Hiromu Arakavaus Inteligjente e plotë (FLT:1] mbetet një nga historitë më filozofike të saj në fantazinë moderne. Nën betejat e saj emocionuese alkimike dhe aventura e rrugës shtrihet një hetim i vazhdueshëm në tensionin midis fatit dhe vullnetit të lirë. Seria nuk ofron përgjigje të lehta; përkundrazi, ajo pozicionon personazhet e saj brenda një universi të qeverisur nga ligje të pandryshueshme, ndërsa demonstron vazhdimisht se zgjedhja njerëzore mund të ripërmbajë edhe traumin e më tragjikëve.

Urdhri alkimik: Fati Vuven në bursën e lartë

Ky parim tejkalon kiminë dhe bëhet një rregull metafizik, sugjeron një ekuilibër të paracaktuar që asnjë i vdekshëm nuk mund ta shmangë në mënyrë të konsiderueshme një formë mekanike të fatit. Alkimistët mund të riorganizojnë çështjen, por ata nuk mund të krijojnë nga asgjëja dhe universi nuk e mban një libër të pafalshëm.

Transmitimi njerëzor, tabuja e fundit, ilustron në mënyrë të gjallë çdo përpjekje për të ringjallur rezultatet e vdekura në një rigjallërim katastrofike.

Megjithatë, kjo shfaqje e ndërlikon këtë tablo deterministe; Ligji i Shkëmbimit të Ekuivalentëve nuk është thjesht një kufizim; është edhe një parim me të cilin personazhet mund të mësojnë të punojnë dhe jo kundër. alkimistët e aftë nuk e thyejnë ligjin; ata zotërojnë nuancën e tij, materialet transmuese për të ndërtuar, shëruar dhe mbrojtur.

Babai dhe Homunkuli: Të burgosurit e projektit të tyre

Asnjë karakter nuk mishëron iluzionin e lirisë më tragjik se sa babai, homunkulusi origjinal, i krijuar nga gjaku i Van Hohenheimit dhe njohuria brenda Portës, babai i kushton shekuj për të çliruar kufizimet e të qenit një qenie e krijuar.

Veprimet e tij janë aq të parashikueshme sa Hohenheim, që e kupton psikologjinë homunkulus, mund të planifikojë kundërmasat që kanë shekuj, emocionet që Ati i dëbon, Glutoni, inat, lakmi, lakmi, sloth dhe krenari, personalitetet e të cilave janë të mbyllura në mëkatin e tyre formal.

Megjithatë, sakrifica e tij përfundimtare tregon se edhe një homunkulus, identiteti i të cilit mendohet se është i vendosur nga mëkati, mund të riorientojë dëshirën e tij thelbësore për të pasur një marrëdhënie të qëndrueshme, domethënë, se personaliteti mund të na prijë drejt disa sjelljeve, por nuk e dikton qëndrimin tonë përfundimtar moral.

Vëllezërit e Eliçit: Të shmangim fatin me zgjedhje të vetëdijshme

Eduard dhe Alfons ElrikE storja fillon me një akt të vullnetit të lirë radikale: ata me vetëdije thyejnë tabunë më të fortë alkimike për të ringjallur nënën e tyre. dhe tragjedia duket se vërteton se disa rezultate janë të pashmangshme. megjithatë, vëllezërit refuzojnë të pranojnë mbeturinat fizike dhe emocionale si fatin përfundimtar të tyre.

Ajo që e bën udhëtimin e tyre të pasur nga ana ana ana emocionale është kuptueshmëria e tyre në rritje se ndonjëherë autonomia e vërtetë do të thotë që zgjedhja jo [p] [p.sh.] [FL:1] për të ndjekur zgjidhjen më të qartë. Kur mësojnë se një Pluferë (sferë) mund të krijohet vetëm nga jeta njerëzore, ata menjëherë e hedhin poshtë këtë rrugë, edhe pse mund t'i kthejë trupat e tyre në çast. Ky moment ripërcakton vullnetin e lirë: nuk është për të bërë çfarëdo që dëshiron, por për të bërë zgjedhje të qëndrueshme me një vlerë të tillë pavarësisht nga presioni i madh.

