Orokumaru mbetet një nga figurat më të shtresuara në Masashi Kisimoto të gjithë Naruto . Shikuesit e njohin atë si kërcënimin gjarpër që përshkoi Ekspamët e Çunit, por prania e tij shtrihet përtej një roli klasik kundërshtar. Ai kundërshton etiketetet e lehta, vepron si një kriminel, aleat i prirur dhe një mendje e shkëlqyer e shtyrë nga frika e papërmbajtësisë.

Për të kuptuar se si Orokumaru funksionon si një gur i vetëm kulturor, ndihmon për ta parë atë si një pasqyrim të mundësive më të errëta të botës së ninxhave. ai nuk e sulmoi Osekimarën; ai sfidoi bindjet e veta themelore mbi besnikërinë, flijimin dhe vlerën e një jete të vetme. eksperimentet e tij mbi nënshtetasit njerëzorë, defektin e tij, dhe kthimi i tij përfundimtar si një aleat i parehatshëm ngre pyetje të parehatëshme: a mundet një person që ka kryer mizori ndonjëherë të pranohet?

Bërja e një Prodi: Orachimaru vitet e hershme

Orokimaru, rruga e tij filloi në hije të humbjes, i jetimuar në moshë të re, mësoi se bota nuk ofronte garanci. kjo mungesë e mbrojtjes prindërore mund të ketë mbjellë farën për rilindjen dhe kontrollin e tij të përjetshëm.

Në vend të kësaj, kontrasti midis tre studentëve mprehi Orokimarin, dhe Xharia ishte e fortë, e ngrohtë dhe shpesh një dështim që rritej nëpërmjet kokëfortëve.

Gjeniu i tij nuk ishte kurrë në dyshim, edhe armiqtë e tij pranuan se megjithëse erdhi me një pragmatizëm të tmerrshëm. ndërsa ninxha tjetër kërkoi të mbronte, Orokimaru kërkoi të kuptonte mekanikun e vetë jetës së tij.

Nga një fëmijë i humbur në një shkencëtar të ndaluar

Transferimi nga jetimi i pikëlluar në eksperimentim të pamëshirshëm ndodhi me vite, por u përshpejtua sapo Orokimimaru filloi të punonte në strukturat kërkimore të Konohait. ai kishte qasje në rrotulla të rralla, teoritë e manipulimit të chakra, dhe një furnizim të vazhdueshëm të jetimëve dhe të burgosurve të luftës. studimet e tij të hershme në rigjenerimin qelizor dhe jetëgjatësinë u shndërrua gradualisht në gjyqe të ndaluara njerëzore.

Interesi i tij për pavdekësinë, që u përsos si një rimishërim i gjallë, u bë firma e tij, trupat ishin guaska të përkohshme; mendja ishte vendi i vërtetë i pushtetit.

The Descent: Si u bë një legjendë Sannin një Pariah?

Orokimaru, i cili ishte larguar nga Gjethja e fshehur, nuk ishte as një moment dramatik, por një djegie e ngadaltë. ai tashmë ishte mohuar pozicioni i Hokages së Katërt; pleqtë e panë errësirën e tij dhe zgjodhën Minato Namikaze në vend të kësaj. duke u ndjerë i shtyrë dhe i keqkuptuar, Orokumaru u tërhoq më tej në laboratorët e tij derisa mizoritë e tij dolën në dritë.

Pa mbrojtjen e fshatit, Orokimaru vendosi baza të fshehura dhe kultivoi një rrjet pasuesish të gatshëm për të shkëmbyer trupat e tyre dhe besnikërinë ndaj premtimeve të pushtetit. ai themeloi Fshatin e Mbuluar të Zërit si një front, duke i futur burimet në eksperimente gjenetike dhe zhvillimin e shenjave të mallkimit.

Marka mallkimi dhe gjuetia për enë

Vula e mallkuar e qiellit, e vendosur në një pikë të dukshme mbi Sasuke Uçiha, epiomatizuar metodologjinë e Orokimarusë, nuk e detyroi krejtësisht skllavërinë, por ofroi fuqi joshëse, kjo fokë përforcoi përdoruesin e tij, chakra me koston e sanitetit dhe korrupsionit trupor, duke krijuar një varësi që pasqyronte dëshirën e vet për të konsumuar dhe për të asimiluar forcën e tij.

