Duke filluar nga vitet e fundit të periudhës Edo, Shinichihir Watanabees Samurai Champloo është shumë më tepër se një udhëtim rrugor i paketuar nga veprimi, është një gërmim i staliizuar i një shoqërie në metamorfozë. Nëpërmjet shtigjeve të kundërta të vagrantit Mungen, suit të Haronit dhe kamarieres së vendosur Fuu, seritë e shpërbëjnë prishjen politike që e kanë nxjerrë nga trugu dhe një telefon të përhershëm për të bërë një aksident të lindjes moderne.

Periudha e Edos dhe Shogunati Tokugawa: Një pamje historike

Për të kuptuar tensionet e thurura në Samurai Champlou , duhet parë të kuptosh arkitekturën e pushtetit që paraqet.

Ndërkohë, politika kombëtare e izolimit (FLT:0] bëri që spirakti i shogunit dhe goditjet e jashtme të shpërfilleshin ende, por këto rregulla të vjetra [të brendshme] janë të përhapura në këtë zonë të lashtë [të brendshme] dhe ato të cilat ende nuk janë të gatshme për t'i kthyera në kurset e tyre. [3LLT]

Samurai Shammploom (Fezioni unik i historisë dhe anarkisë)

Seritë e Watanabe nuk përpiqen të kryejnë një rindërtim dokumentar; ajo funksionon si një palimpsest historik, duke shtuar ndjeshmëritë bashkëkohore mbi skeletin e shekullit të 19-të. anakronizmi i Anakronizmit (Ankandimagens crashterance-intelection, precizi metologjik Jinelis jehonë shkencës moderne sportive, një antistratecturë rekorde të tingujve (një pjesë e thjeshtë e cikmetik) nuk funksionon si një urë kognive, duke tërhequr paralelisht mes trazirës Edoo-e dhe anti-Pulturizmit të shekullit të 20-të, kjo ende mund të interpretojë ku një shikues i cili ende mund të përzien anijet me magjiaksionon në një grup të cilët janë duke u shkatërruar, dhe të qeshin e valë të cilët ende mund të qeshin në një grup-fin e të cilët ende mund të qeshin me një grupar.

Seria e artikujve (Epizodik) pasqyron peisazhin e fragmentuar politik të periudhës së vonë Tokugava.

Konfliktet kryesore politike dhe shoqërore pasqyrohen në seri

Klasa e Ding Samurait dhe Përhapja e Ronit

Paqja Tokugawa e bëri funksionin kryesor të vjetëruar, por ata mbetën një klasë financiare e rëndë, e cila ka të bëjë me armët dhe të mbledhë stipendët. Samurai Champloulo përballet me këtë prishje të sistemit ushtarak që prodhon ekzistencën e Jins degraduese. Një mjeshtër shpatash që ka refuzuar të bëjë këtë, Xhini, jeminison samurin e një samuri pa të ardhura të qeta pa qëllim të tij.

Personazhi i Munugenit, edhe pse nuk është samuraj që nga lindja, paraqet një alternativë anarkike, të ngritur në një koloni penale dhe të stërvitur në një stil luftarak kaotik, piratik, ai kundërshton të gjithë hierarkinë. Prania e tij thekson kontratën e dështuar shoqërore: një sistem që premton rregull dhe nderim, por që ka dhënë vetëm shtypje.

Rritja e Çininit dhe e ekonomisë tregtare

Nën klasën e luftëtarëve, po ndodhte një ndryshim sizmik ekonomik. Tregtarët (FLT:0]chIN ), në bazë të hierarkisë konfuciane, kishin grumbulluar pasuri të madhe duke financuar daimy &] dhe duke kontrolluar shkëmbimet e orizit. Paratë, jo shpatat, filluan të diktojnë pushtetin e vërtetë.

Shfaqja vazhdimisht paraqet samurajët që bien në borxhe ndaj huadhënësve tregtarë, një të vërtetë historike që minonte prestigjin samurai. Klasa tregtare financonte zonat e kënaqësisë, artet dhe përfundimisht lëvizjet anti-sofinate. duke portretizuar personazhet që tregtonin informacionin dhe monedhën në vend që nderonin, Samurai Champlou [FL:1] thekson forcat materiale që e bënë autoritetin shoguns të zbrazët moral.

Korrupsioni i sistemit Burokratik

Në një episod, protagonistët tërhiqen në një operacion thumbues nga një polic ♫samurai, eprorët e të cilit janë më të interesuar për mbrojtjen e korrupsionit të tyre sesa në drejtësi.

Këto tregime nuk janë komplote të rastësishme të botës së keqe, në mënyrë sistematike, ata akuzojnë një regjim që kishte humbur busullën e tij morale.

Anketimi perëndimor dhe kërcënimi i ditëve tona

Asnjë ngjarje e vetme nuk sinjalizoi më shumë dobësinë e shogunate në terminal sesa ardhja e Komandantit të SHBA - së Matthew C. Perry'Black Ships në vitin 1853. Diplomacia e anijeve me armë që detyroi Japoninë të hapte portet tregtare, shkatërroi mitin e pamundësisë shogunale dhe ndezi debatin e brendshëm të ashpër rreth sovranitetit kombëtar. [FL:0] Samurai Champloulo [FT:1] e thuri këtë goditje të papritur në një pëlhurë delikate. Epizodi i famshëm Blue është një model: një anije kryesore me një anije detare që kërkon një tope të vërtetë të mirë dhe një shpejtësie të re, ndërsa kjo lloj i huajikanis së vërtetë dinamikeje në fushën e teknologjisë së jashtme japoneze.

