Seria e animeve Fate/Zero , e shkruar nga Gen Urobuchi dhe e prodhuar nga unfotable, qëndron si një prelud i zymtë i Fite/S:1] natën , e shkruar nga Gen Urobuchi, duke spastuar Luftën e Shenjtë brutale në Qytetin Fujuki. Ndryshe nga shumë fantazi që e trajtojnë fatin heroik për aventurën, kjo vepër e hedh si një arkitekturë e pashmangshme e tragjedisë, ndërkohë që i jep personazhet e saj për të bërë zgjedhje të ashpra në qytetin Fujuki.

Kuadri Metafizik i Luftës së Shenjtë të Gralit

Në zemër të Falit/Zero shtrihet Lufta e Shenjtë e Gralit, një ritual që duket se ofron liri të lartë, dhe që tashmë është në fuqi të japë çdo dëshirë që të veprojë si një makinë deterministe. Një organ ritual zgjedh mësuesit nëpërmjet një procesi misterioz dhe i quan shpirtat e tij heroikë, aftësitë dhe të gjitha historitë e jetës së tyre janë të gdhendura në Antedenë e Heroit.

Fati si një burg i papërmbajtur

Sejbër, mbreti legjendar Artur, e di që mbretëria e saj ra në tradhti dhe luftë civile, por ajo mbetet e mbyllur nga idealet e saj kivalrike, duke kërkuar Gralin për të zhbërë sundimin e saj.

Iluzioni i zgjedhjes: Agjencia brenda Konstaineve

Megjithatë, personazhet vazhdimisht marrin vendime që ndihen urgjente dhe moralisht të rënda. Fite/Zero nuk paraqesin vullnetin e lirë si një binar që është ose plotësisht i pranishëm ose tërësisht jo; përkundrazi, ajo përshkruan agjencinë si një luftë të kryer brenda korridoreve të ngushtë të një fati mbizotërues. Kirsugu Emiya, për shembull, zgjedh me vetëdije të adoptojë një etikë të veçantë që sakrifica e të paktave për të shpëtuar shumë filozofi të farkët që ai farkëtoi pas tragjedisë së tij për të vrarë të atin dhe të drejtuar ata që kanë të bëjnë të keqen e tij, por që ai nuk do të zbatojë në mënyrë të ndjeshme ndaj një personi të veçantë, siç duhet të ketë një kërkesë të veçantë, duke mos e kuptuar se ai do të ketë një lidhje të ketë parasysh këtë gjë të veçantë dhe se sa i cili do të ketë një iden e tij të ketë një ide të ketë një ide të veçantë në lidhje me këtë çështje të tij.

Kiritsugu Emija dhe Kalkuli i sakrificës

Origjina e tij, Seveling dhe Binsing, në mënyrë metaforike, e kap metodën e tij: heq pjesën problematike për të shpëtuar të gjithë botën vetëm nëpërmjet gjenocidit global. Kjo logjikë informon përdorimin e tij të kurtheve shpërthyese, vrasjen e tij të mësuesve, dhe përfundimisht vendimin e tij për të shkatërruar Gralin e Shenjtë kur mëson se do të japë dëshirën e tij për paqe vetëm nëpërmjet gjenocidit global.

Kirei Kotomina: Kërkimi i kuptimit në një botë deterministe

Nëse Kiritsugu mishëron agoninë e zgjedhjes së zgjedhjeve brenda një kafazi të përdorur, Kiri Kotamini personifikon krizën ekzistuese të një njeriu që nuk gjen arsye të vërtetë për të zgjedhur, i rritur si ekzekutues i Kishës, i stërvitur për të shtypur emocionet e veta, Kiri ka kaluar dekada duke kërkuar shpirtin e tij dhe duke gjetur zbrazëtinë. Zbulimi i tij që ai nxjerr kënaqësi nga vuajtjet e të tjerëve (ra) që gradualisht dëshmojnë mbi të nëpërmjet Gilshetles provokimeve të tij dhe i ka përjashtuar.

Sejbëri dhe Buroni i një mbreti të fatit

Artoria Pendragon's Tragjedia është një tragjedi e gabuar në mes të dëshirës personale dhe detyrës sovrane.

Iskandari dhe pushtimi i fatit

Rider, Mbreti i Pushtuesve, paraqet serinë më të fuqishme të kundër-helmit ndaj fatalizmit. Aleksandri i Madh, jeta historike ishte një nga arritjet më të mëdha, por Iskandari e trajton vdekjen e tij në Babiloni jo si një dështim, por si një fund dramatik i përshtatshëm për një jetë që po gëlon nga aventura.

Grali si një korruptues: Kur dëshira bëhet e suksesshme

Zbulimi i Gralit të Shenjtë funksionon si një ndër gjërat më të rëndësishme mes fatit dhe vullnetit të lirë, pikërisht sepse premton të japë çdo dëshirë, por në thelb të thyer. Zbulimi se Grali është korruptuar nga Angra Mainyu, perëndia Zooastrian i së keqes, ndryshon analizën morale të gjithë luftës.

Ndërhyrja filozofike: Compatibilizizmi, ekzistenca dhe najhilizmi

Pasuria intelektuale e Fate/Zero del nga refuzimi i saj për të vendosur një qëndrim të vetëm filozofik. Kiritsugu; betejat e barazpeshuar me argumentet e compatibilistit që determinizmi dhe përgjegjësia morale nuk janë të ndërlidhura me përjashtimin e saj.

Pasojat e zgjedhjes dhe pesha e përgjegjësisë morale

Tregimi në fund refuzon të fshihet pas fatit si justifikim, çdo ngjarje e madhe është e dukshme për një vendim: Tokiomis vendosi t'i besojë Kirirës, duke vënë në lëvizje një zinxhir abuzimi dhe errësire; Kiritsugu, vendos të shpronësojë Kenethin, i cili çon në Sola-Ui, vdekje; Kriai·as, duke e dëshpëruar vendimin për të hyrë në luftë për të shpëtuar Sakurën, e cila e shkatërron atë dhe e shkatërron familjen e tij. Edhe cimatikaturat që nxjerrin nga Kiriu deri te vdekja; Tradi i kuqi i cili do të thotë se është një shembull i madh, dhe se ai do të shpëtojë nga një histori eks i pandikuar e madhe, dhe do të thotë se kjo do të jetë një gjë e mirë e mirë që do të mbetet e mirë, dhe do të jetë e mirë, dhe do të mos jetë e mirë për të jetë e mirë për të mos jetë e mirë.

Pyetja e vazhdueshme e agjencisë

Fate [Zero qëndron si një kryevepër e historisë së animave, pikërisht sepse trajton fatin dhe vullnetin e lirë, jo si koncepte akademike të thata, por si realitete të gjalla, të gjakosura; karakteret e saj janë të mrekullueshme pikërisht sepse ato luftojnë, bëjnë plane, dashuri, dhe vrasin nën hijen e profecive dhe biografive legjendare, por nuk e dorëzojnë kurrë dinjitetin e zgjedhjes. Lufta e Shenjtë, për të gjitha strukturat e saj të meta, bëhen një fazë e cila duhet të përgjigjet në pyetjet më të vjetra njerëzore: kur universi duket se ka një plan i lehtë për të bërë një çështje të përbashkët të bazuar në këtë çështje të shenjtë, dhe nëse ky lloj i përhershëm do të ketë një plan të ketë një marrëdhënie të gjatë, do të ketë një marrëdhënie të ketë një marrëdhënie të qëndrueshme. [panjtim të qëndrueshme në të cilën [panjtim të bazuar në këtë rast]