Rrënjët historike të Shinsengumit

Para se Amisha ta kthente Shinsenguin në ikonat pop-commitike, ata ishin një forcë e vërtetë policore e lindur nga vitet kaotike të shogunatit Tokugawa, në vitin 1863, ndërsa Japonia përballej me presion të madh nga fuqitë e huaja dhe trazira shtëpiake, shogunate rekrutoi qindra repartin për të mbrojtur qeverinë ushtarake në Kiomo, nga këto radhë, Shinsengumin [FT:1] u shfaq nën patronazhin e Aizuit, për të mbrojtur qeverinë e tyre zyrtare në rrugët e tyre të thjeshta, [në kryeqytetet anti-parka] dhe për të shtypur veçanërisht rebelët, ku u bë e njohur vetëm një grup i pafamblinjve të panjve të panjve të panshëm dhe i cili ishte i cili u bë një grup i cili u ngrit nga një grup i madh i cili u ngrit nga një grup i cili u ngrit nga një grupar.

Një grup i vogël anëtarësh bastisën një han ku aktivistët anti-shopainate po komplotonin për të vënë në shënjestër Kioton.

Temat e para: Nderi, komanda dhe Alegjiancat e Tentatura

Anime që paraqet Shinsengumin vazhdimisht rrotullohen në tre tema të ndërlidhura që u japin shifrave historike peshën e tyre dramatike.

Besnikëri përtej shpatës

Besnikëria në Shinsengmi aime është rrallë një virtyt i thjeshtë, është një forcë që të çon në punë çdo gjë që u kërkon miqve, familjes, madje edhe jetën, dhe shpesh i lë besimtarët që pyesin objektin e përkushtimit të tyre.

Udhëheqja dhe fytyrat e saj të shumta

Udhëheqja brenda Shinsenguit është një tjetër temë e përhapur, dinamika midis Isami Kondos, komandanti zemërmirë që frymëzoi përkushtimin e ashpër personal dhe Toshizo Hijakata, zëvendëskomandanti i frikësuar, i cili zbatoi rregullin me llogaritje të ftohta, ofron një studim në kontrast.

Betejat e brendshme dhe kostoja e disiplinës

Nëse besnikëria dhe udhëheqja modelojnë fytyrën publike të Shinsengumiusit, konflikti i brendshëm zbulon agoninë e tij private, trupat historike nuk ishin monolitë, ajo vuante përçarje, dëbime dhe beteja të drejtpërdrejta të pushtetit, shpesh Anim e përkthen këtë në një dramë të shtyrë nga karakteri.

Figura të dukshme përmes një fustani angarie

Çdo anëtar i Shinsengumit është përshtatur kaq shumë herë sa që tani ekzistojnë si prototipe, por versionet më të paharrueshme aneme nuk lejojnë kurrë që shikuesit ta harrojnë njeriun nën xhaketën e haorit.

Acturia historike kundër Liberiteteve Krijative në Animë

Në një anë, seritë si përdorin Shinsengu si sfond për një histori më të madhe imagjinare, ndryshojnë linjat kohore dhe injektojnë elemente të mbinatyrshme. Në tjetrën Hakuki [FLT] e cila pason kronologjinë reale të Boshinit, madje edhe transformimin e lidhjeve demonike dhe faktin që nuk është një element i qëllimshëm, por i paprekshëm, i cili është një grup i brendshëm i paprekshëm, i cili ka mbijetuar në një grup të madh të madh të ri, i cili është pothuajse i paprekshëm, i pamundshëm për të kapur të dhënat e natyrës.

Disa anema lejojnë që Okita të vdesë në betejë në vend të tuberkulozit, duke tregtuar realitetin mjekësor për mbylljen e tregimeve. Hijikata (Vdekja e Betejës së Hakomatit) shpesh është riimagjinuar për t'i dhënë atij një moment përfundimtar, prekës me njerëzit e dashur.

Portreialet e animeve: Një spektator i Interprecition

Rurouni Kenshin dhe Swordsman wording Shadows

Nobuhiro Watsukies [1] Roturni Kenshin [[ paraqet Shinsengumin kryesisht nëpërmjet kujtesës së protagonistëve, Hiura Kenshin, një ish-vrasëse perandorake. Episodi si RFMREMances OVA tregon Shinsentin si kundërshtarë të frikshëm, kundërshtarët e të cilët janë rivalë të vetë, Kenhinët nuk i kanë ende ato, por kanë një prani të shenjtë të shenjtë të shenjtë të shenjtë të tilla, si një grup i famshëm i njohur nga Shinins së bardhë, dhe një grup i famshëm i ri-s së bardhë, që nuk mund të frenojë besnikërinë e vërtetë në këtë grup të cilët nuk e tyre, siç është edhe në këtë grup të cilët janë duke e vërtetë të cilët janë duke e bëjnë pjesë të cilët janë të njohur këtë gruparë të cilët janë të cilët janë të cilët janë të njohur nga bota.