Palodia e jashtme paraqet praninë në rritje të mallrave dhe ideve perëndimore, armë zjarrvënëse shfaqen me frekuencë në rritje, duke sfiduar artin e shpatës që përcakton Mougen dhe Jin.

Për një tregim të hollësishëm të këtij momenti kyç, referohuni Perioda Tokugawa mbi Britannica dhe konteksti gjeopolitik dhënë nga Historia.com 22; view of the Meixhi Restation .

arksat e gërmave: Meditimi për identitetin dhe për tranzicionin

Politika është thellësisht personale në Samurai Champloo . Trio1 e kërkimit individual tejkalon qëllimet e tyre të menjëhershme dhe bëhet pasqyrim i një kombi që po lëviz për një identitet të ri.

Mougen është mishërimi i hibriditetit kaotik. Origjina e tij Ryukjuane, e la të kuptohet nëpërmjet lëkurës së tij të tatuazhit dhe stilit unik luftues, e pozicionoi atë jashtë rrugës etnike dhe sociale.

Emlin , duke biseduar, mban peshën estetike dhe filozofike të traditës së samurait që po vdes. Shpata e tij elegante, minimale dhe besnikëria e tij ndaj një kodi personal nderi (edhe pasi braktis klanin e tij) përfaqësojnë një shkurre të idealizuar që shogunati e pohon se mban, por rrallë praktikohet.

Kërkimi i saj për ♫samurai i cili mban erë luledielli është një qëllim personal i qartë, por ai e shtyn të gjithë tregimin. Fuu nuk është luftëtar; ajo është një njeri i zakonshëm dhe vendosmëria e saj thekson një ndryshim të lehtë por vendimtar në një botë ku samurai ka dështuar, njerëzit e zakonshëm duhet të marrin përgjegjësinë e e destinit të tyre.

Simbolizim dhe tregim i tregimeve vizuale: Një vështrim më nga afër

Samuraji i lulediellit, Fuu, që mungon babai, është ndoshta simboli më i fuqishëm. duke përfaqësuar një ideal të zhdukur të Samurait, i cili jetoi me një kod personal, të butë, ndërsa merr pjesë në beteja të dhunshme, është fantazma e një Japonia që mund të jetë kapur midis besnikërisë ndaj rendit të vjetër dhe një përqafimi të një të ardhmeje më të dhembshur.

Në mënyrë të ngjashme, motivi i përsëritur i udhëtimit është një strukturë tregimtare e bazuar në faktet historike. Japonia Tokugava u kritikua nga autostradat si THOkaid dhe veprimi i udhëtimit, shpesh i rregulluar nga pikat e kontrollit, ishte si një domosdoshmëri fizike, ashtu edhe një shkelje.

Titujt dhe të drejtat e Episodit, shpesh të përkthyera në tipografinë e stilit të grafitit, kryejnë një funksion të ngjashëm, duke etiketuar në mënyrë vizuale historinë me gjuhën e nënkulturave urbane dhe të rebelimit. Kjo zgjedhje e qëllimshme estetike prish kohën, duke këmbëngulur se shpirti i kundërshtimit nën shogunatë nuk është një relik i pluhurosur, por një puls bashkëkohor, i gjallë.

Rënia e Shogunatit: Nga Pax Tokugawa për në restaurimin e Meiji

Ndonëse atmosfera e tij nuk është e dukshme, Samurai Champlou nuk është kurrë e dukshme, atmosfera e tij është e pandreqshme se e Bakumatsu (185311867), vitet e fundit të shogunatit Tokugawa. Politika e izolimit të shkatërruar dhe shogunati u gjend në kurth midis kërkesave të huaja për tregti dhe thirrjeve të brendshme për të dëbuar barbarët.

Seritë nuk e paraqesin drejtpërdrejt restaurimin e Meixhit, por forcat historike që dramatizon janë karburanti i saktë për atë revolucion. klasa samurai, tashmë e tensionuar dhe e ndarë nga ana ideologjike, do të shfuqizohej zyrtarisht në vitet 1870 me ngritjen e një ushtrie rekrutimi dhe ndalimin e mbajtjes së shpatave në publik. Klasa tregtare, e mohuar prej kohësh e statusit politik, e lidhur me pasurinë e tyre, do të bëhej arkitektët e industrializimit të Japonisë. Duke u përqëndruar në nivelin e ngushtë të këtyre ndryshimeve makro-historike: [0L]: "Pam] në këtë periudhë të restaurim [1] thjesht një restaurmentim të shkëlqyer [të] dhe një reformim të shoqërisë së lartë: [të] nuk mund të ndryshojë në një reformiste të tillë [të] dhe një grup të tillë të reformistes së lartë [të] dhe jo të reformueses së viteve]

Trashëgimia dhe relevanca e sotme

Dy dekada pas lirimit të tij, Semi Champloo vazhdon, sepse shqetësimet e saj thelbësore mbeten urgjente. Tensioni midis traditës dhe novacioneve, korrupsioni i pushtetit të fortifikuar, lufta e individëve për të gjetur agjensi brenda sistemeve të rrënuara (FT:1] nuk kufizohet në Japoninë e shekullit të 19-të.

Seria e vitit të 20'të që nuk pranon të ofrojë zgjidhje të lehta është vetë një deklaratë politike.

Eksplorim dhe burime të mëtejshme

Për ata që janë të interesuar të thellojnë kuptueshmërinë e tyre për kontekstet historike që i japin formë serisë, burimet vijuese sigurojnë pika të shkëlqyera fillimi.