Fuqia e qëndrueshme e tregimeve historike

Një mace me formë autobuzi kërcen në një qiell të ndezur, një shpirt i mbytur lumi e nxjerr nga guaska e korruptuar e ndotjes njerëzore në një banjë të errët, në një banjë me avull, këto nuk janë thjesht skena nga kinemaja, por janë fragmente të mitologjisë së gjallë, të thurur me kujdes në strukturën vizuale të Studio Ghiblit. Studiot e pakrahasueshme për të ndërtuar botët fantastike nuk burojnë nga një dëshirë për t'u larguar nga realiteti, por nga një angazhim i thellë në një angazhim të ri-mirë, duke riformuar mitin e lashtë, legjendat e Hayo-s, dhe jo vetëm një pamje e mrekullueshme e tyre, por edhe një pamje e mrekullueshme e tyre, që jeton në një sipërfaqe të mrekullueshme, dhe një sipërfaqe e tyre e mrekullueshme, e cila jeton në një sipërfaqe e gjallë, dhe një sipërfaqe e mrekullueshme, e cila jeton në një sipërfaqet e tyre, jo e një sipërfaqe e tyre, dhe një sipërfaqe e një sipërfaqe e mrekullueshme, është ende e mrekullueshme, dhe një sipërfaqe e një sipërfaqe e një sipërfaqe e tyre, dhe një sipërfaqeve të mrekullueshme, dhe një sipërfaqe e tyre, dhe një sipërfaqe e mrekullueshme, dhe një sipërfaqe e tyre, e mrekullueshme, dhe një sipërfaqe e

Kjo studio anashkalon mekanikët e ftohtë të botës së ndërtuar me aftësi të lartë, hartat e punës së jashtme, sistemet e ngurtë magjike, historitë politike komplekse dhe vepron në logjikën e emocioneve dhe të shpirtit.

Fondacioni shintoist: Një botë e gjallë me frymëra

Për të kuptuar arkitekturën e fantazisë së Ghiblit, së pari duhet të shohim gjendjen shpirtërore indigjene të Japonisë. shintoizmi, i cili përkthehet në "udhën e perëndive," siguron projektin bazë. Ndryshe nga shumë tradita fetare perëndimore që tërheqin një vijë të fortë midis të shenjtëve dhe profanëve, shintoizmi përfshin konceptin e [F:0]yaodorzu nuk ka kamai perëndive. Kjo nuk është një regjistrim i mirëfilltë, por një filozofi që pohon se çdo gjë që banon në mënyrë fetare: shkëmbinj të pazakontë, lumenj të zakonshëm, madje edhe objekte të harruara të botës [FLTT:1] është një pamje e gjallë e gjallë. Nëse ky është një fenomen i pav-së së njeriut, atëherë është një fenomen i aftë për të transformuar në një pamje të gjallë.

Kami, natyra dhe humbja e ringjalljes

Natyrë në filma si Princesh Monoke nuk është një burim pasiv për t'u kontrolluar, por një forcë e ndërgjegjshme, reliev. Perëndia Deer (Shishigami) nuk është një mbrojtës dashamirës i pyjeve; është një arbitrues indiferent i jetës dhe i vdekjes, duke ecur me një hir që lë lule dhe hapat e saj të kalbura direkt nga pyjet e lashta që ndëshkojnë ata që luftojnë mes konflikteve të shenjta dhe shërbimeve të natyrës së lashtë.

Po kështu, banja e derdhur në Spirited Away funksionon si një faltore shintoiste për rraskapitje. Fryma e ujit e rraskapitur, të cilën Chiro pastron është një koment i drejtpërdrejtë mbi ndotjen mjedisore, por është e zbukuruar si një pastrim ritual.

Mbretëria e padukshme dhe kufijtë e shenjtë

Filmat Gibli shpesh eksplorojnë kufirin midis botës sonë dhe mbretërisë frymore, një koncept i rrënjosur në traditën shintoiste të ; tuneli i ikonave në Portë e shenjtë ( dhe litarë të shenjtë ([FLT]], që çon në parkun e braktisur dhe përfundimisht në një qytet, është një vend modern i elit: [FIT:4] Epiririribted me anë të një gjëje të padukshme, duke evituar botën e shenjtë dhe duke e cila paralajmëron se nuk është e padukshme, pra, pra, duke e cila do të thotë se Perëndia është i shenjtë dhe asgjës së shenjtë.

Edhe në pemën gjigante të kampit, të nderuar në Japoni si një vend banimi për shpirtrat, pema është e lidhur me një litar të lashtë, që e shënon si një objekt të shenjtë, një litar umbilikal që lidh tokën me qiellin.

Riturimi i udhëtimit të Heroit: Arkipeli i Ghiblit

Ndërsa tregimi perëndimor shpesh i përmbahet me forcë monomithit të Kimikës, filmi i Griblisë, vret një dragua dhe kthehet me një histori të mirë, që i detyron njerëzit të shkatërrojnë dhe të shkatërrojnë këtë strukturë.

