Familja e pazakontë: Një hyrje për hedhjen e Lepurit

Kur një beqar 30 vjeçar e gjen veten si roje të një vajze gjashtë vjeçare që nuk e ka takuar kurrë, premisa mund të tingëllojë si një formulë për një sitkom sakarine. Bunny Lep , e njohur në Japoni si Ulje [p] Uzagi [pLT:3], kundërshton çdo pritje. Krijuar nga manga Yuma, seria e parë e njohur si një njeri i përshtatur më vonë në një seri filmi të dashur dhe vendos në një vend të thellë të familjes së tyre, që nuk e ka pyetur ndonjëherë një grup të tillë.

Tregimi fillon me vdekjen e gjyshit të Daikiçit, gjatë funeralit, familja mëson se plaku kishte një fëmijë të fshehtë, Rin, i lindur nga një dashnor i ri.

Të kuptojmë personazhet e forta

Suksesi i Bunny Lew varet nga dy të dhënat e saj, të cilat janë tërhequr me një saktësi të tillë që ata ndjehen si njerëz që mund të vërtetë mund t'i njihni.

Daikiçi Kauaçi: Babai aksidental

Daikiçi e fillon serinë e artikujve si mishërimi i një pagexhiu japonez nuk bazohet në ndonjë parim të madh moral, por në një neveri të thjeshtë, të vështirë nga ana shoqërore, dhe plotësisht nga thellësia e tij e madhe e të mësuarit, ndërsa zbulon se prindi përfshin më shumë ushqim dhe strehim.

Rin Kaga: Shpirti i vjetër në një trup fëmijësh

Rini është një grup emocional i serive, pasi i ka humbur babai i saj dhe është braktisur në mënyrë efektive nga nëna e saj, Masako, e cila e ka lënë me gjyshin, është shumë më e mprehtë dhe më e sinqertë se çdo gjashtë vjeçar duhet të jetë. ajo rrallë qan, rrallë kërkon vëmendje, dhe i trajton të rriturit me një sjellje të kujdesshme. kjo i bën momentet kur ndjeshmëria e saj si fëmijët thyen gjithë më të fuqishme.

Ku jeton e qeshura: Humor si një mekanizëm mbijetese

Për të gjitha peshën e saj emocionale, Bunny Lew është jashtëzakonisht qesharake.

Shumë skena komike rrjedhin nga Daikichis impertenca shtëpiake. përpjekja e tij e parë për të gatuar një ushqim të duhur për Rinin është shkatërruese. manga me dashuri detajon provat e tij me kuzhinierë orizi dhe botën e shkëlqyer të artit të kutive, ku ai bie në mënyrë dramatike në një tjetër drekë të përsosur të bërë nga moms qëndrojnë në shtëpi. paniku i tij kur Rin kap e para saj ethe, përpjekjet e tij të bubling për stilin e saj, dhe të nxjerrë humbjen e tij në duart e një litar të zhytur në tank janë të gjitha të portretizuara me një humor-prec.

Ajo komenton mbi Daikikiki, ♫ erën, shnowing, dhe sensin e modës së tij me një fytyrë të drejtë që bën momentet më të bukura.

Shembuj të Momenteve Komedike të firmës

  • Daikichis Bento Beteties: Përpjekjet e tij për të krijuar dreka estetike të këndshme karakterore (kyaraben) përfundojnë duke u dukur si shfaqje abstrakte horrori, shumë për Rinʼs tronditur të sjellshëm.
  • Kriza e Bedwetting: Daikichis trenarat maratona e mesnatës pasi Rin ka një aksident është luajtur me energjinë e dëshpëruar të një filmi negociues pengu.
  • Rin·s Social Commentary: Kur pyetet për Daikichit, veshje të re, të rumpled rastesore, Rin thjesht thotë se duket si leckë e mërzitur, 1932 një koment që ai gjen padrejtësisht të saktë.
  • Parental One-Unity: Daikichies runpan monolog i brendshëm gjatë takimeve PTA, ku ai është i rrethuar nga nënat që flasin në një kod sekret të kargonit të kujdesit të fëmijëve, ofron një burim të rrjedhshëm të humorit të thatë.

Shtresat emocionale të zbuluara të historisë

Nën humor gjendet një eksplorim i pasur i asaj që përbën një familje. Bunny Lew sistematikisht shpërbën idenë se lidhjet e gjakut janë themeli i vetëm i dashurisë prindërore. Familja Kawachi e hedh poshtë fillestarin e Rinit, provon se lidhja biologjike nuk do të thotë asgjë pa empati. Përkundrazi, Daikiçi zgjedh të bëhet akti i pastër mbrojtës i sjelljes së prindërve, praktik i një lidhjeje se çdo lidhje gjenetike.

Tema e sakrificës dhe e vonesës së moshës është qendrore.

Edhe ai është i pikëlluar për babain e tij dhe për gjyshin e ndërlikuar.

Shoqëria Naviguese është Gaze: Një baba i vetëm në Japoni

Lufta e BuikiKIT nuk ekziston në një boshllëk shoqëror; është një kritikë delikate e normave shoqërore japoneze. Lufta e Buikikikikikie ( Nuk është vetëm personale, por sistemike. Ai duhet të luftojë një botë të projektuar për familjet dy-mash, meshkuj-bukëarne. Mungesa e fleksibilitetit në vendin e punës, mungesa e kujdesit pas shkollës dhe gjykimi i papërfolur ai përballet me një tablo të shoqërisë që nuk përputhet me diversitetin në strukturat familjare dhe më vonë me interesin e tij, Jukari, vetë një nënë, dhe përvoja të tjera paralele për të cilat ai përballet me një këndvështrime të qëndrueshme në lidhje me një kohë të vetme, dhe me këto çështje ekonomike.

