Midis arritjeve më të famshme në animacionin modern, Makot Shinkai 2016 kryevepra Emri juaj (Kimi no Na wa) i magjeps shikuesit jo vetëm nëpërmjet romancës së tij të zemrës së madhe, por edhe nëpërmjet një gjuhe të thellë vizuale të rrënjosur në botën natyrore. Filmi ndjek dy adoleshentë, Mitsuha Mijamizu nga një qytet rural dhe Taki Tabana, një student i lartë që pompon energjinë e Tokios, duke e cila fillon të ndryshojë trupat misteriozë si një identitet që gradualisht i shërben si një histori e papërfytyrëshme, si një mjedis i thellë i natyrës dhe si një mjedis i panka e cila nuk ndryshon kurrë nga natyra, është një mjedis i dukshëm, dhe një mjedis i dukshëm i thellë i cili është një pamje e padukshme, [një formë e natyrës së tij, që nuk ndryshon nga natyra jonë. [pam në një lloj-s së tij, dhe një lloj i pan e padukshme, një lloj i pan e natyrës dhe një lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj

Bota natyrore si një protagoniste e dytë

Nga pamjet e hapjes, Emri juaj luxuriat në pamjet hiperreale të qiellit, ujit dhe topografisë që në të njëjtën kohë e vendosin fantazinë dhe e ngrenë atë në diçka pothuajse shpirtërore. Në qytetin imagjinar të Imourit, ku Mitsuha jeton, peisazhi përcaktohet nga një liqen i qetë, një kreshtë mali që duket i dukshëm dhe një krater i lashtë që formon ritet e komunitetit dhe fatin. Në Tokio, Takis është një botë e dendur dhe këtu, edhe këtu Shinifush me një strukturë të ndritshme të ndritshme midis dritareve të forta dhe të larta të diellit, jo në një vend të papritur, vetëm në një kontrast të hapur midis dritareve të ndritshmeve të natyrës së errët dhe të ndritshme të hapur.

Natyra në Shinkai, duart bëhen pjesëmarrëse aktive, liqeni në zemër të Imomorisë, më vonë zbulohet si mbetje e një ndikimi kometë, mban kujtimin e shkatërrimit dhe rilindjes. pemët e shenjta rreth faltores Mijambuzu shënon pragun e shenjtë ku bota e zakonshme fërkon kundër mitit.

Kometë si fatë; lajmëtar i zjarrtë

Asnjë element i natyrës në Emri juaj nuk mbart peshë më simbolike se Timat, afrimi qiellor i të cilit e bën historinë si me bukurinë mahnitëse, ashtu edhe me frikën apokaliptike. Kometë janë interpretuar historikisht nëpër kultura si ogurearbues të trazirave, mesazhe hyjnore, apo ura midis të vdekshmëve dhe të jashtëzakonshme. Shinka e kap këtë harkues dhe e thur atë në pëlhurë. Fraksioni i cili shkakton një pjesë të thyer dhe është një ngjarje katastrofike që duhet të parandalojë më shumë kohë kundër këtij lloji dhe të parandalojë atë që lëviz kundër një fatkeqësi.

Në mënyrë vizuale, bishti binjak i kometës dhe fusha e mbetjeve të shndritshme i bëjnë jehonë fijeve të fatit që Mitsuha dhe Taki thurin mes tyre. ajo duket si një fjongo madhështore qiellore që lidhet me të ardhmen, një kujtesë se ngjarjet kozmike veprojnë në luspa përtej jetës njerëzore. por kur ky shirit këputet, tragjedia që vjen bëhet një metaforë e thellë për tronditjen e humbjes, mënyra e tërë botërat, kujtimet e dashura mund të zhduken në një çast.

Malet, largësia dhe arkitektura e gjatësisë

Malet në Emri yt janë shumë më tepër se shënues gjeografikë; ato janë të shkurtra vizuale për distancat emocionale dhe të përkohshme që ndajnë Mitsuha dhe Taki. Vetë ato që janë të rrethuara nga majat e maleve që duket se e mbyllin qytetin nga pjesa tjetër e botës, duke pasqyruar Mitsuha (frusllëkun) dhe dëshirën e saj për t'u rilindur si një djalë i pashëm Tokio në jetën e saj të ardhshme. Largësia e vendosur nga këto male nuk është thjesht fizik dhe e lartë psikologjike.

Kur Takis kërkon të gjejë Mitsuha intensize, malet bëhen një rrugë e vështirë për kujtesën, kur ai udhëton në rajonin Hida, rrugët gjarpëruese dhe shkallët e mbuluara me mjegull ai i drejton në pasqyrë mjegullën e mendjes së tij, ai e di që ka lidhje me një vend që nuk mund ta përmend, një vajzë fytyra e të cilit tashmë ka filluar ta harrojë. Në një skenë kyçe, Taki pi [FT:] mjegullën e mendjes së tij, ai e di që ka lidhje me një vend që nuk mund ta ketë emrin, një vajzë që tashmë ka filluar ta harrojë.

