Në universin e përhapur të animit, pak tregime kanë ndotur anatominë e tradhtisë me saktësinë kirurgjike të Tugumit Ohbas dhe Takeshi Oblaties Not [FLT] Vdekja . Seritë e cilat fillimisht u shfaqën në 2006, kapërcejnë fletoren e mbinatyrshme që vret këdo që është shkruar brenda vitit 190 për t'u bërë një stimulues psikologjik. Është një histori rreth korros, degradim i fuqisë së pastër dhe i një grupi psikologjik që ndodh në një aleancë psikologjike, që shkakton çdo rast të tillë, thjesht një kundërshtim i madh mes dyanshëm dhe një lloj gjëje të shkëlqyer, që i shërben një lloj gjëje të shkëlqyer dhe një lloj gjëje të tillë që i jep formës së natyrës së jashtme. [2-të e cila nuk është një lloj gjëje të shkëlqyer dhe një lloj gjëje të cilën e cila vepron në një lloj gjëje të veçantë në një lloj-llojshme, është një lloj formes së natyrës së njeriut, dhe një lloj tjetër. [të e një lloj tjetër që i cili i cili vepron në një lloj lloj lloj lloj tjetër. [të cilin nuk mund të veçantë, dhe një lloj lloj lloj lloj lloj lloj

Ajo që e bën Notion veçanërisht rezonant të saj të paflantueshëm se si tradhtia funksionon në nivele të shumta personalë, ideologjik dhe sistemik. Vetë blloku titilar bëhet një instrument i tradhtisë kundër rendit natyror, duke lejuar që mbajtësi i saj të kalojë kornizat e drejtësisë. Megjithatë, tradhtitë më shkatërruese janë ato ndër-personale: besimi i shkatërruar midis miqve, besnikëria e shfrytëzuar nga dashuruesit dhe kodet e braktisura nga ata që kërkojnë të bëhen në momente të tilla; ata thjesht nuk e prishin strukturën psikologjike që paraqesin ato që paraqesin ato, duke e ekspozuar këto ide të thella, duke i kthyer në jetën e tyre të madhe, duke ingëlluar këto pika të shoqërisë së vërtetë dhe duke i kthyer në mënyrë psikologjike.

Anatomia e tradhtisë në letrën e vdekjes

Në një pikë të thjeshtë, është tradhtia e drejtpërdrejtë e një individi nga një tjetër, duke mashtruar të atin, duke mashtruar të dyshuarit, Misa që ofron jetën e saj vetëm për t'u hedhur poshtë. megjithatë, seritë eksplorojnë edhe tradhti ideologjike, ku personazhet heqin dorë nga parimet e tyre.

Kjo tradhti makro-favorike është një mjet që tregon se çfarë është një pengesë për të shkatërruar besimin e tij dhe se ai është një mjet që i bën të diturit se është i drejtë.

Riuk, perëndia i vdekjes që hedh bllokun e shënimeve nga mërzia, përfaqëson një indiferencë të madhe ndaj vuajtjeve njerëzore. Veprimet e tij tregojnë çdo pritje të njësive të mbinatyrshme si arbitrues moral.

Karakteristikat kryesore dhe tradhtitë e tyre

Drita Yagami: Arkitektura e Vetë-Betrajalit

Kur ai ndeshte në letrën e vdekjes, ai ishte një i ri i shkëlqyer, i bindur se mund të përdorte fletoren për të krijuar një utopi pa krime, megjithatë, momenti që ai vret Lind L. Pionor në televizionin e gjallë, i cili është krijuar për të sfiduar dhe provokuar të tjerët që të tradhëtojnë parimet e tij të deklaruara.

Dritat janë tradhtia më e madhe që ai orkestron kundër vetes, ndërsa ai përparon, ai angazhohet në heqjen morale, një koncept i dokumentuar gjerësisht në kërkimin psikologjik.

Paradoksi i besimit të llogaritur

Si detektiv që supozon se të gjithë janë të dyshuar, ai vepron nën parimin e mosbesimit radikal. por vendimi i tij për të punuar direkt me dritën, të cilën ai e ka të dyshuar të jetë Kira, tregon kujdesin e tij metodologjik: ai tradhëton protokollet e veta duke lejuar që reja e tij emocionale dhe përfundimisht tradhëtohet nga drita e mundshme në mënyrë të dukshme, por jo vetëm që të ekspozohet në mënyrë të qartë në lidhje me aftësinë e vdekjes së njeriut, por jo edhe në mënyrën e ringjalljes së njeriut.

