Amime e mahnitshme ka kohë që i magjeps shikuesit me botët ku e pamundura bëhet realitet, dhe pak koncepte e mishërojnë këtë magji, si manipulimi i elementeve natyrore dhe prania e shpirtave mistike të natyrës. Këto pajisje tregimtare nuk bëjnë më shumë sesa thjesht sigurimin e pamjeve spektakolare të Molegjive të tëra, i japin formë mitologjisë së karakterit, dhe lejojnë që historitë të reflektojnë mbi marrëdhëniet e njerëzimit me mjedisin.

Definitimi i sistemeve të magjisë së trashëguar në Anim

Magjia e trashëguar në anim, shpesh përfshin aftësinë për të komanduar apo ndikuar në forcat primitive të natyrës, në mënyrë të dukshme në zjarr, në ujë, në tokë dhe në ajër, edhe pse zgjerimi shpesh përfshin rrufe, akull, dru, metal dhe madje edhe më shumë ezoterike si drita ose errësira. Këto sisteme ndryshojnë gjerësisht në mekanikët e tyre: disa mësohen nëpërmjet inkantimeve dhe librave të magjive, të tjerë janë talente të lindura të lidhura me vijat e gjakut apo në konstancën shpirtërore.

Një shembull klasik mund të gjendet në lidhjen e mirënjohur Avatar: Mjeshtrat e fundit të ajrit (i cili, ndërsa ndikohet nga animi, ndan lidhje të forta stylike dhe tematike), ku artet e lakimit janë të lidhura thellë me artet luftarake, filozofinë dhe prejardhjet kulturore të katër kombeve. [Tlears] [TMjetërit e Zjarrit] marrin fuqinë nga fryma dhe dielli, mjeshtrat e ujit nga gravitacioni i hënës tërheqin tokën nga rezistenca e jashtme dhe forca e ajrit, duke i dhënë çdo lloj force frymore dhe një forcë magjike: [të e madhe] që përmban çdo lloj forme të madhe dhe një lloj lloj arme të veçantë, ndërsa çdo lloj lloj arme magjike [të e egër e egër e egër e egër e egër e madhe [të] që mbartin, pothuajse një lloj lloj lloj tjetër [ptrimes së saj, një lloj - lloj lloj zjarri [ptrikuentale, një lloj zjarri [ptriku i magjie]: [plaçon dhe një lloj i magjie], një lloj i magjie], pothuajse një lloj i cili përdor, një lloj i cili

Këto sisteme magjike nuk bëjnë gjë tjetër veçse të përcaktojnë betejat; ato formojnë identitetet dhe strukturat shoqërore. Në Rritja e HARKIT , heronjtë janë thirrur për të përdorur armët legjendare të lidhura me elementë dhe trupa qiellorë, secili me shtigje unike zhvillimi. Në Magi: Labiri i Magjisë [FIT:3], magjia është kanalizuar nëpërmjet xhindëve, përzierje e Natës, errëve arabe, e zjarrit, tokës dhe e të mjedisit, duke krijuar rregulla të qëndrueshme, duke i ftuar shikuesit e tyre, duke i bërë shikuesit e vërtetë dhe duke i quajtur ata që mendojnë se magjia e tyre, duke i ri-kona e tyre, duke i ri-konformuar shikuesit.

Natyra e frymërave të natyrës

Shpirtrat e natyrës në anime janë qenie që i karakterizojnë elementet, peisazhet ose fenomenet natyrore. ato mund të jenë kodama të gjalla në një pyll, dragonjtë e lartë të ujit, apo frymërat kalimtare të stinëve, të cilat janë të rrënjosura shumë në animizëm shintoist, folklori japonez pohon se çdo gjë që është malëruese, lumenj, pemë, gurë, një shtëpi e gjallë ose kami.

