Peizazhi i animeve është i pasur me tregime që sfidojnë shikuesit të shohin përtej spektaklit dhe të përballen me të vërtetat e parehatshme rreth ekzistencës. Mes titujve më të shquar, Hajime Isaiamas që sfidojnë shikuesit në Titan dhe Hiromu Arakawas [2] ] commestomist Attak në Titan [FT] zënë një hapësirë unike ku fantazia e lartë bëhet një pasqyrë e brishtë për sipërfaqen e njeriut, një tjetër pas-apokapektor, një tjetër alpamizëm i lartë, një analizë e fortë e jetës së tyre, por një pjesë e një pjesë e re e jetës së tyre e një forme të lartë e jetës së njeriut, si dhe e një llojrës së jashtme e një llojrës së jashtme e një forme të jetës së njeriut, e një forme të jetës së njeriut, dhe e një llojsë së njeriut, si dhe e një lloj forme të jashtme e një llojrës së njeriut, si dhe e një llojsë së tyre, kjo e një lloj forme të jetës së njeriut, kjo e një lloj, kjo

Tragjedi si Katalist: Plagët nxitëse

Çdo tregim i thellë fillon me një thyerje, një moment që shkatërron normalitetin dhe vendos protagonistët në një rrugë të pakthyeshme. Në Attaku në Titan , kjo çarje është rënia e Uoll Maria, kur Titanët dhunojnë njerëzimin dhe gllabërojnë shenjtëroren e fundit dhe gllabërojnë Eren Jeger në një shfaqje visrale të ndihmës. Kjo gjë e kristalizon serinë qendrore: brishtësinë e sigurisë dhe mbijetesën e ashpër. Ajo gjithashtu dëshiron të konsumojë lirinë e botës që e përcakton përtej ekzistencës së tyre dhe çfarë është një pjesë e ekzistencës së tyre?

Në kontrast, Elrik i plotë: Vëllazëria hapet me një katastrofë më intime, por po aq shkatërruese. Vëllezërit Eduard dhe Alfons Elrik përpiqen veprimin e ndaluar të transmudimit njerëzor për të ringjallur nënën e tyre të vdekur. Rituali dështon, duke i kushtuar Eduardit këmbën e tij, Alfonsi tërë trupin e tij, dhe duke e ankoruar shpirtin e tij në një kostum të blinduar. Ky eksperiment tragjik paraqet themelin e shkëmbimit të baraspeshimit për të marrë diçka që ka vlerë të barabartë. Megjithatë, ligji duhet të humbasë menjëherë, sepse nuk ka rëndësi të sakrifikohet për një jetë më të rezistuar, por jo vetëm për një kërkesë morale.

Mbijetesa, identiteti dhe destruktimi i vetvetes në sulm kundër Titanit

Tëtarkut mbi Titan i vë personazhet e tij në një gjendje të përhershme rrethimi. Kërcënimi i Titanit nuk është thjesht fizik; ajo gërryen psikiatrin dhe forcat një ri-shpërndarje të asaj që do të thotë të jesh njeri. Seria vazhdimisht e mjegullon kufirin midis njerëzve dhe përbindëshit. herët, Erengas aftësinë për të transformuar në një Titantik të thjeshtë të mendjes së drejtë kundër bishës së drejtë.

Tema e lirisë shkon paralel me këtë krizë identiteti.

Historia e Ymir Fritz, subjekti i një fuqie hyjnore të lindur nga persekutimi, ilustron se si shtypja rivepron përmes mijëvjeçarëve, makina propagande Marliane dhe zonat ndërlidhëse Eldiane i bëjnë jehonë mizorisë së sistemit të botës reale.

Shkëmbimi i shpejtë dhe pesha e sakrificës në Alkimiste të plota: Vëllazëri

Ndërsa Attaku në Titan rreth llogaritjes brutale të mbijetesës, Alkimisti i plotë: Vëllazëria ndërton motorin e saj moral rreth Ligjit alkimik të Shkëmbimit Ekuvalent. Ky parim duket i drejtpërdrejtë: të krijohet, diçka e barabartë me masë dhe duhet t'i jepet. Megjithatë, dekonstruktive e ligjit duket qartë. Vëllezërit që tregojnë tragjedinë fillestare se nuk mund të tregtohen për të tregtohen për pjesën e jashtme të trupit ose të stilit të fshehtë. Kështu, pra, leximi i një lloji të çmuar që është një metodë e veçantë midis shpirtit dhe çdo forme njerëzore.

Sakrifica, si temë, ai duhet të kërkojë tregimin përtej alkimit.

Integral to this Philisesophia është mësimi që vëllezërit mësojnë në ishullin Yock, të lidhur me frazën ♫ Një është e gjitha, e gjitha është një. $1 Rrjedhja natyrore e jetës dhe e vdekjes, ku çdo gjë është e ndërlidhur dhe asgjë nuk është e humbur, qëndron në kundërshtim me Atin (e tij) dëshira për të grumbulluar pushtetin dhe për t'u shkëputur nga bota. Kjo histori ekologjike dhe mendjehollësi shpirtërore thellon shfaqjen e njeriut (në e njeriut), duke sugjeruar se kuptueshmëria e vërtetë nuk vjen nga zotërimi i universit por nga njohja e një vendi brenda tij.

Strukturat e energjisë dhe izolimi i kontrollit

Të dyja këto seri janë shumë politike, duke ulur personazhet e tyre brenda sistemeve shtypëse dhe duke sfiduar mitin e autoritetit dashamirës. në Attaku i Titan , hierarkia ushtarake-politike e Walls pasqyron autoritarizmin e botës reale.