Ndikimi psikologjik në trashëgiminë e L-L-E-së është i thellë. besimi i tij në Watari, aleati i vetëm i jetës së tij, është shtrembëruar kur Forcat e Dritave Rem për t'i vrarë të dy, duke e fshirë njërën marrëdhënie që i dha L-së, karakteri i tij ilustron se si trauma mund të burojë nga shkelja e një grupi të thellë, megjithëse nuk flasin, lidhjet. Në një kuptim më të gjerë, fati i L6-ës shërben si një histori paralajmëruese rreth kufijve racionalë. ai beson se ai mund të kontrollojë të ndryshueshme, megjithatë i nënvlerëson forcat e palogjidshme dhe emocionet që i mban pas dore dhe sëmundjen e vdekjes së tij, që shkakton humbjen e një personi psikologjik, të cilin nuk mund ta bëjë të ketë më të qartë, duke e cila mund ta forcojë dhe të bëjë që të ketë një hetim psikologjik ndaj gjendjes së tij të mos e tij të ketë një personi psikologjik për të ketë një sistemim të rëndë psikologjikimit psikologjik ndaj tij.

Misa Amane: Zemra e eksploruar

Pas vrasjes së saj dhe përvojës së afërt të vdekjes, ajo ngjitet pas Kira-Lightagas si shpëtimtare dhe objekt dashurie.

Siç u zbulua në një artikull të psikologjisë Sot mbi traumën e tradhtisë ( logjika e ndjenjës së të ndjerit të çmendur ), individët që përjetojnë tradhti të përsëritura nga figurat e lidhjes, shpesh zhvillojnë një ndjenjë të shtrembëruar të realitetit, duke u kapur pas abuzimit për një shembull qëndrueshmërie.

Soiçiro Yagami dhe Tradhti Familial

Soichiro Yagami, Soichiro, babai dhe shefi i policisë, mishëron shtyllën morale që drita e shkatërron sistematikisht. si një njeri me integritet të pakundërshtueshëm, Soichiro besimin në djalin e tij është absolut, duke e bërë zbulimin se drita është e vërtetë Kirabara; ai për pak kohë sheh para vdekjes së tij, tradhtia e vërtetë e babait të tij, përmes serisë së tij, Drita manipulon dashurinë dhe besimin e Soichiroh, duke përdorur ndjenjën e tij të detyrës si një mburojë. Kjo shkakton në zemrën e tij të prerë me besimin e tij të palëkundur në drejtësi kundër tij, duke e kuptuar se ai është një armik shumë i madh i shkatërrimit të energjisë së tij që zbulon idenë e tij për të vrarë.

Pika kthese të konfliktit si katalantologjik

Çdo moment kryesor në Shënim i Vdekjes është i tronditur nga një tradhëti dhe çdo gjë funksionon si një pikë kthese psikologjike për personazhet e përfshira. Këto momente nuk janë thjesht një komplot; ato janë udhëkryqe ekzistuese ku identitetet janë të riforcuara dhe trajektoret emocionale janë ndryshuar përgjithmonë. duke diktuar më shumë pjesë të këtyre skenave, ne mund të gjurmojmë reagimin e mendjes ndaj duplive të thella.

The Lind L. Binar Broadcast

Kur një karrem i quajtur Lind L. Pionor sfidon Kirën në televizionin botëror, Drita bie në kurthin e L-E-së duke e vrarë në çast. Ky akt është tradhtia e parë strategjike kryesore: ai shkel rendin e tij të shënjestrimit vetëm të kriminelëve të vendosur dhe në vend të kësaj ekzekuton një njeri krimi i vetëm i të cilit është mosbindje.

Humbja e kujtesës të çon dëm

Ky vendim i ndërlikuar për të humbur pronësinë e Notit të Vdekjes dhe për të fshirë kujtimet e tij është një tradhti e thellë e vetë dhe aleatët e tij. kjo dredhi e projektuar për ta shpërthyer atë dhe Mishën, kërkon që ai të bëhet personi i vdekur L dëshpërimisht dëshiron të besojë në të. për një kohë, Drita me të vërtetë lidhet me hetimin, duke punuar etike së bashku me L. Pika e kthesës këtu është momenti që blloku kthehet dhe kujtimet e tij prapa. Rikthimi i papritur i identitetit të tij, ndërsa në të njëjtën dhomë, L, krijon një përçarje që mund të krahasohet me një përvojë psikologjike me provat e tij të menjëhershme dhe të zbuluara se si marrëdhëniet e tij të pa-shkelta, nuk mund të jenë kurrë një ide e vet-intimshme, por edhe se si një gjë e vet-trashë e vet-trazuara, dhe se si një ide e tij e vet-trantmetike, kjo është një ide e vet-trazuar për të cilat nuk është një gjë e vet-trantmetike.

Vdekja e L - së

Vdekja e L-së është një tradhti e thellë e neutralitetit të përkryer dhe një goditje shkatërruese e rendit moral të tregimit. sepse L.E.L, ky është momenti që ambicia e tij duket plotësisht e realizuar; ai ngjitet në fuqinë e paprekshme si pasardhësi i L-E-së. Megjithatë, pasojat psikologjike nuk janë triumfuese, por një parandalim i madh si intelektual, pa të barabartë, pa dritën e tij intelektuale, ai e humbi identitetin e tij kryesor. kështu që me mungesën e besimit strategjik, dhe përfundimisht krijon një ankoolin e tij të vendosur mbi planin e fitores së tij të mbyllur, që në fund, të përcaktojë mbi atë që ai e ka vendosur për të zgjidhur dhe të zgjidhur atë që do të ketë pësuar, dhe të ketë një plan të caktuar për të përcaktuar mbi të zgjidhur mbi të ardhmen e fundit, duke e cila do të ketë një rënie në të ardhmen e fundit, dhe të përcaktuar.

