Maratona mendore: Të kuptojmë presionet psikologjike në garë me erën

Amime dhe manga shpesh ventilojnë të gjithë të tjerët, por pak seri e shqyrtojnë peisazhin e brendshëm të atletit me ndershmëri, ashtu si Vrapojnë me erën [p.sh.1]. Përshtaten nga romani i Shion Miuras, historia ndjek dhjetë studentë universitarë që nuk janë të rinj të plotë, ndërsa ata tërhiqen në një kërkim në dukje të pamundur: kualifikim dhe drejtimin e Hakone Ekniden, një nga garat më prestigjoze të Japonisë, ndërsa kërkesat fizike të prerjeve të qindra kilometrave, tregimi qendror është një moto-milider dhe si i zakonshëm, si një motiv i lindur në detyrë, kur njerëzit bëjnë një synim të zakonshëm.

Duke kuptuar këto beteja, vrapuesit dhe jo-nacionalistët mund të fitojnë mendjehollësi mbi elasticitetin e kërkuar jo vetëm për sport, por për çdo përpjekje afat-gjatë.

Ngjallim i shtresave: Pse ka më shumë rëndësi rezikenca psikologjike?

Në distancë, trupi rrallë dështon i pari.Athlet mësojnë të kalojnë përmes lodhjes, të bëjnë të mundur ndërtimin e laktotit dhe të durojnë motin.

Një raport nga Shoqata Amerikane e Psikologjisë vëren se aftësitë mendore trainojnë vendosjen, vizualizimin, vetë-bisedimin, përmirësojnë ecurinë dhe mirëqenien. Personazhet e Vrasin me End [plaç] studimet e gjalla të këtyre parimeve në veprim.

Pesha e pritjes: Të shfaqim ankth dhe frikë nga dështimi

Shpejtësia e tij është e pamohueshme, por mendja e tij është e mbyllur nga një incident i kaluar ku ai humbi qetësinë gjatë një gare kritike, u përplas me një shok skuadre, dhe u zhyt në një cikël vetë-fluturimi. Kjo e kthen çdo vijë të fillimit në një fushë beteje psikologjike. Shpesh, ankthi në atletët buron nga një [pluhurë] e vendosur në mendjen [FLT] një talent është i padepërtueshëm dhe duhet provuar se çdo herë do të jetë një dështim në një vendim që do të kthehet në një kohë të caktuar për rritjen e jashtme.

Ankthi i tij nuk është unik, sipas kësaj, sipas një serie të veçantë vrapuesish të tjerë që dridhen para takimit të parë zyrtar, të pushtuar nga mundësia e një ndarjeje të dobët që mund ta ulë ekipin.

Karkaleci i gjatë: Natyra e brishtë e motivimit

Motivacionet nuk janë një ndryshim; është një flakë që lëviz me shpejtësi të madhe, gjatë muajve të stërvitjes, edhe vrapuesit më të pasionuar, madje edhe ata që ndeshen me "rënie të stinës së lartë." Personalizojnë si Moisiu, një student ndërkombëtar me pak përvojë të mëparshme atletike, ose Jota dhe Joxhi, binjakët energjikë, fillimisht ngasin valët e rinisë.

Psikologia e sporteve Vetëvendosje, teori thekson autonominë, kompetencën dhe lidhjen si një motiv bazë që mbështet atë. Në Vrapimin me Erë , autonomia është zhveshur në fillim; Haixhi i detyron banorët e Çikusei-so për t'u bashkuar me ekipin nëpërmjet një kombinimi të bindjes dhe shantazhit, por gradualisht, çdo vrapues gjen një arsye personale: Niko-chan, nxënësi i madh, që vrapon i fundit si një i lënë pas dore, ka frikë nga një punë e lënë pas dore, "Unë dua të gjej një plan të fshehtë."