Kur u shfaq pushtimi i Çun Eksamsit, Orokimaru zbuloi shkallën e ambicies së tij: vrau Kazekagen e katërt dhe e mishëroi atë, manipuloi Sunagakure, dhe lëshoi një luftë prokure të projektuar për të shtypur konohën dhe për të pretenduar jetën e tretë Hokage (Hokoge).

Midis përbindëshit dhe Mentori: Orokimaruh (Rotografia e ndryshimit)

Pas disfatës së tij në Sasuke dhe më vonë riintegrimi i tij gjatë Luftës së Katërt të Madhe të Ninxhave, tregimi i Orokimarit ndryshoi. ai nuk kishte një zgjim të papritur moral; përkundrazi, perspektiva e tij u zgjerua. duke vëzhguar Kabuto Jakushi, përpjekje të gabuara për t'u bërë ♫ qenie e përsosur mësoi Orokimarun se imitimi i pastër ishte një fitore boshe.

Ndryshimi u bë i pamohueshëm kur ringjalli Hokegun e mëparshëm për të ndihmuar forcat aleate Shinobi. ky veprim, ndërsa vetëshërbonte pjesërisht, kërkonte gjithashtu një njohje se mbijetesa e botës kishte më shumë rëndësi se eksperimentet e tij private.

Lufta e katërt e Ninjave të Madhe dhe një ripërthithje e Kualifikuar

Orokimaru nuk është penduar kurrë në luftë, por kjo histori nuk i dha atij një shpëtim të mirë, por ende mund të kontribuojë në një të ardhme më të mirë. [0L] Siç u diskutua: "Veproni nën mbikëqyrjen e Yamatos" dhe sfidat e zeza të cilat disa nuk bëhen kurrë të mira, por ende mund të kontribuojnë në një të ardhme më të mirë. [0L)

Dinamika e tij me djalin e tij Mitsukie, i krijuar nga njeriu sintetik për të lundruar me botën e ninxhave, është një tjetër shtresë, stili i prindërve të shkëputur dhe kureshtja e vërtetë për Micukinë, sugjeron që ai ka mësuar nga dështimet e tij me Sasuke.

Në themelet psikologjike: Frika, vetmia dhe dëshira për t'u transformuar

Ai pohon qartë se jeta që nuk duron nuk ka kuptim, që qëndron në pavdekësinë si e vetmja përgjigje logjike për zbrazëtinë që ai mendonte si jetim.

Vetmia e tij shkon paralel me Sasuke dhe Nagatos, edhe pse ai iu përgjigj ndryshe. në vend që të kërkonte paqe apo hakmarrje, ai kërkoi të bëhej një sistem i vetë-kontifikuar. ai ndërtoi fshatra, laboratorë, madje edhe trupin e tij si të vetmen mbretëri të besuar.

Kontrast me antagonistët e tjerë

Ndryshe nga Madara, që donte të vendoste një botë ëndrrash, apo Kagia, që dëshironte të rimerrte në tërësi chakra, ambicia e Orokimarit ishte personale dhe në fund më e vogël në fushë. ai nuk donte të sundonte botën, ai donte ta mësonte atë nëpërmjet njohurisë. kjo e bën atë më të lidhur dhe në disa mënyra më të liga sepse e keqja e tij nuk ishte lindur nga ideologjia e madhe por nga një ego e plagosur thellësisht. ai përfaqëson atë që ndodh kur një mendje briliante humbet ndjeshmëri dhe ndjek pa asnjë kufi.

Ndikimi i tij në anim dhe manga përtej Naruto është i dukshëm në personazhet si Majuri Kurotsçi nga Bleach ose Shou Tuker nga Eti:4] commist , të dy këto vija të mjegullta midis përparimit shkencor dhe mizorisë. Oruchruchipry vazhdon të jetë në kundërshtim me publikun për shkak se publiku është në kundërshtim me pyetjet e Etikës së pavëndës së rëndë, qoftë se mund të jetë ndonjëherë një kërkim i besueshëm ndaj një përbindëshi.