Alfonsus, kriza e ekzistencës, duke pyetur nëse kujtimet dhe shpirti i tij janë vërtet komplikuar më tej, por në marrëdhëniet dhe premtimet që ai mban në mënyrë aktive. edhe Eduard, nga një bindje kokë-kretë, se alkimi mund të zgjidhë çdo problem në një njohje modeste që disa kufij duhet pranuar. Në veprimin përfundimtar, ai me dëshirë, sakrificat e tij për të kryer alçimin tim, që të ripranojë pushtetin që mund të jetë i lirë çdo zgjedhje e të mos jetë e pranueshme vetëm si një zgjedhje e kundërt dhe nëse një partner i ardhshëm do të jetë i ndryshëm nga të jetë i njëjtin besim.

Mustang, Hokjai dhe pesha e Agjencisë Morale

Roi Mustang dhe Riza Hokyee veprojnë në një botë intrigash politike dhe korrupsioni ushtarak, ku fati i tyre duket i lidhur me mëkatet e Ishvalit. të dy mbajnë traumën e luftës, dhe faji i përbashkët mund t'i ketë dënuar ata lehtë me një jetë të dëshpërimit pasiv apo cinizmit.

Ajo pranon barrën e vrasjes së tij në shpinë nëse ai ndonjëherë devijon nga idealet e tyre të përbashkëta dhe bëhet një tjetër tiran që e shtyn veten të bëjë presion, por nuk është besnikëri e verbër; është një zgjedhje e vetëdijshme, e vazhdueshme për të mbajtur dikë përgjegjës dhe për të mbajtur veten të përgjegjshëm. Kështu seria e paraqet lirinë jo si mungesë të kufizimeve, por si përqafim të qëllimshëm të përgjegjësisë.

Pesha morale e mbajtur nga këto dy karaktere rezonon betejat e përditshme psikologjike, tregojnë se pranimi i një të kaluare të përgjakshme nuk do të thotë të jesh përgjithmonë i lidhur me të.

Transformimi i frikës: Nga hakmarrja e dëmtuar në ripërmbajtje të zgjedhur

Skulma fillon si një forcë e fatit në dukje të pastër, asgjësimi i popullit të tij e çon atë në një qëllim të vetëm, në vrasjen e Alkimistëve të shtetit, krahun e tij të tatuizuar, të trashëguar nga vëllai i tij, vepron pothuajse si një skenar për shkatërrim.

Udhëtimi i tij kthehet kur është i detyruar të përballet me Winry Rockbell, prindërit e të cilit ai vrau ndërsa ishte i tërbuar, dhe kjo përplasje shkatërron çdo justifikim të mbetur që dhuna e tij është fisnike ose e pa-personuar.

Rrezja e tij paraqitet si e kuptueshme, por në fund e zbrazët. merr miratimin e vështirë të një vendimi të ri, ai merr shumë herë përmes historisë, për të thyer ciklin. seria e tij fillestare është e qartë se ky lloj transformimi nuk është i lehtë apo i menjëhershëm; kërkon përballjen e dhimbjes së padurueshme dhe zgjedhjen për t'u sjellë ndryshe, me moment. Kjo shtresë e portretizuar e ndryshimit bën një nga makinat më efektive për temën që mund të pengojë edhe më shumë lëvizjet e forta.

E vërteta dhe portieri kozmik

Njësia e njohur si E vërteta zë një rol unik në peisazhin metafizik të të Elçemistit të plotë . Duket si një portier që detyron Ligjin e Shkëmbimit dhe Ndëshkimit të Shpejtë, por nuk është një zot që shpërndan gjykimin arbitrar. E vërteta shpesh shfaqet si një pasqyrë e personit që përballet me të, duke sugjeruar se fytyra e tij është e vetë-infektuar. Është mishërimi i universit, i përbërë nga një bashkëveprim me alkimistenë e tij, e cila zbulon ende një paradoks për zgjedhjet e tyre.