Zëri hije: Vetë-dobt dhe ndërtimi i besimit

Vetë-gjykatësi është partneri më i vazhdueshëm i trajnimit. ai shfaqet në një goditje të mprehtë pas një pune të keqe, një gjykim të ngadaltë kohor, apo edhe një koment anash nga një ekip tjetër. Princi, një njeri-bsessed, vetë-deshifikuar "suku" pa sfond atletik, mishëron këtë luftë fjalë për fjalë. trupi i tij nuk bashkëpunon; ai çafs dhe vjella; ritmi i tij duket i shkëputur nga pjesa tjetër. Çdo gjë bëhet një referendum në të drejtën e tij për të qenë atje.

Besimi, në kontekstin e Vrapimit me Erën , nuk është bravado, por ajo fitohet nëpërmjet [p.sh.] përvojave mjeshtre [p.2] të drejtuara [ [të]luftës [të] erës [3], suksese të përsëritura që grumbullojnë prova kundër kritikës së brendshme. Kur princi plotëson 5K e tij të parë të pandërprerë, nuk festohet sepse është e shpejtë; është festuar sepse rishkruar tregimi i tij i brendshëm. Po ashtu, kaukeri nuk rindërtohet me anë të një gare, por me anë të një veprimi të gabuar, por nuk është i qëndrueshëm për veten, por është i qëndrueshëm për besimin e tij.

Izolimi në një sport në skuadër: Vetmia e Vrapuesit të gjatë

Largësia është paradoksale, treni i Atleteve si një paketë, mbështetet në stafetat, por këmba e vërtetë e garës është jashtëzakonisht e vetmuar. ka kilometra ku asnjë shok i skuadrës nuk mund të vrapojë për ju, asnjë trajner nuk mund të thërrasë këshilla, dhe e vetmja reagim është frymëmarrja juaj dhe sinjalet e dhimbjeve nga këmbët tuaja.

Kulturat në ekzekutim shpesh festojnë grit dhe "përplasen" ndonjëherë në kurriz të shëndetit mendor. [FT:0] Vrap me Erë duke shtyrë prapa butë, duke sugjeruar se izolimi është më i duruar kur vrapuesit e dinë se nuk janë vërtet vetëm. Veprimi i marrjes së tasuki shulitës nga një shok i skuadrës nuk është vetëm një dorëzim fizik; ky është një transfuzion psikologjik i besimit. Ky qëllim i ndarë si një buffer kundër vetmisë së miljeve të vetmuara.

Kriza e identitetit: Kur kryhet puna dhe konfigurohet

E gjithë vetë-koncepti i tij është ndërtuar për të qenë një vrapues i shpejtë. kur ky fond u ça, ai u bë i papërmbajtur.

Kjo krizë identiteti është e njohur për shumë atletë, sidomos për ata që përballen me dëmtime, pensionim ose sfilitje. Seria nuk ofron një zgjidhje të thjeshtë, por tregon se identiteti po zgjerohet.

Armatura mendore: Strategjitë që ekipi zhvillon për t'u rritur nën presion

Ai e prezanton ekipin me teknika mendore që janë të bazuara në psikologjinë e vërtetë sportive, edhe nëse nuk i emëron kurrë ato.

Shfaqja dhe rizbulimi i garës

Haixhi ka çdo vrapues e studion kursin e ekiden për muaj, jo vetëm distanca dhe prirje, por edhe pikat e referimit, ndjesinë e rrugës. ai i drejton ata të lexojnë këmbën e tyre ideale mendërisht. Kur praktikohet vazhdimisht, rrugët nervore sikur të ishin kryer tashmë.

Frymëmarrja e menduar dhe fokusi i tanishëm

Gjatë Hakone Ekide, çdo vrapues përballet me një moment kritik ku paniku kërcënon të prishë kalimin. kjo vë në dukje zhvendosjen e qëllimshme të vëmendjes nga rezultatet (fituese, humbje) në proces (kapace, qëndrim, frymëmarrje). Kjo rreshton me ndërhyrjet e bazuar në mendje në sporte, të cilat mësojnë atletët të mbajnë vëmendjen në momentin e tanishëm.