Lumenjtë, Koha dhe Riti Lul i Kuçikamizikes

Uji në të gjitha format e tij, shiu, liqeni dhe lotët Emri juaj dhe funksionon si simboli më i shumanshëm i lëngjeve emocionale; sidomos lumenjtë përfaqësojnë kalimin e kohës dhe vazhdimësinë e jetës.

Ky moment eshte nje kanal qe e perjeton Mitsuha's kujtese nga nje basen i shenjtë guri, duke notuar ne drejtim te lumit te vertete ne dicka te vertete. dhe lingu behet nje kanali i cili eshte nje kanalim i perjetshem ne te cilin misuha tregon kujtimet sikur ato ishin te tija, duke perfaqesuar rrjedhen e ujit ne drejtim te momentit: 0:30-te krahe te perzitur, ndonjehere perplasje, dhe pastaj te lidhur perseri si nje pershkrim i lehte i gjyshes Hitha Mijamzuzus dhe i gjithe recidenteve te ndryshme te ujit, dhe i cili krijon nje forme te perberjen e ujit te bashkuar ne formes se bashku, dhe i cili krijon nje forme te vogel e ujit dhe nje forme te vogel e verbn e verdhen e verdhe, dhe nje formes sexin e verbn e verbnt te cilat jane te cilat jane te per te cilat jane te per te per te cilat jane te cilat jane te cilat jane te per te perbera, dhe nje forme dhe nje forme dhe nje forme nensuar ne nje forme ne nje forme.

Lulet e qershisë dhe papërshkueshmëria e gëzimit

Në filmin e tij, lulet e qershisë shfaqen në një vend kyç emocional, kur dy të rinj që harrojnë njëra - tjetrën në trena të ndryshme, pastaj me një lule të famshme të një lule të famshme në një lule të famshme të jetës së përditshme, [3 lloje] gjatë një periudhe të gjatë të një periudhe të gjatë të një periudhe të gjatë të gjatë të një periudhe të gjatë të gjatë, kur njëra prej dy të rinjve që kanë harruar njëra - tjetrën në trena të eth, flurikulet e kapura në erë, si Taki dhe Mitsu, në një lule të famshme të gjatë një jave të gjatë gjithë Tokios, në një varg përfundimtar, kur dy të rinj që kanë harruar njëra - tjetrën në trena të ndryshme, në një lule të famshme të gjatë një luleje të shkurtër të gjatë verës së egër, [2 - t'ulli i gjatë një lules së egër, [2 lloje] dhe një lules së egërs së egërs së egër, [2]: [të e ndezur në një lules së egërs së egër, [2, [2, [2, [2]: [të e ndezur në një lules së ndritshme në një erë të gjatë një lules së ndritshme]

Për Mitsuha dhe Taki, lulet e qershisë e bëjnë të pastabilitetit të tyre. Ditët e tyre të çiftëzimit janë befasuese, intime dhe të pashlyeshme. Lidhja qiellore që i mundëson lidhjet e tyre është në thelb jo e paqëndrueshme, dhe sa më thellë bien për njëri-tjetrin, aq më shumë shqisat e shikuesit se kjo magji nuk mund të zgjasë. kur petalet e valëve në muzg, ato pëshpërisin temën e [FLT:]mon nuk e dikojnë [FLT] trishtimin e lehtë në kalimin e luleve, por edhe ato që tregojnë se çfarë është duke u dashur të kthehet filmi përfundimtar, duke sugjeruar se çfarë forme të ketë mundësi të ketë ndryshuar jetën e tyre, duke sugjeruar se çfarë formen e një lloj gjëje të bukur të ketë një lloj forme të tillë.

Qielli, shtrëngatat dhe moti emocional

Shinkai (FLT:1] Ekskluzivisht për qiellin është në shfaqje të plotë të Emri juaj , ku reja e resë, perëndimet e diellit dhe stuhitë e papritura veprojnë si një barometër emocional i jashtëm për personazhet.

Stuhitë, gjithashtu, arrijnë me saktësi psikologjike. shirat ngjashëm tajfunit që luftojnë Takisin ndërsa ai heton liqenin e kraterit të shkretuar pas katastrofës janë simbol i trazirës së tij të brendshme. Rrënganjët dhe bubullimat i bëjnë jehonë tronditjes së kapjes që Mitsuha e gjithë bota është fshirë tre vjet në të kaluarën. Në të kundërt, drita e qetë, e butë dhe e butë e {magiçëve të orës së tij. Të mos jetë e vetëdijshme për të parë se si shpirti ynë i shenjtë është krijuar një dritare e shenjtë.

Vende të shenjta, pemë dhe gjeografi të frymës

Natyra në Emri yt nuk është vetëm një pasqyrë emocioni, por edhe një depo e shenjtë.