Hakuuki : Romance dhe Demon në Bakumatsu

Hukuki është historia më e drejtpërdrejtë historike, pas Shinsengumit nga Kioto deri në qëndrimin e fundit në Ezo, duke shtuar një protagonist femër dhe një luftë sekrete kundër qenieve demonike të quajtur Rasetsu, romani pamor i kthyer shtresat e mbinatyrshme në fatin e zymtë tashmë të përbërë nga trupat. Çdo anëtar pasqyron një trajektore historike: Okitaguse degradon, Kondo dhe Hijareka, bën një betejë të pamëshirshme ndaj një beteje të lavdishme: [të] [të] [të] [fas së përhershme] për të ardhmen, një person i vetëm, një person që i zakonshëm për të bërë një betejë të mirë të vërtetë, është një betejë të veçantë. [2/2/2] [të]

Paradi me një stain të së vërtetës

Në sipërfaqe, Hijakata është e fiksuar me majonezën; Kondo është një maniake e dashuruar; Okita është një maniake sadiste.

Seritë e tjera të Notueshme

Disa anemi të njohura gjithashtu ofrojnë nevoja të veçanta. Maker Kurogane përqendrohet në Shinsengumin nëpërmjet një faqeje të re, duke theksuar hendekun midis imazhit romantik të luftëtarëve dhe realitetit të zymtë. Shutra no Toki i të paarmatosurve artistëve të saj luftarakë kundër shpatave Shinsengumen, duke përdorur luftën për të eksploruar filozofitë kontradiktore. [4] [TLTL] [Tstsu]

Burdeni i komandës: Kondo, Hijikata dhe pesha e flamurit

Nëse ka një motor tragjik në zemër të tregimeve të Shinsengumi, është lidhja midis Kondos dhe Hijakës, shpesh Anim i hedh ato si dy gjysma të një shpirti të vetëm samuraji: Kondo, idelisti që mund të frymëzojë, Hijakata realisti që mund të ruajë rregullin nëpërmjet frikës. Kjo do të thotë se është një gjë e vështirë, ndërsa mallkimi i Meixhiit mbyllet në një shpirti. Kondo (O) që nuk do të shpëtojë kur kapet, pranimi i tij i një ekzekutimi kriminal, ndonjëherë është një kurth i Hijakës, një mbrojtje që ne i bëjmë jehonë një përpjekje të fundit për të mos u bërë kurrë një gjë të tillë. [të]

Trashëgimia e Shinsengumit në kulturën moderne

Pak grupe historike kanë qarkulluar kulturën pop japoneze si tërësisht si Shinsengu. xhaketat e tyre të ndritshme ngjyrë blu të kaltër dhe flamuri ♫Makoto (makoto) janë vendosur në çast si simbole të nderuara të dënuara.

Filma dhe përshtatje të librit

Filmi i vitit 1969 Shinsengumit (FLT:1] me yje Toshiro Mifun si Kondo ofroi një rinumërim dramatik dhe të përgjithshëm, ndërsa më shumë përshtatje të drejtpërdrejta të jetës së saj Rourni Ken si Sait Hajime në ekranin vdekjeprurës. Drama Tai 2003: [4] Ruuni Ken [p] [FLT] [FLT] [FIT:1] [FLTTTT:3:3] Për shembull, ky shembull, ky shembull, është një shembull i një lloj dashurie e bukur që shpesh e dallon si një grup i shquar, që pasqyron një grup të gjithë botën e njohur si një lloj bukurie të njohur si një lloj spektive njerëzore.

Novelet dhe studimet letrare

Literatura siguron një hapësirë për zhytjet më të thella psikologjike.

Videolojërat dhe mitifikimi interaktiv

Natyra interaktive e videolojërave ofron edhe një tjetër kënd. Hukuiki Inicitete] filloi si një roman vizual, duke i lejuar lojtarët të lundrojnë në marrëdhëniet personale me Shinsengu, duke ndryshuar fatin. Seritë e Samurait [FL:3] e vendosin lojtarin në konfliktet Bakumatsu ku bashkimi me Shinsengumin është një rrugë midis shumë prej tyre joformale: [FTL] e rendit [FIT:3] dhe këto janë të ngjashme me një grup të pandarë, si ikonat e paanash të cilat janë të gjalla në një formë të paanash të cilat janë të cilat janë të gjalla dhe ato që mund të transformohen si një grup i përkasin një grup të cilat janë të cilat janë të cilat janë të ndryshme.

Pse Shinsenguumi ende rezonohet?

Përmbajtja e qëndrueshme me Shinsengumi në anem dhe përtej kësaj flet për një nevojë të thellë kulturore për të shqyrtuar se çfarë do të thotë të angazhuar veten tërësisht ndaj diçkaje më të madhe, edhe kur kjo gjë është e rrënuar. në një epokë të ndryshimit të shpejtë, historia Shinsengumi (një spiranca e brendshme) shërben si një spiranca e dukshme e gjumit: një histori e njerëzve që zgjodhën një anë jo nga lehtësia, por nga bindja, dhe që u përball me të pashmangshmen me aq dinjitet sa mund të grumbulloheshin. Animimi e kësaj duke bërë të dukshëm gjumin e natës, tradhëtinë që buzëqeshin me butësi atë sëmundje të trilluara, përmes një shpirti, forma e të cilat janë të rralla mes të cilëve janë bërë nga një enciklopedi të pastër dhe çdo lloj personi mund të bëjnë një gjë që i përket një llojsë së tij.

Përfundimi: Hijet e përjetshme blu

Nga rrugët e vërtetë të Kiotos, deri tek qiejt e huaj të Gintama , Shinsengui vazhdon, Anima ka marrë një trupë të vogël historik dhe e ka kthyer atë në një mit elastik, një që mund të mbajë peshën e romancës tragjike, komedinë me shuplaka dhe hetimin filozofik.