Në veprat e Hayao Miyazakit, fryma e pyllit është një perëndi e jetës dhe vdekjes, një njësi ngjashëm drerit që ecën midis ditës dhe natës, dhe kodama janë shpirtra të vegjël, të shkathët që tregojnë shëndetin e pyllit. [FT:2] Në Spiririri [FLT] banjat e një lumi të populluar nga një shpirt i ndotur, frymërat e salduar, dhe çdo lloj pylli miqësor, që përfaqëson një mjedis të ndryshëm, si një pyll i cili ndihmon çdo lloj pylli dhe një pyll miqësor. [të] [FL]

Jashtë Giblit, frymërat e natyrës shfaqen në një sërë formash marramendëse. Mushistia eksploron "mushi" / jeta e jashtme, duke i krahasuar me natyrën, sesa bimët ose kafshët, të afta për të shkaktuar fenomene misterioze. Këto qenie nuk janë as të mira, as të këqija, thjesht ekzistuese dhe një mushishi si Ginko udhëton për të kuptuar dhe ndërmjetësuar mes idhujve dhe njerëzve. [T] Natweume of People: këto qenie nuk janë as të mira as të këqija, as ekzistuese, as ekzistuese, as edhe një vend i braktisur, as i cili i mbron ato që janë të lidhura me botën dhe ata që përdorin një perëndi të ndryshme, shpesh janë të lidhura me njëra - tjetrën dhe që nuk janë të lidhura me njëra - tjetrën. [5 vende të cilat përdorin një perëndi të cilat janë të lidhura me njëra - tjetrën] dhe që e cila janë të lidhura me njëra - tjetrën, [të morale dhe që e padukshme me njëra - tjetrën, [2] e padukshme me njëra - tjetrën, [2] e cila janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të

Rrënjët e thella kulturore dhe mitologjike

Bindjet shintoiste theksojnë pastërtinë, shenjtërinë e natyrës dhe praninë e Kami. Ky sfond shpirtëror siguron një burim të thellë frymëzimi për krijuesit, të cilët i përzien mitet e lashta me historinë moderne. budizmi e thekson ndikimin, veçanërisht në konceptet Zen të papërballueshmërisë dhe ndërlidhjes, tregimet e mëtejshme të ngjyrave ku njerëzit duhet të gjejnë ekuilibër me botën natyrore, në vend se ta pushtojnë atë.

Anime si Mushopishi dhe Monoke (jo për t'u ngatërruar me princeshen Monoke] që tërheqin drejtpërdrejt nga Edo-spada histori fantazmash dhe arti ikijo-e, histori ku frymërat elementale kërkojnë njohjen. Katër-elementet, ndërsa janë ndikuar nga filozofia greke, janë integruar pa dyshim në median japoneze, shpesh me një element të pestë ose të parë në [faksionet e padukshme] [të] dhe [tëleksipitulli] në të ndryshme, ky është një element i shquar në mbarë botën. [Fralome:5

Traditat e fantazisë perëndimore luajnë gjithashtu një rol. Shumë amishë dhe amishë të lartë amishë nga Dungeons & Dragonj, me shkollat magjike që theksojnë specialitetet elementale. Iragli në Shkollën e Lartë Magjike riimon magjinë si një pesion shkencor që manipulon disiplinën, duke kategorizuar magjitë në oscilation, valë dhe tipe, ende elementale ato vazhdojnë në aplikimet praktike. Theis i një enciklopedie tradicionale dhe një mjet tropistilarnues i magjisë perëndimore.

Ndërhyrje midis magjisë së jashtme dhe shpirtave të natyrës

Shpesh, linjat midis magjisë elementale dhe shpirtit të natyrës mjegullohen, siç është burimi i tjetrit. Personazhet mund të marrin fuqi drejtpërdrejt nga frymërat, nga kontratat e ndërtimit ose nga fitimi i favorit. Në , "Zgjimi i lashtë i Magusit" , Chise Hatori ndesh frymëra elementale të zjarrit, ujit dhe tokës dhe magjisë së saj të vonuar është i lidhur në mënyrë të brendshme me tokën dhe banorët e saj të mbinatyrshëm. Seritë tregojnë se ku një punë botërore përgjatë një magjie dhe shpirtërore, pranojnë se njeriu është një kredi.

Fate/Rënjë e shenjtë që urdhëron erën, zjarrin, shpesh nëpërmjet objekteve legjendare të talentuara nga perënditë apo vetë natyra. Inuyasha [FIT:3] paraqet një gjysmë-de që përdor një shpatë që lëshon frikën, aftësinë e ajrit të lidhur me natyrën, ndërsa frymërat e pemës shërbejnë si pedera [të gjallë] përmes një shpirti të pasur të natyrës, [të egër] që në mënyrë të natyrshme është krijuar nga një dritare e egër. [të] [të] [të] [të]

Kjo ndërlikim i formulimit të sistemeve magjike me një dimension moral. kur magjia huazohet nga shpirtrat, shfrytëzimi sjell pasoja. në Inteligjentin e plotë: Vëllazëria , alkimi imiton transmutimin elemental, por ndjek shkëmbimin e barabartë; krijimi i tentativëit të jetës shkel rendin natyror, duke thirrur të vërtetën si një portier. Megjithëse jo qartë-i nxitur nga fryma, respekti i thellë për ciklet e natyrës jehon të njëjtën het het.

