Enigma e Itaçit Uçiha

Ai nuk është as një kriminel i drejtpërdrejtë dhe as një hero tradicional, por prania e tij në Naruto rishpërndan të gjithë tregimin. Nga pamja e tij e parë si një trup i ftohtë deri te zbulimi pas vdekjes i motiveve të tij të vërteta, ai detyron shikuesit të përballen me pyetje të parehatshme rreth besnikërisë, dashurisë dhe çmimit të paqes. Pak karaktere në një barrë në një barrë si të rëndë dhe më pak të drejtuara për të ripërballuar si në simpati të barabartë dhe në masë të thellë.

Në sipërfaqe, Itaçi është përcaktuar nga talenti i tij i palodhur dhe i qetë, ai e diformon Akademinë në moshën shtatë vjeç, padronët e Angës në moshën tetë vjeç, bëhet kapiten i Anbus në trembëdhjetë dhe e masakron gjithë fisin e tij pak më pas.

Ky artikull shqyrton shtresat e karakterit të Itaçiisit, origjinat traumatike të tij, zgjedhjet e tij të tmerrshme, dashurinë paradoksale për Sasuke, peshën filozofike të sakrificës së tij dhe shenjën e përhershme që lë në historinë e animave, në vend se një rast i thjeshtë i së drejtës dhe i së gabuarës, trashëgimia Itakilus është një rrjetë e ngatërruar e detyrës, dhimbjes dhe vetëve të papërfytyrueshme që vazhdon të rezonojë me tifozët në mbarë botën.

Rrënja e tragjedisë: Itaçi e ka jetën e hershme dhe konfliktin e Uçihas

Historia e Itaçi nuk fillon me dhunë, por me ndjeshmëri të thellë të rrallë mes shinobit, si një fëmijë ai dëshmon për masakrën e Luftës së Tretë të Madhe të Ninxhave, një përvojë që ngjall një fiksim të përjetshëm me paqen. ai bëhet një pacifistist i bllokuar në një klan që e mat fuqinë.

Themelimi i Konohas la një çarje midis Uchiha dhe administratës së udhëhequr nga Senju, gjeneratat më vonë, Uchiha janë të izoluar, të izoluar në një kompleks në rrethinat e fshatit, dhe të mbajtur larg qendrës qeverisëse.

Danzo Shimura, udhëheqës i organizatës Root, e sheh Itaçin si një vegël, nëse Itaçi refuzon të eliminojë Uchia, lufta civile do të shpërthejë, do të destabilizojë Tokën e Zjarrit dhe do të ftojë pushtimin.

Nata e Masakër: Një vëlla që është i pamundur të zgjedhë

Ai e ka lënë pas vetëm Sasuke. kur Sasuke kthehet në shtëpi për të gjetur prindërit e tyre të vdekur, Itaçi qëndron mbi ta si një demon. ai përdor Mangekyo Ankanin e tij për ta detyruar Sasuke të rijetojë tmerrin, dhe gjatë gjithë kohës që i thotë atij që ta urrejë, të ngjitet në jetë, dhe të bëhet i fortë sa për ta vrarë një ditë.

Nga jashtë, ky veprim është i tmerrshëm, i cili duket se po argëtohet me mizori, duke e futur fëmijën në një jetë hakmarrëse, por çdo fjalë që ai flet është llogaritur, ai do që Sasuke të mbijetojë, të rritet aq i fuqishëm sa që askush nuk zbutet kurrë, dhe kurrë nuk e kap vëmendjen e atyre që do ta përdorin si një peng. [0L] Ai me qëllim e ndjek veten si horri përfundimtar kështu që Sasukes nuk zbutet kurrë, kthehet në dëshpërim, dhe kurrë nuk e kap vëmendjen e atyre që do ta përdorin si një djalë. [Në momentin më të thellë të keq] Ai bëhet më i keq se sa një moment, më i keqi. [wi]

Masakra zbulon gjithashtu Itaçi, që ka të bëjë me moralin kolektiv kundër individit, pranon se ai do të jetë i mallkuar, se emri i tij do të jetë i mallkuar përgjithmonë, sepse ai nuk sheh asnjë alternativë që nuk rezulton në vdekje të madhe. traumeja që ai shkakton në Sasuke është katastrofike, por e konsideron atë një përbërës të nevojshëm për vëllanë e tij, (duke e konsideruar atë si forcë përfundimtare) kjo gatishmëri për t'u bërë një kriminel absolut për një vend më të mirë Itaçi në një kategori morale shumë të larguar nga kundërshtarët tipikë.

Varri i fshehtësisë: Itaçi Path si një Ninxha Rog

Pas masakrës, Itaçi ikën nga Konoha dhe bashkohet me Akatsuki, organizata kriminale që shërben si seria qendrore e forcave kundërshtare. Roli i tij brenda grupit është i paqartë; ai ndjek urdhrat, por vazhdimisht shmang veprime që do të dëmtojnë në mënyrë katastrofike Gjethët e Fshehtë.

