Kenshin Himura, shpatari endacak në zemër të Nobuhiro Watsukisit Rourni Kenshin , është një figurë e përcaktuar nga paradoksi. Një ish-vrasës i njohur si Hitoki Battai, tani ai endet nëpër Japoninë e Meixhi-sës që mban një shpatë që nuk mund të vrasë.

Origjina dhe projektimi i shpatës së shpatës së kundërt

Ky veprim i fiksuar në të kaluarën dëmton krejtësisht armët vdekjeprurëse kur ato ushtrojnë në mënyrë tradicionale; një goditje që përkundrazi do të mbante mishin, por jo-fat, në duart e një mjeti të një ekzekutimi, në vend se të bëhet një goditje e rëndë.

Sakabato - it është një ndërtim i pashoq

Kërkesat fizike të një arme të tillë janë të mëdha, dhe një goditje e kundërt e bën të përhapet energjia kinetike në një sipërfaqe më të gjerë, duke e bërë punën e përsosur për të thyer kockat ose kundërshtarët pa rrëshqitur për vdekje.

Simboli i shlyerjes dhe i votimit mbrojtës

Pas tragjedisë kryesore të Jukishiro Tomoe, ai u betua se nuk do të merrte kurrë një jetë tjetër, duke mbajtur një armë që në kuptimin e vërtetë të fjalës e kthen mbrapsht atë që e ka vrarë, nëse e keqpërdori betejën e tij të brendshme; maja e hapur që përballet me të është pranimi i tij se urrejtja që ai kishte parashikuar do të thithej dikur. Ky simbol është eksploruar në studime të shumta karakteresh, duke përfshirë një analizë [të] të menduar në Rrjetin e Lajmeve An An [L1] që i jep një rol si një busull morale, por jo në një pengesë të lartë.

Kenshin; forca e tij është si shpatar dhe roje

Forca e tij vepron në nivele të shumta, nga ana fizike deri tek etiket e thellë, dhe ato janë ato që lejojnë që sakabato të jetë e besueshme në të gjitha.

Hiten Mitsurgi-ry: Vrasja përfundimtare e artit të kthyer në mbrojtje

I stërvitur në fushën e lashtë Histen Mitsuri-ry (, një stil i ndërtuar për të mbizotëruar fushat e betejës kundër shumë armiqve, Kenshin zotëron shpejtësi para-natyrore dhe lexim paraprak të kundërshtarëve. Amkaruns si Kuzury kuantë] (pjust:3] (bialli i madh) ose [FLTTTT:4] Amasacrainke nuk ka mbrojtur asnjërëndam: " (F") Dragoi i cili shkakton vdekjen e tij të madhe, dhe "Pattern i cili i jep fund të fundit të një grup-plumin" (panj) të madh, "viti i cili është një lloj i madh, [panjtim i madh" që i cili e bën të gjitha fuqitë e tij, dhe "vitet e tij të cilat i dallon" (panjimet e mëdha] të cilat i dallon [të cilat i dallon [të] të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat

Beteja është e varur dhe e përshtatur

Përveç teknikave të quajtura, Kenshines, ndërgjegjësimi i gjendjes është i kufizuar në profeci, ai mat hapësirën, vrullin, dhe qëllimin brenda një fraksioni të sekondës, një aftësi e mprehur nga vite të jetës ose vdekjes së zjarrit. kundër gjeniut paranojak Shishio Makoto, Kensin e përshtatur mes-kobatit, duke mësuar të kompensojë Shishio-s superiore forcë fizike dhe shpata e ndezur flakë duke shfrytëzuar hapësirën e mbyllur dhe kohën e kundërshtarit. Kundër aleatit Hajime, aftësinë e tij për të kompensuar Shishio Gasus, ndërsa nuk u provua që të bënte më tepër të vështirë për të shtuar ekuilibrin e tij të mbyllur dhe të përshtatur një plan-faIo-pacentnive të tij të tij të hapura.

Kodi moral dhe empati e pathyeshme

Forca e vërtetë e Kenshinit nuk është shpata e tij, por fryma e tij. ai refuzon të lejojë që të justifikohet, madje edhe kur do të shpëtojë jetën, kjo ndershmëri e fiton besnikërinë e Kaorut, Yashikos, Sanoukut, madje edhe ish - armiq si Ashi dhe Saitolit.

Përvojë emocionale dhe lehtësim

Poshtë buzëqeshjes së butë gjendet një rezervuar dhimbjeje, Kenshin ka humbur pothuajse të gjithë që ai i kishte për zemër: prindërit e tij si fëmijë, dashurinë e tij të parë Tomoe nga dora e tij, dhe shokët në revolucion, por ai nuk dorëzohet në nihilizëm apo hidhërim, por ai kanalizon atë pikëllim në një motiv të thellë për të mbrojtur lumturinë e brishtë që ka gjetur në Kamia Dojo. Riparenca e tij nuk është mungesa e dhimbjes, por aftësia për ta mbajtur atë haptazi, ndërsa zgjedh dhembshurinë.

Kenshin; është dobësi ⇩ Tërmetet nën luftëtarin e detit të hapur

Këto dobësi nuk janë thjesht defiçite, por vetëm elementët që e bëjnë rritjen e tij të mundshme ♫ dhe ndonjëherë kërcënojnë ta zhbërë atë krejtësisht.

