Themelet mitologjike të Alkimisë në Alkiminë e plotë

Në shekullin e 21 - të, e tëra, e mbushur me aventuri qëndron si një nga seritë më intelektuale të pasura të shekullit të 21 - të.

Seria nuk e trajton alkiminë si një sistem të thjeshtë imagjinar magjik; ajo nxjerr transmutacion në ambicjet historike dhe simbolike të alkimisë së botës reale, praktika që lulëzoi nga Egjipti helenist përmes Epokës së Artë Islamike dhe në Evropën e Rilindjes, nuk ishte kurrë thjesht proto shkencore. ishte një disiplinë shpirtërore që lidhej me pastrimin, përsosmërinë dhe bashkimin e çështjes dhe shpirtit.

Alkimia historike dhe Opusi Magnum

Në kontekstin historik, alkamistët ndoqën gurin Magnum Opus , ose Punë e Madhe, një proces transformues që synon të prodhojë Gurin e Filosferit dhe të arrijë ndriçim frymor. Ky udhëtim shpesh është përshkruar në fazat e dekompocionit dhe rilindjes: nigredo (të bardha), citrinat (errjes), dhe është i fërguar (errjes) në një strukturë të relindur (e), në të cilën tregohen të njëjtat fusha të ndryshme: Almetikaliste: vëllezërit almec (tële), megjithëse janë duke u përpjekur të pasqyrojnë në të njëjtat faza të ndryshme të cilat janë të reja për të cilat janë të cilat janë të reja për të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të ndryshme nga ndryshimet e tyre dhe janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të ndryshme për të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të gjitha ndryshimet e tyre.

Guri i Filosferit: Një objekt mitik në Kontekst Fiksional

Guri i Philosopherit ka magjepsur imagjinatën për shekuj. Në folklorin evropian, ishte riagjenti i aftë të kthente drejtimin në ar dhe të jepte pavdekësinë. Inteligjenca e plotë si një simbol i Elkimit të PLT-së [pLT:3] e nderon këtë status legjendar, ndërsa rikonveprovizon rrënjësisht dimensionin moral. Në seri, guri nuk është një kulm i një pune shpirtërore, por i përqendruar nga jeta njerëzore e prodhuar në një ndërlikim: ky shembull është një plotësim: një shembull i madh i një forme të vërtetë, që e bën të nevojshme për të përmirësuar këtë lloj të qenë një shembull të mirë të bazuar në aftësinë e tij dhe një enciklopedie të vërtetë, që të bëjë të drejtë, dhe të bëjë të qartë, duke treguar se çfarë kërkohet për të drejtë, pra, pra, pra, pra, që çdo lloj inte të bëjë që çdo lloj-lloji, një shembull të jetë të jetë të vlefshme, një shembull i madh, një shembull të jetë i një shembull i madh, një lloj i madh, një shembull i një lloj i madh, një lloj i madh, një lloj i madh,

Transmimi alkimik dhe Ligji i Shkëmbimit të Ekuivalëve

Në qoftë se ky parim mbilifikon transferimin e vërtetë të energjisë në kimi, rrënjët e saj janë alkimike, dhe nën të është si ajo që është mbi të është e barabartë. [2LLT:1] [plabimet] (Emerald Tabela), një tekst hermetik, i famshëm deklaron, "Kjo është si ajo." [2] anal: almaziforivishtë] Almental: (Patternka e lartë] (plable:3L), një vepër themelore e bazuar në tekst, e cila është si ajo që është më poshtë. [2] Këtë parim, duke sugjeruar gjithashtu, se ky ligj nuk është një dokument i ngurtë, por një parim që e bën të qartë se ky ligj është i bazuar në një enciklopedi të bazuar në një enciklopedi të tillë që nuk është i bazuar në një enciklopedi të cilën ka të drejtë, por në një parim, por që vërteton se ky ligj i lartë: " (a e bazuar në një enciklopedi është i bazuar në një enciklopedi, nuk është i bazuar në një enciklopedi, por në një enciklopedia e bazuar në një enciklopedi, nuk është i bazuar në një enciklopedi, por në një enciklopedi, por në një bazë të cilën nuk është i

