Realizmi frymor: Analizimi i ndikimeve mitike pas Shinigamit dhe Hollove në blic

Tite Kubos manga dhe epik (FLT:0] paraqet një kozmologji të zgjeruar ku bota e gjallë, jeta e përtejme dhe sfera e shkretë e Hollos po përplasen. Në zemër të këtij universi qëndrojnë dy forca kundërshtare: Shinigami, ose Riperts Shpirtror, të cilët kullotin dhe ruajnë ekuilibrin kozmik, dhe " Husterat" të shkatërruara nga humbja dhe uria. Këto qenie të thjeshta, të thella të ndryshme tërheqin nga shekujt japoneze, konceptet e transmigracionit, e tropizmit dhe të gjitha traditat e tjera, duhet të shqyrtojnë plotësisht historinë e jetës dhe të kenë një qëndrim të thellë në mes të kufizuar dhe të jetës së tyre. [2] [2]

The Shinigami: Ruajtes of the Cyclope

Në Bleach , Shinigami janë luftëtarë qiellorë të ngarkuar me pastrimin e Hollove dhe udhëheqjen e shpirtrave njerëzorë që po zvarriten, të quajtur Pluses·to the Soul Society. Ky rol pasqyron drejtpërdrejt arkeotipin e psikopompit, një qenie që gjendet në mitologjitë në mbarë botën, e cila shoqëron të vdekurit deri në ekzistencën tjetër. Feja popullore japoneze, megjithatë, siguron një lidhje më specifike. Termi [FTL:2] e chhinami: [3L] (TL) (të] që e shoqëron të vdekurit deri në ekzistencën tjetër.

Origjina tradicionale në folklorin japonez

Ideja moderne e një shinigami si një qenie e mbinatyrshme e veçantë nuk u bë kristalize në Japoni deri në periudhën Edo (1603168), e ndikuar nga literatura e importuar kineze dhe kryepeshkopi i Grim Riperit Perëndimor. Në besimin e mëparshëm shintoist, vdekja nuk u personifikua nga një njësi e vetme, por ishte një shtet i papastër ( kege[ [FLTT:1] që solli për shkak të humbjes së jetës së saj. Kami nuk mund të shkaktonte vdekjen, por ata ishin perëndi në mënyrë që në Hades ose në vend të kësaj, fantazmave [të]: [botat e djallit] të cilat ishin në formë të padukshme të magjisë së egër dhe në formë të keqe, nisën të cilat ishin të ngjallnin botën e padukshme të cilat ishin të ngjallnin një pamje të padukshme të padukshme.

Një nga referimet më të hershme të cituara shfaqet në romanin e serisë së viteve 1840 të Shunsu Tamenaga, i cili përshtati elementët nga përrallat evropiane, vdekja e Perëndisë. 13 Pra, në këto tregime, shinigami shpesh ishin truke ose funksionarë asnjanës, jo domosdoshmërisht udhëzues. Kubo Shingami largohet nga kjo shfaqje duke u bërë një forcë ushtarake, duke u betuar në ligjin e shpirtit: [FICN] [The LYN] dhe [The LYN] në një analizë historike: [2] [The LYN]

Psikoporpa paralele përgjatë kulturave

Korrësi i shpirtit (FLT:1]) për të dërguar në mënyrë paqësore një Plus në Shoqërinë Shpirtrore i bën ato me një linjë të gjatë psikopompësh. Në mitologjinë greke Hermes shoqëroi shpirtrat në Botën e Përtejme; në traditën e Etruskakut dhe Romës, flatra e krahut Vanth dhe Charon trageti përmbushi role të ngjashme. Komologjia egjiptiane u mbështet në Anubizëm në rrugën e të vdekurve nëpërmjet të vërtetës dhe dy Sallave të Pidëllit, gjykatës që i bëjnë jehonë mbretit të jetës së tij brenda [3L] [2L]

Shpatat e tyre të zanapuntit, me manifestimet e tyre unike, kujtojnë besimin se objektet mund të sjellin Kami.

shintoistët dhe budistët ritual në Konst

Vetë ceremonia e varrimit të budistëve mban jehonë të forta të riteve shintoiste të pastrimit (harae ) dhe ritualet e duhura të varrimit budist. Në shintoizëm, të vdekurit konsiderohen si pjalmues (, pra [FIT:3] dhe vetëm ritet e duhura mund të rivendosin harmoninë. Kur një Shinigam prek zinxhirin e fatit mbi një Plus dhe ia transferon shpirtin Shoqatës, ai është një person që i tundur nga një prift [fa:4] ritual i vërtetë mund të rivendosë harmoninë harmoninë në një zonë të ndryshme dhe në një atmosferë të bazuar në jetën e shumë prej shpirtave të ndryshme, të cilat janë gjykuar si shumë herë të formuar nga bota e njerëzve dhe nga bota e lashtë.