Ai e di që jetëgjatësia e tij po i shkurton dhe po i rregullon planet e tij, çdo takim me Sasuke është një hap në një kon të gjatë i projektuar për të modeluar vëllain e tij në një hero.

Ky plan i ndërlikuar kuptohet vetëm pas vdekjes së Tobit (Obito) që i zbulon të vërtetën Sasuke.

Kompleksiteti i dashurisë: Itaçi dhe Sasukeu

There is no relationship in Naruto more psychologically intricate than the one between Itachi and Sasuke. At its core, it is a bond built on a lie—the lie that Itachi is a heartless murderer. Sasuke’s entire identity coalesces around that falsehood. His drive, his training, his defection to Orochimaru, his obsession with strength—all are reactions to the trauma Itachi engineered.

Ai e ka vendosur një kurth të fundit të Mangekyo-t për të aktivizuar në Sasuke-s sytë nëse Tobi zbulon ndonjëherë të vërtetën, duke synuar të mbrojë vëllanë e tij, duke e pranuar të ardhmen edhe përtej varrit.

Ky moment ripërcou të gjithë historinë e tyre. Itachies akte dëmtuese nuk ishin një mohim i dashurisë, por një shprehje e shtrembëruar e saj, e formuar nga një fëmijëri e kaluar në hijen e luftës dhe një rritje e dërrmuar nën mizorinë e shtetit të shkatërruar. Tragjedia nuk zhduket, ajo thellohet. Ikaçi pranon se ai duhet t'i kishte besuar Sasuke me të vërtetën, se së bashku ata mund të kishin gjetur një mënyrë të ndryshme. rrëfimi i tij thekson të metat tragjike heroi qendror: izolimin e tij ekstrem.

Parregullsia e përbindëshit dhe Shpëtimtarit

Një hero tragjik shpesh zë një zonë të zvetënuar midis të këqijve dhe virtytit. ltaçi mishëron këtë dualitet më të zymtë se shumica.

Koncepti i heroit të varur në anemë (1) shfaqet diku tjetër në AimeLeluch vi Britannia nga Code Geas në mënyrë të ngjashme bën maskën e një tirani për të sjellë paqen, por Ikaçi është veçanërisht tragjike sepse nuk kërkon asnjë shpengim në jetën e tij. Ai e projekton një spektakël përfundimtar për të qartë emrin e tij. Ai pret të vdesë dhe të harrohet. shpërblimi i tij i vetëm i mbijetesës dhe Sakesu në një shinobi për të mbrojtur veten e tij të papërtuar në mënyrë të tillë që të mos ketë një vlerësim personal.

Kjo do te thote qe ai eshte nje stil luftimi, i cili eshte i aftë per te bere nje demtim psikologjik, dhe shpesh perdor metoda jo-vdekjeprurese kur eshte e mundur. ne takimet e tij me Kakashi, Kurenai, madje edhe Naruto, ai neutralizon kërcënimet pa vdekje te panevojshme.

Ambigjia morale dhe arkepi anti-hero

Ai kryen një veprim që është, nga çdo standard i përditshëm, i pandreqshëm, por tregimi nuk kërkon falje, kërkon mirëkuptim. masakra nuk është e organizuar si ʼdjathtas, e vitit 190, por si rezultat i sistemeve politike të thyera, besnikërive të rrënjosura të klanit, dhe një ushtari (një fëmijë) është barrë e pamundur, duke vendosur Itaçi në këtë zonë të hirshme, Masashimoto sfidon thjeshtësinë e hero-vit që shpesh e përcakton mangën.

Kur vendoset pranë figurave të tjera komplekse morale të eksploruara shpesh në artalet në anem kundër Hereve [p.sh. [FL:1]], Etithaçi del në pah për mungesën e plotë të vetë-justifikimit.

Itaçi e kupton se paqja është delikate, shpesh e përmbajtur nga aktet që shoqëritë e qytetëruara dënojnë. Gatishmëria e tij për të njollosur duart e tij kështu që të tjerët të mbeten pasqyra të pastra paradokse etike të botës reale për luftën, flijimin dhe ndërtimin e shtetit.

Itachieth Powers and Tactical

Pas kompleksitetit psikologjik, Itaçi është një shinobi i aftësisë së tmerrshme. inteligjenca dhe aftësia e tij luftarake janë të pandashme nga trajektorja e tij tragjike.

Tsukuiomi qëndron ndoshta si jutsu më i paprekshëm psikologjikisht në seri. Itachi e përdor atë për të paaftë kundërshtarët pa dëmtime fizike, siç shihet kur çmon Kakashi gjatë takimit të parë të tyre. trauma që shkakton është mendore, duke lënë viktimat që rrinë në shtrat për javë të tëra. megjithatë, ai rrallë e vendos atë në mënyrë vdekjeprurëse.