Ndikimi kulturor: Lindja dhe Perëndimi i vështirë

Një nga arritjet më të shkëlqyera të serisë është shkrirja e tij e pafund e kuadrit mitologjik lindor dhe perëndimor, duke e vendosur veprimin në një vend të frymëzuar nga Evropa (Amestris), ndërsa i jep një pamje të fshehtë shintoiste dhe budiste, Arakava krijon një botë që ndihet e njëkohshme ekzotike dhe e njohur për një audiencë globale.

shintoizmi dhe bota frymore

Ndikimi i Shinto përshkon trajtimin e serisë së frymërave dhe të rendit natyror. Sipas besimit shintoist, kami banon në fenomenet natyrore dhe i kujton njerëzimit ndërvarësinë e tij me botën. Intesifikimin e plotë të frymërave dhe rregullin natyror. [FLT] Në besimin shintoist [[FL:3] e përkthen këtë në konceptin e [FLT] të ndërvarësisë së tij me botën. [FT] [2] [p] [p] [p] Shpirtrat] alematal Alkiminist [p] e shpirtit] ECing [pimet [p] këtë besim [pLIT:3] e vërtetë të magjisë, duke e cila e përkthen këtë si një grup të vërtetë të ekzistencës së njeriut, ndërsa një grup të lashtë, duke e cila është një grup i ri-arosur nga bota e lashtë, duke krijuar në një grupim të panshme, dhe duke e të cilët janë thjesht një gruparizuar, dhe duke e të pan e të panshme, duke e të pangjakut të panshme, duke

Paralele greke, romake dhe të krishtere mitologjike

Refunikimet mitologjike perëndimore janë të mbipopulluara dhe shumë të shumta.

Gjenocidi Isvalan si cikl i mitit

Konflikti midis Amostris dhe Ishvalit nuk është thjesht një sfond gjeopolitik; ai është strukturuar si një cikël i plotë mitik me tregimin e vet të krijimit, me rënien dhe me rivendosjen e premtuar. Populli ishvalian zotëron një mit krijimi që pasqyron homologët e tyre historikë të botës reale, dhe tekstet e tyre të shenjta përmbajnë profeci që seria përmbush me kujdes nëpërmjet arcit të Scarit.

Mitet e personazheve: Homunkuli dhe shtatë mëkatet vdekjeprurëse

Homunkuli nuk janë thjesht përbindësha, janë parashikime psikike të vetë Atit, fragmente të jashtme të njerëzimit të tij të pastër. kjo i bën ata të gjallë si arkeotitë. çdo homunkulius mbart funksionin simbolik të mëkatit të saj të quajtur, por gjithashtu është dhënë një dimension tragjik që pasqyron figura të lashta mitike.

Ati homunkuli funksionon edhe si një pasqyrë e shtrembëruar e parimit alkimik të korrespondencës, "si më poshtë, kështu që poshtë." Ati, vullneti qendror që kërkon të bëhet Perëndi, pastron cilësitë e tij negative dhe u jep atyre ekzistencën e pavarur, vetëm për të gjetur se këto fragmente mbajnë agjensinë dhe dëshirat e tyre. Tradhtimi i lakmisë, melankolika përfundimtare e Lustit dhe madje edhe respektin e papërmbajtur të Eduardit, që tregon se vetvetja nuk mund të pastrohet vetëm nga shrrënjosja. Kjo pasqyrë e konceptit [TOL]: 0]:00L: [1] e plotësia hyjnore e të gjithë asaj që përfshin ekzistencën e tij, jo të gjithë atë që nënkupton një gjë të papërshtatshme, por që është e papërshtatshme nga ana shpirtërore.

Porta, e vërteta dhe simbolizmi gnostik

Kur alkimistët përpiqen të transmutojnë njerëzit, ata tërhiqen nga kjo porta dhe përballen me [të] E vërteta , një qenie e bardhë që zgërryhet, që pohon se është Perëndi, univers dhe vetë individin në të gjithë. Ky fenomen flet njëherë në një mënyrë të fshehtë për të paraqitur një pjesë të trupit fizik: "Patternazh të fortë dhe pa asnjë lloj njohurie të shenjtë, që i bën jehonë të gjitha krijesave të gjalla në botë; [patternale] që janë të lidhura me një grup të vërtetë të përbërë nga një grup i madh i njerëzimit. [Patterale]

Kjo nuk është Perëndia i Abrahamit që nxjerr urdhërime dhe pret bindje; është një forcë që zbulon strukturën themelore të realitetit dhe kërkon që njerëzit të pranojnë pasojat e kureshtjes së tyre.