Daikiçi është përballur me një kulturë konsumi rreth rritjes së fëmijëve, veshjeve të shtrenjta, lodrave arsimore, zërave konkurrues të kampimit veror. Instinkti i tij për të blerë sende praktike, të përdorura dhe preferencat e tij për kënaqësi të thjeshta, të lira si të luajturit në park janë të zbukuruara në mënyrë të shthurur si një formë më autentike e prindërve, një të tillë që përqendrohet në praninë mbi fuqinë blerëse.

Shfaqës i tregimeve vizuale në përshtatjen e Anim

Aplikimi i Amidës 2011 nga Produksioni I.G është një mrekulli e të përmbajturit të historive vizuale. stili i artit me ngjyrë të frymëzuar nga uji, me vija të buta dhe pa zë, palize e pakëndshme, pasqyrat e përkryer të temës së butë, pa asnjë lloj tëtregimit pamore. animacioni i personazhit është i panflaksuar dhe i frymëzuar; një marrëveshje e madhe emocioni përcillet nëpërmjet gjesteve të lehta të dalop në supet e Rrë, një buzëqeshje e lodhur nga Daikiki. Drejtori i Kanta Kamei, zgjedhja e shkëlqyer për të shmangur më shumë edukave dhe gjatë skenave muzikore të vogla, shpesh të shoqëruara nga një pamje e butë e shikimitit të dritares.

Debati i mangave përfundon

Nuk ka diskutim të Bunny Lew është i plotë pa prekur shikuesit e diskutueshëm të kohës dhe fundit.

Për shumë tifozë, ajo helmoi me forcë dinamikën e pastër dhe të qetë të prindërve platonik, që ishte thelbi emocional i historisë, kritikët argumentuan se ai rikonstruktoi Daikichi-t kujdesin altruist si një lloj dinamike për krehje afat-gjatë, edhe pse manga këmbëngul se ai nuk kishte një qëllim të tillë.

Të vazhdojmë mësimet dhe ndikimin kulturor

Bunny Lewn vazhdon sepse flet një të vërtetë themelore: dashuria është një veprim. Është zgjuar herët për të bërë mëngjes, gara në shtëpi nga puna për të marrë një fëmijë nga kujdesi i ditës, ulur në një lojë shkolle me një kamakinë, dhe duke e bërë atë përsëri të gjithë ditën tjetër pa pritur një shpërblim. Për shikuesit dhe lexuesit, seritë ofrojnë disa të fuqishëm merr:

  • Familia është një zgjedhje e përditshme, e qëllimshme: Seria argumenton se angazhimi dhe kujdesi janë blloqet e vërteta të ndërtimit të prindërve, jo gjenetikë.
  • Mostueshmëria nuk është për moshën, por për përgjegjësinë: Daikiçi rritet në të tridhjetat e tij duke vënë dikë tjetër që ka nevojë para tij.
  • Një mençuri e fëmijëve mund të mësojë një të rritur: Rin; runesi e qetë dhe logjikë e drejtpërdrejtë shpesh të prerë nëpërmjet Daikichies mbishty dhe ankthit.
  • Society dështon familjet jo-konformuese: Historia është një pjesë e qetë e mbrojtjes sociale për mbështetje më të mirë për prindërit e vetëm dhe njësi të ndryshme familjare.

Gjurma e saj kulturore është e dukshme në valën e animit prindëror feta e jetës që pasoi, të tilla si Sweetness & Rrufeja dhe Pocos Udon World [FIT:3]. Por [FT:4] Bunny [FT:5] mbetet e artë për refuzimin e saj për të mbuluar gulçimin e sheqerit ndërsa ajo feston, njëkohësisht.

Recepsion kritik dhe ku të fillojmë

Seritë u pritën me një vlerësim të madh kritik, manga mori çmimin e Jurisë të rekomanduar në Festivalin e Arteve të Mediave të Japonisë 2008 dhe amima u vlerësua për përshtatjen e saj besnike, por artistike të ngritur, dhe mban një vend të veçantë në zhanrin e shkurtër të jetës, shpesh të rekomanduar si një angal për efektin qetësues të saj mbi shikuesit. Për ata që janë të rinj në histori, një pikë e përbashkët është seritë 11-pisodie në dispozicion për risimin [L] [në] [në] [të] e internetit [të]: [të] në një enciklopedi [të] të mesme]: [të] në një enciklopedi të re të re] të re të botuar në fushën e artit [të medias]: [të internetit së saj të lartë] dhe në të plotë: [të internetit e internetit së saj [të]: [të]: [2]: [2]: [të internetit]: [të]: [të]: [të]: [2]: [të]: [të] [të] (shtri] [të]: [të]:]:]ve]: [2]: [2]:

Fuqia e qetë e një historie të thjeshtë

Përfundimisht, Bunny Lewk nuk është një histori e gjesteve të mëdha, por një përmbledhje e momenteve të vogla të thurura në një sixhadë të përkushtimit të qetë. merr ushqimin e zakonshëm të përbashkët, një shëtitje që mban duart, një leje të harruara që e çon në thellësi dhe e ngre në një mendje të thellë. duke refuzuar të japë përgjigje të lehta apo të mbështetet në melodramë, krijon një hapësirë për të lulëzuar emocione të vërteta. Në ekuilibrin e saj të qetë të ka kaosit të thellë dhe butësisë së thellë, duke kapur diçka thelbësore për një tjetër, që do të thotë se sa për një fëmijë tjetër, nuk ka asnjë ditë që tregon se sa e do të thotë se sa e rëndësishme është dashuria e tij për ne.