Psiço-Pas është një histori historike e kiberpunkut që u transmetua fillimisht në 2012, e krijuar nga Produkti I.G me një histori të shkruar nga Gjenerali Urobuçi. Seria imagjinon një Japoni të shekullit 22-të ku një rrjet i madh skanerësh biometrike dhe analizash psikometrike të reduktuara në [të] si [të] sistemit të vet të shkencës së vëzhgimit [të gjallë], pra, parashikon çdo aspekt të jetëve të mbikqyrur, si të drejtuara vazhdimisht nga ana e qytetarëve dhe shtetet e supozuara psikologjike, dhe të cilat janë të përfshira në një grup të ndryshëm nga ana e tyre, dhe janë të vendosura në një grup të përcaktuara nga ana e tyre, dhe janë të vendosura në një grup të përcaktuar nga ana e tyre, dhe të cilat janë të cilat janë të vendosura në një grupme të cilat janë të ndryshme nga ana morale. [plikuese të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të vendosura në një grupuar nga ana e të cilat janë të cilat janë të cilat janë të ndryshme nga ana e të cilat janë

Sistemi Sibil: Një leviathan Teknologjik

Në thelb të Psiço-Pas shtrihet Sistemi Sibil, një inteligjencë artificiale e përhapur që bashkon të dhënat psikometrike të çdo individi në shoqëri. Ndryshe nga një superkompjuter ose një program monolitik, Sybil është zbuluar më vonë si një ndërgjegje kolektive e përbërë nga qindra të trurit kriminalisht të cilët janë bashkuar. Kjo shtrembëron seritë qendrore: një makinë e përkryer duhet të luftojë së fundi me realitetin e natyrës së njeriut, të përcaktuar nga një person i cili është i lidhur me qindra persona të thjeshtë dhe ata kanë të detyrueshëm ndaj flamurit të vdekur [2] dhe ata që janë të detyruar nga një raportim i ligjit: [2] e të cilët janë të detyruar të zbatojnë me forcë [të pan] e tyre. [2]

Krimi është i efektshëm dhe është i prirur për të vendosur

Koeficienti Krimé është karburanti që e fuqizon të gjithë distopinë. Ky është një tregues që vjen nga niveli biometrik i leximit, diploma e nxënësit, modelet e stresit të zërit dhe aktiviteti i valëve të trurit, që mat një person, apensiteti për të thyer ligjin. Nëse numri kapërcen zonën e përcaktuar ligjërisht, një armë e vendosur nga oficerët e fushës përcakton automatikisht reagimin e duhur: një vlerësim jo-vdekjeor apo vdekjeprurës, nuk ka asnjë dallim, dhe asnjë dallim nuk ka bërë thirrje ndaj sistemit. [panj] [panj] [pagani] i korruptuar, por [paganët] që kanë ndryshuar të gjitha ndryshimet e renditen e papërbëra të ligjit, por [pagani] në rast të cilat janë bërë të cilat janë të pa dallim nga [paanshme. [pamjat e të cilat janë bërë të pa dallim nga [pagani]

Iluzioni i moralit objektiv

Ky besim mbështetet në besimin se është i paanshëm, i shtyrë nga të dhënat, dhe prandaj më superior ndaj qenieve njerëzore të gabueshme. ky besim mbahet në mënyrë agresive nëpërmjet propagandës, kushtëzimit shoqëror dhe kërcënimit shumë real të Dominorit. megjithatë seria nxjerr në pah gënjeshtrën e thellë në zemër të këtij autoritarizmi teknokratik: morali nuk mund të reduktohet në një sërë të hyrjeve të ndjeshme, duke hequr kapacitetin njerëzor për empati, pa kuptim, sibili nuk e demanizon atë vetëm ata që e zhveshin, por edhe ata që kanë të njëjtën përgjegjësi të shoqërisë së tyre për pasojat morale.

Konflikti njerëzor-mekallin: Rebelimi kundër rregullit algoritëm

Konflikti njerëzor i mishit kundër çelikut nuk është një luftë filozofike e zhvilluar përmes veprimeve të personazheve të tij, secili prej të cilit përfaqëson një reagim të ndryshëm ndaj sistemit të moralit. Inspektori Akane Tsunmori lufton për të pajtuar detyrën e saj për të mbajtur ligjin me rritjen e ndërgjegjësimit të ligjit të çnjerëzore. Enforcimia Shinga e njeriut është krejtësisht i shtyrë nga një ndëshkim personal që e mohon sistemin dhe i drejtohet atij të bëjë të drejtën e tij të bëjë zgjedhjen e tij të veçantë për të bërë atë që është një shembull për të cilën shkencëtarët e vërtetë mund të demaskohet nëpërmjet një kundërvajt të drejtë.

