Trashëgimia e Rozës së Versajës: Një pioniere klasike për gratë

Kur Rijol Idadas Rose e Versailes (Brusayyyyu no Bara) arriti në ekrane televizive në vitin 1979, shkatërroi parakoncepcionet rreth asaj që mund të arrinte animimi. Më shumë se katër dekada më vonë, seria mbetet një gur prove për tifozët e dramës historike, romancës dhe personazhit të historive të ndryshme. Shpesh iu referua thjesht si [FOLTT:2] Bara Bea: [3] nga auditori i përkushtuar nga një pavijoni i shquar, i cili u përshtat në faqet e lashta të një libri të lashtë të magjisë, (Palla e lashtë] (Palla e lashtë e një libri i shkruar në një libër të lashtë të lashtë, (Pankases së lashtë në anglisht: [falli i magjis së lashtë në anglisht): [5 gjuhë) dhe pan e lashtë, (njeze) (Pankalli i cili shpesh dukej i shkëlqyer në një libër i shkëlqyer në një libër i magjia] e lashtë në një libër i magjia] e lashtë, [plapes së lashtë në një libër i magji

Ky artikull shqyrton shtresat e shumta të Trëndafili i Versailes : zanafilla historike e tij, përshkrimi radikal i gjinisë, novacioni artistik dhe tregimtari i saj dhe shenja e pashlyeshme që ka lënë në kulturën popullore nga manga dhe Takaruka Reverte në një seri bashkëkohore që e përmend atë si një frymëzim.

Një përzierje mjeshtërore e historisë dhe e dramës romake

Revolucioni francez si një pikë kthese

Në thelb të tij, Trëndafili i Versajës është një grup epik që qëndron kundër ditëve të fundit të monarkisë së Burbonit. Tregimi fillon në vitet që çojnë në Revolucionin Francez dhe thur figura historike reale, Luis Antointe, Luis XVI, Konti Ax fon Fersen, Zonja e Barry dhe fisniku suedez Hans Aksel Fersenit, një regjistrim të trilluar por të përpiktë. Iri i magjepsur me një stil jetese francez, dhe me masturbimin e masturbimin e mallëngjesë së tretë të kohës së vet.

Në vend që thjesht ta përdorë historinë si sfond dekorativ, seria përballet me betejat e klasës, pabarazinë ekonomike dhe intrigat politike që ndezën Revolucionin.

Karakteristika të përgatitura në një kohë ku njerëzit janë tepër të fortë

Në këtë histori qëndron Oscar Fransua de Jarajaes , një vajzë e rritur si burrë nga i ati i saj, gjenerali de Jarajaes, që dëshironte me zjarr që një trashëgimtar mashkull të mbante trashëgiminë ushtarake të familjes PNM. Oskari rritet në një shpatar dhe komandant të Gardës Mbretërore, duke i shërbyer Marie Antuanetës me besnikëri të ashpër ndërsa lufton me identitetin e saj. Opresiti është [FIT] Dhe Grandr: [3L] Jari, kujdestari i familjes, i cili e don si një fëmijë, madje edhe atë të pakushtuar, duke qëndruar në këmbë si një familje e tij.

Seritë gjithashtu japin një portret të plotë të Mari Antoinet [[FT:1], jo si një kriminel, por si një mbretëreshë e re naive dhe e strehuar, impulset romantike dhe hapat politikë kanë pasoja tragjike. Marrëdhënia e saj me kontin Fersen trajtohet si me simpati, ashtu edhe me shqyrtim kritik. Figura të tjera të paharrueshme përfshijnë Rosali Lamorlie, një vajzë fshatare që kërkon hakmarrje për nënën e saj dhe zonja e komplotit Oskar rivale, Déans. Çdo karakter është lejuar të ndryshojë, madje edhe të thyejë fatin e tyre të madh të regjimit të vjetër.

