички помоћни радници који повремено блудају, брзо се преварају. Серија Роанапур користи контекст који реформише; квалитет не користи условну претњу која се износи у присуству неисправне државе.

Руска мафија, коју води бивши совјетски официр Балалајака, одржава искрене облике поретка, док Триаде под господином Чанг-ом раде са фалсофијским одвојеним слојем. Локални шеф полиције Ватсап је отворено корупциозан, узимајући подкупу од сваке фракције. Чак и католичка црква Рип-оф води оружје и праје новац, њене монахине и свештенике отворено греше са осмехом. Ова системска корупција ствара кругу: ликови оправђују своје злочине јер сви други су једнако криви. Презентујући Роанапур не као аномалију, већ као екстремну кривичну реално-световну политику моћи, Блацк Лагуна пита да ли може да се направи било која друштвена основа када се гради на високом моралном експлоатацији.

Главни играчи као морални камелеони

Уредица Рока, Реви, Холанд и Бени формирају ядро нарације, а сваки од њих ојача посебну етичку тензију. За разлику од архетипичних антихероја који тајно жељају откупљење, ови ликови не траже опроштај. Они раде у моралној сивој зони где се поступци мере ефикасност и лојалност, а не алтруизм. Серија добија велики део своје психолошке дубине од гледања на ове појединце да се прилагоде или не прилагоде животу без апсолутних.

Рок: Од платника до циника

Рокуро Окаџима, касније преименован у Рок након киднапирања, је почетна улазна точка публике. Јапански платничар који се препаде у Лагуна у руке током неуспешног пословног споразума, почиње као пацифиста ужасљен насиљем око себе. Његова трансформација је најнемириванија арка, управо зато што се осећа тако вероватна. Рок не губи своју моралну компас; он учи да га оружани. Уместо пуцања из оружја, постаје манипулатор, користећи своје корпоративне преговарачке вештине да оркестрирају смртоносне планове док себе кажу да је цивилизован. Његова позната линија, Јас нисам пушкач, ја сам бизнисмен, инкапсулизује његову одбијање да прихвати да његова компликовина у смрти није никаква.

У дугу Гринбек Џејн, Рок поставља хаотичну сценарију лова на награде која оставља више људи мртвих, све да би заштитио фалшификатора који је тешко познао, не из алтруизма, већ да би испитао своју лукавство. Његов растући одвој упозорава Ревију, која, упркос крвавим рукама, барем признаје шта је.

Реви: Насиље и рањивост

Реви, или Две руке, је серија молчица зрна агресија. Вођена у злостављаном окружењу у Њујорку Кинеска кварта, рано је сазнала да нежност позива бол. Она прво пуца и не поставља питања, често убивајући осмехом која граниче са екстатиком. Ипак, Црное Лагуне рекнује да је смањи на једноставног психопата. Минима тишине, посебно у Цалм Даунуну, Дво Мен и Јапанском дугу, показују жену која је преследвана од детета без сигурности, које сматра свој живот беспоштољним и стога га лако ставља на пушки. Њена рањивост се појављује у њеним интеракцијама са Роком. Она презира његову наивност, али се такође држе од ње, јер је његова особа идеализам она би могла бити огледало.

Ревијева морална двосмисленост је укорена у њеној аутентичности: она никада не претвара да њене убиства служе великом добром. Она убије зато што је добра у томе и зато што је то једини језик на који верује. У свету лицемерних, Ревијева суглавина је скоро освежавајући. Њена сложеност примора гледаоце да се суочавају са неугодним питањем: ако је честаст важна, да ли садржај поступка особе тежи више од њихове искрености? Серија никада не одговара, остављајући Реви као трагичан доказ о томе како траума може преписати оперативни систем особе док неморалност не постане друга природа.

Холандски: Просвећен плаћеник

Холандски, капетан Лагуна Компаније, пружа идеолошку корак. Афричко-амерички ветеран који истиче филозофи и војне лорде са једнакој лакошћу, он ради на коду прагматичне неутралности. Он тврди да су посада прагични транспортери који не узимају страни, став који им омогућава да раде за било кога од Триаде до терориста. Холандска филозофија је контролисан нихилизам: он верује да је у свету без правде, једини рационални избор да остане на терену без потопљења у сентименталност.

Холандски стил лидерства, који му даје аутономију посаде, али захтева лојалност, одражава парадокс било ког организованог криминала: они су породица, али је један држат заједно угрожом.