Heroina e Falenit dhe akti i "Ma"

Naushicaä, nga Naushicaä e Luginës së Errës , është një figurë e rrallë çibli katiane, por ajo nuk është princeshë tradicionale, armët e saj janë empati dhe mendjehollësi biologjike. Ajo kërcen në kufirin midis politikës njerëzore dhe natyrës hakmarrëse të Xhunglës Toksike, një mesia që nuk dëshiron ta pastrojë botën me forcë, por për të kuptuar dhimbjen e saj.

Një veçori e veçantë e udhëtimit të Giblit është përqafimi i asaj që japonezët e quajnë hapësira negative, ndalesa domethënëse. Animacioni Perëndimor priret të mbushë çdo moment me veprime të tërbuara, por filmat e Ghiblisë janë të punctuizuar me kohë, pa pushim ku një karakter ulet thjesht në një verandë, re, ose vështron në një përrua. Këto momente janë mite në të drejtën e tyre; ato janë të qeta para se të thonë: "Hiki i shërbimit të heshtur: [T] nuk është një sëmundje magjike, por një hero i shkëlqyer që do të na grabitë nga një hero i madh, por jo një kafshë e një kafshës së saj që do të na marrë nga një kafshë magjike.

Studio Ghiblis Trope është eksploruar me kujdes në qarqet akademike të filmit, por ndikimi i papërpunuar emocional është universal. Një burim si platforma e analizës së filmit BFI-s shpesh jep hollësi se si këto struktura mitike prodhojnë kinema shumë humaniste, duke dalluar Ghiblin nga homologët e saj perëndimorë.

Bisha të harruara të folklorit dhe të Liminalit

Pas perëndive të larta dhe epikeve të mëdha, Ghiblis botle-ndërtimi botëror lulëzon në çelësat e vegjël të mbinatyrshme. studio është një koleksionues i frymërave të harruara, pluhur-bunnit, dhe shpirtrat e vetmuar të in-mes. folklori japonez është i pasur me [FT:0]yokai koleksioni i përbindëshave, fantazmave dhe fenomeneve të çuditshme nuk i trajton si kërcime, por i zhvendosur si një vëmendje e refushtur ndaj mikro-mas së një magjie të gjallë, shpesh është një pjesë e mirë e të cilën e ndjen si një mjet i uritur, dhe një grup i madh i të gjithë qenieve të ndryshme, dhe një lloj i cili është i uritur. [GACOFICACACACAC; dhe një pjesë e të cilën e bën të gjitha janë të uritur, shpesh është një pjesë e gjallë, dhe një pjesë e të gjitha këto janë të pasura me një lloj inxeve të panxit të cilat janë të panxpone. [të të cilat janë të panxpla, si një lloj inxpone të pande.

Kur objektet fitojnë shpirt

Koncepti i thukumogamit që fiton një frymë pas njëqind vjetësh shërbimi (në një besim animist të rrënjosur thellë. Gibli e përkthen këtë në një shëmbëlltyrë të butë për konsumizmin dhe kujtesën. Srot sprites snot ([FL:2]] eswatarit [FT:3] janë shembulli më i famshëm; ata nuk janë krijesa të liga, por kur një familje e mbushur me dashuri: [FTLT] ata janë të magjepsur në një simbol të sheqerit të keq. [FTL]

Fryma e Fqinji im Totoro është një krijim më kompleks. edhe pse shpesh është gabim për një krijim tradicional ] troikai , Totoro është kryesisht një pyll i lashtë i Mijazakit, me disa shpirta të egër dhe Troll nga përrallat evropiane. Ky fuzion është një shembull i qartë i miteve globale. Toro është një roje e pyllit, një dru i një pemë të shenjtë, me një erë të fortë që ende thërret për një ëndërr të butë dhe një pa një kafshë të re të re që e ka përpara një pankapsesioni të shenjtë.

Dragoi i Madh i shkujdesur dhe përralla të tjera paralajmëruese

Në tregimet nga Toka , drejtuar nga Goro Mijazaki, shohim një dragua më tradicional të fantazisë perëndimore, por filmi përballet me konceptin lindor të ekuilibrit. Dragonj, në shumë mitologji, janë avatarë të kaosit apo të mençurisë. Këtu përfaqësojnë shkatërrimin e botës të ekuilibrit, një koncept të rrënjosur thellë në Daoist dhe filozofi budiste që mbështet shumë legjendat e Azisë Lindore. [TI] dhe Heron: [3L] [tra] e] [p] që e ringjallurin] një antilopë, një grup i magjisë së saj, që nuk e cila e mbështet një ëndërr të shkëlqyer mbi një yll të zjarrtë të krijuar nga një qeniet e njeriut, por që e cila e bën të gjallë një kafshën e njeriut, por që nuk e bën të gjallë një ëndërrim të gjallë në një kafshën e njeriut, por është një kafshë të formuar nga një kafshën e një kafshën e një kafshë të cilën e padukshme.

Këto krijesa hibride e detyrojnë rivlerësimin e mononokit. Studio Ghibli rrallë tërheq një krijesë krejtësisht të ligë.