Kongreset e ashpra gjinore përmes Oskar Fransua de Jarajait

Oskari është udhëtim i identitetit

Oskar de Jarajaes qëndron si një nga anems më të hershme dhe më imponueset jo-binariste, dhe është rritur si një burrë në të gjitha, por biologjike, Oskar mban uniformë ushtarake, urdhëron ushtarët dhe lëviz nëpër botë me një kod të nderuar mashkullor. megjithatë seria kurrë nuk pretendon se kjo e fshin gruan e saj, përkundrazi, konflikti i brendshëm i Oskarit paraqitet me thellësi të jashtëzakonshme psikologjike. ajo përjeton dëshira romantike, mrekulli rreth jetës që ajo ka udhëhequr si një grua tradicionale aristokratike, dhe me të dyja shpresat e gjinive.

Kur mëson për vuajtjen përtej sallave të hapura, Oskari i ngurtë i detyrës transformohet në një botëkuptimi më të dhembshur, më të prirur nga drejtësia, kjo zgjim moral është i ndërthurur me çlirimin e saj personal duke zgjedhur të dojë hapur dhe pranuar dëshirat e veta, ajo fillon të jetojë jo vetëm siç kërkoi babai i saj, por si një qenie njerëzore e plotë.

Një shifër revolucionare për vizitorët femra

Para , Roza e Versajës , shoujo animoi shpesh heroinën e re në rrethana magjike ose fantastike. Oskar e theu krejt atë myk. Aftësia e saj fizike, mendja strategjike dhe cilësitë e udhëheqjes e vendosën atë në një lloj rolesh të rezervuara tipike për heronjtë meshkuj.

Guximi i Oskarit ndikoi në breza të tërë të krijuesve femra në Japoni dhe më tej.

Shërbimi si pionier në historinë e Shoujove dhe të Animës

Rinovimet artistike dhe simbolizmi vizual

Përshtatja e animuar, e drejtuar nga Tadao Nagahama dhe më vonë Osamu Dezaki, përkthehet Ikedas boronicas snanga influturuese entually manga, me një teatrict të veçantë. Personazhet janë përkthyer me figura të holla, të zgjatura, sy të mëdhenj të pandreqshëm që shkëlqejnë me yje, dhe flokë të valëzuara që duket se lëvizin me një jetë të vetin. Dezakisi firmosin kujtesën post të ngrijnë një moment të zhvilluar si një paraqitje e një seri e vogël, një ndikim emocional, ndriçimi të shpejtë, dhe të theksuar, duke shfaqur pamje të gjalla dhe të gjalla, si të përditshme, që japin titullin e për të gjitha skenat e tij të gjalla (të e gjalla) të cilat japin një pamje të gjalla dhe të cilat japin një pamjet e gjakut të gjalla (të të cilat janë të cilat janë të gjalla dhe të cilat janë të cilat janë të cilat janë të gjalla.

Nga sekuencat elegante të sallës së baleve deri në betejat e dëshpëruara të rrugës, pista e tingujve ishte një mjet për të udhëhequr shikuesit e emocioneve.

Temat e pjekura dhe dobësia emocionale

Ndersa seria shpesh kategorizohet si shoujo, ajo nuk pranon të largohet nga temat e të rriturve. Tradhëtia, vrasja politike, sulmet seksuale, sëmundjet dhe vdekja e dhunshme të gjitha luajnë në ekran me një të thënë që ishte e pazakontë për animacionin televiziv të kohës.

Kjo gatishmëri për të përqafuar pasigurinë morale dhe fundin tragjik vuri [Rrënda e Versailes përveç më shumë sekantize. Ajo e trajtoi auditorin e tij me respekt, duke u besuar atyre për të trajtuar peisazhet e ndërlikuara emocionale dhe tragjedinë historike. [FL] Duke bërë kështu, hapi rrugën për punë të tjera ambicioze të tilla si [FLTT:2] Oniisama e... [FL] [3] [L] [4]: bija e kuqe e re] dhe madje edhe me titujt modernë të cilët mendojnë se janë shkatërruar. [të dhëna]

Prodhimi, betejat dhe ndikimi i qëndrueshëm

Bërja e një klasikeje

Rruga nga manga në ekran nuk ishte pa pengesa.