Gjatë luftës së tij me Sasuke, Itaçi orkestron një sekuencë jashtëzakonisht të ndërlikuar që nxjerr Orokimaru nga Sasukes që mallkoi vulën, vulos gjarprin me shpatën Tocuka dhe më në fund shembet vetëm pasi siguron mbijetesën e Sasukeit. Ai parashikon lëvizjet e shumë kundërshtarëve të S-pongut njëkohësisht, një aftësi që e lejon atë të bllokojë të gjithë bashkimin e Ekipit 7 pa dëmtuar ninenjanë. [L] [T] [T]

Krahasime me figura të tjera tragjike në Amimë

Heronjtë tragjikë e bëjnë të ditur peizazhin e animit, por Itaçi është një përzierje specifike e fshehjes, sakrificës dhe dashurisë vëllazërore e ndan atë. Personazhe si Portgas D. Ace nga Një pjesë dhe Gaara nga [[FIT:2] Naruto [F:3] kalojnë vuajtje të thella dhe transformim, megjithatë një hark i tyre drejt lidhjes së hapur dhe një njohje publike. Acea gjen ngushëllim në Whitebaret vdes me një buzëqeshje të dashur nga shumë njerëz të shpërndarë nga Gaara.

Levi Akermani i Attaku i Titan paralelisht Itaçi në stoike dhe në gatishmërinë e tij për të bërë zgjedhje të pamëshirshme. Të dy humbasin pothuajse të gjithë ata kujdesen për të dhe vazhdojnë të luftojnë për një shkak më të madh se vetja. megjithatë, veprimet Levi Levi Levi Levi Levi Levi Levis janë transparente për shokët e tij, tragjeditë e tij janë të ndara. ltaçi është absolut.

Në sferën e Naruto vetë, paralelizmi më i afërt mund të jetë Nagato, i cili gjithashtu merr masa ekstreme për paqen, por Nagato ushtron dhimbje si armë për ta detyruar botën të nënshtrohet; Ikaçi thith dhimbjen për të parandaluar përshkallëzimin e konfliktit. Ky kontrast thekson ndarjen filozofike brenda se si duhet të ndiqet paqja.

Itaçi vazhdon ndikimin e tij në botën e Narutos dhe përtej

Itaçi është zgjedhja e jehonës në të gjithë Naruto afat kohorë, pa të, Sasuke nuk do të ishte bërë hakmarrësi hakmarrës i cili përfundimisht ribashkohet me Naruton për të riformuar botën e ninxhave.

Jashtë tregimit, statistikat e popullaritetit të Itaçit flasin për ndikimin e tij, ai renditet vazhdimisht në majën e Naruto [ sondazhet e karakterit në mbarë botën, një arritje për një figurë që shpenzon pjesën më të madhe të serisë si një kundërshtar i supozuar. Bashkësitë e tifozëve ndajnë çdo veprim të tij, debatojnë nëse ai mund të ketë gjetur një alternativë ndaj genocidit, nëse dashuria e tij për Sasuke justifikimet e tij dhe çfarë thotë historia e tij rreth heroizmit të natyrës.

Simbolizimi i tij shtrihet përtej vetë serisë, Itaçi bëhet një kryepeshkopi për shinobikun e flijimit, operativin e hijes që siguron paqe nga errësira, i palidhur në lavdi. ky ndikim i ngjashëm me arkerik, më vonë anima dhe manga, ku mbrojtësit e fshehur dhe agjentët e dyfishtë përballen me dilemat e ngjashme.

Trashëgimia dhe meditimi filozofik

Ajo që e bën Itaçi një hero tragjik në vend të një të trishtuar është radhitja e vdekjes së tij me zgjedhjet e tij dhe të metat e tij të brendshme. e meta e tij nuk është ambicie apo krenari; është bindja se ai duhet të mbajë çdo gjë vetëm. ai nuk i beson askujt me barrën e tij, as edhe Hiruzen Sarutobi në masën e nevojshme. ky izolim i vetë-vendosur përshpejton vuajtjet e tij dhe lë Sasuke psikologjikisht të shkatërruara. Tragjedia është se dashuria e tij, ndërsa, e vërtetë, është e dorëzuar përmes traumave, dhe vraga e lë Sakes si një shpëtim përfundimtar.

Disa argumentojnë se historia e Itaçit përmban një kritikë të besnikërisë së verbër ndaj shtetit, ai i bindet një urdhri që shfaros familjen e tij dhe ndërsa ai e bën këtë për të shmangur luftën, dështimet sistematike që çuan në atë ultimatum nuk zgjidhen kurrë deri shumë më vonë. Tragjedia është kështu e dyfishtë: një person i një të riu i detyruar në monotrositet dhe një fshat që mbështetet në sakrifica të tilla.

Ky është një mendim filozofik i shprehur me fjalët e tij të fundit, i pranuar pa kushte.

Ai është një gjeni që bën një keqakulim katastrofik si të mbrojë vëllanë e tij.