Kur Eduardi ofron portën e tij në këmbim të shpirtit Alfons, reagimi i së vërtetës është një mjet i vërtetë. ♫ Ju keni rritur, thotë ai, duke pranuar se Eduardi më në fund e ka kuptuar vlerën përtej fuqisë alkimike. kjo nënkupton se rendi kozmik nuk është thjesht një makinë kufizuese; ai e njeh dhe i përgjigjet evolucionit të vërtetë moral. vetë Porta përshkruhet si deponsa e të gjitha njohurive, por aksesi në të vjen me një çmim që barazon me vuajtjen.

Skenat e së vërtetës janë disa nga më të dendurat filozofikisht në seri, ato e riorganizojnë fatin si një lloj prove e ekzistencës së pasqyrës: ju mund të zemëroheni kundër universit, të kërkoni më shumë se pjesa juaj, të bëheni të thyer, ose mund të pranoni kostot e natyrshme të të qenit gjallë dhe të bëheni më të fortë për shkak të këtij pranimi. [LT:0] Diskutimet e lira të vullnetit [FL:1] shpesh luftojnë me bashkëekzistencën e cyssionizmit dhe përgjegjësisë morale; [2] Almetimal:3: [treglographi] që ata zbatojnë në mënyrë të qartë atë që ata zbatojnë në mënyrë morale, por që ata zbatojnë si rregulla të së vërtetës së bashku me këto rregulla, si rregulla, por që ata zbatojnë ato, sipas rregullave të jenë ende të vlefshme.

Ekosia filozofike: determinizmi, ekzistenca dhe përtej

Seritë e artikujve flasin për një gamë të gjerë traditash filozofike pa u bërë kurrë një leksion i thatë.

Në të njëjtën kohë, karakteristika e cila vazhdimisht ka të bëjë me momente të forta. karakteristika të cilat duhet të përcaktojnë vlerat e tyre në një botë që nuk ofron një qëllim kozmik. Eduardis refuzimi i Gurit Filosfera, Mustangt zotohet të rindërtojnë një Amostris të drejtë, dhe Scarit, kthehen drejt veprimit konstruktiv të gjithë i bëjnë jehonë idesë së Sartrean se [FT:0] ekzistenca i paraprin e esences [FT:1] që ju jeni duke dalë nga ajo që nuk bëni, nga disa njerëz para-para-para-para-tanë apo të fatit, kur dyshimet e tij, jo të rezoluajtja e tij për të gjetur një projekt të fshehur, por që ai është një projekt i cili është i fshehur në një projekt të fshehtë.

Gjithashtu, kjo seri lidhet me nocionin e ekuilibrit kozmik që gjendet në filozofinë Lindore. ideja që dikush nuk mund të fitojë pa sakrificë rezonon parimet karmatike, megjithëse tregimi i zhvesh çdo forme të mbikëqyrësit të mbinatyrshëm.

Një llogari e ekuilibruar

Empival Alkimist nuk përpiqet të zgjidhë tensionin e lashtë midis fatit dhe vullnetit të lirë; ai dramatizon se tensioni derisa dy konceptet të bëhen pothuajse të padallueshme. Personalet janë të lidhura me ligjet fizike dhe morale të botës së tyre, por ato vazhdimisht kapërcejnë ato që duken si rolet e tyre të destinuara nëpërmjet dhimbjes, reflektimit dhe zgjedhjeve të vështira. Fati paraqitet si materiali i papërpunuar i gjërave që ju janë dhënë dhe do të jeni të lirë me mjeshtërinë që ju rishpon.

A duhet të kenë tentuar Elrikët të marrin pjesë në çështjet morale të krijuara nga seria nuk janë të maskuar si mistere abstrakte, por si dileme të gjalla, apo jo? A duhet të jenë të prirura të marrin pjesë në një punë njerëzore? A është e mundur që ta shlyejnë ndonjëherë Adrenatën e vrasjeve të tij?