Pesha e një vrasësi është penduar

Fantazma e Hitoki Battai nuk largohet kurrë plotësisht, Kenshin mban faj të madh për jetën që mori gjatë Bakumatsusë dhe ai fajësia e nxjerr atë si hezitim, kthime të kuqe apo shfaqje të vërtetë të {Batsunsás (persona) e tij gjatë momenteve të stresit ekstrem.

Çështje besimi të lindura në tradhti

Duke qenë se është përdorur si mjet politik nga Ishin Shishi dhe mban shenjat e dashurisë që kanë humbur për vrasje, Keshin instinktivisht mban të tjerët në krahun e Kaorut, ai është i zgjuar, shpesh duke u përpjekur të mbajë vetëm barrët për të shmangur tërheqjen e dikujt tjetër në orbitën e tij të gjakosur. kjo e manifestoi hezitimisht në marrëdhënien e tij me Kaorun, ku fillimisht kishte planifikuar të shkonte në vend që të rehatohej, dhe me Sanosuke, miqësia e të cilit ai pranoi vetëm pas provave të vazhdueshme të besnikërisë së tij.

Tende dhe djegie vetë-sakrifice

Kenshins ndjen një ndjenjë të detyrës, aq e madhe sa ai e vë jetën e tij në rrezik pa marrë parasysh vlerën e tij, ai do të pranojë goditjet e tij në trupin e tij, më tepër se sa të lërë një kalimtar të vuajë edhe një gërvishtje. ky tipar, ndërsa fisnik, i kalon kufijtë në patologjikë; mjekët dhe miqtë vazhdimisht paralajmërojnë se sakabato [[F:1] [p] e cila e detyron një njeri të vuajë edhe një pjesë të ashpër, e transmeton forcën masive në kornizën e vet; lufton për një dëm të përhershëm në duart e tij, në Kefin, duke e detyruar atë të kalojë [pth:1] në jetën e tij fizike, por jo të kërkojë të mbajë një tjetër si një forcë negative që të mos ketë më shumë se sa duhet të bëjë me një qëndrim të vështirë.

Roli i Titatës së kundërt në evolucionin Kenshin

Sipas serisë më ikonale, Kenshini ripërcakton atë që përfaqëson shpata, duke e transformuar nga një përmbajtje simbolike në një manifest për një mënyrë të re jetese.

Beteja që e vunë në provë votën e tij

Duet-Edegj, qëllimi i pamëshirshëm vrasës e shtyu Kenshinin në kufirin ku sakabati i parë dukej i pamjaftueshëm; ishte vetëm ndërhyrja e Kaorut që e shtyu atë të kthehej në një vend të vjetër vrasëssh. Kundër Shishoos, anët e shtrira përtej mbijetesës personale, krejt kombi i ardhshëm, ishin të varura nga një i çmendur, por edhe në Kenhinin e tij, kur e detyroi atë të kthehej në një mendje të vjetër vrasje.

Mëson të mbështetesh te aleatët

Në fillim, ai e shihte shpatën e kthyer si një barrë të vetmuar, megjithatë, me kalimin e kohës, ai e pranonte se betimi i tij nuk mund të qëndronte pa mbështetje.

Duke përqafuar një identitet të ri: Nga Hitokiri në Rurouni

Termi Kensun (vetë) vetë është një emër i pavarur, që në fillim nuk e pranon më të kaluarën dhe e integron në të tashmen e tij, duke pranuar se Battái do të jetë gjithmonë pjesë e tij, por që ka zgjedhur një rrugë tjetër përpara.

Filozofia e Sakabastos përtej luftës

Mësimi i kundërt shtrihet përtej shpatës, dhe bëhet një filozofi që Kenshin i jep brezit tjetër dhe një udhërrëfyes për të jetuar në një kohë relativisht të paqes, kur luftëtarët e vjetër duhet të gjejnë një qëllim të ri.

T'u mësojmë të tjerëve vlerën e jetës

Keniko ka ndikim më të gjatë në Jahhiko Myhin, duke dëshmuar se mund të shkatërrojë çdo kundërshtar që ende zgjedh, Jahiko e ka kuptuar se forca e vërtetë matet nga ajo që një person mbron, jo nga ajo që shkatërron. duke dëshmuar se mund të shkatërrojë ndonjë kundërshtar që ende nuk zgjedh, Jahiko e ka vendosur atë që është një objekt i përhershëm: edhe arti më vdekjeprurës mund të përdoret me dhembshuri.

Trashëgimia e paqes

Në serinë e epilogut, Kenshini kalon versionin e drurit të tehut të kundërt të Jahikos, që tregon se pishtari është transferuar. shpata fizike mund të ndryshket, por ideali vazhdon.

Kenshin Himuras udhëton për të ripërcaktuar atë që do të thotë të jesh i fortë, shpata e kthyer prapa, me buzë të saj të zbehtë kthyer nga jashtë dhe the thes mprehtë duke u mbështetur kundër palmës së armëve, e kapsulat një jetë të dhimbjes, disiplinës, dashurisë dhe faljes.