Temat e mjedisit dhe të filozofisë

Martesa e magjisë dhe e natyrës siguron një mjet të fuqishëm për komentin mjedisor. Princat Mononoke e bëjnë plotësisht kontrastin industrializimin e qytetit të Hekurt me pyllin e shenjtë, duke përfunduar në një betejë ku dekapitation shpirti i pyllit lëshon katastrofa. Filmi nuk ofron një mesazh të gjelbër simulativ, por paraqet konfliktin si një luftë tragjike midis mbijetesës dhe nderimit, një nxitje e papritur që fton, po ashtu: [2] Fryma e të kaluarën: [3] nuk paraqet një mesazh të gjelbër, ku një pyll i fshehur dhe një pyll i mbuluar nga toka mund të ndryshojë. [2]

Përveç mjedisit, këto tema e hetojnë rritjen frymore, shpesh protagonistët fillojnë me dëshirën për të kontrolluar elementët për përfitime personale ose hakmarrje, vetëm për të mësuar se zotërimi i vërtetë kërkon harmoni dhe përulësi. Në Sword Art Online: Alicizimi , lidhja e Kiritos me botën natyrore të botës së Nënbotës dhe artet e saj të shenjta thekson një zhvendosje nga trajtimi i kodit virtual si një ekosistem i gjallë dhe aftësitë e zjarrit do të përmirësohen nga një paqe e brendshme se sa nga emocionet e papërpunuara.

Lufta midis së mirës dhe së keqes gjithashtu fiton kompleksitetin nëpërmjet simbolizmit elementar.

Shfaqës dhe sonik Sperndor

Animacioni sjell në jetë magjia elementale dhe frymërat e natyrës me artri mahnitëse.

Shpirtrat e natyrës marrin trajtim po aq të harlisur. Në Medal në Abys , vetë humnerë është një njësi e gjallë, me shtresat e saj të mbushura me florë dhe faunë të çuditshme, dhe mallkimi i funksioneve të humnerës si një pengesë elementale. Qeniet amorfous të quajtura "Narehatte" dhe fishkëllimatarët mbrojtës pasqyrojnë një botë ku forcat shpirtërore dhe natyrore ndërvine. [L] dhe një forcë e tillë:2L] e quajtur "Personale" (qëndrim i çmuar) dhe një pamje e çmuar, që përfaqëson një element të përbërë nga një shtresë e fildishit verbrik dhe një formës së fildishit, që përfaqëson një shtresës së fildishi, duke përfaqësuar një shtresën e kuqe e bardhë, duke përfaqësuar një lloj formes së fildishi, duke përfaqësuar një lloj tjetër, duke përfaqësuar një lloj-llojshëm dhe një lloj antire të veçantë, duke përdorur një lloj antire të përbërë një llojin e vergani.

Dizajni i zërit dhe muzika i bëjnë më të fortë këto elemente, si: kërcitja e zjarrit, gjëmimi i tokës, pëshpërima e erës dhe gjurmët e oksidave për pamjen e shpirtit krijojnë një përvojë të papërmbajtshme të ndikjes. Kompozitorë si Joe Hisaishi për filmat e Giblit dhe Juki Kajiura për Demon Swyerr [FT:1] artizanët [p:1] që ndjejnë se janë duke bërë pjesë të gjalla në lidhje me veten ele, rrahje për tërmetet, dhe zëra të tjerë për shpirtrat hyjnorë.

Zhvillimi i gërmave përmes aftësisë elementore

Magjia e trashëguar shpesh pasqyron personalitetin e një personazhi, rritjen dhe marrëdhëniet. Zjarri i nxitur nga zemërimi, uji me mendje të qetë, toka kokëfortë dhe ajri i lirë janë bashkime të përbashkëta, por shkrimtarët e aftë i shkatërrojnë këto shpresa.