Gjeografia si Kujtim: Arkitektura e legjendës

Një botë e patribueshme është një pergamenë e shkruar gjatë shekujve.

Rrënojat e Lapuasë dhe të botës së përmbytur

Ishulli lundrues i Laputës në Castle në Qiell tërheq emrin dhe frymëzimin e tij drejtëpërdrejt nga Xhonatan Suiftit Guilivers Traves [[FT:3], por ekzekutimi i tij vizual është një elegy thellë lindore deri në shkatërrim. Ishulli nuk është një metropol i trazuar, por një senulcher i heshtur, ruhet vetëm nga një robot i butë, me mafishturor, detyra e të cilit është bërë i parëndësishëm i rrënjëve të mëdhaa, me një deklaratë të përparuara për të ndërtuar një perandori të madhe, por jo një libër i ndërtuar nga një ndërtesë e lartë.

Po ashtu, edhe ajo që e prek botën është një mit Ponio [pyon] , i cili vjen nga miti dhe nga shpërthimi i jetës Kambrian, i cili përshkon qytetin nuk është një katastrofë për t'u frikësuar, por një kthim i detit Devonian. Fshati i zhytur, ku peshqit e vjetër të blinduar që notojnë rrethin elektrikë, është një kohë e botës, kjo strehohet nga ana e Peno-s së fuqishme, dhe ajo që sugjeron se është një mit i lashtë i errësirës së tokës, ndoshta një mit i errësirës së lashtë i errësirës së ujit të ujit të detit, është një mit i madh dhe i një përmbytjes së thatë, që është një mit i madh, që sugjeron se uji i madh, ndoshta një lloj i një lloj i një lloj i madh i madh i një bote të lindjes sonë të tokës, është një lloj - lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj-i, një lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloji, një lloj lloj

Për ata që janë magjepsur nga frymëzimi i botës reale pas këtyre hapësirave, zyrtari faqja në muzeun e Ghiblit jep një përkthim real, tre-dimensional të kësaj miti arkitekturor, duke demonstruar se si studio kthehet në hapësira të gjalla dhe të prekshme.

Një histori paralajmëruese: Konsumatori në Labirinth

Ndoshta mitet më shkatërruese të Ghiblit janë legjendat moderne brenda një tregimi: tragjedia e No-Face ( Kaonshi ) në ) ] [të]] ... Tragjedia e Spirited Away . No-Face është studio [më unike e krijimit (1T]] lindur krejtësisht nga sociologjia moderne. Ai nuk bazohet në një rrotull të lashtë, por ai mish i gjallë i një legjende boshe: asnjë lloj brinke që dëshiron të hyjë në një anije bosh.

Transformimi i No-Face

Në fillim ai ha një bretkosë të butë dhe të padukshme, shpirti i lakmisë flet nëpërmjet tij, kjo është ndërtimi botëror përmes metaforës ekonomike. bota mitike e banjos shpërblen arin e tij duke u mbushur me gosti luksoze dhe sa më shumë që konsumon, aq më i madh dhe më i paqëndrueshëm bëhet ai është fantazma e një shoqërie transaksioni, një paralajmërim që i jep shpirt shpirtit se është një mikëpritje e rezerve të tij.

Çiiro hedh poshtë arin e tij, duke refuzuar paratë e tij dhe duke i dhënë atë të fundit të jashtëqitjeve të shenjta emetike, ajo pastron korrupsionin që ai ka thithur, ndërsa ai vjell punëtorët që ai gëlltit dhe sludge i zi i dëshirave të tij të prodhuara, ai sprapset në formën e tij të vërtetë: një frymë të qetë, të vetmuar, ndoshta edhe të pinebshme. Ghiblius moral është i qartë.

Ekozat e përjetësisë

Studio Ghiblius, botët fantastike të botës fantastike, sepse janë të rrënjosura në tokën e pavetëdijës sonë kolektive, duke endur fijet e animizmit shintoist, miteve të përmbytjes universale, përrallave ekonomike, studio krijon një histori ku çdo flutur, ku dome e shkatërruar, dhe një ishull lundrues mban peshën e historisë simbolike. ata na kujtojnë se miti nuk është një objekt statik nga një epokë paramome, por një teknologji e gjallë për procesimin. nëse është një perëndi indiferente e vdekjes dhe një pyll i humbur apo një spirus që ikën nga shtëpia, një objekt i ri, i një magjie të ndarë nga ajo gjendet në jetën e tij.

Botat që ata ndërtojnë nuk janë projektuar për të ikur, ato janë të destinuara si baza treinuese për një kthim. pasi kemi udhëtuar me Chihiro, ne jemi të destinuar të shohim lumin me kujtesë të dragoit. pasi që u ngrit me robotin Laputa-it, ne jemi të destinuar të dëgjojmë heshtjen në re. Studio Ghibli nuk është thjesht huazuar nga miti për të zbukuruar një fantazi që ndërton një folklori të ri, i dhembshur për një botë që ka harruar të dëgjojë shpirtrat në pemë.