Антагонисти са симпатичним дубинама

Традиционални антагонистички модел се сруши у Црној лагуни јер је скоро сви антагонисти некоме другом. Серија се одликује у стварању противника чије позадини изазивају искрену симпатију, чинећи њихову бруталност још више узнемирујућим.

Балалајака: Железна дама подземног света

Балајака, шеф роанапурске подружје хотела Москва, је бивша совјетска официра која је била побрзана од афганског рата. Њено преминовање, смешни термин за оружани народни инструмент, негира њену жестокост. Командује јединици бивших војника Спецназа који су је пратили у криминални свет, и они је сматрају готово религиозно посвећеношћу.

У ОВА-у "Роберта'с Блад Трейл" Балалајака ризикује пуну рат са америчком војском да задовољи личну мржњу, али такође показује искривљену поштовање према Роберти, препознајући друга војника која је била претворена траумом. Ова двостручност је чини више од шефа криминала; она је огледало како ветерани могу изгубити када се ратови за које су обучени заврше, али рат у њима никада не завршава.

Извраћени црква и извратна благочесност

Једна од најомељније ироничнијих елемената у серији је Црква насиља, коју воде сестра Еда и отац Јоланда. Ова католичка црква је фронт за трговину оружјем и обавештајну посредништво, али свештеници обављају своје дужности са радосном равнодушством. Еда, посебно, похвалива своју лицемерство, отворено пије, клетва и пуцање док носи навику. Серија користи ову институцију да се оцрта организовану религију да уклони корупцију иза светих симбола.

Философија насиља и преживљавања

У серији се често наводи Ницшева идеја о смрти Бога не као теолошка изјава, већ као колапс објективне морале. У безбожном граду је једина мера права моћ, а једина мера погрешности је слабост. Ликови као што је господин Чанг из Триаде изражавају једну врсту фатализма који је привлачен самурајима: живот је приступачки, смрт је неизбежна, па треба да се одлучно и без жалости поступа.

Серија се такође бави концептом "баналности зла" као што је описала Хана Аренд. Многи ликови нису садистични чудовишта, већ обични људи који су нормализовали злочине. Бени, технолошки специјалиста Лагуна, ретко додирне оружје, али индиректно олакшава сваки убиство. Његова кривица је кривица посматрача, пореског платника, потрошача који се користи од система штете док држи руке чисте.

Технике изрека које подстичу моралну разматрању

У аниме се користи неколико техника за дестабилизацију моралног компаса гледача. Историја се често почиње злочином или кризом, а Лагуна компанија је бачена као неутрални агент, само због њихових избора да ескалирају насиље. Резолуција ретко долази са правдом; долази са бројем тела и горким платом. Серија избегава срећне завршетке, радије двосмислених који остављају публику неурешено.

У томе је такође важна улога. Нареција често остаје чврсто у складу са Роцк-овом перспективом, чинећи публику соучастником у његовим рационализацијама. Ми осећамо да се његов ужас полако одвлачи, замењен неким темним фасцинацијом. Када се појаве спољни ликови као што је Гарсија Лавелес, представљајући дечанску невиност, они су скршени или покварани од стране града.

Пријем гледалаца и утицај на културу

Од свог дебита, "Черна лагуна" је добила посвећеног следбеника међу зрелим љубитељима аниме и научникама заинтересованима за медијску етику. Става је као контрапункт за поблажену нарацију где одлучност и пријатељство освајају све. Овде одлучност обично погоршава ствари, а пријатељство је крхка веза која се може разбити пуцањем. Критичари су похвалили серију због нескрпивог приказивања криминалне подкласе и одбијања да романтизује насиље.

Серија је такође отворила врата за следеће аниме које истражују моралну сивост, као што су Јормунганд и ФЛТ:1 и Гангста. Иако је мало људи уписало нихилистички врв. На Западу, Црна лагуна је постала омиљена за филозофијске дискусије које анализирају поп културу.

Закључ

ФЛТ:0 Црна лагуна остаје културни тест управо зато што одбија да утеши. Она нас увучи у гмор и присиљава да погледамо лица људи које би обично осудили, само да пронађемо наше сопствене рефлексије. Морална двозначност овде није шета; то је логички резултат света лишен трансценденталног значења. Ликови као што су Реви, Рок и Балалајака не нуде луке избављења; они нуде упозорења о томе шта се дешава када се адаптација претвори у асимилацију у нечовечанство. Серија коначна изјава може бити да моралност није компас који указује на север, већ брода на одлапу у олују, а свака особа би одлучила да се држе за њега или да их поточни узе.