Rrënjët kulturore dhe simbolizimi i Gjarprit

Kishamioto me qëllim e zhyti Orokimarun në folklorin japonez, Jamata-no-Orochi, një gjarpër tetë-kreu nga miti shintoist, përfaqëson shkatërrimin dhe rilindjen.

Ky fondacion mitologjik e thellon karakterin e tij përtej një nderimi të thjeshtë, e vë atë në një forcë të natyrës, një pasojë të pashmangshme të një bote që nderon dhunën dhe pushtetin. forma e tij më e lartë, Gjarpëri i Bardhë, zhvesh poshtë njerëzin dhe e zbulon atë si një njësi që ka konsumuar aq shumë jetë sa që ai mezi i ngjan më shumë një personi.

Të qëndrojmë trashëgimi në fantazi dhe në media

Muzika e tij, muzika, eteria, ereria, jo Temeja, e cila menjëherë sinjalizon rrezikun.

Faksionet shpesh eksplorojnë psikologjinë e tij, duke bërë histori alternative ku ai mëson Sasuke pa elementin parazitik ose ku ai gjen një lidhje të vërtetë emocionale.

Orokimarimaru ndikon në tregimin modern të tregimeve

Projekti i karakterit të tij shfaqet në titujt modernë shounen dhe seinen që favorizojnë kundërshtarët e bardhë, ideja që një ish- horr mund të veprojë në të njëjtën anë si heronjtë, jo sepse ata ndryshuan brenda vendit por sepse rrethanat janë bërë një mjet më i zakonshëm tregimtar.

Diskutimet akademike dhe analizat e tifozëve në platforma si My AnimeList shpesh e renditin atë midis antagonëve më të paharrueshëm të të gjitha kohërave. Personalizon jetëgjatësinë [LT:4] duke mbijetuar serinë origjinale, Shippuden [[FL:3] dhe duke u paraqitur dukshëm në [LT:4]Bou [LT] [5] me një tregim që nuk ishte i kënaqur kurrë me një model të thjeshtë [pëllues] dhe që nuk i kujton kurrë kërcënimet e tij të ngadalshëma që nuk zhduken plotësisht.

Tropeja gjeniale e gabuar: Një vështrim kritik

Ai e quajti Orokimaru një gjeniu që rrezikon të kritikojë mizoritë e tij, e kuptoi saktësisht se çfarë po bënte kur rrëmbente fëmijët, i përdorte si minj laboratorik dhe i flakte.

Ky tension ndalon kategorizimin e lehtë, ai është i frikshëm në metodat e tij, anti-heroike në njësinë e tij të mëvonshme, dhe pa dyshim një gjeni në arritjet e tij shkencore. seria nuk i pajton kurrë këto fije, duke e lënë auditorin të ndeshet me përfundimet e veta.

Ripërcaktimi i anti-heros në Shounen

Orakimarus, personazhi i fytyrës, Orokimaru, ndihmoi në zgjerimin e definimit të anti-heros në drejtimin kryesor të shouzenit, tradicionalisht, një anti-hero mund të jetë një aleat i fortë me të kaluarën e errët.

Përfundimi: Gjarpri që nuk pranon të vdesë

Orokimaru's story arc mishëron serinë qendrore që qeniet njerëzore nuk janë statike. ai transformoi nga viktima e luftës në një lloj terrori, pastaj në një vëzhgues të ruajtur i cili ende e gjen botën me vlerë duke studiuar. ai kurrë nuk arrin paqen konvencionale që Naruto apo Gaara gjen, por ai arrin në një lloj shteti të barazisë ku shkëlqimi i tij nuk është më një kërcënim i drejtpërdrejtë për ata që dikur terrorizuan. që bashkëjetesa e pare mund të jetë zgjidhja më realiste si ai.

Në shqyrtimin e ngritjes dhe rënies së Orokimarut, ne shohim një horr që dështoi në skemat e tij më të mëdha por ja doli të ripërgatiste atë që një shinobi mund të bëhet. ai është njëkohësisht një tregim i kujdesshëm, një urë kulturore në mite antike, dhe një testament i idesë që edhe rruga më e shtrembëruar mund të kthehet në drejtim të diçkaje që i ngjanë qëllimit.