Në mënyrë të shkëlqyer si Fuqia ime Hero Academia , kuikët shpesh përfshijnë manipulim elemental: Shoto Todorokies gjysmë të ftohtë, gjysmë të nxehtë përfaqëson linjën e tij të thyer dhe konfliktin e brendshëm. Udhëtimi i tij për të përqafuar si flakët, ashtu edhe akullin, demonstron integrimin e forcave kundërshtare, një ekuilibër klasik. [FT:2] Forca e Zjarrit e merr këtë lloj konflikti të madh, ku karakteret ekstreme, kthehen në plazmë ose në një revoluzë të gjallë, dhe në një relize të plotë të djegies së njeriut.

Shpirtrat si shokë sigurojnë rritje të karakterit të jashtëm. Në Natsumes Book of Miqtë , Takashi Natsume trashëgojnë aftësinë për të parë jokai dhe gradualisht lëviz nga frika në empati, duke i kthyer emrat tek frymërat dhe duke shëruar vetminë e tyre dhe të tijën.

Ndërtimi botëror nëpërmjet magjisë dhe frymërave të lashta

Botët e mrekullueshme në Amime të prodhimit dhe historinë kur magjia lidhet me frymërat e tokës. Attaku në Titan (një fantazi e errët] fillimisht duket sikur është hequr nga frymërat tipike të natyrës, megjithatë fuqia e themelimit të Titan:0s është e rrënjosur në një qenie primitive që lidh të gjitha temat e Imirit, një forcë natyrore të lashtë. Shtegu, një mbretëri si koordinimi, i ngjan një aeroplani shpirtëror, dhe pjergullat e tërmeteve të natyrës, i bëjnë jehonë një zemërimi të madh në serinë e zemërimit.

Seritë e Isekait shpesh mbështeten në frymërat elementale si burim i magjisë. Se Koha që unë kam riinkarnuar si një Slim ndërton një komb ku Rimuri bën miq me Segën e Madhe, një njësi për rekrutimin e aftësive dhe më vonë përfshin frymëra si Mbreti flakë, për të bërë pakte që ngrenë magjinë në një burim të përbashkët.

Edhe anemi i sci-fi si Tigun [[FT:1] (me planetin e tij të shkretë Gunsmoke) thur tema elementale me nënkuptime shpirtërore; krijesat e bimëve gjenerojnë energji dhe mbajnë jetë, por shfrytëzohen si shpirtra të skllavëruar, dhe Vash the Stempedeeas krah dhe kontroll mbi llambat që lënë të kuptohet në një elementalizëm më të thellë kozmik. Ky ankolim i kryqit mban stramentin e freskët.

Në qendër të vëmendjes në Seritë Qendrore

Disa seri janë bërë prova për mënyrën se si portretizohen shpirtrat e magjisë elementale dhe të natyrës.

Këto seri ilustrojnë se shpirti elemental magjik dhe i natyrës nuk janë një-pjesa-të gjitha tropet por korniza fleksibël që mund të shprehin çdo gjë nga introspektiva e qetë në konfliktet në shkallë botërore.

Ndikimi tërheqës dhe i qëndrueshëm në mbarë botën

Anima e gjen ngushëllimin në histori ku natyra nuk është një burim për t'u mobilizuar, por një komunitet i lidhur me të cilin duhet të bashkohet.

Në mënyrë kritike, dilemat etike të paraqitura shpesh nuk kanë përgjigje të lehta. Made në Abis , dëshira për të eksploruar humneraqet e thella të Amerikës, pothuajse të dërguara, sjell sakrifica të tmerrshme, duke pasqyruar debatet e botës reale për eksplorimin shkencor kundër ruajtjes. Në Princes Monoke [FT], as Lady as Saboshi është krejtësisht e drejtë; kjo është një bashkëjetesë e brishtë morale. Kjo është një ndërlikim më i ndërlikuar se një dialog i thjeshtë për zbavitjen.

Ndërsa zhanri evolon, seria e re vazhdon të shpikë. Jujutsu Kaisen përfshin energjinë dhe teknikat e mallkuara që shpesh shfaqin shkatërrimin elemental, me frymërat e lindura nga frika njerëzore. Chaginsav Man përmban demonët që përfaqësojnë frikët supreme, duke përfshirë edhe Gun Devil dhe Djall, me frymërat si Djalli që ekzistojnë në një lak të mishit. [FLTIT] Edhe një si një fjalor: [FL:3] AFL:3] TheFaqation (ECM)