Në Japoni, Roza e Versajës e arriti statusin legjendar pothuajse menjëherë, trashëgimia e saj u sigurua nga miratimi i saj nga Takarazka Revue , trupa muzikore gjithë-mash. [Tuki] Emblemat e shumta të historisë janë organizuar nga Takarazuza, me rolin e yjeve më të lakmuar për rolet kryesore të mashkut (F7: [Tuk [Tuki] dhe me një uniformë muzikore të madhe: [të 20 pa vlerë] këto pa vlerë [të] në krahasimin e lashtë të magjisë së lashtë: [të]

Trashëgimia në Manga, skenë dhe përtej

Dekada më vonë, ndikimi i Trëndafili i Versailes është i pagabueshëm nëpërmjet medias. (FLT:0] Kunihiko Ikuharaes Vajza revolucionare Utena ka borxh të qartë ndaj Ignadeut, duke marrë hua trëndafilat e duhur, protagonistikën gjinore dhe një stil pamor pamor. [4] Versa [FOL: [Panci i]

Studjuesit e studimeve gjinore dhe kulturës pop kanë analizuar prezantimin jo-binar të Oskarit dhe historinë e institucioneve patriarkale, seritë janë të përfshira rregullisht në sillabinë e universitetit që eksploron kulturën pamore japoneze.

Pse trëndafili i verës mbetet një pikëpamje thelbësore sot?

Përshtatjet dhe të drejtat moderne

Thirrja e vazhdueshme e Trëndafili i Versajës vazhdon të frymëzojë projekte të reja. U njoftua një përshtatje e re filmike e animuar, që synon të rivendosë historinë me teknikat moderne të animimit, ndërsa respekton projektet origjinale të karakterit Idadat (FLT): Ky prodhim i ardhshëm ka ndezur emocion midis tifozëve dhe kureshtjes së gjatë midis të sapofuturve. Seria e famshme qëndron gjithashtu nëpërmjet komuniteteve, përzierjeve dhe konventave në mbarë botën, ku Oskar dhe Marivette mbetet zgjedhje popullore.

Në fushën e modës, seritë kanë ndikuar në projektuesit e bërë për të tërhequr pamjen e jashtme dhe të trashë, ekspozitat e dedikuara ndaj Rijo Ikeda - is kanë vizituar Japoninë, kanë tërhequr turma të mëdha dhe ripohuar artistin manga, të cilat janë shumë të aftë dhe kanë një përbërje të bukur.

Një karakteristikë e tregimeve emocionale

Në një kohë kur animi ofroi pak gjurmë të ndërlikuara femërore, Roza e Versailles tregoi se shikuesit do të përqafonin një heroinë që nuk do të pranonte kategorizimin e lehtë. Oscarelut është një model se si të shkruhet një karakter si aspirata ashtu edhe njeriu.

Shfaqja e bën të pamundur që shumë seri të tjera të përpiqen të përshtaten. për secilin që është i interesuar në historinë e animit, historitë e grave ose thjesht një tragjedi bindëse e treguar me madhështi dhe hijeshi, Trandafila e Versailes mbetet një vepër e shkëlqyer. Seria provon se animacioni mund të kapë spektrin e plotë të historisë njerëzore dhe të jetë i përsosur dhe se kudo do të gjejë një audiencë artistike gjatë gjithë dekadave të tyre dhe është shembull klasik si mund të duket koha e saj dhe si është një kohë e shkëlqyer.

Në eksplorimin e trashëgimisë së plotë të krijimit Rijol Ikedas, një person ndesh një punë që sfidon shpresat e industrisë, stereotipet e prishura gjinore dhe mësoi një brez se një trëndafil, ndonëse i brishtë në lulëzim, mund të mbajë edhe gjemba aq të mprehtë sa të nxjerrë gjak dhe se bukuria dhe dhimbja janë thelbësore për një jetë që jetoi me guxim.