Mësime morale të përhapura nga miti

Mitologjia në I plotë, Alkimisti nuk është kurrë dekorative; është sistemi i shpërndarjes për thelbin etike të historisë. Çdo referim mitik përforcon një mësim moral rreth pushtetit, sakrificës dhe natyrën e të qenit njeri.

Hubrisi dhe kufizimet e njohurisë njerëzore

Paralajmërimi më i vazhdueshëm i serisë është kundër mbishkimit të imagjinatës së Promethean pa përulësi. përpjekja e vëllezërve Elrik është një akt i drejtpërdrejtë i shpërndarësve ata besojnë se ata mund të zgjidhin ekuacionin e jetës me vullnet të mjaftueshëm dhe studim. Dënimi është i shpejtë dhe mizor: trupi i Alfonsit është marrë, dhe këmba e Eduardit është konsumuar nga e vërteta. Ky model përsëritet gjatë gjithë historisë në seri: qytetërimi i lashtë i Kserksit u shkatërrua kur mbreti, në bashkëpunim me Atin (Pluter), u përpoq të arrijë përmes një rrethi të gjithë vendit, që nuk është i njohur si një çështje e keqe, por që ndjek një epokë e lashtë, si një strukturë e lashtë, dhe që çon në një bazë për të bërë një formë të përsosur, dhe një bazë të përsosur, dhe që çon në një bazë të bazuar në mënyrë të përsosur, për të përsosur, dhe në mënyrë të përsosur, në mënyrë të tillë që të mos ketë një kohë të padukshme, por që të bazuar në mënyrë të përsosur, është etike.

Flijimi, vlera dhe gjendja njerëzore

Nëpërmjet serisë, personazhet mësojnë se gjërat me vlerë të vërtetë, dashuria, familja (e pamundur të prodhohen ose të rivendosen nëpërmjet formulave të zgjuara, kur Eduardi më në fund ofron Portën e së vërtetës (aftën e tij për të kryer alkiminë) për të kthyer trupin e Alfonsit, ai e plotëson arcin moral: ai jep fuqinë që kishte mprehur, duke pranuar se jeta e vëllait të tij është më shumë e vlefshme se e gjithë njohuria botërore.

Ripërblerje dhe cikloni i mëkatit

Rishpërndarja në SHTREZHAMIKA nuk është një ngjarje e vetme, por një proces që shpesh shtrihet në të gjithë tregimin. Personazhe si Scar, fillimisht të shtyrë nga hakmarrja e genocidalit, ngadalë transformuar në mbrojtës, duke mishëruar simbolin e ndërlikuar alkimik të shkatërrimit që çon në drejtësi. Kërkimi i Roy Mustangut për fronin e Führerit është i infektuar nga bashkëveprimi i tij në luftën e Ish-arëve, dhe karakteri i tij bëhet një gabim për ata që pranojnë gatishmërinë e tij në vend se sa të përdorë një vepër të mirë për të rivendosur një magji të vërtetë, por jo si një mbrojtje të tillë që ai e pranon në mënyrë të jetë e tillë.

Apeli i vazhdueshëm i tregimit të historisë mitologjike

Impist Alceal Alchemist nuk qëndron vetëm për tregimin e saj të komplotuar fort ose personazhet e saj karizmatike, por sepse ai ushtron mitologjinë si një mjet për hetimin universal. Ajo u lidh me veçantinë dhe universale duke treguar se si simbolet e lashta, homunkuli, Portacan flet drejtpërdrejt për ankthet bashkëkohore rreth ambicies shkencore, të drejtat njerëzore dhe ekziston. Duke krijuar të dhënat fantastike në modelet mitologji, bën që të ndjehen pyetjet e saj të pamorizuara nga ana morale, të shohin përtej valëve të cilat janë të gjitha ato që ne i kemi të gjitha, dhe nuk i kemi bërë ato që janë të gjitha ato të rëndësishme për të cilat janë të dyja, por që janë të dyja, dhe nuk janë të gjitha të gjitha, si një histori të cilat janë të vlefshme për të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të rëndësishme për të cilat janë të cilat nga