Karakteristikat kyçe si Agjentë të Agjensisë

Akane Tsunmooris Arc është ndoshta më e dobishme, ajo fillon si një qytetar model, koneficienti i krimit mbetet vazhdimisht i qartë, një testament i zbatimit të brendshëm të saj, por siç ajo dëshmon vetë për mizorinë, ajo nuk e braktis atë, por në vend të kësaj, ajo qëndron brenda institucionit dhe punon për ta reformuar atë nga brenda. Vendimi i saj pasqyron një qëndrim thellësisht humanist: që ligji nuk është një perëndi i paprekshëm, por një objekt njerëzor që mund të riformohet kur bëhet i padrejtë.

Përleshja filozofike: determinizmi kundër vullnetit të lirë

Sistemi Sybil funksionon në një model determinist të psikologjisë njerëzore, duke supozuar se prirjet kriminale të papërshtatura mund të identifikohen dhe se individi nuk ka aftësi domethënëse për të devijuar nga kjo trajektore.

Pasojat: Një shoqëri në kërkim të shpirtit të saj

Kulmi i serisë dhe i filmave të saj pasues, duke përfshirë Sinners of the System trilogji dhe Psycho-Pass 3 [3]]. Kjo pamje komplekse e një bote që përpiqet të ndajë veten së bashku.

Llogaritja institucionale dhe reformat

Një nga zhvillimet më mbresëlënëse është vendimi i sistemit për të lejuar një shkallë mbikëqyrjeje njerëzore. Sibil e sjell Akane Tsunmori në rrethin e tij më të brendshëm, jo si një përbërës të pafuqishëm por si pjesëmarrës të barabartë me aftësinë për të kundërshtuar. ky ndryshim simbolik sinjalizon një zhvendosje nga autoriteti absolut algoritmik në një model më të papërsosur. ndërsa ende është thellësisht i papërsosur, struktura e reformuar pranon se asnjë sistem nuk mund të jetë moralisht i pavarur. Kontrolli, zërat kundërshtues dhe ruajtja e shqyrtimit të njeriut janë të njohur si mbrojtje thelbësore. Kjo pasqyrë për një thirrje bashkëkohore: [0LO] [Tlo-them-themje] nga forcat e jashtme, duke marrë nga një vendim gjyqësor i lartë.

Rritja e lëvizjeve të reja shoqërore

Në nivelin e rrënjëve të barit, qytetarët e thjeshtë fillojnë të rimarrin autonominë e tyre, bashkësitë e paligjshme të kriminelëve të afërt që u larguan nga qytetet gjatë konfliktit formojnë enklavat e tyre vetëqeverisëse. këto grupe hedhin poshtë sibil Syplus të moralit tërësisht, duke zgjedhur në vend të kësaj, për drejtësi të përbashkët, nuk e konceptojnë këtë vendbanim të vërtetë: ato janë të mbushura me rreziqet e tyre sociale dhe ato paraqesin një alternativë të prekshme ndaj panoptikonit. Ata sinjalizojnë se edhe në një botë të mbikqyrjes, elasticiteti njerëzor mund të grisë hapësirat e lirisë së vërtetë. [0L] Si dhe eksperimente të tjera të qeverisjes së tyre shoqërore: [1]

Llogaritja teknologjike dhe kompromisi Sybil

Pasoja gjithashtu paraqet konceptin e përgjegjshmërisë teknologjike si një çështje politike qendrore. Zyra e Sigurisë Publike është ristrukturuar dhe mekanizmat e rinj të mbikqyrjes janë vendosur për të parandaluar shpërdorimin e autoritetit të Dominorit. Më e rëndësishmja, vetë Sistemi Sibil fillon ta trajtojë papërputhshmërinë e tij si një pengesë në vend të forcës. Ajo fillon të justifikojë vendimet e saj, së paku për të zgjedhur operatorët njerëzorë. Kjo lëviz drejt jehonës së jehonës së parimeve të mbështetura në Bashkimin e Përgjithshëm Europian (RDP), që përfshin një shpjegim [të drejtën për të shmangur] atë që nuk nënkupton kurrë një politikë të fshehtë të përbashkët dhe një politikë të përbashkët të përbashkët. [TL]

Refleksione reale-Botërore: Nga Psiko-Pasi në Polizim parashikues

Rëndësia e vazhdueshme e Psiço-Pas [[FT:1] qëndron në afërsinë e saj të pandëshkuar ndaj prirjeve aktuale teknologjike. Përreth globit, qeveritë dhe korporatat po vendosin sisteme që i bëjnë jehonë kuadrit Sybil si në strukturë dhe në etikë. Algoritmat e policisë parashikuese, programet e rikonkencës së emocioneve në hapësirat publike dhe pikët e kredive sociale, të gjithë mekanizmat e mbështetur në të njëjtin konceptim bazë që sjellja mund të kualifikohet, dhe të administrohet paraprakisht pasojat e konfliktit njerëzor në një seri të recipturimi për këto sisteme reale.