Në Alkemisti i plotë: Vëllazëria , shteti ushtarak Amestrian nën Führer King Bradley (veten një homunkulus) është një makinë për krijimin e konfliktit dhe të përqendrimit të pushtetit. Alkimia e ripastrimit të njerëzve të Ishvalanëve dhe konspiracioni sekret për të bërë një rreth transmation mbarëkombëtar (veprojekt transmati i një të ftohtë burokratizmit të thellë). Fuqia nuk përshkruhet vetëm si aftësia politike, por alkimike për të ripërthyer çështjet dhe jetëgjatë. [Patrikaps]

Tifozët mund të rivizitojnë materialin fillestar burim dhe përshtatjet zyrtare në site si Sulm kundër Metropolit në Titan dhe porta e të Funimit të plotë: Brotherhoos e cila ofron serinë e artikujve në tërësi.

Kompleksiteti moral: Përtej së mirës dhe së keqes së thjeshtë

Një nga aspektet më shpërblyese të të dyja serive është refuzimi i tyre për të pikturuar personazhe në ngjyrë të bardhë e të zymtë. Attaku në Titan i kthen disa heronj të dashur në antagonet e tij ndoshta zbulon ato si produkte të rrethanave të tyre. Reiner Braun, Titan i blinduar, është fillimisht një tradhtar për vdekje të panumërta, megjithatë, shfjazmat psikologjike dhe përzemërsia e tij e vërtetë për shokët e tij në Paradis, duke shfaqur një shpirt të shkatërruar thellë.

Alkimisti i plotë: vëllazëria ndërton gjithashtu një botë ku linjat morale mjegullohen. Rreziku, fillimisht një vrasës serial i alkimistëve të shtetit, nxitet nga zemërimi i drejtë mbi genocidin e popullit të tij. Harku i tij nga vrasësi hakmarrës në mbrojtje të hezitueshëm paraqet mundësinë e shpengimit nëpërmjet kuptueshmërisë.

Divergjenca filozofike: Nihilizmi kundër humanizmit

The Tematika e dy serive mund të kuptohet si një tension midis nihilizmit ekzistues dhe humanizmit. Attaku në Titan vazhdimisht heq iluzionet ngushëlluese: besimi në një histori domethënëse, siguria e shtëpisë, mirësia e trashëguar e njerëzve. Bota portretizohet si një fazë indiferente e konfliktit të pafund, të cilat të kujtojnë [të] vazhdimësisë [FIT:2] ekzistuese [TL] se ideja e jetës nuk ka asnjë kuptim të brendshëm dhe se çdo individ duhet të krijojë shpesh në lirinë e vet radikale, që të jetë ende e dukshme në momentin e paqes dhe të prirur për të pranuar atë që do të mbetet një zgjidhje përfundimtare dhe të jetë një humbje e përkohshme.

Në ndryshim, i plotë, Alkimial: Vëllazëria është një mbrojtje e fortë e humanizmit. Pavarësisht nga të gjitha vuajtjet, tregimi këmbëngul në mënyrë të vazhdueshme kthehet në vlerën e lidhjes njerëzore, empatisë dhe sakrificës për të tjerët. Kulmi triumfues nuk varet nga një hero i vetëm, por nga përpjekjet bashkëpunuese të aleatëve të panumërt që zgjedhin të luftojnë për një botë më të mirë. Vija e famshme {A është pa dhimbje; sepse askush nuk mund të sakrifikojë më në fund diçka që vlen të ripërgatit: disa gjëra që nuk vlejnë për të kaluarën, por që mund të jenë në kundërshtim të cilat nuk mund të jenë në një pikëpamje të përbashkët me një pikëpamje të përbashkët. [2] [TSTOFOFOFOFAT] [tewIC] [te] [te]

Shkronja e gërmave si mjete tematike

Transformimi i tij pasqyron një derdhje graduale të pafajësisë dhe përqafimin e ideologjisë së tmerrshme bashkëkohore.

Eduard dhe Alfons Elrik ndjekin një trajektore të kundërt, ata fillojnë me arrogancën e prodigjive që besojnë se mund të nxjerrin natyrën e jashtme dhe ndëshkimi i tyre u mëson të tjerëve përulësinë. Gjatë rrjedhës së serisë, ata mësojnë se forca vjen nga dobësia dhe se alkimia e vërtetë gjendet në lidhjet midis njerëzve.

Respekti i vazhdueshëm: Çfarë marrim?

Debati i vazhdueshëm midis tifozëve të Antack on Titan dhe Alkimit të plotë: Vëllazëri është më shumë se një garë popullariteti; pasqyron shtrirjen më të thellë filozofike. Një seri paralajmëron se liria dhe mbijetesa mund të kthehen në kafaze të bëra vetë, ndërsa të tjerët pohojnë se edhe në netët më të errëta, mund të rindërtojnë botën, të shohin se çfarë nënkupton të jetosh, dhe të luftosh për të ardhmen, por jo si një referendume të tillë [të] që të jenë të qëndrueshëm në [të] se sa të jetë [të domosdoshme për të gjetur] në [petë] dhe nëse [re] një referendume të ekzistojë [të] në [të qeshura] se si një mendje e papërmbajmë] dhe nëse [repërpjes së natyrës sonë të cilat nuk do të jenë] dhe nëse do të jenë të jenë të paktën [të] të paktën [të] një palëkundshme në [pes së saj të cilat nuk do të jenë] një] një ] një ] një ale. [pepërpjes së rezistueshme, do të