Ai liqen, i qetë në sipërfaqe, mban kujtimin e një të kaluare të dhunshme, duke sugjeruar që peisazhet natyrore të bartin traumat tamam si njerëzit.

E kuqja e fatit dhe erësia e natyrës

Në qendër të filmit, e gjithë arkitektura simbolike është kordoni i kuq Mitsuha që mban dhe më vonë i jep takian objekt që thur flokët, traditën dhe besimi klasik i Azisë Lindore në fillin e kuq të fatit. ndërsa kordoni është një objekt i bërë nga njerëzit, kuptimi i tij është i pandashëm nga ciklet natyrore.

Kur Taki mban litarin e dorës për vite me radhë, ai bëhet një mbetje fizike e lidhjes që mund të ndjejë, por nuk e mban mend më. kjo tërheqje e vazhdueshme, pa fjalë nuk është thjesht romantike; është ekologjike, sugjeron që lidhjet mes njerëzve të vazhdojnë në mjedis, siç janë rrjetet e mia të nivelit të pyllit, apo unazat e një peme që dokumenton thatësirën dhe bollëkun. duke përqafuar vargun e kuq si simbol natyror, filmi e mjegullon vijën midis objekteve njerëzore dhe botës, duke këmbëngulur se natyra lulëzon, në një lidhje të plotë dhe refuzohet.

Si e bën katastrofën e kometës tragjedinë dhe rivendosjen e vërtetë në botë?

Shkatërrimi i Itomorit nga një fragment i kometës Timat vazhdon të bëjë jehonë të forta të tërmetit dhe tsunamit të vitit 2011, një katastrofë që riformon psikiatrinë kombëtare dhe, siç ka pranuar Makoto Shinkai në intervista, ndikoi në rrymën emocionale të Emri juaj . (Për një vështrim të thellë në Shinkaixs proces krijues dhe ndikimin e katastrofës 3.11, shiko: [2] Një intervistë në Internet: [FLTT]. [3] (NTL:1] (Në një pamje të tillë, kjo traditë e lashtë duket si një katastrofë dhe si një tablo e lashtë, që përdoret për të ruajtur këtë lloj forme të parë atë që është edhe një tablo të lashtë të cilën e cila e cila e ka krijuar nga një lloj formen e kohës së natyrës.

Micuhas dëshpëruar gara për të larguar qytetin e Turatit nga Takis, vendosmëria në linjën tjetër kohore e transformon natyrën nga një forcë thjesht shkatërruese në një fazë për elasticitetin e përbashkët njerëzor.

Natyra si mbajtësi i kujtesës përfundimtare

Në të gjithë Emri juaj , kujtesa përshkruhet si diçka e brishtë dhe e pakapshme që zbehet, fytyrat e mjegullta, ditarët e fshijnë veten e tyre, por mjedisi natyror mbetet një arkiv i palëkundur. liqeni krateri kujton ndikimin e lashtë.

Duke e pozicionuar natyrën si mbajtës të kujtesës kolektive dhe personale, Shinkai ofron një vizion të thellë ekologjik të identitetit. familja Mijambuzu tregon traditat e Mijambus, duke bërë të ditur, duke kërcyer në faltoren e shenjtë (vetë shenjtë), duke kujtuar se lidhja e të jetuarit me paraardhësit dhe tokën.

Përfundimi: Të kthehemi në peizazhin tokësor

Në fund, Emri juaj qëndron si një nga meditimit kinematografik më prekës mbi mënyrën se si emocionet njerëzore dhe simbolizmi natyror janë të gërshetuara në mënyrë të paparueshme. Çdo majë mali, çdo petal, çdo shirit i dritës që bie, pasqyron përvojën e brendshme të personazheve të saj, duke na mësuar se gëzimet dhe brengat tona nuk janë dhoma private, por ajri i hapur, i ndarë me qiellin, uji dhe pemët. Filmi nuk e përdor thjesht si metafora, që është midis botës, dhe imagjinojmë se gëzimet tona dhe brengat tona nuk janë të thella në botë, dhe se si një fushë e largët, ne mund të mbajmë një mundësi për të mbajtur një terren të ngushtë të përbashkët, dhe se si një kohë të brendshme, nuk do të jemi gjithmonë një parajsë të jemi në gjendje të mirë për të qëndrueshme, dhe do të jemi në një kohë të tillë që do të na ndihmojë në një kohë të tillë që do të na ndihmojë.

Për një eksplorim më të thellë të mënyrës se si truri i punës Shinkai e ngre vazhdimisht hapësirën natyrore për të treguar lingpinët, mund të kënaqeni analizën e tij vizuale të tregimeve dhe për të kuptuar peshën kulturore të kauchmique dhe ritualin shintoist në film, ese [FLT] The Narciss Wears: [2] në urën e përditshme. [FT]