Bia e algoritmit dhe kostoja e njeriut

Një nga mësimet më të rëndësishme nga të dyja Psicho-Pas dhe teknologjia aktuale penale e drejtësisë është problemi i paragjykimit monogorithmik . Sistemi Sibil (Koeficial i krimit) ishte, për një kohë të gjatë, i konsideruar thjesht objektiv nga popullsia. Vetëm kur u shfaqën të çarat që sistemi kishte bërë gjykime të gabuara në mënyrë të dukshme stres të bazuar në reagimet që mund të ishin shkaktuar nga traumat, madje edhe nga mjetet e thjeshta të botës, duke intrantimeve të cilat tashmë ishin të pa-konta dhe jo të paligjshmetrajtuara nga një altrualizëm i madh. Këto janë dy herë të dhëna të ndryshme të cilat janë të cilat janë të ndryshme nga të cilat janë të dhënat e të cilat janë të ndryshme nga të cilat janë të ndryshme nga të dhënat e të cilat janë pothuajse dy-finime të cilat janë të cilat janë të ndryshme nga ndryshimet e të cilat janë të cilat janë të cilat janë të ndryshme.

Kapitalizmi i shpejtë dhe erozioni i jetës private

Përveç zbatimit të ligjit, Psiço-Pas gjithashtu paraqet ngritjen e asaj që studiuesi Shosha Zubonf thërret kapitalizëm i madh [[FT:3]. Sistemi Sibil jo thjesht monitoron krimin; ai bashkon dhe bashkërendon të dhënat psikologjike të të gjithë popullsisë. Çdo emocion, çdo dyshim bëhet një material i gjallë dhe një rregull ekonomik. Sot gjurmët e minave dixhitale janë të parashikueshme shpesh, dhe jo vetëm që tregojnë seritë e reformave të vërteta të reja dhe të reja, por që përfshijnë edhe ato që përfshijnë një politikë të drejta të rejat e tyre për të rejat e tyre, si dhe që kryejnë të drejta të përbashkëta të përbashkëta të përbashkëta, por që përfshijnë të drejta të përbashkëtat e tyre, si dhe që janë të cilat janë të drejta të përbashkëta në lidhje me njëra-finon me njëra-tjetrënn prej tyre, dhe që janë të cilat janë të drejta të cilat janë të cilat janë të sakta.

Të vazhdojmë të mësojmë dhe të tregojmë mirënjohje

Duke nxjerrë nga tregimi Arc i Psycho-Pas , ne mund të distilojmë disa domosdoshmëri për projektimin dhe qeverisjen e sistemeve të vërtetë botërore të AI dhe të vëzhgimit. Këto mësime nuk janë thjesht stërvitje intelektuale; ato janë strategji mbijetese për një të ardhme që tashmë po merr formë.

Nevoja e një mbishtese kritike

Udhëtimi i Akane Tsunmorit na mëson se bindja e verbër ndaj autoritetit automatik është një recetë për mizorinë. Sistemi, pavarësisht se sa i avancuar, duhet të jetë i nënshtruar mbikëqyrjes së vazhdueshme dhe të pavarur.

Të ruajmë gjykimin njerëzor në sistemet e automatizuara

Një motiv i përsëritur në seri është tensioni midis vendimit të menjëhershëm të Dominorit dhe peshës së tmerrshme morale të maturisë njerëzore. seria në fund të fundit është anë e kësaj të fundit, ashtu siç e pranon se gjykimi njerëzor është i gabuar. Përgjigja nuk është të lësh pas dore teknologjinë, por të projektosh ndërfaqe që mbështesin më tepër se sa të vënë në punë etike. Në fushat që shkojnë nga mjekësia në drejtësinë penale, studimet kanë treguar se kur algoritmet paraqiten si mjete për shqyrtim në vend të arbitrarëve përfundimtarë, rezultatet dhe vendimmarrësit mbeten të angazhuara me dimensionet morale të punës së tyre. [0L] The Stanford: [TICAT] mbi një kuadër të shkëlqyer të hyrjes artificiale: [TL]

Projektimi i teknologjisë me etikë në kor

Ndoshta trashëgimia më e thellë e Psicho-Pas është kërkesa e saj që ne të ankorojmë etikën në fazat më të hershme të projektimit teknologjik. Sistemi Sibil u krijua për të zgjidhur një problem të tillë (në mënyrë të përsosur të sigurt të shoqërisë është kërkesa e tij që ne ta vendosim atë dëshirë në stadet e hershme të projektimit teknologjik.

Në fund, Rising nga Ash nuk është vetëm një titra për një epilog imagjinar; është një përshkrim i përshtatshëm i asaj që duhet të ndodhë sa herë që një shoqëri kupton se i ka dhënë shumë fuqi makinave të veta. Pasojat e konfliktit njerëzor-matik në [F:2] Pysço-Pas [FIT:3] tregojnë se është e mundur, por kërkon guxim, vendosmëri dhe angazhim të palëkundur ndaj vlerës së pakundër të njeriut, siç është dëmtuar bota jonë e integruar tani, nëse nuk mund të mësojmë se si të jenë zgjedhjet tona të pashmangshme ndaj një forme të tillë të qëndrueshme dhe nëse nuk do të jemi më shumë të ngjashëm me një rregullim ndaj një forme të tillë të dukshme të dukshme, do të jenë ato që do të jenë të jenë të jenë të qëndrueshme ndaj një rritjes sonë.