Ujërat e zeza: Shpirtrat e korruptuara

Nëse Shinigami përfaqëson rregullin, detyrën dhe evolucionin shpirtëror, fragmentimin e Holloss emprove, fiksimin dhe kalbjen shpirtërore, në seritë e njerëzve, shpirti që mbetet në botën e gjallë shumë gjatë pa marrë një konnostom, bëhet i prekshëm ndaj dëshpërimit të tij.

Nga Plus në Hollover: The Descent in Huria

Procesi i korrupsionit që Kubo imagjinon pasqyron mësimin budist të gjashtë Mbretërive të Ekzistencës, veçanërisht të sferës së të (gaki në japonisht), ose fantazmave të uritura. Këto qenie përshkruhen me bark të shpërndarë, gojë të vogla dhe një dëshirë të përjetshme që nuk mund të plotësohet. Vuajtjet e tyre vijnë nga lidhja, lakmia dhe dëshirat e pazgjidhura tokësore.

Ky zhvillim i madh në një "Gloud" (Sover) dhe pastaj në një Adjuchas dhe pastaj Vasto Lorde, krijon një ekosistem shpirtëror darvinist të ftohtë. ky progres paralelizon idenë se karma negative, nëse lihet e pakontrollueshme, intensifikohet dhe bëhet më e rrënjosur.

Në traditën budiste, fantazmave u ofrohet shpesh ushqim nëpërmjet egjegaki ritualet për të lehtësuar vuajtjet e tyre dhe për t'i ndihmuar ata të shkojnë drejt rilindjes. Po ashtu, një Shinigami (pastrimi i një Hollou) me një "Gjytë" (Zanpaket] çliron shpirtin e bllokuar, duke e lejuar atë të rihyjë përsëri në ciklin e ri-ndërtimit. megjithatë, Holloversikët (ve) aftësinë për t'u zhvilluar në Arkar duke hequr nga maskat e tyre një rrugë më aktive: një qenie që mund të rimarrë nëpërmjet një hyrjeje të jashtme, pa i bëjnë jehonës së jashtme që është e mundur për të gjitha këto krijesa budiste, madje i pranojnë edhe ato që të gjitha këto krijesa të jenë të cilat janë të cilat janë të njohura më të cilat janë më të pakta.

YREi dhe i vdekuri i pashtershëm i Japonisë

Biologjia imagjinare Holloss (FLT:0], frymëra të shqetësuara të folklorit japonez, një yaprei është tipikisht një shpirt që vdiq papritur, i dhunshëm ose me trazira emocionale të mëdha, tradhëti, ose trishtim, dhe mbetet i ankoruar në avionin e vdekshëm.

Kubo intensifikon tmerrin duke hequr fytyrën njerëzore dhe duke e zëvendësuar me një kafkë si visor, duke e nxjerrë idenë se këta shpirtra kanë humbur njerëzit e tyre individualë. Megjithatë mënyra se si një Hollo mund të pastrohet nga një Shinigami (FLakut); duke e rikthyer shpirtin origjinal në ciklin e rimishërimit, pasqyron ritualet budiste për të qetësuar dhe të shqetësuar shpirtrat nëpërmjet riteve të tilla si [FAdrigaix] [0] [FTL1] (duke djegur fantazmat e uritura) ose duke hedhur himne për të djegur këto përmasa njerëzore. [Triprova] (Twiprova] (të ndryshme] (të ndryshme] nga një pikë të ndryshme të tilla, dhe duke u bërë një pjesë të mirë kulturore: [të ndryshme] të këtyre përmasave të ndryshme të ndryshme të tyre. [të vogla, [të vogla] (të vogla] (të vogla] (të vogla] (të vogla] (të vogla]:3/2/2/2/të vogla]: [të vogla] (të vogla]: [të vogla]: [të vogla) dhe duke u krijojnë]: [të tilla, duke u bënë një artikull

Maska si simbol i identitetit të humbur

Në teatrin japonez, maskat fshehin emocionet dhe lejojnë aktorët të përcjellin vendet e kryegjykatës.

Ekuilibri kozmik: Shinigami kundër Hollous

Tensioni midis Shinigamit dhe Hollos nuk është një binar i thjeshtë i mirë dhe i lig; është një përpjekje rraskapitëse, e pandalshme për të stabilizuar rrjedhën e shpirtrave përmes dimensioneve. Shoqëria e Shpirtit vëzhgon ekuilibrin përmes numrit të shpirtrave që hyjnë dhe lënë çdo mbretëri. Nëse shumë shpirtra shkatërrohen nga konsumi i botës apo nga shfarosja e Kuinsisë rrezikojnë të bien në njëra-tjetrën.