Të hedhim poshtë dhembjen dhe ngushëllimin

Largësia shkakton dhimbje, dhe dhimbja është e riformuar si provë e përpjekjeve, jo si një sinjal dështimi.

Qëllimi:

Ekipi i objektivit është i shtrirë. qëllimi përfundimtar i tij (të gjithë dhjetë vrapuesit ekuiden kualifikimit zyrtar). Kjo hierarki, e zakonshme në teorinë e vendosjes së objektivit, ndalon fiksimin e një përfundimi të largët që mund të ndihet mbytës. Ndërkohë, historia thekson moslidhjen me rezultatet specifike. Kur dëmton planin e garës Haijjan, ai nuk e prish, sepse qëllimi i tij më i thellë është kryer me përvojën e familjes së tij të paprekur.

Roli i mbështetjes shoqërore: Të mbajmë çdo frymë të llogaritur pa i thyer

Ekipi Chikusei-so nuk është një skuadër profesioniste, por ata jetojnë, hanë, luftojnë dhe rriten bashkë. ky mjedis i paqëndrueshëm social është një shpatë me dy tehe. një shpërthim tensioni, si kur Kakeru rrahu në Prince-Spacies progres të ngadalshëm, ose kur Mbreti izolohet për shkak të pasigurisë. por është pikërisht kjo afërsi e papërpunuar që lejon për mbështetje të vërtetë.

Pa trainim, Haixhi funksionon si një udhëheqës i bashkëmoshatarëve që shpërndan përgjegjësi psikologjike, i fuqizon anëtarët e lartë si Niko të mësojnë të rinjtë dhe i beson çdo vrapuesi që të merret me stërvitjen e vet mendore.

Murtaja dhe shërimi mendor: Psychology of the Broken Trup

Reagimi psikologjik i dëmtimit pason një trajektor të ngjashëm me pikëllimin, zemërimin, tregtinë, depresionin dhe idealitetin, pranimin.

Për atletët në çdo nivel, dëmtimi prish identitetin, rutinën dhe humorin, seria tregon se shërimi mendor kërkon vëmendje paralele.

Përtej vijës së finishit: Zbatimi i zbatimit me Erë të Shenjtë, mëson çdo ditë jetën

Të vërtetat psikologjike të Vrap me Erë shtrihen përtej sporteve elitës. Kushdo që hyn në një shkallë afat-gjatë të projektit, një ndryshim karriere, një përpjekje krijuese me pengesa të ngjashme: entuziazmi fillestar i hap rrugën vetë-depresit, vetmisë së punës së thellë, kërcënimit të një identiteti nëse gjërat shkojnë keq.

Shqyrtoni këto të dhëna:

  • Nuk është fjala e dhënë për Pejgamberin e vërtetë, nëse ajo nuk u sjell dobi, por është si një sinjal për të interpretuar.
  • Motivacioni pason veprimin, jo të kundërt. Ekipi i motivimit u rrit ndërsa ata grumbulluan ditë trajnimi, jo përpara se të fillonin.
  • Konfidenca është ndërtuar në fakte të vogla, të verifikueshme. Vraponi pak më larg sot se dje, dhe truri juaj i hedh provat.
  • Izolimi është menaxhuar nëpërmjet lidhjes. Ndajeni luftën tuaj; tazuki është kaluar nga një person në person për një arsye.
  • Pain mund të jetë me kuptim. e lidh shqetësimin me një qëllim dhe ajo transformon nga një sinjal ndalimi në një masë angazhimi.

Burime të jashtme për të eksploruar më thellë

Për ata që janë të interesuar në psikologjinë e vrapimit dhe shëndetit atletik mendor, disa burime ofrojnë lexim të mëtejshëm:

Duke ndjekur kursin e brendshëm

Në vend të kësaj, ai tregon se orët e kaluara nëpër rrugë dhe shina janë të ngurta ku karakteri është i testuar dhe i falsifikuar.