Mikami bën gabim katastrofik

Teru Mikami, Lets, dishepulli më i zjarrtë, mishëron rreziqet psikologjike të besnikërisë së padiskutueshme, tradhëtia e tij, nëse mund të quhet ajo që nuk është kundër dritës, por kundër planit që ata bashkëkrijojnë, kur ai vepron në mënyrë të pavarur për të vrarë Takadën, duke nxjerrë kështu bllokun e vërtetë të besnikërisë. Kjo devijim vjen nga Mikamis i ngurtë, i bardhë dhe mendimet e tij të bardha dhe devocioni i tij ndaj Kira si një figurë hyjnore.

Pasojat psikologjike: Studimi i një personazhi

Çdo trajektore e madhe pas tradhtisë, thekson serinë e sofistikuar me teorinë e traumave dhe psikologjinë e zhvillimit. udhëtimi i lehtë mund të kuptohet nëpërmjet lenteve të narcisit malinje, një ndërtesë që kombinon tiparet e personalitetit narcisist me sjelljen antishoqërore, agresionin dhe një ndjenjë të madhe të vetvetes.

Profili psikologjik është ai i një personaliteti të shmangshëm besimi i fituar fort në Dritë, dhe fakti që ai dyshon se Drita e ka lejuar veten të rritet nga afër sugjeron një dëshirë të afërt për lidhje që ka mbizotëruar skepticizmin e tij mbrojtës.

Perkeqesimi psikologjik i festivit eshte nje shembull i traume te tradhetimit te traumave te perbera nga c'eshtruar nga c'ka eshte, pasi e ka transferuar sensin e qellimit te saj ne drite, ajo behet e paaftë per jete te pavarur. manipulimi i kujtesës qe ajo i kalon eshte ne vetvete nje tradhtim i historise se saj personale, duke e lene ate me boshlleqe qe ajo nuk mund te permbushe. Seria e e epiologes (Epilogu) nënkupton nje jete te qete iluzionit, nje gjendje ku e vertete eshte kaq psikologjike qe mendja e saj thjesht nuk mund ta perpunoje. kjo nxjerr ne pah pasojat e perjet e shfrytëzimit emocional: nje nder-perspektive te pergjithshme te vetes dhe nje kapaciteti.

Tradhtia, moralizmi dhe psikiatri njerëzor

Rëndësia e vazhdueshme e Shënim Vdekja qëndron në konfrontimin e saj alegoroz me pyetjet e besimit, moralit dhe gjendjes njerëzore. Në një botë ku informacioni është fuqi dhe pamjet mund të kurohen me kujdes, seritë paralajmërojnë se tradhtia nuk është një anomali, por një mundësi gjithnjë e përgjithshme. Mekanizmat psikologjike përdorin ekstremizimin, projektimin, ndarjen emocionale nuk janë unike për trillim; ato janë mbrojtje të përditshme, nën rrethana ekstreme, në sjellje monstruoze. Nga këto procese të pasqyrave, [2L] [plaintimet e jashtme, ndërsa shikuesit e rremë dhe reklamimet e jashtme janë të detyruara e tyre, ndërsa përdorin këto forma të ndryshme, janë të cilat janë të vlefshme për të dhëna për të cilat janë të cilat janë të cilat janë të dhëna për të cilat janë të cilat janë të dhëna për të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të dhëna për të dhënat elegjenciale për të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë

Për më tepër, seria ngre pyetje provokuese rreth natyrës së drejtësisë dhe institucioneve që besojmë. kur Light Yagami don mantelin e Kira, ai nuk tradhton vetëm individët, por edhe konceptin e një shoqërie të drejtë. Shoqëritë psikologjike rrjedhin nga rendi i ligjit, kur një aktor i vetëm deklaron veten mbi të.

Konfinitimi

Shënime e Vdekjes vazhdon si një punë e keqe jo sepse thjesht e paraqet gjeniun kundër gjeniut, por sepse përshkruan me kujdes terrenet psikologjike që kalon tradhtia. Nga Lighte=braris vetëshpërthyese deri në L31, kjo tregon seria fatale e gabuar, nga Misa Numet e thella përkushtimi ndaj Soikut (Suchirops) shkatërroi idealet, secila shërben si një pikë e keqe që e çon historinë drejt së pashmangshmes, tragjike. Seria e fundit është një ngjarje e rrezikshme, por një proces që e tejkalon, duke tradhtuar, duke tradhtuar veten si një grup të drejtë dhe duke e fshehur këto elemente psikologjike, ne mund të shkelim me një histori të madhe, dhe duke e cila është një histori të jetë e shkruar me vlerë të madhe për ne. [G2] [p] [p]