Cikli i rimishërimit dhe i djegies së shpirtit

Në qendër të Bleach kozmologjia është një lak rimishërimi: një shpirt njerëzor jeton, vdes, kalon te Shoqëria Shpirtërore dhe përfundimisht mund të kthehet në botën e gjallë gjatë rilindjes. Një rit Shinigami (intema) është mekanizmi thelbësor që e mban këtë rrotë të kthyer. Dështimi për ta kryer atë, ose për ta zhdukur qëllimisht një shpirt (si kozmosindi), krijon një deficit që universi për të ndrequr në mënyrë katastrofike. Ky libër ka një model të fuqishëm në konceptin e Budistizmit: [2L] dhe të qeverisjes së pafund të qeverisjes së tij. [2L]

Kubo zgjerohet për këtë duke futur Kuensin si një parti e tretë, ekzistenca e të cilit kërcënon rrënjësisht gjendjen e tanishme. vetë natyra e tyre si njerëz të gjallë që mund të shkatërrojnë përfundimisht Hollos e prish ciklin.

Vetë Mbreti Shpirt është një figurë e peshës mitologjike të madhe, e cila është një pulusha në Hinduizëm, trupi i të cilit mban një trup që mban të ndarë sferat, kujton gjigandin e lartë Ymir në mitologjinë Norse ose në Purusha kozmike në Hinduizëm.

Papërshtatshmëria në lindje dhe përtej

Dyshja Shinigami-Holligu paralelon me intervalin e yin dhe jangut: drita dhe errësira, rendi, kaosi, kufizimi dhe impulsi.

Një lëng i tillë tingëllon me konceptin budist japonez të (klesha), mundimet mendore që lidhin qeniet me vuajtjen. Një errësirë e brendshme nuk është e jashtme për ta; është një potencial i vonuar që duhet pranuar dhe zotëruar. Ky udhëtim i vështirë i cili lidh qeniet me vuajtjen është mishëruar nga një pjesë e shpirtit të tij, që vjen nga instinkti i tij për të mbrojtur dhe për të mos u mbrojtur.

Ndikimet miologjike në format e tokës dhe në evolucionin e arrançarit

Espada, për shembull, paraqet një aspekt të vdekjes, një koncept që i vjen shumë nga katolicizmi spanjoll dhe latin, por edhe nga kryepeshkopi universal.

Madje edhe aftësitë individuale të Hollodit kanë rezonancë mitologjike, fuqia për të komanduar elementet, për të shtrembëruar kohën, apo për të manipuluar kujtimet gjen paralele në legjendat e yakait, për shembull, kontrollimi i mendjes së tij, Kijaska Suigetsu, i përdorur nga Süsuke Aizen, apo jehonet e mantra dhelprave të cilat njihen për magjinë e saj të sëmurë.

Simbolizimi i Ciros dhe Balas

Sulmet e firmave të HollosCero (zero) dhe Bala (bullet) mbajnë peshën e tyre mitologjike.

Ndikimi i vazhdueshëm i mitologjisë në historinë e sotme

Bleach qëndron si një shembull i fuqishëm se si idetë e vjetra shpirtërore mund të rimisimenohen për shikuesit bashkëkohorë pa humbur forcën origjinale. Shinigami dhe Hollods shërbejnë si më shumë se zbavitje; ata janë ambasadorë mitologjikë që ftojnë shikuesit të eksplorojnë animizmin shintoist, karmat budiste dhe frikën universale për t'u bërë një hije e harruar, e uritur. Duke lidhur karakterin drejt për të pastruar frymësisht dhe vetë-pranuar, transformojnë konceptet e mundshme në një ritual.

Seria gjithashtu lidhet me konceptin e monos nuk e di , vetëdijen prekëse të paprekshmërisë. Çdo brez ishte një herë një shpirt njerëzor; çdo Shinigami mbart peshën e pastrimit të panumërt. Natyra e përkohshme e paqes, cikli i vazhdueshëm i vdekjes dhe rilindjes dhe lufta e vazhdueshme për të mbajtur ekuilibrin i bëjnë jehonë theksit budist mbi shkëputjen dhe pranimin e ndryshimeve. edhe Shoqata në dukje e shpirtit të përjetshëm është treguar të jetë e brishtë, mbi themelin e perëndive dhe të sakrifikuara.

Për lexuesit e interesuar në kryqëzimin e sistemit të animave dhe të besimit tradicional, burimet e tilla si Origjinat e lashta të mitologjisë japoneze ose artikujt e studiuesve në [FIT:2] BUDT] në mediat bashkëkohore japoneze mund të ofrojnë kontekst të mëtejshëm. Fondacioni mitologjik i [FIT:4] [FIT:2] [plustrimi] i budistit:5] siguron riarritjen e saj përtej kësaj, duke inkurajuar mençurinë e lashtë për të siguruar atë që mbetet si dhe atë që bazohet në jetën tonë, duke e frymëzuar nga ëndrra e lashtë, si dhe nga një ndërfushërim i përjetshëm.